Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "etyka praktyczna" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Etyka w polskiej szkole w opiniach nauczycieli praktyków (analiza danych jakościowych)
    Ethics in Polish schools in the opinion of practicing teachers (analysis of qualitative data)
    Autorzy:
    Rostocki, Włodzimierz Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/665791.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    etyka
    podstawa programowa
    etyka praktyczna
    etyka filozoficzna
    wrażliwość etyczna
    „figura samotności” nauczyciela
    cisza aksjologiczna
    ethics
    core curriculum
    practical ethics
    philosophical ethics
    ethical sensitivity
    “figure of loneliness” of an ethics teacher
    axiological silence
    Opis:
    The article presents the results of empirical analysis of the transcription of twenty-two in-depth free interviews conducted with ethics teachers, teaching this subject in Polish schools at various levels of education. The first part of the article describes the socio-political and ideological context of introducing the subject of ethics to Polish schools. The next one presents motivations of students choosing this subject and a sometimes critical evaluation of the core curriculum for this subject made by teachers. The core curriculum does not take into account the ethical sensitivity of students focused rather on the problems of practical ethics than philosophical ethics. The last part of the text describes a “figure of loneliness” of an ethics teacher in a Polish school and presents a hypothesis regarding the axiological silence prevailing in Polish families.
    W artykule zostały przedstawione wyniki empirycznej analizy transkrypcji dwudziestu dwóch pogłębionych wywiadów swobodnych przeprowadzonych z nauczycielami etyki, uczącymi tego przedmiotu w polskich szkołach na różnych poziomach edukacji. Pierwsza część artykułu opisuje społeczno-polityczny i ideologiczny kontekst wprowadzania przedmiotu etyka do polskich szkół. Kolejna przedstawia motywacje uczniów wybierających ten przedmiot oraz krytyczną czasami ocenę podstaw programowych do tego przedmiotu dokonaną przez nauczycieli. Podstawy programowe nie uwzględniają wrażliwości etycznej uczniów, skoncentrowanej raczej na problemach etyki praktycznej niż etyki filozoficznej. W ostatniej części tekstu opisano „figurę samotności” nauczyciela etyki w polskiej szkole oraz hipotezę dotyczącą aksjologicznej ciszy panującej w polskich rodzinach.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2017, 29; 53-79
    0208-6107
    2353-9631
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stoicyzm popularny. Nowa szansa dla filozofii praktycznej czy raczej iluzja?
    Autorzy:
    Stefaniuk, Tomasz Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644022.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    praktische Philosophie
    Stoizismus
    Philosophie
    Pop-Stoizismus
    populärer Stoizismus
    polnische Philosophie
    Ethik
    philosophy
    practical philosophy
    Stoicism
    pop-Stoicism
    popular Stoicism
    Polish philosophy
    ethics
    filozofia
    filozofia praktyczna
    stoicyzm
    pop-stoicyzm
    stoicyzm popularny
    filozofia polska
    etyka
    Opis:
    Kann Philosophie in unserer übermäßig kommerzialisierten Kultur funktionieren? Ist sie immer noch nötig? Vielleicht ist die Konzentration auf der Lebenskunst (der Kunst, schöner und weiser zu leben) für das "Überleben der Philosophie" lebensnotwendig, falls sie mehr als eine lebensferne wissenschaftliche Tätigkeit werden soll? Der Artikel verfolgt das Ziel, gewisse Phänomene zu erforschen, die mit dem gesellschaftlichen und kulturellen Funktionieren der Philosophie in der Gegenwart, insbesondere in Bezug auf die Massenkultur, verbunden sind. Der Text konzentriert sich auch auf aktuellen Versuchen, die die "Renaissance" des Stoizismus in seinem Verständnis als praktische Philosophie anstreben. Der Autor fokussiert auf den "philosophischen Markt" in Polen, die aktuellen Verbreiter des "vereinfachten Stoizismus" (des sog. Pop-Stoizismus), Marcin Fabjanski und Tomasz Mazur, und deren Bücher und Tätigkeit außerhalb des akademischen Milieus. Sind ihre Veröffentlichungen und andere Formen des Wirkens imstande, den Menschen die Philosophie und insbesondere den Stoizismus näherzubringen?
    Can philosophy  be of use  in our over-commercialized culture? Is it still needed at all ? Perhaps one of the ways to "keep  philosophy going " (if it is not to remain  merely an academic activity  detached to a great extent  from life)  is to   focus  on teaching  to live comfortably  and wisely. Analyzed are  some phenomena related  to the social and cultural  role of philosophy in modern times, especially so  with reference to  mass culture.  Also reviewed are on-going  attempts  at bringing about the  "rebirth" of Stoicism, understood primarily as practical philosophy. The author focuses  on the "Polish philosophical market" and  in particular on  books written  by   present-day propagators of  "pop-Stoicism"  Marcin Fabjański and Tomasz Mazur, and their activities pursued  outside the academic milieu.  Could  their  publications and activities  bring people closer to philosophy in general, and to Stoicism especially?
    Czy filozofia może funkcjonować w naszej nadmiernie skomercjalizowanej kulturze? Czy nadal jest potrzebna? Być może jedną z możliwości „przetrwania filozofii” – o ile nie chcemy, aby była to w dużej mierze oderwana od życia działalność akademicka – jest skoncentrowanie się na tym, jak pięknie i mądrze żyć? Celem tego artykułu jest analiza pewnych zjawisk związanych ze społecznym i kulturowym funkcjonowaniem filozofii we współczesnych czasach, szczególnie w odniesieniu do kultury masowej. Tekst ten koncentruje się także na aktualnych próbach zmierzających do „odrodzenia” stoicyzmu, pojmowanego przede wszystkim jako filozofia praktyczna. Autor skupia się na „polskim rynku filozoficznym” i współczesnych propagatorach „uproszczonego stoicyzmu” – bądź też lub „pop-stoicyzmu” – Marcinie Fabjańskim i Tomasz Mazurze, na ich książkach i działalności prowadzonej poza środowiskiem akademickim. Czy ich publikacje i inne formy działalności mogą przybliżyć ludzi do filozofii w ogóle, a zwłaszcza do stoicyzmu?
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2017, 24
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bioregionalism: Practical Environmental Ethics with an Underlying Pragmatic Ideal
    Bioregionalizm: praktyczna etyka środowiskowa z uwzględnieniem pragmatycznego ideału
    Autorzy:
    Sarkar, Ipsita
    Behura, Ajit
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/370963.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    bioregionalism
    pragmatism
    sustainable development
    practical ethics
    environment
    bioregionalizm
    pragmatyzm
    rozwój zrównoważony
    etyka praktyczna
    środowisko
    Opis:
    The theories of environmental ethics battle about appropriate value of nature and consequently the appropriate human attitude towards nature. However, they are unable to influence actual human behavior towards nature. So what we need here is not another theory about what possesses intrinsic value or, what ought to influence behavior, but some strategies that can actually influence individual behavior, their attitude about unlimited consumption, and their present environmentally destructive lifestyles. Bioregionalism may be one such strategy. Bioregionalism, with its ethics of reinhabitation and precondition of identification with the local place ensures an emotional connection with nature, which may just be the answer to human induced environmental degradation. Further, such practical ethics has an underlying pragmatic ideal. Pragmatism is the school of thought that roughly holds that our ideas, theories, and world views should be examined in the light of their practical implications in our lives.
    Koncepcje etyki środowiskowej wskazują na odpowiednią wartość przyrody, a w konsekwencji odpowiedni stosunek człowieka do natury. Nie są one jednak w stanie wpływać na faktyczne ludzkie zachowania wobec natury. Potrzebujemy więc nie kolejnej teorii na temat tego, co ma wartość wewnętrzną lub, co powinno wpływać na nasze zachowanie, ale nowych strategii, które mogą faktycznie wpływać na indywidualne zachowanie ludzi, ich stosunek do nieograniczonej konsumpcji i obecny szkodliwy dla środowiska styl życia. Jedną z takich strategii może być bioregionalizm, który z jego etyką odnowy i założeniem identyfikacji z tym, co lokalne, zapewnia emocjonalny związek z naturą i odpowiedź na wywołaną przez człowieka degradację środowiska. Co więcej, taka praktyczna etyka ma ukryty pragmatyczny ideał. Pragmatyzm wszak jest szkołą myślenia, która z grubsza utrzymuje, że nasze idee, teorie i poglądy na świat powinny być badane w świetle ich praktycznych implikacji w naszym życiu.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2018, 13, 2; 177-184
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kodeks etyczno-zawodowy psychologa – analiza krytyczna wybranych zagadnień
    An ethical-professional code of a psychologist – a critical analysis of chosen issues
    Autorzy:
    Kucharski, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/896435.pdf
    Data publikacji:
    2019-07-19
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    kodeks etyczny
    Kołakowski
    etyka zawodu psychologa
    etyka praktyczna
    Opis:
    Artykuł zawiera krytyczną analizę Kodeksu Etyczno-Zawodowego Psychologa Polskiego Towarzystwa Psychologicznego, obowiązującego od 1991 r. do 2018 r. Celem przeprowadzonych analiz jest wskazanie na nieadekwatne, niejasne bądź też prowadzące do niespójnych interpretacji zapisy znajdujące się w tym Kodeksie. Pierwsza część tekstu zawiera omówienie funkcji, a także zalet i zagrożeń wiążących się z kodeksami etycznymi w ogóle. W części drugiej poszukiwano nieścisłości i niespójności w treści Kodeksu. Na koniec pokazano główne zagadnienia wymagające aktualizacji bądź też gruntownej zmiany w kolejnych wersjach kodeksowego ujęcia norm zawodu psychologa.
    The article contains a critical analysis of the Code of Ethics for Psychologists by the Polish Psychological Association, which is in place from year 1991 to 2018. The aim of the article is to point to inadequate, unclear, or leading to incoherent interpretations regulations found in this Code. The first part of the text describes functions and also benefits as well as dangers connected with ethical codes in general. The second part is an analysis looking for inaccuracies and incoherencies in the Code’s content. At the end, there are illustrated the main issues requiring an update or a thorough change in the future versions of the Code’s approach to capture the norms of psychologists’ profession.
    Źródło:
    Psychologia Wychowawcza; 2019, 57(15); 152-165
    0033-2860
    Pojawia się w:
    Psychologia Wychowawcza
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ethics of Sustainable Development from the View of A. Badiou’s Critique of Contemporary Ethics
    Etyka zrównoważonego rozwoju z perspektywy A. Badiou krytyki etyki współczesnej
    Autorzy:
    Papuziński, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371499.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    ethics
    practical effectiveness of ethics
    sustainable development
    Badiou
    etyka
    praktyczna skuteczność etyki
    zrównoważony rozwój
    Opis:
    The main problem of that article is effectiveness / ineffectiveness of an axiological system of the sustainable development as the base of a program of activities taken in individual and social-political scale. The problem was presented from the view of Alain Badiou’s ethics, which is a trial of overcoming weaknesses of the contemporary ethics of the mainstream, especially very low effectiveness of the ethics in the sphere of social practice. For developing the title problem there was applied the critique of contemporary ethics as the ethics of consensus, conducted by Badiou. Established research prospect has a limited application. It allows exclusively and only for drawing a conclusions in the matter of possible usability of the ethics of sustainable development in the activities leading to the change of dominant stereotypes of thinking and standards of conduct nowadays. From the point of view of Badiou’s ethics this is the first, but necessary step on the way to answer a following question – does the ethic of sustainable development have actual causative power and is it effective in initiating and performing social changes?
    Głównym problemem artykułu jest skuteczności/nieskuteczności systemu aksjologicznego zrównoważonego rozwoju jako podstawy programu działań podejmowanych w skali społeczno-politycznej oraz indywidualnej. Zagadnienie zostało przedstawione z perspektywy etyki Alaina Badiou, która jest próbą przezwyciężenia słabości etyki współczesnej głównego nurtu, zwłaszcza bardzo niskiej skuteczności tej etyki w sferze praktyki społecznej. Do rozwinięcia tytułowego problemu zastosowano przeprowadzoną przez Badiou krytykę etyki współczesnej jako etyki konsensu. Przyjęta perspektywa badawcza ma ograniczone zastosowanie. Pozwala tylko i wyłącznie na wysnucie wniosków w kwestii ewentualnej przydatności etyki zrównoważonego rozwoju w działaniach prowadzących do zmiany współcześnie dominujących stereotypów myślenia i standardów postępowania. Z punktu widzenia etyki Badiou jest to pierwszy, ale konieczny krok na drodze do udzielenia odpowiedzi na pytanie, czy etyka zrównoważonego rozwoju dysponuje rzeczywistą mocą sprawczą i jest skuteczna w inicjowaniu i przeprowadzaniu zmian społecznych?
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2020, 15, 1; 47-52
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies