- Tytuł:
- Pobożność maryjna św. Jadwigi Śląskiej na tle ówczesnej epoki
- Autorzy:
- Nowak, Paweł
- Powiązania:
- https://bibliotekanauki.pl/articles/669147.pdf
- Data publikacji:
- 2017
- Wydawca:
- Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
- Tematy:
-
Mother of God
worship of Our Lady
figurine of Our Lady
St. Hedwig of Silesia
Middle Ages
Matka Boża
kult Matki Bożej
figurka Matki Bożej
św. Jadwiga Śląska
średniowiecze - Opis:
-
The spiritual life of Saint Hedwig was strongly influenced by three great monastic orders of the Early Middle Ages: Benedictines, Cistercians and Franciscans. As a young girl she received her education at Benedictine Abbey of Kitzingen. Together with her husband she established a Cistercian convent in Trzebnica according to which religious rules she lived after her husband’s death. She also had a Franciscan monk as her confessor.Marian spirituality of these three convents had a significant influence upon the veneration of Virgin Mary in the life of Saint Hedwig of Silesia’s.Saint Hedwig worshiped Virgin Mary by prayer and pious acts such as donations of churches and altars devoted to the Blessed Virgin. Moreover, she constantly carried a picture or a statue of Virgin Mary with her. Although it is not clearly stated in the Latin text of Legnda maior whether it was a statue, however the analysis of the text and Early Middle Ages mores and customs allow to assume that it was the statue of Virgin Mary.
Na duchowość św. Jadwigi – księżnej śląskiej wpływ wywarły trzy wielkie zakony wczesnego średniowiecza: benedyktyni, cystersi i franciszkanie. Jadwiga w młodości została wychowana w benedyktyńskim klasztorze w Kitzingen. Wraz z mężem ufundowała cysterski klasztor w Trzebnicy, według reguły którego żyła po śmierci męża, a jej spowiednikiem był zakonnik franciszkański. Maryjna duchowość tych trzech zakonów znalazła odzwierciedlenie w kulcie Matki Bożej w życiu św. Jadwigi.Księżna śląska czciła Matkę Bożą poprzez modlitwę do niej, fundowanie kościołów i ołtarzy ku jej czci. W sposób szczególny oddawała Maryi cześć, nosząc przy sobie jej figurkę bądź też obraz. Tekst łaciński Legenda maior nie wskazuje jednoznacznie, czy była to figurka. Jednak analiza tego tekstu i zwyczajów, które panowały we wczesnym średniowieczu, pozwala na stwierdzenie, że była to figurka Matki Bożej. - Źródło:
-
Tarnowskie Studia Teologiczne; 2017, 36, 1
2391-6826
0239-4472 - Pojawia się w:
- Tarnowskie Studia Teologiczne
- Dostawca treści:
- Biblioteka Nauki
Artykuł