Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "ewolucja czlowieka" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 17
Tytuł:
Aksjologiczny wymiar pracy i odpoczynku w perspektywie ewolucyjnej
Axiological Dimension of Work and Rest in Evolutionary Perspective
Autorzy:
Słomka, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012831.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
praca
odpoczynek
ewolucja człowieka
antropologia chrześcijańska
kultura
work
rest
human evolution
Christian anthropology
culture
Opis:
It seems that work and rest are two fundamentally different ways of human functioning. When acting we believe we are needed and we can find meaning of live. Rest is rather referred to a passive attitude, when man doesn’t perform any operations but regenerates his physical or spiritual forces. These seemingly independent phenomena, however, can be regarded as two “sides of the same coin”. Christian teaching stresses that both of them represent the ways for human development and growth of the relation with God. By analogy, I want to show that in the context of reflection on human work it’s worth to present complementary cognitive perspectives. Contemporary knowledge about our evolutionary ancestors reveals the picture of hominids who acquired basic livelihoods by physical work. Nevertheless, individual efforts became gradually involved in social group’s existence. Moreover, human will to survive had been completed with the search of non-pragmatic aims of engagement when work generated basic questions concerning the meaning and value of human cooperation. Integral anthropological thought, therefore, demands not only analysis from the natural sciences point of view but also humanistic reflections on the unique status of man who creates culture and puts deep metaphysical questions.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2011, 59, 2; 43-51
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Genetic assimilation in the evolution of hominin neuroplasticity
Asymilacja genetyczna w ewolucji neuroplastyczności homininów
Autorzy:
do Valle Miranda, Luiz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470764.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
asymilacja genetyczna
neuroplastyczność
ewolucja człowieka
rozszerzona synteza ewolucyjna
genetic assimilation
neuroplasticity
human evolution
extended evolutionary synthesis
Opis:
Odkrycie i popularyzacja badań różnych procesów ewolucyjnych poza obecnymi ramami ewolucyjnymi zapewniają naukowcom reprezentującym różne dyscypliny wiedzy nowe narzędzia do osiągania postępu na polu ich własnych dyscyplin. W niniejszym opracowaniu przebadano jaką rolę mogła odegrać asymilacja genetyczna w ewolucji człowieka, a dokładniej w ewolucji naszego mózgu. Wyniki wskazują, że ewolucja ludzkiego mózgu w zakresie neuroplastyczności przystaje do kontekstu asymilacji genetycznej. Konieczne są jednak dalsze badania w zakresie genomiki porównawczej, by w pełni zrozumieć zmiany ewolucyjne, jakie dokonały się na poziomie genetycznym.
The discovery and popularisation of the study of different evolutionary processes outside the current evolutionary framework provide researchers of different areas with new tools to make progress in their field. In this work, I explored how genetic assimilation may have played a role in human evolution, more specifically the evolution of our brains. The results indicate that human brain evolution concerning neuroplasticity fits within a context of genetic assimilation. However, further studies in comparative genomics and neurogenetics are needed to fully understand how the evolutionary changes happened at the genetic level.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2019, 17, 2; 59-71
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ocena potencjału biologicznego i klinicznego diety paleolitycznej
Evaluation of biological and clinical potential of paleolithic diet
Autorzy:
Kowalski, L.M.
Bujko, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/875525.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Narodowy Instytut Zdrowia Publicznego. Państwowy Zakład Higieny
Tematy:
zywienie czlowieka
dieta
ewolucja czlowieka
promocja zdrowia
choroby przewlekle
paleolit
choroby czlowieka
patogeneza
human nutrition
diet
human evolution
health promotion
chronic disease
Paleolithic
human disease
pathogenesis
Opis:
Rosnąca liczba dowodów sugeruje, że pożywienie konsumowane regularnie przez większą część ewolucji naczelnych i człowieka, szczególnie w Paleolicie (2,6 – 0,01 x 10 6 lat temu), może być optymalne dla prewencji i leczenia niektórych chorób przewlekłych. Jednakże, we współczesnych zachodnich populacjach co najmniej 70% dziennego spożycia stanowi pożywienie rzadko lub nigdy nie konsumowane przez paleolitycznych łowców-zbieraczy, włączając zboża, produkty nabiałowe oraz rafinowane cukry i wysokoprzetworzone tłuszcze. Dodatkowo, w oparciu o ostatnio opublikowane oszacowania spożycia makroskładników i kwasów tłuszczowych we Wschodnioafrykańskiej diecie paleolitycznej, diety paleolityczne w porównaniu do diet zachodnich zawierały więcej białka i długołańcuchowych wielonienasyconych kwasów tłuszczowych oraz mniej kwasu linolowego. Badania obserwacyjne łowców-zbieraczy i innych populacji niezachodnich wspierają pogląd, że paleolityczny typ diety może zmniejszać ryzyko chorób sercowo-naczyniowych, zespołu metabolicznego, cukrzycy typu 2, nowotworów, trądziku pospolitego i krótkowzroczności. Wstępne badania interwencyjne z użyciem współczesnej diety opartej na paleolitycznych grupach pożywienia również wykazały obiecujące rezultaty z korzystnymi zmianami czynników ryzyka chorób sercowo-naczyniowych i cukrzycy. Rosnąca liczba dowodów wspiera pogląd, że spożycie wysokoglikemicznej żywności i insulinotropowych produktów nabiałowych jest związane z patogenezą i progresją trądziku pospolitego w krajach zachodnich. W tym kontekście, wartość terapeutyczną może mieć naśladowanie cech charakterystycznych diet łowców-zbieraczy i innych niezachodnich populacji. Dodatkowo, większa liczba badań jest potrzebna do określenia wpływu gliadyny, różnych lektyn i saponin na przepuszczalność jelitową i patogenezę chorób autoimmunologicznych.
Accumulating evidences suggest that foods that were regularly consumed during the human primates and evolution, in particular during the Paleolithic era (2.6 – 0.01 x 10 6 years ago), may be optimal for the prevention and treatment of some chronic diseases. It has been postulated that fundamental changes in the diet and other lifestyle conditions that occurred after the Neolithic Revolution, and more recently with the beginning of the Industrial Revolution are too recent taking into account the evolutionary time scale for the human genome to have completely adjust. In contemporary Western populations at least 70% of daily energy intake is provided by foods that were rarely or never consumed by Paleolithic hunter-gatherers, including grains, dairy products as well as refined sugars and highly processed fats. Additionally, compared with Western diets, Paleolithic diets, based on recently published estimates of macronutrient and fatty acid intakes from an East African Paleolithic diet, contained more proteins and long-chain polyunsaturated fatty acids, and less linoleic acid. Observational studies of hunter-gatherers and other non-western populations lend support to the notion that a Paleolithic type diet may reduce the risk of cardiovascular disease, metabolic syndrome, type 2 diabetes, cancer , acne vulgaris and myopia. Moreover, preliminary intervention studies using contemporary diet based on Paleolithic food groups (meat, fish, shell - fish, fresh fruits and vegetables, roots, tubers, eggs, and nuts), revealed promising results including favorable changes in risk factors, such as weight, waist circumference, C-reactive protein, glycated haemoglobin (HbA1c), blood pressure, glucose tolerance, insulin secretion, insulin sensitivity and lipid profiles. Low calcium intake, which is often considered as a potential disadvantage of the Paleolithic diet model, should be weighed against the low content of phytates and the low content of sodium chloride, as well as the high amount of net base yielding vegetables and fruits. Increasing number of evidences supports the view that intake of high glycemic foods and insulinotropic dairy products is involved in the pathogenesis and progression of acne vulgaris in Western countries. In this context, diets that mimic the nutritional characteristics of diets found in hunter-gatherers and other non-western populations may have therapeutic value in treating acne vulgaris. Additionally, more studies is needed to determine the impact of gliadin, specific lectins and saponins on intestinal permeability and the pathogenesis of autoimmune diseases.
Źródło:
Roczniki Państwowego Zakładu Higieny; 2012, 63, 1
0035-7715
Pojawia się w:
Roczniki Państwowego Zakładu Higieny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Powstanie człowieka – niektóre kontrowersje
Autorzy:
Maziarka, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669349.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
the evolution of man
Homo habilis
Homo erectus
Homo neanderthalensis
Homo sapiens
Multiregional Model
African Replacement
ewolucja człowieka
hipoteza ewolucji wieloregionalnej
hipoteza afrykańskiego zastąpienia
Opis:
This article presents some of the controversy about the creation of man. The first part addresses the issue of determining the first representative of the human race. The latter part is devoted to the evolution of Homo Erectus leading to the emergence of Homo Sapiens. Two theories, most extreme in terms of their assumptions, are presented: “Multi-regional hypothesis” and “African Replacement.” Different definitions of species used by naturalists, and their role in the creation of taxonomy and interpretation of bone material, are discussed. The last part is devoted to the controversy surrounding the Neanderthal and its role in the formation of the modern man.
Niniejszy artykuł przedstawia niektóre kontrowersje dotyczące powstania człowieka. Pierwsza część podejmuje kwestię ustalenia pierwszego reprezentanta rodzaju ludzkiego. Dalsza część poświęcona jest zagadnieniu ewolucji Homo erectus prowadzącej do wyłonienia się Homo sapiens. Przedstawione są dwie, najbardziej skrajne pod względem swoich założeń teorie: hipoteza ewolucji wieloregionalnej oraz hipoteza afrykańskiego zastąpienia. W następnej kolejności omówione są różne definicje gatunku, stosowane przez przyrodników, opisana jest ich rola w procesie tworzenia taksonomii oraz interpretacji materiałów kostnych. Ostatnia część poświęcona jest kontrowersjom wokół neandertalczyka i jego roli w procesie ukształtowania się człowieka współczesnego.
Źródło:
Tarnowskie Studia Teologiczne; 2017, 36, 2
2391-6826
0239-4472
Pojawia się w:
Tarnowskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od praczłowieka do Einsteina: rozważania nad ewolucją moralności i umysłu
From Man to Einstein; Reflections on The Evolution of Morality and The Mind
Autorzy:
Kozłowski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950646.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
ewolucja człowieka
ewolucja wielkości mózgu
powstanie układu plemiennego
układ nagrody i kary
ewolucja kulturowa
powstanie języka
początek matematyki
evolution of man
evolution of the brain size
emergence of the
tribal system
reward and punishment system
cultural evolution
beginnings of mathematics
emergence of language
Opis:
Prof. dr. hab. JAN KOZŁOWSKI – członek korespondent PAN i PAU, wykłada teorię ewolucji na Uniwersytecie Jagiellońskim i ekologię w Państwowej Wyższej Szkole Zawodowej w Tarnowie. Jego zainteresowania naukowe dotyczą pogranicza ekologii i ewolucji. Jest przewodniczącym Komitetu Biologii Ewolucyjnej i Teoretycznej PAN. Więcej informacji na www.eko.uj.edu.pl/~kozlo lub www.researchgate.net.
The article presents an subjective vision of human evolution dating back to man’s monkey ancestors. This evolution was very fast took only a few million years. It was started with the transition to the life in an open savannah which created a selection pressure on bipedalism and zooming group. This implied, in turn, the selection pressure on brain development and the growing role of social environment. At a certain stage of development tribes and their culture were formed, and Darwinian evolution was, in the sphere of the mind and customs, replaced by cultural evolution. This evolution was much faster, as it was based on the inheritance of acquired features. Rapid evolution of man was based on positive feedback and did not require the intervention of supernatural powers, such as aliens or God. If God created man, he trusted the mechanisms of evolution, as in the case of other species.
Źródło:
Rocznik Teologii Katolickiej; 2014, 13, 1
1644-8855
Pojawia się w:
Rocznik Teologii Katolickiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wokół ewolucji i kreacji - wstępna analiza ankiet nauczycieli i studentów
On Evolution and Creation - Preliminary analysis of the Student and Teacher Questionnaire
Autorzy:
Tomczyk, Jacek
Bugajak, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817952.pdf
Data publikacji:
2006-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
pochodzenie człowieka
stworzenie
kreacjonizm
ewolucja
human origin
creation
creationism
evolution
Opis:
The paper presents the results of the research which was carried out as part of the project: Current controversies about human origins. Between anthropology and the Bible. This project focuses on the supposed conflict between natural sciences and some branches of the humanities (notably philosophy and theology) with regard to the origin of man. The research was aimed at finding out whether such a conflict really exits. For one thing, we cannot exclude the possibility that these would-be controversies have no factual ground and that their significance is inflated by American popular literature. If, on the other hand, we assume that the conflict is real, it should be worthwhile examining its sources. Such an approach may prove helpful in systematising the highly emotional debates about the origin of man. One of the ways of tackling the issue was the questionnaire which was distributed among students, teachers and university professors. Our respondents represented three disciplines: theology, philosophy and the natural sciences, the paper will present selected results of the questionnaire which was addressed to a group of school teachers, whereas the responses of the students are given less attention in order to emphasise the teachers’ point of view, the teachers of religion and the natural sciences (biology, chemistry and physics) and the students of theology, philosophy and the natural sciences (specialising in biology and environment protection) were asked to fill in the form consisting of eleven questions, these questions concerned the following issues: the existence of the conflict between evolutionism and creationism, the definitions of creation and evolution, the existence of the spiritual element in man, ways of interpreting the Bible (esp. the first chapters of the Book of Genesis). Out of 1000 questionnaires sent out, we received 449, which should be considered a satisfactory number, given the fact that it was the first time this type of research was carried out in Poland.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2006, 4, 1; 181-198
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropogeneza i jej związek z ewolucją wszechświata w teilhardyzmie
Anthropogenesis and its connection with the evolution of the universe according to Pierre Teilhard de Chardin
Autorzy:
Baczewski, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1818008.pdf
Data publikacji:
2007-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
antropogeneza
powstanie człowieka
Teilhard de Chardin
ewolucja
anthropogenesis
origin of human
evolution
Opis:
This paper deals with the connection between the origin of the human race and the evolving universe in the works of Teilhard de Chardin, the French thinker analysed this problem from different points of view: scientific, philosophical and theological, showing its different aspects.The results of his reflections on this topic form a system of thought in which Teilhard tried to explain the mystery of man and the universe, the main concept of this system is the evolution of the whole universe from a material into a spiritual reality. Part of this cosmic evolutionary process is also the origin of the human race (considered by Teilhard as a species of living creatures and only accidentally as individual human beings). Creation of the world and man according to Teilhard is also a continual process in which God uses the natural law of evolution. Man is the best part and the summit of this cosmic process, the human race has been craeted by God as one philum (monophiletism) and not as a couple (Adam and Eve in the garden of Eden) or many phila (poliphiletism). While creating human souls, God also uses the material elements of the world, sublimating them into spirit, these opinions created many problems for the Catholic Church and were not accepted. Teilhardian analyses of the future of the universe and mankind are very interesting and inspiring and have been used by many modern thinkers. Teilhard wrote about one global society united by science and technology (globalisation). In the future people will also form one sphere of human spirit, the sphere of common information (noosphere). Eschatologically, the whole universe along with the human race will be united with God as the mover and final cause of the cosmic evolution (its point Alpha and Omega).The end of the history of all created reality will be the transformation into spiritual reality of the Cosmic Christ, thus anthropogenesis will be fulfilled in cosmogenesis and finally in Christogenesis.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2007, 5, 1; 81-102
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kontrowersje wokół powstania człowieka - wstępna analiza ankiet studentów
Controversies about human origins - Preliminary analysis of a students questionnaire
Autorzy:
Tomczyk, Jacek
Bugajak, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1818010.pdf
Data publikacji:
2007-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
stworzenie
ewolucja
konflikt
chrześcijaństwo
Księga Rodzaju
powstanie człowieka
creation
evolution
conflict
Christianity
Genesis
human origin
Opis:
The paper presents the results of the research which was carried out as a part of the project: Current controversies about human origins. Between anthropology and the Bible, this project was focused on the supposed conflict between natural sciences and theology (or religious beliefs) with regard to the origin of man. The research was aimed at finding out whether such a conflict really exits. For we cannot exclude the possibility that these controversies have no factual ground and their significance is inflated by American popular literature. If, on the other hand, we assume that the conflict is real, it should be worthwhile examining its sources. Such an approach may prove helpful in systematize the highly emotional debates about the origin of man. One of the ways of tackling the issue was a questionnaire which was distributed among students, teachers and university professors. Our respondents represented three disciplines: theology, philosophy and natural sciences, t t e paper presents selected results of the questionnaire which was addressed to a group of students, they were asked to fill in the form consisting of eleven questions, these questions concerned the following issues: the existence of the conflict between evolutionism and creationism, the definitions of creation and evolution, the existence of the spiritual element in man, and the ways of interpreting the Bible (esp. the first chapters of the Book of Genesis).
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2007, 5, 1; 43-59
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Choroby psychiczne w świetle teorii ewolucji
Autorzy:
Rybakowski, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/849565.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Przyrodników im. Kopernika
Tematy:
psychiatria
czlowiek
choroby czlowieka
choroby psychiczne
schizofrenia
choroba afektywna dwubiegunowa
depresja
zaburzenia lekowe
ewolucja
psychitria ewolucyjna
Źródło:
Wszechświat; 2018, 119, 01-03
0043-9592
Pojawia się w:
Wszechświat
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowieczeństwo w ujęciu Jerzego Chmurzyńskiego
Humanity According to Jerzy Chmurzyński
Autorzy:
Perz, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22712998.pdf
Data publikacji:
2022-07-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Jerzy Chmurzyński
człowieczeństwo
osobliwość człowieka
etologia
ewolucja
kultura
humanity
the peculiarity of man
ethology
evolution
culture
Opis:
Człowieczeństwo to pojęcie, które oznacza cechy wspólne dla wszystkich ludzi, w tym ogół takich, które stanowią o różnicy gatunkowej pomiędzy człowiekiem a zwierzętami. Problem ten podejmował Jerzy Chmurzyński, entomolog, etolog i filozof, „ojciec polskiej etologii”, zadając pytanie: ile człowieka jest w zwierzęciu? Perspektywa badawcza etologii, przyjmując paradygmat ewolucyjny, obejmuje wszelkie organizmy żywe, zdolne do zachowania się. Artykuł przedstawia etologiczne ujęcie natury ludzkiej przez Chmurzyńskiego i formułowane na tej podstawie wnioski antropologiczne, etyczne i estetyczne. To ujęcie ukazuje z jednej strony zakorzenienie człowieka w świecie przyrody, a z drugiej takie cechy jego natury, nabyte w procesie ewolucji, które sprawiają, że człowiek przerasta poziom biologiczny. Wśród tych cech można wyróżnić: myślenie abstrakcyjne, język, etykę, estetykę i kulturę. Jerzy Chmurzyński, ukazując biologiczne korzenie człowieczeństwa, pomaga lepiej zrozumieć, co to znaczy: „być sobą w swojej ludzkiej naturze”. Wnioski w ten sposób formułowane stanowią formę „biologicznych drogowskazów”, które, mając uniwersalny charakter, mogą wzmocnić tradycyjny system etyczny, przeciwstawiając się zagrożeniu w postaci dewiacji zachowań Homo sapiens.
Humanity is a concept that denotes features common to all people, including features that constitute the differences between humans and other animal species. This issue was first taken up by Jerzy Chmurzyński, an entomologist, ethologist and philosopher, “the father of Polish ethology”, through the question: ‘to what extent are animals human?’ The scope of ethology, by adopting the evolutionary paradigm, includes all living organisms capable of behaving. This article focuses on Chmurzyński’s ethological approach to human nature and examines its anthropological, ethical and aesthetic implications. This approach shows, on the one hand, that man is a part of nature; on the other hand, it highlights the features man acquired in the process of evolution, which enable humans to exceed the animal level. Among such features, abstract thinking, language, ethics, aesthetics and culture can be singled out as the most distinctive of the human species. Jerzy Chmurzyński, by showing the biological roots of humanity allows us to better understand what it means to “be yourself in your human nature”. Furthermore, this type of reasoning leads to conclusions that can be taken to constitute universal, “biological signposts” that strengthen traditional value systems, countering the threats in the form of deviation from Homo sapiens behaviour.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2022, 58, 1; 73-97
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 17

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies