Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "ethics of war" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    The use of study of religions in philosophy of security
    Autorzy:
    Jerzy, Ochmann,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/891699.pdf
    Data publikacji:
    2018-08-17
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
    Tematy:
    mentality
    caution intellectuals
    manipulations
    philosophy of war
    ethics of war
    Opis:
    The philosophists’ of security drawbacks result from their shallow (superficial) pragmatism and a lack of profound reflection on mentality. Intellectuals, philosophers (the only mentioned L. Kołakowski and A. Neher), sociologists, psychologists, and theologians notice some treats (risks) resulting from the attraction to the modern civilization, democracy, reason, and from fascination of some shallow ethical systems, questionable political systems, sophisticated manipulations of religious ideas and the new trends of spirituality. They require to broaden their knowledge, to monitor changes of mentality and give tips which, in their opinion, should either prevent all dangers or lead to a situation of social stability.
    Źródło:
    Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje; 2016, 21; 147-178
    2299-4033
    Pojawia się w:
    Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyka interwencji humanitarnej w świetle realizmu Hansa Morgenthaua. Analiza zaangażowania zbrojnego USA w Libii w 2011 r.
    Ethics of humanitarian intervention from realist perspective of Hans Morgenthau. Analysis of U.S. military engagement in Libya in 2011
    Autorzy:
    Waleczek, Mirosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2083341.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    military intervention
    Libyan war
    classical realism
    Hans Morgenthau
    ethics of war
    interwencja humanitarna
    etyka interwencji
    realizm klasyczny
    Libia
    Opis:
    Przeprowadzona w 2011 r. interwencja militarna w Libii doprowadziła do obalenia reżimu, jednak w jej następstwie nie doszło do transformacji ustrojowej w kierunku demokracji. Kolejne lata to okres destabilizacji wewnętrznej oraz drugiej wojny domowej. Mając to na uwadze, autor rozważa etyczny aspekt zrealizowanej operacji zbrojnej, skupiając się na polityce zagranicznej USA w obliczu potencjalnego ludobójstwa. Za ramy analityczne przyjęto realizm Hansa Morgenthaua – koncepcję o aspekcie deskryptywnym i normatywnym, która za nadrzędny cel dyplomacji uznaje utrzymanie pokoju. Jest to możliwe, jeśli polityka zagraniczna jest pozbawiona „ducha krucjaty”, kieruje się interesem narodowym, uwzględnia interesy innych państw oraz jest gotowa do osiągania kompromisów. Nawiązując do wskazanych przez Morgenthaua zasad dyplomacji, autor wyciąga wniosek, że decyzja USA o udziale w interwencji militarnej w Libii w 2011 r. była nieroztropna i nieetyczna. Analiza wskazuje również, że konsekwencjalistyczna etyka w wersji zaproponowanej przez Morgenthaua może stanowić użyteczną ramę analityczną pozwalającą ocenić proces decyzyjny poprzedzający udział państwa w interwencji zbrojnej.
    Military intervention in Libya in 2011 led to regime’s overthrow, yet the rebels’ victory did not resulted in political transformation towards democracy. Post-war Libya was a fragile state, which eventually plunged into another civil war. The author analyses the ethical aspect of 2011 military intervention. The emphasis is put on the U.S. foreign policy in the eve of a potential genocide. Hans Morgenthau’s realism, which has both descriptive and normative aspect, is adopted as an analytical framework. The main purpose of diplomacy, the preservation of peace, is achievable, according to Morgenthau, only if foreign policy is devoided of „the crusading spirit”, defines its objective in terms of national interest, takes national interests of other states into account, and is willing to compromise. Referring to Morgenthau’s rules of diplomacy, it is argued that the U.S. decision to participate in the intervention was not prudent or ethical. The study shows also that the main assumptions of consequentialist ethics offered by Morgenthau are still a valid and interesting tool for analysing decision-making process preceding state’s involvement in a military intervention.
    Źródło:
    Przegląd Politologiczny; 2022, 2; 37-48
    1426-8876
    Pojawia się w:
    Przegląd Politologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wojna sprawiedliwa i wojna święta: raz jeszcze
    Just war and holy war: again
    Autorzy:
    Walzer, Michael
    Cebula, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/431277.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    ethics of war
    just war
    moral equality of soldiers
    war propaganda
    individual moral responsibility
    etyka wojny
    wojna sprawiedliwa
    zasada moralnej równości żołnierzy
    propaganda wojenna
    indywidualna odpowiedzialność moralna
    Opis:
    This article describes the arguments of Paul Wladimiri, a 15th century Polish philosopher/theologian, about the justice of war (jus ad bellum). It defends his claim that natural reason sets limits on warfare and, specifically, bars holy wars, like the crusades of the Teutonic Knights – and, by extension, the wars of jihadist militants today. It also bars the ideological crusades of secular militants.
    Artykuł omawia argumenty Pawła Włodkowica, polskiego filozofa/teologa z XV wieku, dotyczące wojen etycznie usprawiedliwionych (ius ad bellum). Autor opowiada się za przyjęciem twierdzenia Włodkowica, zgodnie z którym rozum naturalny wyznacza granice dla uzasadnionych działań zbrojnych, a w szczególności zakazuje wszczynania wojen świętych, takich jak krucjaty Zakonu Krzyżackiego, wykluczając tym samym również wojny prowadzone przez współczesnych bojowników dżihadu. Zakazuje on także prowadzenia operacji militarnych wspieranych przez bojowo nastawionych rzeczników ideologii świeckich.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2017, 53, 3; 21-40
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wojna etycznie usprawiedliwiona w świetle katolickiej nauki społecznej
    The moral justification of war in light of Catholic social teaching
    Autorzy:
    Skorowski, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/431049.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    ethics of war
    ethically justified war
    rights of sovereign states
    defensive war
    military intervention
    etyka wojny
    wojna etycznie usprawiedliwiona
    uprawnienia suwerennych państw
    wojna obronna
    interwencja zbrojna
    Opis:
    This article presents the basic philosophical assumptions underlying the evaluation of military action from the perspective of Catholic social teaching. While stressing the continuity of the Church’s teaching on the ethical dimension of armed conflicts, as well as its profound embedment in the centuries-long tradition of Christian philosophy, the author acknowledges the shift of emphasis in the Church’s contemporary position on war from attributing a specific value to war as such to justifying the defense of peace, which at times inevitably involves the employment of military force.
    Artykuł prezentuje podstawowe założenia filozoficzno-moralne leżące u podłoża ocen działań militarnych formułowanych w obrębie katolickiej nauki społecznej. Wskazując na ciągłość nauczania Kościoła odnoszącego się do etycznego aspektu konfliktów zbrojnych oraz jego głębokie osadzenie w wielowiekowej tradycji filozofii chrześcijańskiej, autor zwraca uwagę na uwidaczniające się we współczesnym stanowisku Kościoła przesunięcie akcentu z przypisywania wartości wojnie jako takiej na uzasadnianie konieczności obrony pokoju – w określonych warunkach obejmującej również zastosowanie środków militarnych.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2017, 53, 3; 187-194
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W czterdzieści lat po publikacji "Wojen sprawiedliwych i niesprawiedliwych" Michaela Walzera. Kilka uwag na temat zasady równego statusu moralnego uczestników działań zbrojnych
    40 years after Michael Walzer’s “just and unjust wars”. Some remarks on the principle of the moral equality of soldiers
    Autorzy:
    Cebula, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/431243.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    ethics of war
    just war
    moral equality of soldiers
    war propaganda
    individual moral responsibility
    etyka wojny
    wojna sprawiedliwa
    zasada moralnej równości żołnierzy
    propaganda wojenna
    indywidualna odpowiedzialność moralna
    Opis:
    This article contains a brief analysis of a key assumption of Michael Walzer’s version of just war theory, presented in his main work devoted to the ethics of war. In compliance with the requirement of the author of Just and unjust wars, the controversial nature of the principle of the moral equality of soldiers is exposed through a close analysis of the course of events marking the beginning of World War II – one of the main issues dealt with in Walzer’s book. The exclusion of individual responsibility for taking part in a military operation that finds no moral justification seems to entail a number of consequences that put a heavy burden on Walzer’s overall model of military ethics. In order to maintain the required level of coherence in just war theory one may need to modify Walzer’s principle of the moral equality of soldiers – at least in relation to the participants of the so-called devastating war.
    Artykuł zawiera szkicową analizę jednego z najważniejszych założeń teorii wojny sprawiedliwej zaprezentowanej przez Michaela Walzera w jego głównym dziele poświęconym etyce wojny. Zgodnie z postulatem autora Wojen sprawiedliwych i niesprawiedliwych, kontrowersyjny charakter zasady moralnej równości żołnierzy wyeksponowany zostaje poprzez jej konfrontację z rzeczywistym przebiegiem zdarzeń wyznaczających początek konfliktu zbrojnego, stanowiącego główny przedmiot rozważań Walzera, tj. drugiej wojny światowej. Wykluczenie indywidualnej odpowiedzialności osób biorących udział w operacji militarnej, która nie znajduje żadnego moralnego uzasadnienia, wydaje się pociągać za sobą szereg konsekwencji stanowiących poważne obciążenie dla całościowego modelu Walzera. Utrzymanie niezbędnego poziomu koherencji teorii wojny sprawiedliwej łączy się z koniecznością modyfikacji walzerowskiej zasady równości – przynajmniej w odniesieniu do uczestników tzw. wojny wyniszczającej.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2017, 53, 3; 165-185
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fragen an die Grundsätze der christlichen Kriegs- und Friedensethik angesichts des Krieges in der Ukraine
    Questions on the Principles of Christian Ethics of War and of Peace in Light of the War in Ukraine
    Pytania wobec zasad chrześcijańskiej etyki wojny i pokoju w obliczu wojny w Ukrainie
    Autorzy:
    Glombik, Konrad Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28408373.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    wojna w Ukrainie
    etyka wojny
    etyka pokoju
    usprawiedliwiona obrona konieczna
    zabezpieczenie pokoju
    war in Ukraine
    ethics of war
    ethics of peace
    just defence
    safeguarding of peace
    Krieg in der Ukraine
    Kriegsethik
    Friedensethik
    berechtigte Notwehr
    Sicherung des Friedens
    Opis:
    Der Krieg in der Ukraine ist seit Februar 2022 ein Hauptthema vieler Diskussionen, vor allem in politischen Kreisen, aber auch eine wichtige Frage, die für ganze Gesellschaften in Europa und weltweit relevant ist. Es werden darin viele Dimensionen und Argumente berücksichtigt, nicht nur die rein geopolitischen und wirtschaftlichen, sondern auch die ethischen. Der vorliegende Beitrag beschäftigt sich mit Fragen, die angesichts des Krieges an die Grundsätze der christlichen bzw. katholischen Kriegs- und Friedensethik gestellt werden. Einige dieser Grundsätze scheinen, ähnlich wie politische Bemühungen, wirkungslos zu sein und bedürfen der Reflexion und Neuformulierung. Eine der Fragen betrifft die allgemeine Einstellung zum Krieg, andere beziehen sich auf die Bedingungen für die traditionell verstandene gerechte Lehre von der Notwehr und den Ursachendes Krieges. Der Krieg in der Ukraine regt auch Fragen nach der Verantwortung und Rolle der internationalen Organisationen an sowie auch nach den Mitteln zur Sicherung des Friedens. Der christlichen bzw. katholischen Kriegs- und Friedensethik ist ein radikaler Pazifismus fremd, ihre Grundsätze müssen jedoch in konkreten Einzelfragen angesichts des Krieges in der Ukraine neu durchdacht und formuliert werden.
    Wojna w Ukrainie jest od lutego 2022 r. głównym tematem wielu dyskusji, przede wszystkim w kręgach politycznych, ale także kwestią, która jest istotna dla całych społeczeństw w Europie i na całym świecie. W refleksji na ten temat uwzględnia się różne aspekty – nie tylko czysto geopolityczne i gospodarcze, ale także etyczne. Niniejszy artykuł dotyczy kwestii, które w obliczu toczonej wojny rodzą się wobec zasad chrześcijańskiej względnie katolickiej etyki wojny i etyki pokoju. Niektóre z tych zasad, podobnie jak wysiłki polityczne, wydają się nieskuteczne i domagają się przemyślenia i sformułowania na nowo. Jedna z podstawowych kwestii dotyczy stosunku do wojny, inne odnoszą się do warunków tradycyjnie rozumianej uzasadnionej obrony koniecznej i przyczyn zbrojnego konfliktu. Wojna w Ukrainie inspiruje także do stawiania pytań o odpowiedzialność i rolę organizacji międzynarodowych, jak również środków zabezpieczenia pokoju. Chrześcijańskiemu względnie katolickiemu ujęciu etyki wojny i pokoju obcy jest radykalny pacyfizm, ale jej podstawy w obliczu trwającej wojny w Ukrainie domagają się w niektórych szczegółowych kwestiach przemyślenia i sformułowania na nowo.
    The war in Ukraine is, since February 2022, the main themeof a lot of discussions, especially in political circles and an important question for societies in Europe and throughout the world. The reflection on this theme includes different aspects of not only geopolitical and economical character, but ethical too. The present article talks about questions which during the actual war in Ukraine bring up the principle of the Christian or Catholic ethics of war and of peace. Some of these principals are ineffective like political efforts and demand rethinking and reformulation. One of the main questions concerns the position towards war, others concern the conditions of the traditional understanding of a just defense and the causes of this military conflict. The war in Ukraine rouses questions about responsibility and the rule of international organizations and about the means to safeguard peace. The Christian or Catholic understanding of the ethics of war and peace is far from radical pacifism, but their principles demand in light of the war in Ukraine a rethinking and reformulation over some specific questions.
    Źródło:
    Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2023, 43, 1; 27-42
    0137-3420
    Pojawia się w:
    Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wpływ zmieniającej się przestrzeni społeczno-kulturowej na aksjologię sił zbrojnych
    Changing the Influence of Socio-Cultural Space in the Armed Forces Axiology
    Autorzy:
    Świniarski, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/418391.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych
    Tematy:
    civilization of knowledge and information
    cognitive civilization
    the civilization of killing
    war
    antiwar
    "operations other than war"
    responsibility that protect ("r2p")
    military ethics
    ethics warrior
    Opis:
    The author indication of the impact of the changing socio-cultural space for axiology forces begin by recalling the selected and most synthetic characteristics. Summons characteristics Alvin Toffler, Michael Hempoliński and John G. Bloch and design philosophy of Immanuel Kant as the basis for the so-called theory of "democratic peace". They all involve some degree with the demands of changes in the axiology of the armed forces of universal disarmament to reduce the mass killing, including the armed forces. Recalling further recognition of military sociology which states, that modern armies of Western civilization and the liberal-democratic socio-cultural space noticeable is the transition from the army as an institution for the Army as an organization is trying to point out the differences between the types of axiological functioning of the armed forces. Based on the above, the conclusion suggests and recommends a new paradigm of the warrior ethic, "the intellectual in uniform and without", in the civilizations of cognitive functioning and acting under the responsibility to protect ("R2P") from genocide, ethnic cleansing and war crimes, and crimes against humanity.
    Źródło:
    Colloquium; 2014, 6, 1; 7-28
    2081-3813
    2658-0365
    Pojawia się w:
    Colloquium
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Media Scandals as Fake News is Dangerous for the National Security
    Skandale medialne jako „Fake News” są zagrożeniem dla bezpieczeństwa narodowego
    Autorzy:
    Angelova-Igova, Boryana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/616532.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    media war
    artificial events
    journalistic ethics
    philosophy of sport
    wojna medialna
    sztuczne wydarzenia
    etyka dziennikarska
    filozofia sportu
    Opis:
    W Requiem dla Mediów Jean Baudrillard opisał wojnę domową w rumuńskiej Timisoarze, która odbyła się w 1989 roku. Odkrył on, iż wojna ta została w znacznej mierze zainicjowana przez media masowe. Obecnie media mają możliwość dekontekstualizacji wydarzeń oraz ich obiektywizacji przez umieszczenie w innym kontekście obok innych zdekontekstualizowanych wydarzeń. Stanowi to istotne zagrożenie i może prowadzić do istotnych problemów z punktu widzenia bezpieczeństwa narodowego. Media mogą prowokować turbulencje społeczne i „prawdziwe” przestępstwa. Moim celem w tym artykule jest opisanie tego problemu i ukazanie możliwych rozwiązań. Stosując przyjętą metodologię, badam studia przypadków i analizuję wydarzenia historyczne.
    In a Requiem for Media Jean Baudrillard described the civil war in Timisoara, Romania, in 1989. He discovered that the war was to a large extent instigated by the mass media. Nowadays, the media have the possibility to decontextualize events and objectify them by placing them in a different context, alongside other decontextualized events. This could be very dangerous and lead to serious national security problems. Media could provoke social turbulence and “real” crimes. My aim in this paper is to describe this problem and show possible solutions. While following the methodology adopted, I examine case studies and analyze specific historical events.
    Źródło:
    Przegląd Politologiczny; 2019, 4; 31-37
    1426-8876
    Pojawia się w:
    Przegląd Politologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Звезда, свастика, крест: Идеологические и нравственные коллизии в военной прозе Бориса Ширяева
    The Star, the Swastika and the Cross: Ideological and Ethical Collisions in the War Prose of Boris Shiryayev
    Gwiazda, swastyka, krzyż: kolizje ideologiczne i etyczne w wojennej prozie Borisa Szyriajewa
    Autorzy:
    Lyubomudrov, Alexei
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31342720.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-14
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Boris Szyriajew
    proza wojenna
    etyka chrześcijańska
    okupacja hitlerowska
    kolizja wyboru moralnego
    Boris Shiryayev
    war prose
    ethics of Christianity
    Nazi occupation
    collision of moral choice
    Opis:
    Рассматриваются нравственные коллизии повестей писателя русского зарубежья Бориса Ширяева (1889-1959) Овечья лужа и Кудеяров дуб, посвященных жизни народа на оккупированной нацистами территории. Цель работы – исследовать конфликт между христианской моралью, патриотизмом и тоталитарным государством. Узловые сюжетные линии своих книг прозаик связывает с болевыми точками истории: коллаборционизм, партизанское движение, подпольные советские и антибольшевистские организации. Творчество Ширяева может служить исторической иллюстрацией того, как противостояние в расколотом революцией народе вылилось в беспощадную гражданскую войну, развернувшуюся внутри войны мировой. Исследуются также аспекты художественного мировоззрения Ширяева, показаны точки соприкосновения и отталкивания его «русского христианства» и евангельского вероучения. Проанализирован важный для автора мотив «святой мести» и его связь с фольклорной легендой о Кудеяре.
    Artykuł jest poświęcony ideologicznym i moralnym kolizjom w powieściach rosyjskiego pisarza emigranta Borysa Szyriajewa (1889-1959), a konkretnie w tekstach Овечья лужа (Owcza sadzawka) i Кудеяров дуб (Kudejarowy dąb), które są poświęcone życiu ludzi na terenach okupowanych przez hitlerowców. Celem tej pracy jest wyjaśnienie konfliktu między moralnością chrześcijańską, patriotyzmem a państwem totalitarnym. Kluczowe wątki obu powieści nawiązują do bolesnych aspektów historii: kolaboracji, ruchu partyzanckiego, podziemnych organizacji sowieckiej i antybolszewickiej. Powieści Szyriajewa ilustrują, jak konfrontacja ludzi podzielonych przez rewolucję doprowadza do wojny domowej, która rozwinęła się w czasie wojny światowej. Badane są również różne aspekty artystycznego światopoglądu Szyriajewa. Artykuł ukazuje punkty zbieżne i odstępstwa między jego „rosyjskim chrześcijaństwem” a doktryną ewangeliczną. Rozważany jest również ważny dla autora motyw „świętej zemsty” i jej związek z ludową legendą o Kudejarze.
    This article is devoted to the collisions of morals in stories by the Russian emigrant writer Boris Shiryayev (1889-1959), specifically Sheep’s Puddle and Kudeyar’s Oak. They are dedicated to the life of the people in those territories which were occupied by the Nazis. The purpose of this work is to clarify the conflict between Christian morality, patriotism and the totalitarian state. The key plot lines of both works are related to painful aspects of history: collaborationism, the partisan movement, the underground Soviet and anti-Bolshevik organisations. Shiryayev’s works illustrate how the confrontation among people split by the Revolution resulted in a civil war that unfolded within the World War itself. Various aspects of Shiryayev’s artistic worldview are also investigated. The article shows the points of coincidence and deviation between his “Russian Christianity” and the Gospel doctrine. The motive of “holy revenge” and its connection with the folk legend of Kudeyar is also considered.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 7; 275-288
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Moral Dilemmas of Poles Born in the Late Twenties: Reflections on the Drama Their Time, Short Stories, and Novels by Literary Critic Zbigniew Kubikowski
    Dylematy etyczne późnych roczników dwudziestych. Rozważania na marginesach dramatu Ich czas, opowiadań i powieści Zbigniewa Kubikowskiego
    Autorzy:
    Heck, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1038654.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-01
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    etyka
    niepodległość
    „młodsi bracia Kolumbów”
    polska literatura powojenna
    egzystencjalizm
    krytyka literacka
    ethics
    independence
    generation of “younger brothers,” post-war Polish fiction
    existentialism
    literary criticism
    Opis:
    Zbigniew Kubikowski (1929-1984) was a literary critic, novelist, journalist, editor of monthly Odra in Wroclaw (Lower Silesia, Poland), and an activist of the Polish Writers’ Union. His biography seems to be representative for more or less independent intellectuals in the regime of communism. In spite of humiliation, persecutions, and invigilation he managed to preserve his ethical principles, although he was not able to achieve a full success as a man of letters. The ethics of his generation, so called “younger brothers” of war generation was founded on Polish independence and European existentialism.
    Zbigniew Kubikowski (1929-1984) był krytykiem literackim, prozaikiem, dziennikarzem oraz redaktorem miesięcznika „Odra” we Wrocławiu. Był także działaczem Związku Pisarzy Polskich. Jego biografia wydaje się reprezentatywna dla mniej lub bardziej niezależnej inteligencji w dobie komunizmu. Pomimo poniżeń, prześladowania i inwigilacji udało mu się zachować wyznawane zasady etyczne, choć nie zdołał osiągnąć pełni sukcesu jako literat. Etyka jego pokolenia, określanego jako „młodsi bracia Kolumbów”, opierała się na wartościach polskiej niepodległości oraz europejskiego egzystencjalizmu.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2019, 26, 3; 101-112
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ex oriente lux: Roman Dmowski w Japonii
    Autorzy:
    Yasui, Michihro
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/568716.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Roman Dmowski
    Japan
    the Russo-Japanese War
    the Polish prisoners of war
    Japanese patriotism
    duty
    national instinct
    national ethics
    Роман Дмовский
    Юзеф Пилсудский
    начало
    ХХ века
    русско-японская война
    польско-японских отношения национальный инстинкт
    национальная этика
    Opis:
    Roman Dmowski’s journey to Japan after the outbreak of the Russo-Japanese War is a well-known episode in the modern history of Poland. As far as we know, Dmowski, after his arrival in Japan, wrote two memorandum in English (one is about political and social relations in Russia and the another is about the political situation in Poland) for the Japanese General Staff, and in the name of the Japanese government wrote an appeal to Polish soldiers in the Russian army to leave it and surrender. In a street in Tokyo Dmowski by chance met Józef Piłsudski, a member of the Polish Socialist Party and Dmowski’s political opponent, who was also visiting Japan, seeking for military aid from the Japanese government. Three days later they had their famous „nineteen hours’ talk” at the hotel. After it Dmowski sent a memorandum to Baron Jutarō Komura, Japanese Minister of Foreign Affairs, in which he expounded how harmful it would be for the war strategy of Japan if an insurrection breaks out in Poland. Besides these activities, we should pay due attention to the effect of Dmowski’s stay in Japan on his view of nation or society. Dmowski’s nine weeks stay in Japan (from 15 May to 22 July, 1904) was only in a part of the first stage of the war which broke out in February 1904 and ended in June 1905. Despite this fact, it should be emphasized that Dmowski’s knowledge about Japanese people was so much richer than we suppose. This paper presents some interesting episodes with a special Focus on the conversation with General Gentarō Kodama and his experience of his visits to Japanese prisoner-of-war camps in Matsuyama, where he interviewed Polish soldiers. Dmowski was strongly impressed by the behavior and way of thinking of Japanese people and stated later that it influenced his views immensely, among others his view on society and the nation. The effect of his experience in Japan mostly ap pears in his work „Essentials of Polish Politics” which was published in „The All- Polish Review” in May 1905 and was added as supplementary chapters to the third edition of „Thoughts of a Modern Pole” (1907). In this important article the father of modern Polish nationalism could clarify his views on „national instinct” and „national ethics”.
    Юзефу Пилсудскому получить средства от японской разведки с целью вызвать антироссийское восстание в Царстве Польском. Он боялся, что Россия еще слишком сильна, чтобы дать большую автономию Царству Польскому (по крайней мере, такую как в 1815–1830 гг.), а территория будет присоединена к Германии, что значительно ухудшит положение польского населения. Кроме того, Дмовский заинтересовался в Японии судьбой польских воен- нопленных, которые в русско-японской войне были захвачены (посетил лагерь для военнопленных в Мацуяме на острове Сикоку, где были интернированы 73 поляков). У него был длинный разговор с Юзефом Пилсудским (с того момента они друг друга не любили), а затем направил меморандум барону Комура Ютаро (1855–1911), министру иностранных дел Японии, в котором доказывал, среди прочего, что вспышка восстания в Польше будет иметь пагубные последствия для Японии. Дважды он встретился с генералом Кодама Гентаро (1852–1906), который на самом деле был начальником штаба, а с июня являлся де-факто начальником штаба Японии в Маньчжурии. Дмовский использовался пребыванием в Стране Восходящего Солнца для написания «Мысли современного поляка» (1907 г.), которое кристаллизовали понятия «национального инстинкта» и «национальной этики», давая полякам в качестве примера японский народ, который «является эффектом государственности.»
    Źródło:
    Nowa Polityka Wschodnia; 2014, 1(6); 241-254
    2084-3291
    Pojawia się w:
    Nowa Polityka Wschodnia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    "Administrare" – być pomocnym. Społeczna percepcja wybranych rozwiązań zdefiniowanych w ustawie z dnia 12 marca 2022 r. O pomocy obywatelom Ukrainy w związku z konfliktem zbrojnym na terytorium tego państwa oraz innych działań dotyczących tej problematyki
    Autorzy:
    Staniszewski, Robert Miron
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/48556554.pdf
    Data publikacji:
    2023-01-23
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    administrare
    administration
    public administration
    ethics
    be helpful
    common good
    social perception
    refugees
    migrants
    Ukraine
    Polska
    war in Ukraine
    Law on Assistance to Citizens of Ukraine
    500 plus
    public opinion
    Social Perception of Migrants Index SPMI
    Opis:
    In the article, the author attempts to reconstruct the social perception of assistance provided to refugees from Ukraine in relation to selected solutions defined in the Act of 12 March 2022 on assistance to Ukrainian citizens in connection with the armed conflict on the territory of this country (Journal of Laws of 2022, item 583) and other activities related to this issue. The analysis is based on the results of a public opinion poll which was conducted from 30 April to 30 May 2022 on a nationwide sample of people aged 16-65 (N=380). Considerations are conducted in reference to the meaning of the term administrare – “to be helpful”.
    Źródło:
    Studia Iuridica; 2022, 92; 384-404
    0137-4346
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    [tłum.] Elizabeth M. Anscombe, Wojna i morderstwo
    [transl.] Elizabeth M. Anscombe, War and Murder
    Autorzy:
    Anscombe, Elizabeth M.
    Głowala, Justyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/943446.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    wpółczesna filozofia brytyjska
    Anscombe
    wojna
    morderstwo
    przemoc
    niewinność
    prawo do umyślnego zabijania
    pacyfizm
    chrześcijaństwo
    etyka
    zasada podwójnego skutku
    contemporary British philosophy
    war
    murder
    violence
    innocence
    right to deliberate killing
    pacifism
    Christianity
    ethics
    principle of double effect
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2014, 62, 3; 113-127
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Im Brennpunkt von Theologie und Ethik – Wladimir Putin
    In the Spotlight of Theology and Ethics – Vladimir Putin
    W centrum uwagi teologii i etyki – Władimir Putin
    Autorzy:
    Fonk, Peter
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28408374.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    Kievan Rus as historical legitimization
    necessary defense and necessary aid
    humanitarian intervention
    responsibility to protect
    teaching about just war
    ecclesial ethics of peace
    Ruś Kijowska jako legitymizacja historyczna
    obrona konieczna i niezbędna pomoc
    interwencja humanitarna
    nauka o wojnie sprawiedliwej
    kościelna etyka pokoju
    die Kiewer Rus als historische Legitimation
    Notwehr und Nothilfe
    humanitäre Intervention
    Lehre vom gerechten Krieg
    kirchliche Friedensethik
    Opis:
    Der vorliegende Beitrag handelt über den Krieg in der Ukraine und ihrem Recht auf Selbstverteidigung. Es geht nicht mehr um legitime individuelle Notwehr, sondern um soziale Notwehr. Daraus wird unter den gegebenen Voraussetzungen das Recht zum militärischen Eingreifen, zur so genannten humanitären Intervention abgeleitet.Dieses Konzept wurde in einem Thesenpapier des Zentralkomitees der deutschen Katholiken aus dem Jahr 2000 formuliert und später zur Schutzverantwortung oder Responsibility To Protect erweitert, das im Jahr 2004/2005 auf dem Weltgipfel der Vereinten Nationen in New York von fast allen Staaten der Erde anerkannt und sogar zur moralischen Pflicht erklärt wurde. Die dort formulierten Kriterien geben in der Sache eine deutliche Affinität zur katholischen Lehre vom gerechten Krieg zu erkennen. Besser wäre es gewesen, Putins hegemoniale Absichten, die er schon seit Jahren offen kommuniziert hatte, ernst zu nehmen und präventive Strategien zu entwickeln. Denn der moderne Krieg bringt keine Sieger mehr hervor, sondern am Ende nur Verlierer. In seiner Enzyklika Fratelli tutti, die man durchaus als Friedensenzyklika lesen kann, bringt Papst Franziskus diese Einsicht auf den Punkt. Der Krieg in der Ukraine wird diese Einsicht bestätigen. 
    Niniejszy artykuł dotyczy wojny w Ukrainie i prawa tego państwa do samoobrony. Nie chodzi tylko o legitymowaną obronę konieczną, lecz o społeczną samoobronę. Stąd pod pewnymi warunkami jest wywodzone prawo do interwencji militarnej, tzw. interwencji humanitarnej. Koncepcja ta została sformułowana w dokumencie Komitetu Centralnego Niemieckich Katolików z 2000 r., a później poszerzona o zasadę odpowiedzialności w zakresie obrony albo Responsibility To Protect, która podczas szczytu Narodów Zjednoczonych w Nowym Jorku w 2004/2005 r. została przez prawie wszystkie państwa uznana i proklamowana jako obowiązek moralny. Kryteria tam sformułowane w swojej treści wykazują wyraźną zbieżność z katolickim nauczaniem na temat „wojny sprawiedliwej”. W przeszłości lepiej byłoby poważnie traktować hegemoniczne zamiary Putina, komunikowane już od wielu lat, i rozwinąć strategie prewentywne, gdyż nowoczesna wojna nie przynosi zwycięzcy, a jedynie przegranych. Ujęcie to przedstawia encyklika papieża Franciszka Fratelli tutti, którą można czytać jako encyklikę na temat pokoju, a wojna w Ukrainie je potwierdza.
    The presented article concerns the war in Ukraine and the right of this country to self-defense. There is no talk about legitimate necessary defense, but about social self-defense. From this, under certain conditions derived the right to military intervention, so called humanitarian intervention.This concept was formulated in the document of the Central Committee of German Catholics in 2000 and later extended by principle of responsibility in the defense – ResponsibilityTo Protect, which during the summit of United Nations in New York in 2004/2005 were acknowledged and proclaimed as a moral obligation. The criteria formulated in them demonstrate in their content an explicit convergence with the Catholic teaching on “just war”. In the past it was better to treat the seriously hegemonial intentions of Putin, as communicated for a lot of years, and developed preventative strategies, because modern warfare only brings beatings and not any winner. This approach is presented in the encyclical letter of Pope Francis Fratelli tutti, which can be read as a document about peace, and the war in Ukraine confirms it.
    Źródło:
    Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2023, 43, 2; 51-68
    0137-3420
    Pojawia się w:
    Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies