Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "folklorism" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-8 z 8
Tytuł:
НАЦІОНАЛЬНО-КОНЦЕПТНИЙ ПРОСТІР У РОМАНІ ПАНАСА МИРНОГО ХІБА РЕВУТЬ ВОЛИ, ЯК ЯСЛА ПОВНІ?: ПАРАЛЕЛЬНЕ ПРОЧИТАННЯ (топос “Дім”)
NATIONAL CONCEPTUAL SPACE OF PANAS MYRNYI’S NOVEL DOES AN OX BELLOW WHEN IT HAS FODDER?: PARALLEL PERUSAL (topos “Home”)
Autorzy:
Янковська, Жанна
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1041832.pdf
Data publikacji:
2019-01-30
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
folklorism
interdisciplinary concept House — Field — Temple
topos “House”
Panas Myrnyi’s novel Does an ox bellow when it has fodder?
folkloryzm
interdyscyplinarny koncept Dom — Pole — Świątynia
topos “Dom”
powieść Panasa Myrnego Хіба ревуть воли
як ясла повні?
Opis:
Metoda interdyscyplinarna ma dzisiaj szerokie zastosowanie w humanistyce ukraińskiej, w tym także dla odczytania dzieł literatury pięknej, co pozwala na głębszą, "nielinearną" refleksję. Niniejszy artykuł przedstawia próbę analizy powieści Panasa Myrnego Хіба ревуть воли, як ясла повні? Analiza została przeprowadzona przez pryzmat filozoficzno-kulturowego konceptu Dom — Pole — Świątynia (topos "Dom"). W praktyce badawczej koncept ten został wykorzystany po raz pierwszy przez S. Krymskiego dla przedstawienia realiów kultury narodowej.
Contemporary Ukrainian scholarship in the humanities taps into the interdisciplinary research methodology which can likewise be used for literary works interpreting. This allows a different perception and a deeper non-linear understanding of the works. This paper is an attempt to analyze Panas Myrnyi’s novel Does an Ox Bellow when it has Fodder? through the prism of a philosophical and cultural concept Home — Field — Temple (topos “Home”), which was fi rst used in his research by S. Krymskyi to elucidate the reality of a national culture.
Źródło:
Studia Ukrainica Posnaniensia; 2019, 7, 1; 175-185
2300-4754
Pojawia się w:
Studia Ukrainica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Сік українських пісень народних”, „перетворений в кипучу кров поета”: Франкове прочитання Шевченкового Перебенді
Sap of Ukrainian Folk Songs”, Transformed into the Poet's Ebullient Blood”: Franko Reception of Shevchenko's Perebendia
„Сок украинских песен народных”; „преобразованный в кипучую кровь поэта”: Франковское прочтение Шевченковского Перебенди
Autorzy:
Пилипчук, Святослав
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2178924.pdf
Data publikacji:
2015-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
folklore
folklorism
ballad
lyric–epic
kobzar
psychologism
reception
фольклор
фольклористика
баллада
лиро-эпос
кобзарь
психологизм
рецепция
Opis:
The article analyzes Franko's conceptual reception of Shevchenko's poem Perebendia. It has been remarked how organically Shevchenko wove oral elements belonging to different levels into the text canvas and how scrupulously Franko managed to trace the folklore code of Kobzar's poetic world. It has been emphasized that the ballad genre performed a special role in Shevchenkols oeuvre. Focus has been placed on the effect of ballad components, which are significant psychological markers.
В статье проанализирована Франковская концепция прочтения поэзии Шевченко Перебендя. Отмечено, насколько органично ввел Тарас Шевченко в текстуру произведения устно-словесные злементы разного уровня, и насколыко глубоко Ивану Франко удалось прочесть фольклорный код поэтического мира Кобзаря. Подчеркнуто особенное присутствие жанра баллады в творчестве Шевченко. Акцентировано на правильности балладных инкрустаций, которые выполняют важную функцию психологических маркеров.
Źródło:
Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe; 2015, 1; 207-217
2543-9227
Pojawia się w:
Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
STYLISTIC TENDENCIES IN THE WORKS FOR ACCORDION BY UKRAINIAN COMPOSERS IN THE LATE 20TH – EARLY 21ST CENTURIES
Autorzy:
Spodarenko, Victor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/566582.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Akademia Pomorska w Słupsku
Tematy:
neo-folklorism
neo-romanticism
neo-classicism
music works for accordion
Ukrainian composers
Opis:
The stylistic panorama of the 20th century music is notable for an aesthetic variety of works by different composers and compositional schools. This fact is corroborated by the ambiguity and plurality of musical cultures, made manifest by certain artistic trends and tendencies transpiring during the late 19th and early 20th centuries. As the century progressed, certain artistic tendencies underwent a transformation and evolved into other stylistic novelties. The works for the accordion by Ukrainian composers display folk-like influences and project an array of aesthetic approaches to the idea of musical personification. This is most clearly expressed in the way the composer: (1) borrows the material from folklore; (2) appeals to lyrical, psychological, expressive and figurative characteristics of work of art with the expression of the process-emotional nature of person’s “inner world”; (3) experiments with associative references such as, intonation, intonemas, and grief; (4) employs programmatic narrative; (5) uses epigraph and musical quotes; and (6) makes clear references to the genres and techniques of baroque and, occasionally, early classical music
Źródło:
Ars inter Culturas; 2014, 3; 69-77
2083-1226
Pojawia się w:
Ars inter Culturas
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dzieje pojęcia „folklor” w polskim dyskursie humanistycznym
The history of the term „folklore” in Polish humanist discourse
Autorzy:
Sobczyk, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/460411.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
folklor
folkloryzm
folklorystyka
historia pojęć
uczasowienie pojęć
folklore
folklorism
folkloristics
conceptual history
temporalization of concepts
Opis:
Termin folklor jest jednym z najmniej precyzyjnych i funkcjonalnych pojęć polskiej humanistyki. Użycie do analizy jego ruchu, metody historii pojęć w ujęciu Reinharta Kosellecka, umożliwia uchwycenie zmian obsługiwanych przez nie znaczeń oraz związanych z nimi horyzontów ludzkich doświadczeń – od pierwszych folklorystów badających „wiedzę ludu” w czasie szczytowego rozwoju jego kultury, poprzez działających w PRL-u badaczy folkloru wtórnego, rozumianego jako ludowa twórczość artystyczna, po autorów współczesnych, podkreślających jego nieoficjalny, interspołeczny oraz powszechny charakter.
The term folklore is one of the least precise and functional concepts of the humanities. Its use for analysis in the polish discourse, the history or terms method in Reinhart Koselleck’s approach enables one to grasp the changes serviced by meanings and connected with them horizons of human experiences – from the first folklorists who researched "the folk knowledge" in times of high development in its culture, through explorers of secondary folklore operating in socialism meant as folk artistic output, to current authors who underline its intersocial and common character.
Źródło:
Ogrody Nauk i Sztuk; 2014, 4; 417-425
2084-1426
Pojawia się w:
Ogrody Nauk i Sztuk
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Folkloryzm w oporze społecznym: studium przypadku Białorusi 2020–2021
Folklorism in Public Resistance: Case Study of Belarus 2020–2021
Autorzy:
Marmysh, Tatsiana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32222698.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
folklorism
traditions
identity
protests
Belarus
folkloryzm
tradycje
tożsamość
protesty
Białoruś
фальклор
традыцыі
ідэнтычнасць
пратэсты
Беларусь
Opis:
Artykuł przedstawia analizę wybranych przykładów użycia tradycji w białoruskich protestach 2020–2021 r., spowodowanych wyborami prezydenckimi w sierpniu 2020 r. Aranżowanie przekazów protestowych w oparciu o elementy folkloru i kultury ludowej mieści się w ramach zjawiska folkloryzmu, polegającego na celowym wykorzystywaniu w sytuacjach bieżącego życia treści i form folkloru, pochodzących z środowiska naturalnego lub z folklorystycznej dokumentacji. W białoruskich protestach treści tradycyjne, głęboko symboliczne, zakorzenione w ludowym obrazie świata w celu ukazania protestu społecznego zostały przeniesione na grunt miejski i zaktualizowane według obecnej sytuacji społeczno-politycznej. Wykorzystywanie tradycyjnych praktyk obrzędowych przybrało formę akcji performatywnych, demonstrujących opór przez tradycyjną symbolikę. Odwoływanie się do kultury ludowej przyczyniło się do jednoczenia uczestników protestu oraz do konstruowania tożsamości etnokulturowej protestu w oparciu o elementy bialoruskiej kultury ludowej, które miały symbolicznie uporać się z ogólnonarodowymi zadaniami, ważnymi dla protestu.
The article presents an analysis of selected examples of the use of traditions in Belarusian protests of 2020–2021 caused by the presidential election in August 2020. The arrangement of protest messages with elements of folklore and folk culture is a part of the phenomenon of folklorism. Folklorism based on the deliberate use of the content and forms of folklore extracted from the natural environment or folklore documentation and placed in current life situations. Traditional, deeply symbolic content, rooted in the people’s world picture in order to show civic resistance was relocated to the urban ground and actualized according to the current socio-political situation. The use of traditional rituals was changed into the form of performative actions, demonstrating the protest based on traditional symbols. The return to tradition contributed to the unity of protesters. It was affected on the construction of ethno-cultural identity of the protest based on elements of Belarusian folk culture. These elements of the tradition were meant to symbolically resolve national tasks important for the protest.
У артыкуле прадстаўлены аналіз асобных прыкладаў выкарыстання традыцый у беларускіх пратэстах 2020–2021 гг., выкліканых прэзідэнцкімі выбарамі ў жніўні 2020 г. Пратэстнае выказванне з дапамогай элементаў фальклору і народнай культуры з’яўляецца часткай феномена фалькларызму, які заключаецца ў наўмысным выкарыстанні ў актуальных жыццёвых абставінах зместу і форм фальклору, запазычаных з натуральнага для іх асяроддзя або з фальклорнай дакументацыі. Традыцыйны, глыбока сімвалічны змест, укаранёны ў вобразе свету народа, з мэтай выяўлення грамадскага супраціўлення быў перанесены на гарадскую глебу і адаптаваны ў адпаведнасці з сучаснай грамадска-палітычнай сітуацыяй. Выкарыстанне традыцыйных рытуалаў мела форму перфарматыўных дзеянняў, дэманструючых пратэст праз традыцыйную сімволіку. Зварот да традыцыі спрыяў згуртаванню пратэстоўцаў і пабудове канструяванню этнакультурнай ідэнтычнасці пратэсту, заснаванай на элементах беларускай народнай культуры, якія павінны былі сімвалічна вырашаць агульнацыянальныя задачы, важныя для пратэсту.
Źródło:
Studia Białorutenistyczne; 2022, 16; 67-84
1898-0457
Pojawia się w:
Studia Białorutenistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Politika o folklóre – folklór v politike (na príklade Slovenska)
POLITICS ABOUT FOLKLORE, FOLKLORE IN POLITICS. THE CASE OF SLOVAKIA
Autorzy:
Krekovičová, Eva
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611270.pdf
Data publikacji:
2000
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
folklore
political folklore
communist ideology
nationalist ideology
stage-like folklorism
the commercialisation of tradition
popular culture
folk songs
European stereotype of an uncouth peasant
the era of socialism
folklor
folklor polityczny
ideologia komunistyczna
ideologia nacjonalistyczna
estradowy folkloryzm
komercjalizacja tradycji
kultura popularna
pieśni ludowe
europejski stereotyp nieokrzesanego wieśniaka
epoka socjalizmu
Opis:
Zmiany polityczne i ideologiczne zachodzące w krajach europejskich, które po upadku komunizmu przechodzą drogę od totalitaryzmu ku demokracji, odbijają się w językach narodowych. Autorka pokazuje, jak na Słowacji po roku 1989 funkcjonowało w publicznych mediach słowo folklor. Stało się ono narzędziem dyskusji, propagandy i walki politycznej, razem z innymi stereotypowymi i sloganowymi hasłami typu lud, ludowość, naród, tożsamość etniczna i narodowa, słowackość. Od lat 50. folklor był na Słowacji wiązany z ideologią komunistyczną, w okresie rządów Mecziara z polityką ekstremalnie nacjonalistyczną i antyeuropejską. Spowodowało to utożsamienie w oczach wielu folkloru z estradowym folkloryzmem, anachronicznymi formami kultury, komercjalizacją tradycji i koniec końców pociągnęło za sobą dewaluację pojęcia, przydanie mu negatywnych konotacji. W języku polityków i dziennikarzy pejoratywnie pojmowany termin folklor pojawił się zwłaszcza w sytuacji walki przedwyborczej w roku 1998, w połączeniach takich jak folklor polityczny i sytuacja folklorystyczna dla nazwania zjawisk mało ważnych, marginalnych, anachronicznych, prowincjonalnych, nawet antydemokratycznych. Tak używała wyrazu część opozycji inteligenckiej, nawiązując do starego europejskiego stereotypu nieokrzesanego wieśniaka. Po wyborach w 1998 roku terminu folklor w języku polityki używa się rzadziej, ujawnia się też „druga twarz” folkloru na gruncie kultury popularnej, zabawowej, zwłaszcza komercyjnej muzyki w stylu pop, jazzu i rocka. Aktualizowane są – dla celów politycznych – tradycyjne pieśni ludowe i pieśni nawiązujące do epoki socjalizmu i spółdzielni produkcyjnych.
Political and ideological changes in European post-communist countries, which experience transition from totalitarianism to democracy, are also reflected in the respective national languages. The article analyzes the functioning of the Slovak word for folklore, which, along with other stereotypical and cliché expressions like the people, nation, ethnic and national character, Slovak identity, have become a tool of propaganda and political struggle. Since the 1950’s, folklore in Slovakia was associated with the communist ideology, and under Mecziar with extremely nationalistic and anti-European politics. Therefore, it grew to be associated with stage-like folklorism, anachronistic forms of culture, commercialization of tradition and has eventually led to a devaluation of the concept, which has acquired negative connotations. Folklore as a pejorative term appeared in the language of politicians and journalists especially during the campaign of 1998. Terms like political folklore or folkloristic situation were used to refer to phenomena of little importance, marginal, anachronistic, provincial or even antidemocratic. Such was the practice among some of the opposition, whose members, recruiting from the intelligentsia, made use of an old European stereotype of an uncouth peasant. After 1998, the term has been used in political discourse less frequently. Folklore is also present in pop culture, especially in pop, jazz and rock music. Traditional folk songs, as well as those referring to the socialist era and state collective farms, are being remade for political reasons.
Źródło:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2000, 12; 63-76
0860-8032
Pojawia się w:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekspansja ludyczności w kulturze współczesnej
Expansion of the Ludic Character in Contemporary Culture
Autorzy:
Hajduk-Nijakowska, Janina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047579.pdf
Data publikacji:
2020-12-21
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
folkloryzm
rekonstrukcje historyczne
performans uliczny
karnawał oporu
folklorism
historical re-enactments
street performance
carnival of resistance
Opis:
The process of the carnivalization of urban space is aided by contemporary media, which, in popularizing myriad events, amplifies community activities ranging from festivals to mass public shows connected with historical events. Contemporary fascination with such phenomena finds its sources in ritualized models of paratheatrical activity rooted in the traditions of peasant culture, as well as in forms of mass folk protest. As a result, we can observe the rapidly-developing ability of citydwellers to occupy public space while creating emotional communities that extend into virtual, and other, realms, with the aim of realizing political goals.
Źródło:
Studia Etnologiczne i Antropologiczne; 2020, 20
1506-5790
2353-9860
Pojawia się w:
Studia Etnologiczne i Antropologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dobré? príklady folklorizmu vo vybraných obciach – dedina roka
Nice? the examples of folklorism in chosen villages – the village of the year
Dobre? przykłady folkloryzmu w wybranych społecznościach – wiosce roku
Autorzy:
Darulová, Jolana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2078840.pdf
Data publikacji:
2019-12
Wydawca:
Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Tematy:
sociocultural resources
Spisský Hrhov
folklorism
festival
zasoby socjokulturowe
folkloryzm
festiwal
Opis:
The study deals with chosen examples of various activities (their positives and negatives) from the cultural area according to cultural heritage perspectives in Spišský Hrhov – the village of the year 2015. From the point of view of the endogenous sociocultural resources, the local leaders did their best to preserve the traditions of the local handicrafts. They have established the MusikMuseum in the village and they organize a festival of entertainment – Harhovske čuda a zabaviska (Harhov’s curiosities and funs). The festival represents the handicraft traditions in the village and a peculiar sense of humour and hyperbolism of Spiš/Hrhov.
Badanie dotyczy wybranych przykładów różnych działań (zarówno ich stron pozytywnych, jak i negatywnych) z obszaru kultury zgodnie z perspektywami dziedzictwa kulturowego w Spišský Hrhov – wiosce roku 2015. Z punktu widzenia endogenicznych zasobów społeczno-kulturowych lokalne władze zrobiły wszystko, co w ich mocy, zachowując tradycje lokalnego rękodzieła. Założyli we wsi MusikMuseum i organizują festiwal rozrywki – Harhovské čudá a zábaviská (Cuda i zabawy Harhova). Festiwal reprezentuje tradycje rękodzielnicze w wiosce oraz ciekawe poczucie humoru i hiperbolizm Spiša/Hrhova.
Źródło:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"; 2019, 7, 7; 54-66
2353-2734
Pojawia się w:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-8 z 8

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies