Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "epistemic value" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Expertise and Expert Knowledge in Social and Procedural Entanglement
    Autorzy:
    Hetmański, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451451.pdf
    Data publikacji:
    2020-08-05
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    expert knowledge
    expertise
    interactional expertise
    psychiatric expertise
    epistemic value
    procedures
    Opis:
    The paper analyzes, on the basis of Ryle’s concepts of knowledge that and knowledge how, both objectified (verbalized, justified and verified) forms of expert knowledge and the performative (procedural, interactional) nature of expertise. Both theoretical and practical aspects of the identified categories are studied from historical and social (institutional) perspectives as phenomena characteristic of post-modern information society. In virtue of the selected social examples an epistemological model of performative expert knowledge and expertise is constructed in which crucial elements are distinguished: experts’ cognitive attitudes and dispositions, intellectual skills, intuition and mistakes as well as types of interactional versus contributory expertise. Also considered are the epistemological consequences derived from the research concerning expertise in psychiatric treatment where both expert knowledge and expertise fall into line with institutional requirements (medical or juridical) as well as procedures (correspondence with facts and/or other procedures).
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 2; 6-22
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wielkie wyzwania i złożone problemy jako główny przedmiot zainteresowania naukoznawcy
    Grand challenges and wicked problems as the main subject of the science of science
    Autorzy:
    Wodzisz, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/577532.pdf
    Data publikacji:
    2017-07
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    przedmiot
    naukoznawstwo
    wartość epistemiczna
    wielkie wyzwania
    złożone problemy
    subject
    science of science
    epistemic value
    grand challenges
    wicked problem
    Opis:
    Traktując defi nicje naukoznawstwa jako punkt wyjścia dążę w artykule do jasnego określenia przedmiotu naukoznawstwa – głównie w aspekcie formalnym. Na podstawie prac zarówno klasyków naukoznawstwa w Polsce, jak i współczesnych badaczy zajmujących się tą dziedziną można stwierdzić, że została zatracona wartość epistemiczna naukoznawstwa przejawiająca się ekonomizacją nauki. W mojej pracy pokazuję, że prowadzi to do tego, że „naturalny” przedmiot naukoznawstwa, jakim są wielkie wyzwania (grand challenges) oraz złożone problemy (wicked problems) przestaje nim być.
    With a definition of the science of science as a starting point I aim at clear specification of the science of science’s subject – mainly in formal aspect. Based on the works of the science of science’s classics from Poland, but also on the works of contemporary researchers it can be argued that the epistemic value of the science of science has been lost and it is visible due to economization of science. In this paper I show that as a consequence of the former the “natural” subject of the science of science which consists of grand challenges and wicked problems ceases its substance.
    Źródło:
    Zagadnienia Naukoznawstwa; 2017, 53, 2(212); 233-242
    0044-1619
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Naukoznawstwa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teologia (fides) – nauka (ratio): jaka teologia i jaka nauka?
    Theology (fides) – science (ratio): what theology and what science?
    Autorzy:
    Bronk, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/691219.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Copernicus Center Press
    Tematy:
    academic institutions
    Christian theology
    catholic Church
    cognitive immunity
    epistemic value
    faith
    institutionalisation
    methodological and institutional status
    objectivity
    rationality
    science
    theological studies
    Opis:
    I am interested in the methodological and institutional status of (Christian) theology: what does justify its place in the number of academic disciplines? Is it only the community of inquirers (Ch. Peirce), that conventionally recognizes which type of knowledge and what kind of method is scientific? If so, then what does make the theologicality and scientificality of Christian theology? The theological work is conducted at least in two contexts: in the formation of the doctrine and in the research activity. When a theologian teaches, he does this in the name of the catholic Church which formally equips him with such a mission (venia legendi). It is important to distinguish between an idealized theology as an academic discipline and the multiplicity of different subjects and disciplines actually present in particular theological faculties. Clearly, any answer whether theology is epistéme (scientia) depends on the meaning of the words theology and science. One can match their senses so that the proposition: „theology is a science” will be analytically true or false. The epistemic and methodological peculiarity of theology manifests itself mostly in the way of justifying propositions (dogma) with premisses derived from the Christian Revelation. Thus in arguing for the presence of theology in the academic curriculum one has to take into account an aporia: the consequence of a strong accent on the methodological autonomy of theology would mean that its theories and propositions could be evaluated only „from inside” by insiders. But this again raises the question of objectivity and intersubjectivity of theological knowledge and of the presence of theology in the communitas scientiarum.
    Źródło:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2014, 57; 7-32
    0867-8286
    2451-0602
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kognitiver Ratschlag, testimoniale Autoritäten und der Wert epistemischer Weisheit
    Cognitive advice, testimonial authority and the value of epistemic wisdom
    Autorzy:
    Schmechtig, Pedro
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/666037.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    kognitive Ratschlag
    epistemische Autorität
    epistemische Werte
    epistemische Weisheit
    Meta-Erkenntnistheorie
    personale Weisheit
    Wert der Weisheit
    cognitive advice
    epistemic authority
    epistemic values
    epistemic wisdom
    metaepistemology
    personal wisdom
    value of wisdom
    Opis:
    This paper deals with the question of which role wisdom plays in epistemology. Firstly, I briefly sketch the general framework of this inquiry. Linked to this is a specific proposal for the conceptual definition of epistemic wisdom. This proposal is explained in more detail with regard to three different aspects (ontological, epistemic, axiological) of the attribution of epistemic wisdom. In the following, the main thesis behind the proposed definition is discussed more closely. Accordingly, epistemic wisdom is a testimonial activity that has an interpersonal structure. As a consequence of this view, wise (cognitive) advisors are to be regarded as testimonial authorities whose cognitive superiority is to be analyzed within the framework of an “authority-resources model” of the explanation of personal wisdom. Finally, on the basis of this model, it can be shown that wisdom in connection with cognitive advice has a distinctive epistemic value.
    Der vorliegende Aufsatz beschäftigt sich mit der Frage, welche Rolle Weisheit in der Erkenntnistheorie spielt. Zu Beginn skizziere ich kurz den allgemeinen Rahmen der Untersuchung. Damit verbunden ist ein konkreter Vorschlag zur begrifflichen Bestimmung epistemischer Weisheit. Dieser Vorschlag wird im Hinblick auf drei unterschiedliche Aspekte der Zuschreibung epistemischer Weisheit (ontologisch, epistemisch, axiologisch) näher erläutert. Im Anschluss daran wird die zentrale These genauer diskutiert, die hinter der vorgeschlagenen Begriffsbestimmung steht. Demnach ist epistemische Weisheit eine testimoniale Aktivität, die eine interpersonale Struktur aufweist. Gemäß dieser Sichtweise sind weise (kognitive) Ratgeber als testimoniale Autoritäten zu betrachten, deren kognitive Überlegenheit im Rahmen eines „Autoritäten-Ressourcen-Modells“ der Erklärung personaler Weisheit zu analysieren ist. Ausgehend von diesem Modell lässt sich abschließend zeigen, dass Weisheit in Verbindung mit kognitiven Ratschlägen einen unverwechselbaren epistemischen Wert besitzt.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2018, 32; 185-214
    0208-6107
    2353-9631
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jak nauka jest uniwersalna?
    How is Science Universal?
    Autorzy:
    Czarnocka, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31343852.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    epistemologia
    zsocjologizowane koncepcje nauki
    uniwersalność nauki
    uniwersalność epistemiczna
    uniwersalność globalna
    uniwersalność jako wartość
    epistemology
    socialized conceptions of science
    the universality of science
    epistemic universality
    global social-cultural universality
    universality as a value
    Opis:
    Badam problem uniwersalności nauki w jej koncepcjach epistemologicznych oraz zsocjologizowanych, a w tych drugich także tezę o antyuniwersalności nauki. Wyróżniam wśród typów uniwersalności nauki epistemiczną oraz kulturowo-społeczną globalną, w tej ostatniej — uniwersalność globalną poziomu bazowego nauki, a ponadto etyczno-aksjologiczną. Pokazuję, że w epistemologii naukę uznaje się za uniwersalną w jej podstawowych aspektach, tj. wiedzy, przedmiotu, podmiotu, wartości poznawczych oraz metody, ponieważ ta cecha jest według metatez epistemologii koniecznym efektem ważności i autonomiczności nauki. Wykazuję też, że ujęcia zsocjologizowane nauki, stojące na stanowisku multikulturalizmu, niewłaściwie traktują naukę jako nieusuwalnie antyuniwersalną, jako dziedzinę związaną tylko z kulturą zachodnią. Proponuję stanowisko uniwersalizmu globalnego poziomu bazowego postulujące, że nauka wyrasta z kulturowej bazy (zawierającej kryteria najsłabszej racjonalności, empiryczności i metodyczności) wspólnej dla wszystkich kultur. Badam ponadto, jak uniwersalność będąca własnością nauki, staje się wartością nauki i jakie znaczenie ma ta własność i zarazem wartość nauki dla ludzkiego świata.
    I examine the problem of universalities of science and the thesis on the antiuniversality of science commonly postulated in socialized conceptions of science. In the paper epistemic universality, ethical-axiological and global cultural-social universality, and in the latter—global universality of the basic level are distinguished. It is investigated why in epistemology science is necessarily viewed as universal in its basic aspects. It is shown that universality is a necessary effect of validity and autonomy of science. It is also demonstrated that multiculturalism improperly treats science as necessarily anti-universalistic. I propose the position of global universalism of the basic level which claims that science emerges from the cultural basis, common for all the cultures. This universalism adopts multiculturalism (cultural pluralism) on higher levels of culture. I also consider how epistemic and global universality—features of science—become its values, and what are their significance for the human world.
    Źródło:
    Filozofia i Nauka; 2018, 6; 51-74
    2300-4711
    2545-1936
    Pojawia się w:
    Filozofia i Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wybrane pojęcia z etyki społecznej służące budowaniu wspólnoty
    Selected concepts of Social Ethics to Developing the community
    Autorzy:
    Kaczor, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/626539.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
    Tematy:
    selected concepts of Social Ethics
    developing the community
    a comprehensive human development
    a reference to a community with others
    the specific axioms of a spiritual, mental or physical nature
    an appeal to the public
    directly to the community
    the mutual relations
    others on the way - from individual to community
    specific human readiness
    its declared value
    the specific fields of epistemic values
    wybrane pojęcia z etyki społeczne
    budowanie wspólnoty
    wszechstronny rozwój człowieka
    odniesienie do wspólnoty z innymi
    określone aksjomaty natury duchowej, psychicznej lub fizycznej
    odwołania do ogółu
    jedne wprost do społeczności
    we wzajemnych relacjach
    inne na drodze – od jednostki do społeczności
    określona gotowość człowieka
    uznana przez niego wartość
    Opis:
    Concepts of social ethics enable a comprehensive human development in that it is a reference to a community with others. They are also building a community in a way that indicates the specific axioms of a spiritual, mental or physical nature, which call for an appeal to the public. Some relate directly to the community that remains in the mutual relations, as they form in society. In turn others realize on the way - from individual to community, it means that they require specific human readiness to realize its declared value. Some concepts related to social ethics form the specific fields of epistemic values, characterized by an semantic reevaluation, variable conceptualization and axiologization.
    Źródło:
    Język - Szkoła - Religia; 2013, 8, 2; 132-144
    2080-3400
    Pojawia się w:
    Język - Szkoła - Religia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies