Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "feeling" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Zwischen Innen- und Außenwelt: Musik als ‚Gemütherregungskunst‘ in E. T. A. Hoffmanns "Die Automate"
Between the Inner and the Outer World: Music as an ‘Art of Stirring the Heart’ in E. T. A. Hoffmann’s "The Automata"
Autorzy:
Mueller-Greene, Claudia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131702.pdf
Data publikacji:
2021-10-12
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:
innen/außen
Zwischenraum
Gefühl/Emotion/Affekt
Musik
Maschinen
inner/outer
in-between-ness
feeling/emotion/affect
music
machines
Opis:
Dieser Beitrag widmet sich der Rolle der Musik in E. T. A. Hoffmanns Die Automate (1814) aus dem Erzählzyklus Die Serapions-Brüder (1819-1821). Der Gegensatz ‚innen/außen‘ innerhalb des romantischen Diskurses über das ‚Gemüt‘ erhält dabei besondere Aufmerksamkeit. Die Musik fungiert in Hoffmanns Text als Gefühlsausdruck und ‚Gemütherregungskunst‘ (Novalis) und folgt damit dem ‚serapiontischen Prinzip‘. Zugleich wird durch Teile der Handlung die Innerlichkeit von Gefühl und Musik infrage gestellt, indem deren äußere Aspekte inszeniert werden, die den Gesetzen einer seelenlosen Mechanik zu gehorchen scheinen.
This article discusses the role of music in E. T. A. Hoffmann’s The Automata (1814) from his collection of stories The Serapion Brethren (1819–1821). Particular attention is paid to the opposition ‘inner/outer’ within the Romantic discourse on the ‘Gemüt’ (soul, heart). In Hoffmann’s text, music functions as an emotional expression and ‘Gemütherregungskunst’ (‘art of stirring the heart’, as coined by Novalis). In doing so, it follows the ‘Serapiontic Principle’. At the same time, the inwardness of emotions and music is questioned by parts of the plot that highlight their external aspects that seem to obey the laws of a soulless mechanics.
Źródło:
Studia Germanica Gedanensia; 2021, 44; 150-161
1230-6045
Pojawia się w:
Studia Germanica Gedanensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zwischen Endlichkeit und Ewigkeit. Adolf Reinachs Konzept des religiosen Erlebnisses
Between Finiteness and Infinity. Adolf Reinachs Concept of the Religious Act
Autorzy:
Adamczyk, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607143.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
phenomenology
religious act
mystery
feeling
Opis:
In 1914, the year World War I broke out, Adolf Reinach, one of Edmund Husserl’s most notable students, a teacher and mentor of the young generation of phenomenologists, abandoned his work at the university and enlisted in the army. At the front, as a result of various experiences, he went through a vehement turn to religion. He left traces of his conversion in the notes about the religious act he made most probably while in the trenches. In them, Reinach conducted a thorough analysis of the human encounter with the Absolute, discussing the conditions for the opening up of the finite being to infinity and the detailed structure of the religious act. The latter, according to the phenomenologist, is constituted in the feeling consisting in the sense of dependence and safety experienced in the presence of God and the response to it, the sense of gratitude and trust. The conclusion of the whole act is the moment of affirmation of the human being who “in” God finds peace and happiness, not desiring to aspire to or strive for anything else.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2014, 28; 115-130
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znaczenie, przebieg i narzędzia procesu adaptacji zawodowej w miejscu pracy
The meaning, course and tools of on boarding
Autorzy:
Krzyszkowska, P.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/180223.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Centralny Instytut Ochrony Pracy
Tematy:
adaptacja zawodowa
środowisko pracy
poczucie bezpieczeństwa
onboarding
occupational environment
feeling safety
Opis:
Proces wdrożenia ma na celu dostosowanie nowo zatrudnionego pracownika do środowiska pracy i panujących w nim zasad. Właściwie zaprojektowany wpływa na szybsze dopasowanie się pracownika do nowej roli, zwiększenie jego poczucia bezpieczeństwa i zminimalizowanie ryzyka odejścia z organizacji. Pierwszym etapem procesu jest właściwe wprowadzenie pracownika na stanowisko pracy. W kolejnym etapie pracownik odbywa wstępny staż pracy, który jest obserwowany, a następnie oceniany przez przełożonego. W ostatnim etapie wdrożenia wyznaczany jest kierunek rozwoju zawodowego pracownika. W celu realizacji procesu adaptacji wykorzystuje się dostępne narzędzia o charakterze powitalnym i integrującym. Przy doborze narzędzi warto skorzystać z dobrych praktyk stosowanych przez inne przedsiębiorstwa.
On boarding aims to adapt new employees to the work environment and its rules. A properly designed process supports faster adaptation of employees to their new role, enhances their feeling of safety and minimizes the risk of their leaving the organization. The first step consists in a proper introduction to the workstation. Then, employees undergo a trial period observed and assessed by a supervisor. The last step consists in determining the direction of employee development. Available welcome and integration tools are used in on boarding. Best practices used by other organizations should be considered when selecting appropriate tools.
Źródło:
Bezpieczeństwo Pracy : nauka i praktyka; 2016, 8; 16-19
0137-7043
Pojawia się w:
Bezpieczeństwo Pracy : nauka i praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współodczuwanie cudzych stanów psychicznych. Refleksje inspirowane fenomenologicznym dziedzictwem Edith Stein oraz wynikami badań nauk szczegółowych
On the Co-Feeling of the Mental States of Others: Some Thoughts inspired by Edith Steins’s Phenomenological Research and by the Results of the Sciences
Autorzy:
ŻYWCZOK, Alicja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046726.pdf
Data publikacji:
2020-01-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
wczucie, współodczuwanie, empatia, indywiduum, emocja, uczucie, altruizm
Einfühlung, co-feeling, empathy, an individual, emotion, feeling, altruism
Opis:
W rezultacie inspiracji, której dostarcza filozoficzne dziedzictwo Edith Stein, autorka sformułowała problemy wyrażające się w pytaniach: Czy możliwe jest rzetelne poznanie cudzych stanów psychicznych (zwłaszcza emocji, uczuć, nastrojów)? Czy dany człowiek ma dostęp do przeżyć innego psychofizycznego indywiduum? Autorka rozważyła też sposoby prezentowania się owemu indywiduum przeżyć psychicznych innych ludzi, istotę „wczucia” (pozwalającą odróżnić je od innych aktów, takich jak spostrzeganie, równoczesne doznanie zbiorowe, ideacja, przypomnienie czy antycypacja cudzych stanów psychicznych, wyobrażenie własnych bądź cudzych przeżyć), jego genezę (podłoże genetyczno-psychologiczne) i rodzaje. Opierając się na poglądach Stein, która ujmowała wczucie jako rodzaj doświadczania drugiego człowieka (konstytucji psychofizycznej: cielesności i duchowości), autorka uznaje wczucie za formę współobecności, która pozwala doświadczyć podobieństw i różnic między własną a cudzą psychiką i w ten sposób kształtować postawę przychylności wobec społeczności powszechnej – ludzkości. Autorka podejmuje próbę zestawienia stanu wiedzy dotyczącej zagadnienia wczucia z osiągnięciami nauk szczegółowych w zakresie empatii, przywołując sposób ujmowania empatii w psychologii i pedagogice i skupiając się na analizie koncepcji, odmian i znaczenia empatii. Znaczenie współodczuwania trudno przecenić, gdyż stanowi ono doznanie duchowe, emocjonalne, moralne i społeczne, sprzyjając rozwojowi więzi uczuciowej, ułatwiając proces przywiązania oraz komunikację społeczną (zwłaszcza konstruktywne rozwiązywanie problemów bądź konfliktów wewnątrzosobowych i interpersonalnych) i adaptację w nowym środowisku. Umiejętność ta może również generować inne korzystne zmiany w rozwoju filogenetycznym i ontogenetycznym człowieka, na przykład profilować dyspozycje psychiczne, takie jak allocentryzm, altruizm, wyrozumiałość, takt, autentyczność, wrażliwość uczuciowa i moralna. Postawy otwartości na innych ludzi, tolerancji, afirmacji życia czy miłości jawią się jako skutek doskonalenia między innymi zdolności współodczuwania. W końcowej części artykułu autorka akcentuje, że w namyśle naukowym nad wczuciem (jako pojęciem filozoficznym) a empatią (pojęciem przyjętym w psychologii i pedagogice) warto nie tracić z pola widzenia zadań priorytetowych, którymi są zarówno rzetelne poznanie fenomenu współodczuwania, jak i kształtowanie w społecznościach tej cennej ludzkiej umiejętności pozwalającej dostrzegać w obcym przyjaznego członka ludzkiego rodu.
Inspired by the philosophical output of Edith Stein, the author raises the following problems: Is it possible to have reliable knowledge of another person’s mental states (especially of his or her emotions, feelings, or moods)? Can a given person gain access to the experiences of another psycho-physical individuum? The author discusses the ways in which other people’s mental states present themselves to an individual, the essence of Einfühlung (thus distinguishing it from other acts, such as perception, simultaneous collective experience, ideation, remembering or anticipating another person’s mental states, imagining one’s own or another person’s experiences), its origin (the genetic-psychological background), and types. Following the ideas of Stein, who understood Einfühlung as a mode of experiencing another human being (his or her psycho-physical constitution: corporeality and spirituality), the author describes Einfühlung as a form of co-presence that enables the experience of similarities and differences between one’s own and another person’s psyche, shaping in this way the attitude of benevolence towards the universal community: humankind. The author attempts to compare the present knowledge on Einfühlung with the results of sciences concerning empathy, discussing the ways in which the latter is perceived in psychology and pedagogics, its various concepts, kinds and significance. The importance of co-feeling can hardly be overestimated. As a spiritual, emotional, moral and social experience conducive to the development of emotional relationships, it facilitates the process of emotional attachment and social communication (especially constructive solving of intrapersonal or interpersonal problems and conflicts), as well as adaptation to a new environment. Co-feeling may also generate other favorable changes in the phylogenetic and ontogenetic development of the human being by promoting such psychological dispositions as allocentrism, altruism, forbearance, tact, authenticity, as well as emotional and moral sensitivity. Openness to others, tolerance, affirmation of life and love also emerge as a result of perfecting, among others, the capacity for co-feeling. In the final part of the article the author emphasizes that scholarly reflection on the concepts of Einfühlung (as it is used in philosophy) and ‘empathy’ (as a psychological and pedagogical notion) must not becloud the priority tasks: to gain a comprehensive understanding of the phenomenon of co-feeling and to shape, in human communities, the valuable skill that makes it possible to perceive strangers as friendly members of the human race. Translated by Dariusz Kijewski
Źródło:
Ethos; 2017, 30, 1 (117); 140-155
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ treningu rozwoju osobistego na poczucie bezpieczeństwa uczniów w szkole
Autorzy:
Chwedorowicz, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158839.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
the feeling of emotional safety
the feeling physically threatened
Opis:
The paper presents analysis of the impact of personal development training on the participants’ subjective level of safety at school. The training consisted of physical exercise training, healthy nutrition training and training aiming at enhancement of individual safety, which covered: 1. Prevention – preventing violence by showing negative consequences for the violator 2. Developing in students competences which enhanced their safety at school – their ability to react assertively and to choose relevant actions in threatening situations. All the 384 training participants, who were subject to research, demonstrated increase in the level of self-esteem, self-confidence and the feeling of emotional safety. Participants didn’t admit any problems with physical safety – they didn’t feel physically threatened, either before, or after the training.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2016, 2(15); 25-36
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wina i wstyd. Analiza lingwistyczna jako prolegomena do nauczania Kościoła katolickiego z zakresu moralności
Autorzy:
Długosz-Kurczabowa, Krystyna
Kietliński, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/511818.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wina
poczucie winy
wina moralna
wstyd
wstydliwość
analiza lingwistyczna
fault
feeling guilty
moral guilt
shame
modesty
analysis of linguistic
Opis:
Linguistic analysis carried out showed that the guilt and shame are words inherited from proto-language, about the parallel development. Their common trend in the field of semantics was the transition from the concrete to the abstract and the consequent disappearance of meanings specific. It is also blurred the boundary between these words of Polish general and specialized terms in the field of ethics. Both words occupy a permanent place in the Polish language system, as evidenced by numerous relationships of expression, phraseology, antonymic. Linguistic picture of guilt and shame encourages individual attempts to interpret it. The Catholic Church issue of guilt and shame associated with sin and moral disorder. First of all, it draws attention to the sin of disobedience and pride as a source of human guilt and shame and even guilt. We recommend moderation, which is a moral virtue, to achieve harmony allowing internal and avoid guilt and shame.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2016, 54, 1; 63-94
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W obronie pojmowania przyjemności jako uczucia
In defense of a feeling account of pleasure
Autorzy:
De Lazari-Radek, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18653977.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
przyjemność
uczucie
doznanie
Gilbert Ryle
Fred Feldman
pleasure
feeling
sensation
Opis:
Gilberta Ryle oraz Fred Feldman definiowali przyjemność jako, odpowiednio, dyspozycję i nastawienie sądzeniowe. Zastanowię się, czy ich koncepcje mogą poważnie zagrażać tradycyjnemu pojmowaniu przyjemności w kategoriach uczucia albo doznania. Skłaniać się będę ku tezie, że niechęć Ryle’a i Feldmana do traktowania przyjemności jako pewnego rodzaju stanu umysłu wynika z niezrozumienia różnicy między doznaniem a uczuciem. Pojęcia te odnoszą się do różnych zjawisk psychicznych i nie powinny być używane wymiennie. Ukazanie i zrozumienie różnicy między nimi pozwoli mi bronić pojmowania przyjemności w kategoriach uczucia, choć nie doznania.
Gilbert Ryle and Fred Feldman regard pleasure as, respectively, a disposition anda propositional attitude. I consider whether their accounts can seriously threaten the traditional understanding of pleasure in terms of feeling or sensation. I argue that their reluctance to treat pleasure as a mental state results from misunderstanding the difference between sensation and feeling. These concepts relate to different psychological phenomena and should not be used interchangeably. Understanding the difference between them makes it possible to defend the concept of pleasure in terms of feeling, though not sensation.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2018, 43, 4; 123-149
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uczucie świadczące o naszej niedoskonałości, czyli wstyd w definicjach studentów lubelskich
A feeling which reveals our imperfection – the notion of wstyd ‘shame, embarrassment’, as defined by university students in Lublin
Autorzy:
Karwatowska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2117229.pdf
Data publikacji:
2018-12-30
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
shame
embarrassment
feeling
definition
student
Opis:
The aim of this paper is to analyse the definitions of the word wstyd ‘shame, embarrassment’ formulated by the students of the Faculty of Humanities at Maria Curie Skłodowska University in Lublin (overall, one hundred and fifty people). Before the analysis is undertaken, the author refers to what is known about this complex and equivocal feeling. Most of the students provided open, cognitive definitions of the word, but some of them also gave closed, structural and ostensive definitions. In the majority of the instances, the notion was defined in negative terms, but in a few cases its positive aspects were mentioned. In such cases, wstyd was described as a regulator of behaviour, as a factor which prevents people from acting in socially unacceptable ways. Hence such terms used in its description as a compass or a brake.
Źródło:
Białostockie Archiwum Językowe; 2018, 18; 89-98
1641-6961
Pojawia się w:
Białostockie Archiwum Językowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uczucie, osoba i wartości w fenomenologicznych badaniach Edyty Stein
Feeling, person and values in the phenomenological investigations of Edith Stein
Autorzy:
Borek, Filip
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431156.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
phenomenology
feeling
feeling a value
person
spirit
value
empathy
understanding
personalism
fenomenologia
uczucie
czucie wartości
osoba
duch
wartość
wczucie
empatia
rozumienie
personalizm
Opis:
The article is an attempt at analyzing the descriptions of the relations between feelings, person and values that are presented in Edith Stein’s “On the problem of empathy”. Our aim is to show the correlations between person and values. To that end, it is essential to sketch Stein’s phenomenology of feelings. The article argues that some of the views proposed by Stein are problematic. In particular, it is pointed out that Stein’s analysis of the objective side of feeling and of the essence of values is inadequate. The central point of the critique concerns Stein’s view of the relations between “feeling a value” (Wertfühlen) and feelings (Gefühle). The notion of person and its phenomenological constitution is then discussed with reference to Stein’s dissertation, with a specific focus on its intersubjective dimension. It is argued that according to Stein one’s own emotional life is crucial to understanding other persons. The analysis of “On the problem of empathy” is deepened through illustrations of some changes in the way of treating axiological problems in Stein’s phenomenology.
W niniejszym artykule podejmuje się próbę przeanalizowania zaprezentowanych przez Edytę Stein w O zagadnieniu wczucia opisów relacji między uczuciami, osobą oraz wartościami. Pokaże się przede wszystkim, na czym polega postulowana przez Stein korelacja między osobą a wartościami. Istotne dla tego celu będzie zarysowanie Stein fenomenologii uczucia. W artykule wskazuje się na problematyczność niektórych ujęć proponowanych przez autorkę. Zwraca się uwagę przede wszystkim na niedostateczność analizy przedmiotowej strony uczuć oraz istoty wartości. Centralnym punktem krytyki jest jednak pogląd Stein, traktujący czucie wartości oraz uczucia jako dwa kierunki jednego przeżycia. Pokazuje się, czym w ujęciu autorki jest osoba oraz w jaki sposób dochodzi do jej fenomenologicznej konstytucji. Stawia się również omawiane zagadnienia w kontekście intersubiektywności. Argumentuje się, że według Stein własne życie emocjonalne człowieka posiada istotne znaczenie dla rozumienia innych osób. Analizę O zagadnieniu wczucia pogłębia się przez wskazanie na pewne zmiany w ujęciu zagadnień aksjologicznych w późniejszych rozprawach Stein.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2017, 53, 2; 5-27
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uczucia religijne a regulacja stosunków między małżonkami oraz między rodzicami i dziećmi
Autorzy:
Jędrejek, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663319.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
uczucia religine
relacje między małżonkami
relacje rodzinne
uczucia religijne a relacje
religious feeling
relations between spouses
relations between parents and children
Opis:
This article analyses the role o f religious feelings concerning the regulation of the relations between spouses and between parents and children. According to the author, the term “religious feelings” should be distinguished from the term “freedom of conscience and belief’ which belongs to the personal rights. The view that religious feelings are also the personal  ights but of the subordinate nature must be rejected. The violation of religious feelings could be conceded as a reason for the breakdown o f marriage. Examining such violations, the subjective aspects should be taken into account. Parents are allowed to violate the personal rights of children connected with the religion when they are exercising their own rights deriving from parental authority or the right to upbringing children in a manner consistent with their own convictions. The unlawfulness of such actions is excluded because parents are acting in compliance with the law. 
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2008, 19, 13; 163-178
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tomistyczna a Freudowska koncepcja sumienia
Thomistic versus Freudian theory of conscience
Autorzy:
Jasek, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426579.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
conscience
superego
feeling of guilt
practical reason
objective moral truth
St. Thomas Aquinas
Sigmund Freud
Opis:
The aim of this paper is to present and confront Thomistic and Freudian theories of conscience despite the essential differences between these two concepts. According to St. Thomas Aquinas conscience is an act of practical reason that recognizes objective moral truth in a receptive way. On the contrary, Sigmund Freud states that conscience is a part of the superego which supervises and controls human behavior taking into consideration changeable ethical norms and values. This paper is an attempt to complete Aquinas’s classical doctrine of conscience with Freud’s contemporary yet controversial psychoanalytic theory of personality, especially in the matter of pathological feeling of guilt.
Źródło:
Logos i Ethos; 2013, 2(35); 27-42
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Théorie et pratique de l’enseignement de la phraséologie liée aux sentiments en FLE
The Theory and Practice of Teaching the Phraseology of the Lexicon of Affects in French as a Foreign Language
Autorzy:
Bidarmaghz, Raha
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339778.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
phraséologie
lexique des sentiments
didactique du FLE
phraseology
lexicon of feeling
didactics of French as a foreign language
Opis:
Cet article se situe dans la perspective d’une nouvelle approche lexicale du FLE portant sur les émotions et les sentiments. De façon plus précise, nous aborderons la question de l’enseignement de la phraséologie en contexte de FLE particulièrement la phraséologie liée aux sentiments et aux émotions. Deux branches principales de recherche en linguistique situent les travaux auxquels nous nous référons : d’une part la lexicologie du point de vue de la combinatoire des unités lexicales et d’autre part les grammaires de construction. Les deux branches ont en commun d’accorder une attention particulière aux unités phraséologiques. Pour ce faire, nous commençons par un tour d’horizon terminologique et méthodologique sur les unités phraséologiques. Nous présentons ensuite le modèle fonctionnel de Novakova, que nous tenterons d’appliquer au lexique des transactions commerciales. Enfin nous reviendrons à la démarche didactique proposée par (Cavalla et Labre, 2009), et nous illustrerons la phraséologie du lexique en matière de transactions commerciales.
This article is situated in the perspective of a new lexical approach to French as a foreign language dealing with emotions and feelings. More specifically, we will address the issue of teaching phraseology in the context of FLE, particularly phraseology related to feelings. Two main branches of research in linguistics situate the work to which we refer: on the one hand – lexicology from the point of view of the combinatorics of lexical units, and on the other hand – construction grammar. Both branches have in common paying particular attention to phraseological units. To do this, we begin with a terminological and methodological overview of phraseological units. We then present Novakova’s functional model, which we will try to apply to the lexicon of commercial transactions. Finally, we will return to the didactic approach proposed by Cavalla and Labre (2009), and we will illustrate the phraseology of the lexicon in terms of commercial transactions.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica; 2023, 18; 123-146
1505-9065
2449-8831
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The safety of an enslaved person
Autorzy:
Pieczywok, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2046777.pdf
Data publikacji:
2021-09-20
Wydawca:
Akademia Sztuki Wojennej
Tematy:
threats
personal safety
freedom
enslavement
feeling of security
Opis:
This paper demonstrates personal safety as a vital element in a human being’s life, as the number and types of threats are growing. People quite often experience enslavement in various aspects of their functioning. It is not always the result of external threats, but also of individual No.s. A human being has many options, and a multitude of possibilities and opportunities, while these in turn can create chaos. Contemporary enslavement is growing increasingly rapidly on the global scale, having spread across nearly all spheres of life. Enslavement has also become multidimensional, similarly to freedom. This paper encompasses the characteristics of an enslaved person, and the sense of personal freedom. The central concept of this paper shows that personal (individual, human) safety, together with the sense of peace, stability, and own development, are the most important values in the life of every human being.
Źródło:
Cybersecurity and Law; 2021, 5, 1; 105-115
2658-1493
Pojawia się w:
Cybersecurity and Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Role of Phantasy in Relation to the Socially Innovative Potential of Filmic Experience
Autorzy:
Giorgi, Federico
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451481.pdf
Data publikacji:
2020-04-15
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
Raymond Williams
film
structure of feeling
total performance
flow
fourth look
phantasy
Opis:
The aim of my essay is to distinguish the aspects of the filmic experience that are decisive in relation to the film’s capability to sensitize the viewer to social issues in Williams’s sociology of culture. In order to do that, I will take into consideration Williams’s understanding of film as a particular medium that is connected with the general dramatic tradition and is able to realize a total expression of the structure of feeling rooted in every aspect of community life. On the basis of Williams’s understanding of film, I will analyze the film’s potential for social innovation from the standpoint of the viewing subject. In the later part of my essay, I will argue that the filmic experience’s capability to promote phantasies is a decisive element in relation to the expressive power of the film. I will analyze the role of phantasy in relation to the socially innovative potential of film in the accounts of the filmic experience provided both by Williams and by other authors that follow in Williams’s footstep by conceiving the filmic flow as a gaze located outside the viewer. Finally, I will draw my conclusions concerning the elements of the filmic experience that are decisive in relation to the film’s potential for social innovation.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 1; 57-69
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The risk of subjective symptoms in mobile phone users in Poland – An epidemiological study
Autorzy:
Szyjkowska, Agata
Gadzicka, Elżbieta
Szymczak, Wiesław
Bortkiewicz, Alicja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2178839.pdf
Data publikacji:
2014-05-17
Wydawca:
Instytut Medycyny Pracy im. prof. dra Jerzego Nofera w Łodzi
Tematy:
electromagnetic fields
feeling of warmth
headaches
cell phone
subjective complaints
Opis:
Objectives: To assess the type and incidence of subjective symptoms related to the use of mobile phones in Polish users. Material and Methods: The study was conducted in 2005 using a questionnaire survey. Although it has been quite a long time, up to now, no such data have been published for Poland. The questionnaire consisted of 53 questions concerning sex, age, education, general health, characteristics of a mobile phone (hand-held, loud-speaking unit) as well as the habits associated with its use (frequency and duration of calls, text messages, etc.) and complaints associated with using a mobile phone. Results: As many as 1800 questionnaires were sent. The response was obtained from 587 subjects aged 32.6±11.3 (48.9% women, 51.1% men); the age did not differ significantly between men and women. The subjects owned a cell phone for an average of 3 years. Majority of the respondents used the phone intensively, i.e. daily (74%) or almost daily (20%). Headaches were reported significantly more often by the people who talked frequently and long in comparison with other users (63.2% of the subjects, p = 0.0029), just like the symptoms of fatigue (45%, p = 0.013). Also, the feeling of warmth around the ear and directly to the auricle was reported significantly more frequently by the intensive mobile phone users, compared with other mobile phone users (47.3%, p = 0.00004 vs. 44.6%, p = 0.00063, respectively). Most symptoms appeared during or immediately after a call and disappeared within 2 h after the call. Continuous headache, persisting for longer than 6 h since the end of a call, was reported by 26% of the subjects. Conclusions: Our results show that the mobile phone users may experience subjective symptoms, the intensity of which depends on the intensity of use of mobile phones.
Źródło:
International Journal of Occupational Medicine and Environmental Health; 2014, 27, 2; 293-303
1232-1087
1896-494X
Pojawia się w:
International Journal of Occupational Medicine and Environmental Health
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies