Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "ethical dimension" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-8 z 8
    Tytuł:
    Ethical Dimension of Time in Plato’s Apology of Socrates
    Autorzy:
    Pacewicz, Artur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/633653.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Socrates
    the Apology
    the ethical dimension of time
    Opis:
    The aim of the present article is to analyse the Apology in its aspect of time. When defending himself against the charges, Socrates appeals to the past, the present and the future. Furthermore, the philosopher stresses the meaning of the duration of time. Thus, the seems to suggest that all really important activities demand a long time to benefit, since they are almost invariably connected with greater efforts. While the dialogue proves thereby to be an ethical one, the various time expressions also gain an ethical dimension.
    Źródło:
    Peitho. Examina Antiqua; 2011, 2, 1; 123-138
    2082-7539
    Pojawia się w:
    Peitho. Examina Antiqua
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyczny wymiar kryzysu odpowiedzialności globalnej
    The Ethical Dimension of the Global Responsibility Crisis
    Autorzy:
    Najder-Stefaniak, Krystyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/903487.pdf
    Data publikacji:
    2017-10-25
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    responsibility
    global responsibility
    ethical dimension
    crisis
    universal values
    Opis:
    The paper discusses the relationship of the global responsibility crisis with values. The author shows that the source of this crisis is the loss of perspective defined by universal values. She uses the European concept of creativity and the Chinese concept of crisis /wej-dżi/ to show the ethical dimension of the crisis. She draws attention to the usefulness of the crisis for creative crossing the limits of what is possible as set by the current situation.
    W artykule omówiono związek kryzysu globalnej odpowiedzialności z wartościami. Autorka pokazuje, że źródłem tego kryzysu jest utrata perspektywy określonej przez uniwersalne wartości. Korzystając przy tym z europejskiego pojęcia twórczości i z chińskiego pojęcia kryzysu wej-dżi, odsłania etyczny wymiar kryzysu. Zwraca uwagę na przydatność kryzysu do twórczego przekraczania granic możliwości wyznaczonych przez aktualną sytuację.
    Źródło:
    Studies in Global Ethics and Global Education; 2017, 7; 13-23
    2392-0890
    Pojawia się w:
    Studies in Global Ethics and Global Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Globalizacja w ujęciu Jana Pawła II
    Globalisation according to John Paul II
    Autorzy:
    Rabczyński, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2175989.pdf
    Data publikacji:
    2011-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    John Paul II
    globalisation
    ethical dimension
    solidarity
    justice
    fraternity
    Opis:
    John Paul II addressed the issue of social problems very often in his teaching. Concerned about mankind and its universal development, he courageously spoke out on economics, management and politics. A remarkable place in the set of social problems raised by the Pope takes a process of globalisation. John Paul II first expounds on the cultural and ethical aspects of globalisation. If globalisation is for the good and progress of the human person, it must be a morally responsible process. It can be achieved through the realisation of solidarity, justice and fraternity that are a principle of coexistence, both in the individual and in the social dimension. Globalisation, like any other social phenomenon, is not an end in itself. It has a human purpose and must be a means and an effective instrument for building the good of the entire human family.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2011, 12; 275-287
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pilotaż kursu online „good chemistry – methodological, ethical and social dimensions”
    Pilotage of the online course „good chemistry – methodological, ethical and social dimensions”
    Autorzy:
    Maciejowska, Iwona
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/268566.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Politechnika Gdańska. Wydział Elektrotechniki i Automatyki
    Tematy:
    etyczny wymiar chemii
    międzynarodowy kurs online
    ethical dimension of chemistry
    international online course
    Opis:
    Grupa robocza ds. etyki w chemii Europejskiego Towarzystwa Chemicznego (EuChemS) przy współpracy z sekcją dydaktyki chemii EuChemS opracowały kurs online poświęcony metodologicznym, etycznym i społecznym wymiarom chemii. Sfilmowane wykłady prof. Jana Mehlicha wzbogacone zostały o diagnozę wiedzy uprzedniej i przekonań studentów, analizy przypadków, zadania, wiki, warsztaty, quizy, autorefleksję uczestników, dyskusje kontrowersyjnych kwestii na forach. Złożony z 16 modułów w języku angielskim, kurs skierowany jest do studentów studiów magisterskich i doktorskich. Oparty na platformie Moodle kurs przeszedł swój pilotaż w roku akademickim 2018/19 w postaci nauczania zdalnego, mieszanego oraz nauczania wyłącznie wspomaganego komputerowo. Nauczyciele i studenci uznali tematykę kursu za ciekawą i przydatną, a kurs za wymagający dużego nakładu czasu i wysiłku. Nie tylko studenci rozwinęli swoje kompetencje, nauczyciele także.
    The Working Party on Ethics in Chemistry of the European Chemical Society (EuChemS) in collaboration with the EuChemS Division of Chemical Education has developed an online course devoted to the methodological, ethical and social dimensions of chemistry. Lectures by Prof. Jan Mehlich were enriched with the diagnosis of prior knowledge and beliefs/attitudes of students, case analysis, tasks, wiki, workshops, quizzes, self–reflections, discussions on controversial issues on forums. Composed of 16 modules in English, the course is aimed at graduate and PhD students of chemistry and related study programmes. Based on the EuChemS Moodle platform, the course passed its piloting in the academic year 2018/19 in the form of e–learning, blended learning as well as face to face meetings in the lecture theater. Teachers and students found the subject matter of the course interesting and useful, and the course very extensive in the term of a time and effort. Not only students have developed their competences, academic teachers also. In the year 2019/20 the course will be available online to any European university. Students will be also able to participate in the course individually on the EuChemS platform.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Wydziału Elektrotechniki i Automatyki Politechniki Gdańskiej; 2019, 65; 71-76
    1425-5766
    2353-1290
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Wydziału Elektrotechniki i Automatyki Politechniki Gdańskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O ironii jako figurze retorycznej i postawie moralnej (z odniesieniem do Wittlina i Kierkegaarda)
    Irony as a figure of speech and moral stance (with regard to Wittlin and Kierkegaard
    Autorzy:
    Szewczyk-Haake, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1391838.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Irony – rhetorical figure
    irony – ethical dimension
    Józef Wittlin
    Søren Kierkegaard
    moral dimension of literature
    Ironia – figura retoryczna
    ironia – wymiar etyczny
    moralny wymiar literatury
    Opis:
    In his work as a writer, Józef Wittlin searched for literature able to grant the   reader moral support, while at the same time being artistically successful. In his novel Salt of the Earth, the way to com-bine these two, to a certain extent contradictionary aims, is found in the use of irony. An analysis of the classical types of irony appearing in the novel (naive irony, irony of the sender, verbal irony) leads to the conclusion that each of those was remarkably modified by the author. As a result, the “ironical anthropology” created by Wittlin in his novel lacks any elements of simple moralizing or giving ready-made moral solutions, but brings a striking image of a human commu-nity, unified not by a common status, but by a common fate. In the novel, irony turns out to be not only a textual figure, but first and foremost a moral stance, approximate to that of Socrates as described by Kierkegaard. Thanks to this stance, Wittlin enthuses his readers with the longing for the ideal, shaping their moral sensibility, at the same time granting them the sovereignty to which the reader of a literary work should be entitled.
    Źródło:
    Przestrzenie Teorii; 2015, 24; 13-29
    2450-5765
    Pojawia się w:
    Przestrzenie Teorii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Własność w procesie gospodarowania z punktu widzenia sprawiedliwości społecznej oraz etyki w biznesie
    Ownership in the process of management from the perspective of social justice and business ethics
    Autorzy:
    Wolska, Grażyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/589903.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach
    Tematy:
    Etyczny wymiar własności
    Etyka biznesu
    Nierówności społeczne
    Własność
    Właściciel
    Business ethics
    Ethical dimension of ownership
    Owner
    Ownership
    Social inequalities
    Opis:
    Zagadnieniem własności oraz związanym z nią przedmiotem badań zajmują się nie tylko ekonomiści, lecz także przedstawiciele innych nauk społecznych. W naukach ekonomicznych w ostatnich dekadach problem własności nie jest jednak często dyskutowany. Zwłaszcza ekonomia nawiązująca do gospodarki rynkowej, w tym przede wszystkim liberalna, neoliberalna i głównego nurtu, bardzo rzadko podnosi te kwestie. Tym bardziej niełatwo jest znaleźć teksty badające własność z punktu widzenia nierówności społecznych i etycznych zachowań podmiotów rynkowych. Trudno wytłumaczyć ten status, albowiem wśród novum dokonanych w teorii ekonomii w ostatnich dziesięcioleciach, wyszczególnia się najczęściej obok teorii kosztów transakcyjnych, teorii asymetrii informacji, również teorię praw własności. Celem opracowania jest próba wskazania i uzasadnienia stanowiska, że w sferze praktyki ekonomiczno-społecznej własność jest niewątpliwie fundamentalnym atrybutem „głównego nurtu” życia społecznego, lecz warunkiem utrzymania tego status quo jest przede wszystkim konfrontacja oraz jakość tej konfrontacji w relacji własność–−etyczny wymiar rozporządzania własnością.
    Not only economists but social studies’ scholars as well are deeply interested in the issue of ownership. In the last few decades economy has not faced too many debates in that field. Especially market economy, and most of all its liberal, neoliberal and mainstream branches rarely raises the questions. It is thus not easy to find contributions researching ownership from the perspective of social inequalities and ethical reactions of market entities. The state of the matter originates in the fact that among nova of the theory of the economy in the last decades there is, along with the theory of transactional costs and the theory of informational asymmetry, also the theory of the ownership rights. The aim of the paper is to argue that the economical-social practice ownership is without a doubt the fundamental attribute of the “mainstream” social life but the reason to maintain such a status quo is most of all a confrontation and its quality on the level of the relation between ownership and the ethical dimension of ownership management.
    Źródło:
    Studia Ekonomiczne; 2016, 260; 157-167
    2083-8611
    Pojawia się w:
    Studia Ekonomiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Worth of Words: The Ethical Significance of Dialogue Structured as Asking–Responding in Józef Tischner’s Philosophy
    Wartość słowa. Etyczne znaczenie dialogu ustrukturyzowanego relacją pytanie–odpowiedź w filozofii Józefa Tischnera
    Autorzy:
    Dziurosz-Serafinowicz, Dominika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2131185.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-26
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    philosophy of dialogue
    Józef Tischner
    personalism
    ethics of word
    ethical dimension of dialogue
    filozofia dialogu
    personalizm
    etyka słowa
    etyczny wymiar dialogu
    Opis:
    The importance of words has been emphasized by many ethicians and philosophers. Within interpersonal relationships, a significant dimension of the analysis of the word is its value. Ethics is dependent on the value of words, since without honest words we cannot have a real dialogue or then build a trustworthy community. In this paper, the author tries to show that within such a philosophical framework, the most fundamental element is a question–answer relationship, which is a basic structure for a dialogue. Asking is given special consideration by the Polish philosopher and priest Józef Tischner, who sees a question as a kind of request in the world of poverty which demands an ethical response. In this article, the author also presents Tischner’s original philosophy of drama—especially in respect to his view on a dialogic relationship between people—and then relationships within various groups, from large societies and nations to small communities. The ethical, axiological, anthropological, and even agathological and ontological significance of dialogue as asking–responding are also presented as a basis for a deeper communication.
    Rolę słowa podkreśla wielu etyków i filozofów. Istotnym wymiarem analizy słowa wykorzystywanego w relacjach międzyludzkich jest jego wartość. Od wartości słów zależy etyka, ponieważ bez szczerych słów nie można prowadzić prawdziwego dialogu, a także budować społeczności opartej na zaufaniu. W niniejszym artykule autorka stara się ukazać, że w takich ramach filozoficznych główną rolę odgrywa relacja pytanie–odpowiedź, która jest podstawową strukturą dialogu. Szczególną uwagę zadawaniu pytania poświęcił polski filozof i ksiądz Józef Tischner, który w pytaniu widział rodzaj prośby w świecie duchowego ubóstwa, która wymaga etycznej odpowiedzi. Autorka przedstawia w artykule również jego oryginalną filozofię dramatu, zwłaszcza w odniesieniu do wyrażanego przez niego poglądu na dialogiczną relację między osobami, a następnie relacje wewnątrz różnych grup – od wielkich społeczeństw i narodów po małe wspólnoty. W artykule ukazano także etyczne, aksjologiczne i antropologiczne znaczenie dialogu, a nawet jego agatologiczny i ontologiczny charakter, który jest ustrukturyzowany relacją pytanie–odpowiedź, stanowiącą podstawę pogłębionej komunikacji.
    Źródło:
    Studia Paedagogica Ignatiana; 2022, 25, 3; 127-144
    2450-5358
    2450-5366
    Pojawia się w:
    Studia Paedagogica Ignatiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nadprzyrodzony wymiar godności człowieka
    Autorzy:
    Stolarczyk, Ireneusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/669389.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    human dignity
    Catholic social teaching
    the supernatural dimension of man
    the ethical dimension of man
    social dimension of man
    godność człowieka
    katolicka nauka społeczna
    nadprzyrodzony wymiar człowieka
    etyczny wymiar człowieka
    socjalny wymiar człowieka
    Opis:
    A leading idea in the Churchentire social teaching is a continuously returning truth about dignity of a human person. It is worth to analyse this issue, as it is an inseparable companion of the social teaching of the Church. This work presents the supernatural dimension of human dignity. The dignity is supported by the Revelation, especially the Holy Bible indicating the fact that human was created by the God. In this approach, human is the God’s image. Due to the supernatural aspect of human dignity we can say that human being given a dignity of the God’s son and daughter became brother and sister of Christ. This is a man, who is the purpose of God’s revelations, it is a man, to whom Christ was talking, He suffered for him, was sentenced to death and resurrected. The supernatural aspect of human dignity is also expressed in the mission of the Church of Christ, to which it is a man, who is “the only path.”
    Ideą przewodnią w całej nauce społecznej Kościoła jest wciąż powracająca prawda o godności osoby ludzkiej. Warto przeanalizować to zagadnienie, gdyż nieodłącznie towarzyszy ono społecznemu nauczaniu Kościoła. O godności człowieka świadczy jego natura. W ludzkiej naturze skupia się element świata materialnego i duchowego. Człowiek przerasta świat materialny – uznając w sobie element duchowy, nie daje się zredukować jedynie do rzeczywistości sprowadzonej do fizycznych czy społecznych uwarunkowań. Szczególną godnością odznacza się ludzki rozum. Uczestniczy on bowiem w świetle myśli Bożej, dzięki czemu człowiek przerasta świat rzeczy. Niniejsze opracowanie ukazuje inny – nadprzyrodzony wymiar godności człowieka. O godności tej świadczy Objawienie, zwłaszcza Pismo Święte wskazujące na fakt stworzenia człowieka przez Boga. Człowiek w tym ujęciu jest obrazem Boga. Z uwagi na nadprzyrodzony aspekt ludzkiej godności możemy mówić o tym, że człowiek został wyniesiony do godności synostwa Bożego. To właśnie człowiek jest celem Bożego objawienia, do człowieka przemawiał Chrystus, dla niego cierpiał, został skazany na śmierć i zmartwychwstał. Aspekt nadprzyrodzony ludzkiej godności wyraża się również w misji Kościoła Chrystusowego, dla którego właśnie człowiek jest „jedyną drogą”.
    Źródło:
    Tarnowskie Studia Teologiczne; 2018, 37, 1-2
    2391-6826
    0239-4472
    Pojawia się w:
    Tarnowskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-8 z 8

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies