Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "ethics of discourse" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Gradualizm etyczny – poza antropocentryzmem i biocentryzmem?
    Ethical gradualism – beyond anthropocentrism and biocentrism?
    Autorzy:
    Skirbekk, Gunnar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/665923.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    etyczny antropocentryzm
    gradualizm etyczny
    prawa moralne
    prawa zwierząt
    etyka dyskursu
    metaetyka
    ethical gradualism
    anthropocentrism
    moral rights
    animal rights
    ethics of discourse
    metaethics
    Opis:
    The realm of ethics is most often restricted to man and the human world: only humans can act morally or immorally, only humans can be morally praised or blamed, only humans can be moral agents and only humans can be moral subjects. To which extent is this ethical anthropocentrism tenable? In the light of contemporary biological knowledge and its recognition of biological continuities and gradual distribution of properties characteristic for living creatures, how can such strict division and the notion of the privileged position of man be still valid? Should not we reduce or overcome human speciesism? In this paper I shall consider arguments in favour of such a paradigmatically unique ethical standing for humans, and I shall look into arguments in favour of an ethical gradualism between humans and other mammals and between man and nature.
    Obszar etyki jest najczęściej ograniczany do człowieka i świata ludzkiego: tylko ludzie mogą działać moralnie lub niemoralnie, tylko ludzie mogą być z moralnego punktu widzenia godni pochwały lub nagany; tylko ludziom przypisuje się status podmiotów moralnego działania i podmiotów moralnych praw. W jakim stopniu ten antropocentryzm etyczny daje się utrzymać? Czy współczesna wiedza biologiczna, uwydatniająca ciągłość i stopniowalność cech właściwych dla istot żywych, nie podważa takiego mocnego rozgraniczenia i założenia o uprzywilejowanej pozycji człowieka? Czy nie powinniśmy wyjść poza gatunkowy egoizm, a przynajmniej go ograniczyć? W niniejszym artykule rozważę argumenty na rzecz stanowiącej osobny paradygmat, wyjątkowej pozycji etycznej człowieka oraz zbadam argumenty na rzecz etycznego gradualizmu [czyli stopniowalnych różnic] między istotami ludzkimi (humans) a pozostałymi ssakami oraz między człowiekiem a przyrodą.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2018, 31; 11-40
    0208-6107
    2353-9631
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dyskurs publiczny w warunkach wolności słowa. Perspektywa etyki komunikacji
    Autorzy:
    Cegieła, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2147594.pdf
    Data publikacji:
    2022-01
    Wydawca:
    Towarzystwo Kultury Języka
    Tematy:
    etyka komunikacji
    wolność słowa
    dyskurs publiczny
    ethics of communication
    freedom of speech
    public discourse
    Opis:
    Badania socjologiczne i językoznawcze pokazują, że język komunikacji publicznej nie buduje przestrzeni moralnej i nie prowadzi do dialogu i porozumienia. Mimo że język i sfera publiczna stanowią dobro wspólne, politycy i media niszczą je za pomocą zabiegów takich jak degradacja, dyskryminacja i nieprawda.
    Sociological and linguistic studies show that the language of public communication is not morally constrained and does not lead to dialogue and understanding. Despite the fact that language and the public sphere are a common good, politicians and the media damage them by means of degradation, discrimination, and untruth.
    Źródło:
    Poradnik Językowy; 2022, 790, 1; 34-49
    0551-5343
    Pojawia się w:
    Poradnik Językowy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przemiany etyki akademickiej – uwagi na marginesie
    Changes in Academic Ethics – Remarks on the Margin
    Autorzy:
    Woroniecka, Grażyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30147043.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    logic of accountability
    discourse of excellence
    academy
    change
    ethics
    logika rozliczalności
    dyskurs doskonałości
    akademia
    zmiana
    etyka
    Opis:
    W artykule podejmuję dyskusję z koncepcją Uniwersytetu w ruinie Billa Readingsa. Przedstawiam skrótowo zmiany, jakie zaszły w uniwersytetach w Polsce w sferze orientacji etycznych wobec przekształceń instytucjonalnych. Analizuję możliwości zachowania wartości procesu dydaktycznego w warunkach komodyfikacji nauczania, a także badam skutki „logiki rozliczalności” dla badań i awansów naukowych. Stawiam tezę, iż „dyskurs doskonałości”, który czyni z uniwersytetu rodzaj biurokratyczno-kapitalistycznego przedsiębiorstwa, powoduje kształtowanie się nowego kodeksu moralnego kadr akademickich – jeszcze nie spisanego, ale już dostrzegalnego.
    In the article I discuss the concept of The University in ruins by Bill Readings. I briefly present the changes that have taken place in universities in Poland in the sphere of ethical orientations towards institutional transformations. I analyze the possibilities of preserving the value of the didactic process in the conditions of teaching commodification, and I also examine the effects of the “logic of accountability” for research and scientific advancement. I put forward the thesis that the “discourse of excellence”, which makes the university a kind of bureaucratic-capitalist enterprise, causes the formation of a new moral code of academic staff – not yet written down, but already noticeable.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2023, 51, 1; 41-53
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gefahrenzivilisation und Schöpfung: Verantwortung neu denken – Menschenwürde neu beachten
    Hazardous Civilisation and Creation: Rethinking Responsibility – Respecting Human Dignity
    Autorzy:
    Böhler, Dietrich
    Herrmann, Bernadette
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/903499.pdf
    Data publikacji:
    2014-06-30
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    responsibility
    ethics of technology
    moral obligations
    dialogue
    discourse pragmatic
    Hans Jonas
    Karl-Otto Apel
    human dignity
    Opis:
    This article contains analyses of the concept of responsibility in the state of danger caused by damaging consequences of technological development. The inquiry – inspired by conceptions of Hans Jonas and Karl-Otto Apel but arguing in the “actual dialogic-reflexive” approach of transcendental discourse pragmatics – is concentrated on finding borders of our responsibility, for which parts of our action should we feel accountable. For this purpose seven obligations of a discourse partner are reconstructed by means of reflection on the presuppositions of arguing. These obligations have a transcendental-pragmatic status of implicit dialogic promises: They can be disregarded only at the price of a performative self-contradiction. Another problem which is stated in this paper is a question about justification for our moral obligations, including our obligations for the future generations and the problem of motivation to fulfil it. The last part of the article describes reflexive transcendentale arguments for including embryos in our concept of responsibility. Explaining some doubts about the status of embryos is also helping to understand better the way in which we should perceive the concept of responsibility itself. It should be taken into consideration that we live in times in which our knowledge about the world is not always standing up to our abilities to influence it. The authors emphasise that the article is actually a lecture, that invites to reading a transcendental pragmatic book: Böhler 2013/2014.
    Źródło:
    Studies in Global Ethics and Global Education; 2014, 1; 21-40
    2392-0890
    Pojawia się w:
    Studies in Global Ethics and Global Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Transcendentalno-pragmatyczne uzasadnienie etyki dyskursu i współodpowiedzialności Karla-Otto Apla
    Karl-Otto Apels Transcendental-Pragmatic Justification of Discourse Ethics and Ethics of Responsibility
    Autorzy:
    Filipiak, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/945735.pdf
    Data publikacji:
    2017-12
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    philosophy of communication
    discourse ethics
    ethics of responsibility
    transcendental philosophy
    transcendental pragmatics
    ultimate justification
    filozofia komunikacji
    etyka dyskursu
    etyka odpowiedzialności
    filozofia transcendentalna
    transcendentalna pragmatyka
    ostateczne uzasadnienie
    Opis:
    The aim of the article is to analyze the discourse ethics postulated by Karl-Otto Apel. This is an original project of the German philosopher, which is a result of linguistic, hermeneutic and pragmatic transformation of transcendental philosophy. In this form the discourse ethics is the embodiment of the idea of the communication turn in philosophy and thus grains the notion of prima philosophia in Apel’s considerations. Transcendental and communication aspect of ethics allows Apel to formulate a postulate of validation of not only specific situational ethical norms but also the principle of ethics itself. The idea is reflected in the postulate of final justification. The dialectics of the ideal and real communication community is, on the one hand, to overcome the aporias of transcendental philosophy and, on the other hand, to retain its fundamental claims. Discourse ethics and coresponsibility are the ultimate response to the threats of the contemporary world, resulting from globalization or technicisation of life.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2017, 39 (4)
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Młodzi Polacy po transformacji wobec wartośc
    The attitude of young Poles towards values after political transformation
    Autorzy:
    Szymanowska, Eliza
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/646652.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Libron
    Tematy:
    moral categories
    transformation breakthrough
    ethics
    stories with a social meaning
    metacultural discourse
    existencial crisis
    axiological crisis
    traditional values
    the creation of a new human
    social changes project
    kategorie moralne
    przełom ustrojowy
    etyka
    reportaż społeczny
    dyskurs metakulturowy,
    kryzys egzystencjalny
    kryzys aksjologiczny
    tradycyjne wartości
    budowa nowego człowieka
    projekt zmian społecznych
    Opis:
    The aim of this article, entitled „The attitude of young Poles towards values after political transformation”, is to describe the attitude of a part of young generation towards moral categories after the political transformation of 1989. The author discusses selected stories printed in „Gazeta Wyborcza” describing individual heroes who create an image of a collective protagonist and focuses on ethics and the analysis of some specific aspects of their lives. Three types of contexts (psychological, social and cultural) were used to find universal mean-ings that result from the interpretation of individual experiences. The genre of analysed text is a story with a social meaning that presents a part of the young, post-transformation generation. These stories fit the metacultural discourse of the article, especially that related to existential and axiological crisis in the post-transformation period.
    Celem artykułu jest próba scharakteryzowania stosunku do kate-gorii moralnych części młodego pokolenia Polaków po przełomie ustrojowym 1989 r. Autorka omawia wybrane reportaże „Gazety Wyborczej”, portretując bo-haterów indywidualnych, tworzących obraz bohatera zbiorowego, pod kątem ety-ki, i analizując określone aspekty ich życia osobniczego. W znalezieniu uniwersal-nych sensów, na które przekłada opisy jednostkowych doświadczeń, pomaga jej uwzględnienie trzech kontekstów: psychologicznego, społecznego i kulturowego.
    Źródło:
    Konteksty Pedagogiczne; 2017, 1, 8
    2300-6471
    Pojawia się w:
    Konteksty Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies