Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "encyclical Laudato Si’" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 27
Tytuł:
Antropocentryzm encykliki Laudato si’
Anthropocentrism of Encyclical Laudato Si’
Autorzy:
Łepko, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470346.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
encyklika Laudato si'
antropocentryzm
biocentryzm
człowiek
ekologia
encyclical Laudato Si’
anthropocentrism
biocentrism
man
ecology
Opis:
The article points to anthropocentrism as one of the main categories of the encyclical Laudato Si’. It is, therefore, the key to the proper understanding and reception of the encyclical’s message. This concept also defines the position of Pope Francis in today’s dispute related to identifying the causes behind the crisis of modern civilization which finds its expression, among others, in the environmental crisis. Although the Pope associates its cause with tyrannical or distorted anthropocentrism, he does not juxtapose it with biocentrism, but rather, with appropriate anthropocentrism. Such anthropocentrism is an expression of proper anthropology, which is the basis of appropriate ecology.
Artykuł wskazuje na antropocentryzm jako jedną z głównych kategorii encykliki Laudato si’. Stanowi więc klucz do zrozumienia i adekwatnego przyjęcia jej przesłania. Tym samym określa stanowisko papieża Franciszka w dzisiejszym sporze o rozpoznanie przyczyn kryzysu cywilizacji nowożytnej, który wyraża się także w kryzysie środowiska naturalnego. Choć papież wiąże jego przyczyny z antropocentryzmem despotycznym, nie przeciwstawia mu jakiegoś biocentryzmu, lecz antropocentryzm właściwy, czyli osobowy. Taki antropocentryzm stanowi wyraz właściwej antropologii, na podstawie której możliwa jest właściwa ekologia.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2017, 15, 1; 5-13
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ochrona klimatu jako obowiązek etyczny. Kwestia klimatyczna w encyklice Laudato si’
Climate Protection as Ethical Challenge. The Climate Protection Issue in the Encyclical Laudato Si’
Autorzy:
Karaczun, Zbigniew M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470496.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
encyklika Laudato si’
zmiany klimatu
ochrona klimatu
etyka
Encyclical Laudato Si’
climate change
climate protection
ethics
Opis:
Halting of the anthropogenic climate change is one of the most important challenges faced by the current generation. This issue is one of the topics raised in Pope Francis’ encyclical, Laudato Si’. Based on credible scientific studies showing that man is responsible for the observed changes, the Pope indicates the causes behind the destruction of the climate, points to the scale of its possible consequences and calls for a more active climate policy. However, Laudato Si’ focuses on the ethical and moral factors, rather than the present technical attempts at mitigating the climate change. This aim of this paper is to analyse the ways in which the encyclical calls for climate protection and more active climate policy. It also focuses on analysing the three main challenges which the Pope formulated in this respect, namely, the need to trust in science, the challenge to solidarity and a call for a more proactive decision-making process involving more courage and a greater sense of responsibility.
Powstrzymanie antropogennej zmiany klimatu należy do najważniejszych wyzwań, przed jakimi stoi współczesne pokolenie. Zagadnienie to jest jednym z tematów poruszonych w encyklice papieża Franciszka Laudato si’. Przyjmując za wiarygodne wyniki badań naukowych, wskazujących, że to człowiek odpowiada za obserwowane zmiany, papież wskazuje na przyczyny niszczenia przez człowieka klimatu, omawia, jak niebezpieczne mogą być ich skutki i wzywa do większej aktywności w ochronie klimatu. Analizowany dokument nie przedstawia jednak rozwiązań technicznych. Tym, co odróżnia encyklikę Laudato si’ od innych dokumentów dotyczących ochrony środowiska, jest nacisk, jaki papież kładzie na kwestie etyczne i moralne. Jednoznacznie wskazuje, że główną przyczyną obecnego kryzysu klimatycznego jest chciwość i egoizm. Dlatego w ocenie Autora niezbędne są przede wszystkim zmiany postaw ludzkich, solidarność ze słabszymi i wzrost odpowiedzialności za los przyszłych pokoleń. Celem artykułu jest analiza podejścia papieża do potrzeby ochrony klimatu oraz omówienie trzech głównych wyzwań, jakie papież wskazuje w tym zakresie: potrzeby zaufania nauce, wezwania do solidarności i apelu o aktywniejsze działania – o odwagę i większą odpowiedzialność w procesie podejmowania decyzji.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2017, 15, 1; 27-35
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Komunikowanie religijne o ekologii. Cancel culture a Kościół rzymskokatolicki – wybrane refleksje
Religious Communication about Ecology: Cancel Culture and the Roman Catholic Church – Selected Reflections
Autorzy:
Pastwa, Rafał Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233896.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
religious communication
cancel culture
ecology
encyclical Laudato si’
counteracting violence
komunikowanie religijne
ekologia
encyklika Laudato si’
przeciwdziałanie przemocy
Opis:
Głównym celem artykułu jest analiza problematyki ekologii w komunikowaniu religijnym w kontekście przejawów cancel culture w odniesieniu do Kościoła rzymskokatolickiego. Podstawowym przedmiotem niniejszych rozważań uczyniono encyklikę Laudato si’ papieża Franciszka, a także literaturę poświęconą cancel culture, ze szczególnym uwzględnieniem intuicji Jo-Rene Formicoli. W związku z analizą komunikowania religijnego o ekologii sięgnięto do badań, które ukazują, w jakim stopniu encyklika społeczna papieża Franciszka, zwana zieloną lub ekologiczną, stanowiła istotny temat dyskusji na łamach najpopularniejszych katolickich tygodników opinii w Polsce. Analizując problematykę komunikowania religijnego o ekologii na podstawie Laudato si’, zaproponowano kierunki rozwoju „ekologii ludzkiej życia codziennego”, uwzględniające odniesienie do przeciwdziałania przemocy wobec ludzi i zwierząt. Artykuł finansowany w ramach programu Ministra Edukacji i Nauki pod nazwą „Regionalna Inicjatywa Doskonałości” w latach 2019-2023 (nr projektu 28/RID/2018/19, kwota finansowania 11 742 500 zł).
The main aim of the article is to analyze the issues of ecology in religious communication in the context of the manifestations of cancel culture in relation to the Roman Catholic Church. The basic subject of these considerations is the encyclical Laudato si’ by Pope Francis, as well as the literature on cancel culture, with particular emphasis on the intuition of Jo-Rene Formicola. In connection with the analysis of religious communication about ecology, research was used that shows to what extent the social encyclical of Pope Francis, called green or ecological, was an important topic of discussion in the pages of the most popular Catholic opinion weeklies in Poland. Analyzing the issues of religious communication about ecology on the basis of Laudato si’, directions for the development of the “ecology of human everyday life” were proposed, taking into account the reference to counteracting violence against people and animals. The article was funded under the programme of the Minister of Education and Science "Regional Initiative of Excellence" in 2019--2023, project no. 28/RID/2018/19, amount of funding: PLN 11,742,500.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2023, 14, 2; 97-114
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dialogical and Mediatory Potential of an Integral Ecology
Dialogiczny i mediacyjny potencjał ekologii integralnej
Autorzy:
Jaromi, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470423.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
encyklika Laudato si'
ekologia integralna
religia i ekologia
dialog
encyclical Laudato si’
integral ecology
religion and ecology
dialogue
Opis:
Encyklika Laudato si’ to katolicki dokument, która syntetyzuje refleksję nad głównymi tematami ekologii, ochrony przyrody i ochrony klimatu, prezentuje nową perspektywę dla aktywności ekologicznej w świetle zasad ekologii integralnej. W wielu krajach encyklika ta stała się punktem odniesienia dla katolików w kontekście kryzysu ekologicznego. Zwłaszcza, że daje prezentuje ona perspektywę religijną i duchową, pokazuje konkretne przykłady stylu życia jednocześnie ekologicznego i chrześcijańskiego. W rozdz. 5 kreśli też koncepcję dialogu, który daje nadzieję na porzucenie spirali autodestrukcji, w jakiej pogrąża się ludzkość. Dla budowy tego dialogu proponowana jest koncepcja humanizmu komunikacyjnego i jego mechanizmy, czyli działania restytuujące wartości i kreujące wspólnotę. Fundamentem programu jest personalizm i hermeneutyka chrześcijańska, a jego celem Kościół zainteresowany światem i jego problemami, który chce razem z innymi powiedzieć STOP niszczeniu Ziemi i jej nieodpowiedzialnej eksploatacji.
The encyclical Laudato si’ is a Catholic document synthesizing the reflection on the main issues related to ecology as well as to nature and climate protection. It provides a new perspective for ecological activity in the light of integral ecology principles. In many countries, this encyclical has become a point of reference for Catholics in the context of the ecological crisis, especially by the fact of its highlighting the religious and spiritual perspective and giving concrete examples of both ecological and Christian lifestyles. Chapter 5 of the encyclical outlines, moreover, the concept of dialogue that brings hope for abandoning the spiral of self-destruction in which humanity is now sinking. The concept of communicative humanism and its mechanisms i.e. actions restoring values and creating a community have been proposed to establish the platform for this dialogue. The program is based on personalism and Christian hermeneutics, and its goal is a Church interested in the world and its problems, a one which on a par with others wants to say STOP to the destruction of the earth and its irresponsible exploitation.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 1; 23-30
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Powinności rolników w świetle encykliki papieża Franciszka Laudato si’
Farmers’ duties in the light of Pope’s Francis Encyclical Laudato Si’
Autorzy:
Kowalski, Ryszard
Grott, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470805.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
ekologia
rolnictwo
encyklika Laudato si’
papież Franciszek
kryzys ekologiczny
ecology
agriculture
Encyclical Laudato Si’
Pope Francis
ecological crisis
Opis:
his article analyzes Pope Francis’s encyclical Laudato Si’. This analysis has been conducted with focus on how axiology and deontology of agriculture are considered in the Pope’s work. Numerous quotations from the encyclical have been included in the article to objectively present the Pope’s idea. The article primarily emphasizes these parts of the encyclical which discuss the complex genesis of the ecological crisis, having its roots in the moral downfall of men, destruction of interpersonal relationships, and breaking the bond with God. The article also shows the results of surveys carried out among farmers to demonstrate the state of ecological awareness in this professional group, as awareness plays a significant role in the implementation of Pope’s ideas on the grounds of agricultural practice. The article concludes that there still is hope and a chance are to stop the ecological crisis, but this would require a change in behavior and a limitation of technocratic thinking and consumptionism as well as replacing conformism with an active life, lived in line with the Gospel.
Artykuł jest efektem analizy tekstu encykliki Ojca Świętego Franciszka, zatytułowanej Laudato si’. Analizę przeprowadzono pod kątem uwzględnienia, w tym papieskim dokumencie zapisów dotyczących rolniczej aksjologii i deontologii. Dążąc do obiektywnego przedstawienia myśli papieża, w artykule zamieszczono wiele cytatów zaczerpniętych z encykliki. Interpretując myśli trudno bowiem ustrzec się subiektywnego spojrzenia, wynikającego chociażby z zainteresowań badaczy, sposobu rozumienia i interpretacji tekstu, emocji towarzyszących lekturze. W artykule zwrócono uwagę przede wszystkim na te fragmenty papieskiej encykliki, które wskazują na złożoną genezę kryzysu ekologicznego, mającego główne przyczyny w moralnym upadku człowieka, zniszczeniu interpersonalnych relacji i zerwaniu jego więzi z Bogiem. W artykule zamieszczono wyniki badań ankietowych przeprowadzonych wśród rolników, aby wskazać na stan świadomości ekologicznej tej grupy zawodowej, co jest istotne we wdrażaniu do praktyki rolniczej myśli zawartych w encyklice. W podsumowaniu stwierdzono, że jest jeszcze nadzieja i są szanse na zażegnanie kryzysu ekologicznego, ale wymaga to zmiany filozofii postępowania i ograniczenia w życiu ludzi technokratycznego myślenia, konsumpcyjnego nastawienia i zastąpienia konformizmu aktywnym życiem, prowadzonym zgodnie z Ewangelią.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2016, 14, 3; 47-68
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działalność Kampinoskiego Parku Narodowego w świetle encykliki Laudato si’
Kampinos National Park Activities in Relation to the Encyclical Laudato Si’
Autorzy:
Mickiewicz, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470508.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
park narodowy
ochrona
edukacja ekologiczna
odpowiedzialność
encyklika Laudato si’
national park
protection
ecological education
responsibility
encyclical Laudato Si’
Opis:
National parks play a very significant role in the nature conservation system in Poland. The Kampinos National Park situated in immediate vicinity of Warsaw is one of the most valuable protected areas. It stands out for its natural, cultural, social and scientific values. It is important for biodiversity conservation, scientific research and ecological education. Thanks to its attractiveness, it is often visited by tourists. By performing its formal duties, the Park fulfills the Pope Francis’ premise contained in the encyclical Laudato Si’. By preserving wild nature and cultural heritage for future generations, it creates conditions to explore natural, social and economic phenomena. At the same time, it offers excellent conditions for recreation and tourism. A wide offer of educational activities is provided for groups of people of different age and profession. This is how the Park implements Pope Francis’ idea of changing the ecological culture and understanding the responsibility for the natural condition of the environment by all members of the society.
Parki narodowe w Polsce odgrywają ważną rolę w systemie ochrony przyrody. Położony w sąsiedztwie Warszawy Kampinoski Park Narodowy jest jednym z najcenniejszych obszarów chronionych. Wyróżnia się unikatowymi walorami przyrodniczymi, kulturowymi, naukowymi, społecznymi i edukacyjnymi. Ma istotne znaczenie dla ochrony różnorodności biologicznej, badań naukowych, edukacji. Jego atrakcyjność sprawia, że jest bardzo chętnie odwiedzany. Park, realizując zadania wynikające z uwarunkowań prawnych, w praktyczny sposób wypełnia przesłanie papieża Franciszka zawarte w encyklice Laudato si’. Chroniąc zasoby dla przyszłych pokoleń – tworzy warunki do poznawania zjawisk oraz procesów przyrodniczych, społecznych i ekonomicznych. Jednocześnie umożliwia wszystkim odwiedzającym wypoczynek i uprawianie turystyki. Bogata oferta edukacyjna skierowana jest do różnych grup wiekowych i zawodowych. W ten sposób Park wdraża propagowaną przez papieża Franciszka ideę zmiany kultury ekologicznej i współodpowiedzialności wszystkich członków społeczeństwa za stan środowiska naturalnego.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2017, 15, 1; 51-57
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrześcijańska koncepcja odpowiedzialności za środowisko w świetle encykliki Laudato si’
The Christian Concept of Responsibility for The Environment in The Light of Encyclical Laudato Si’
Autorzy:
Sadowski, Ryszard F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470517.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
encyklika Laudato si’
odpowiedzialność środowiskowa
religia i ekologia
ekologia integralna
encyclical Laudato Si’
environmental responsibility
religion and ecology
integral ecology
Opis:
Pope Francis’s concept of the responsibility of man for the environment presented in the encyclical Laudato Si’ is an important part of the ecological message of this document. Addressed to all people of good will, the Pope indicates that the man is responsible for the whole creation because man belongs to the great community of creatures called to life by the Creator. The concept of responsibility understood in such a way must take into account both the needs of the contemporary and future inhabitants of the Earth. The Pope believes that achieving such responsibility is possible due to the environmental education, the abandonment of the throwaway culture and the acceptance of the culture of communion, a new model of progress, and a new lifestyle.
Koncepcja odpowiedzialności za człowieka i środowisko, jaką przedstawił papież Franciszek w encyklice Laudato si’, stanowi ważny element ekologicznego przesłania tego dokumentu. Papież, zwracając się do wszystkich ludzi dobrej woli, wskazuje, że człowiek jest odpowiedzialny za całe stworzenie. Należy on bowiem do wielkiej wspólnoty stworzeń powołanych do życia przez Stwórcę. Tak rozumiana odpowiedzialność musi uwzględniać zarówno potrzeby współczesnych, jak i przyszłych mieszkańców Ziemi. Papież jest zdania, że osiągnięcie takiej odpowiedzialności jest możliwe dzięki edukacji ekologicznej, porzuceniu kultury odrzucenia i przyjęciu kultury komunii, nowemu modelowi postępu i nowemu stylowi życia.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2017, 15, 1; 69-79
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ochrona życia człowieka w mieście. Refleksja nad wybranymi problemami encykliki papieża Franciszka Laudato si’
Protection of living of the man in the city. Reflection over chosen problems of the encyclical of the Pope Francis Laudato si’
Autorzy:
Ostrowski, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571807.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
papież Franciszek
encyklika Laudato si’
ekologia
jakość życia
środowisko naturalne
Pope Francis
encyclical Laudato si’
ecology
quality of life
natural environment
Opis:
The author analyse the problem of the protection of life of the man living in the city. He focuses on these elements of the environment, which improve the quality of human life and particularly refers to the teaching of Pope Francis explained in the encyclical Laudato si’. According to the pope not only material, but mainly spiritual well-being has a great impact on quality of life. The author of the article making comments on the encyclical discusses chosen elements of human environment which influence the quality of human life: clean air, light, natural environment, an open and wide space, a private sphere, religious and social environment. Further, he presents some contemporary threats to quality of life, especially in cities: air pollution, urban chaos, ugliness, densely populated residential areas, restricted access to green spaces, unfavourable conditions for bringing up the young generation, improper interpersonal relationships causing social fatigue. Both people who design housing estates and shape social policy ought to be guided by good of each human and city dweller more efciently. This is also an educational task for organizations dealing with ecology and nature conservation and for the Catholic Church. On the one hand, the main point is to oppose „culture of consumption”, egoism, preferring material gain. On the other hand, to shape a need of contact with nature being God’s gift, aesthetic sensitivity and responsibility for the environment.
Autor analizuje problem ochrony egzystencji człowieka żyjącego w mieście. Interesują go elementy środowiska miejskiego, które przyczyniają się do podnoszenia jakości życia człowieka. W szczególności odnosi się do nauczania Franciszka w encyklice Laudato si’. Na jakość życia według papieża ma wpływ nie tylko pomyślność materialna, ale głównie to, co mieści się w sferze niematerialnej. Komentując encyklikę, artykuł omawia wybrane elementy ludzkiego środowiska, które mają wpływ na jakość życia człowieka: czyste powietrze, światło, żywą przyrodę, otwartą i szeroką przestrzeń, sferę prywatności, otoczenie społeczne i religijne. Na tym tle autor wymienia niektóre współczesne zagrożenia dla jakości życia, zwłaszcza w miastach: skażenie powietrza, chaos wizualny, brzydotę, nadmierne zagęszczenie i ciasnotę osiedli, brak dostępu do żywej przyrody, złe warunki utrudniające wychowanie młodego pokolenia, niewłaściwe międzyludzkie relacje przyczyniające się do zmęczenia społecznego. Twórcy ludzkich osiedli i osoby kształtujące politykę społeczną powinny skuteczniej zwracać uwagę na dobro każdego człowieka, mieszkańca miast. Jest to także wychowawcze zadanie organizacji zajmujących się ekologią i ochroną przyrody oraz Kościoła. Chodzi zwłaszcza o przeciwstawianie się „kulturze konsumpcji”, egoizmowi, preferowaniu jedynie materialnego zysku. Z drugiej strony o kształtowanie w człowieku potrzeby kontaktu z naturą jako Bożym darem, wrażliwości estetycznej i odpowiedzialności za środowisko.
Źródło:
Polonia Sacra; 2019, 23, 1(55); 127-145
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Theological issues in the ecological encyclical Laudato si
Zagadnienia teologiczne w encyklice Laudato si
Autorzy:
Proniewski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950654.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
encyclical Laudato si
Pope Francis
ecology
theology
Universe
Earth
responsibility
man
papież franciszek
encyklika laudato si
ekologia
teologia
wszechświat
ziemia
odpowiedzialność
człowiek
Opis:
Papież Franciszek encyklikę Laudato si poświęcił problematyce kryzysu ekologicznego. Treść encykliki ukierunkowuje na podkreślenie prawdy, że człowiek stworzony na obraz i podobieństwo Boga jest w bliskiej relacji ze środowiskiem naturalnym. Relacja ta powinna być odzwierciedleniem odpowiedzialności i troski człowieka. Niedopuszczalne jest zatem takie jego postępowanie, które by miało przyczyniać się do degradacji środowiska i traktowania go wyłącznie eksploatacyjnie. Podejmuje w niej refleksję teologiczną nad tematyką stworzenia. Skupia swoją uwagę nad takimi zagadnieniami jak aspekty biblijne macierzyństwa ziemi, chrystologiczne spełnienie wszechświata, duchowy wymiar relacji we wszechświecie, eschatologiczne spełnienie dzieła stworzenia.
Źródło:
Rocznik Teologii Katolickiej; 2015, 14, 1
1644-8855
Pojawia się w:
Rocznik Teologii Katolickiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
United by the same concern. Ecumenical impulses of Pope Francis in the context of integral ecology
Zjednoczeni wspólną troską. Ekumeniczne impulsy papieża Franciszka w kontekście ekologii integralnej
Autorzy:
Anderwald, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047791.pdf
Data publikacji:
2020-12-23
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
encyklika Laudato si'
posynodalna adhortacja apostolska Querida Amazonia
ekologia integralna
dialog ekumeniczny
encyclical Laudato si’
post-synodal apostolic exhortation Querida Amazonia
integral ecology
ecumenical dialogue
Opis:
One of the important tasks of the Church in the temporal order are concern for the work of creation and for man himself, and sometimes even the defense against threats of technical progress, conducted from any ethical and moral references. The concern for the common home is not only a domain of the Catholic Church. Similarly, other churches and Christian communities as well as other world religions reflect on the issues relating to the degradation of human and natural environment. Thus, the aim of these reflections is an attempt to recognize ecumenical impulses of the Pope in the context of integral ecology that takes into account the interlinkages between different dimensions of reality. Therefore, during the considerations will be presented firstly the papal diagnosis of the social and ecological crisis (1), then the proposals of actions aiming at the development of integral ecology (2) as well as an invitation to a dialogue resulting from the care for the common home (3). The main sources of the analysis undertaken are the two papal documents, namely the encyclical Laudato si’ (LS) and the post-synodal apostolic exhoration Querida Amazonia (QA).
Jednym z istotnych zadań Kościoła w porządku doczesnym jest troska o dzieło stworzenia i samego człowieka, a czasami wręcz obrona ludzkości przed zagrożeniami, wyzwolonego od jakichkolwiek odniesień etyczno-moralnych, postępu technicznego. Troska o wspólny dom nie jest tyko domeną Kościoła katolickiego, również inne kościoły i wspólnoty chrześcijańskie – podobnie jak i inne religie, dokonują refleksji nad zagadnieniami związanymi z degradacją środowiska ludzkiego i naturalnego (LS, 7). Celem artykułu jest próba dostrzeżenia i analizy ekumenicznych impulsów papieża Franciszka w kontekście całościowej ekologii, uwzgledniającej wzajemne powiązania różnych wymiarów rzeczywistości. Dlatego w trakcie rozważań są prezentowane najpierw papieska diagnoza kryzysu społeczno-ekologicznego (1); propozycje działań ukierunkowanych na rozwój ekologii integralnej (2), a następnie zaproszenie do dialogu w trosce o wspólny dom (3). Podstawą dla prowadzonych analiz są dwa papieskie dokumenty: encyklika Laudato si’ (LS) i posynodalna adhortacja apostolska Querida Amazonia (QA).  
Źródło:
Studia Oecumenica; 2020, 20; 37-50
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekoteologia przed i po encyklice Laudato si’
Autorzy:
Poznański, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1369559.pdf
Data publikacji:
2019-10-15
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
ekoteologia
Magisterium Kościoła
Encyklika Laudato si’
ekologia
ecotheology
Magisterium of the Church
Encyclical letter Laudato si’
ecology
Opis:
W artykule przedstawiamy, że encyklika Laudato si’ formułuje wizję katolickiej systematycznej ekoteologii i swego rodzaju „paradygmat” jej uprawiania. Encyklika jako dokument najwyższego autorytetu nauczycielskiego w Kościele wyznacza i określa kierunki, problematykę, obszar badań i sposób myślenia o problematyce ekologicznej w teologii katolickiej. W celu pełniejszego ukazania nowości dokumentu papieża Franciszka, najpierw dokonano krótkiego przeglądu stanu wcześniejszej ekoteologicznej refleksji Magisterium Kościoła. Następnie scharakteryzowano najważniejsze cechy Franciszkowej wizji ekoteologii i ekoteologicznego paradygmatu w teologii. Są to: integrująca teologię rola ekologicznej problematyki, sprzężenie z katolicką nauką społeczną, sapiencjalna natura ekoteologii, transdyscyplinarny charakter ekoteologicznej refleksji, ścisła więź poziomów globalnej i lokalnej refleksji teologicznej.
The article maintains that the encyclical letter Laudato si’ formulates a vision of the Catholic systematic ecotheology and a sort of ‘paradigm’ for practicing it. The encyclical as a document of the highest teaching authority in the Church sets and defines the directions, the issues, the research area and the way of thinking about ecological issues in the Catholic theology. In order to more fully show the novelty of the document of Pope Francis, first a brief review of the state of the previous ecotheological reflection of the Church’s Magisterium was made. Then, in the following sections, the most important features of Francis’s vision of ecotheology and the ecotheological paradigm in theology were characterised. These are: the role of ecological problems integrating theology, coupling with Catholic social science, the sapiential nature of ecotheology, the transdisciplinary nature of ecotheological reflection, the close bond between levels of global and local theological reflection.
Źródło:
Studia Bobolanum; 2019, 30, 3; 71-92
1642-5650
2720-1686
Pojawia się w:
Studia Bobolanum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kwestie przyrodnicze w Encyklice Laudato si’ Ojca Świętego Franciszka
Issues Dedicated to Nature in the Encyclical Letter Laudato Si’ of the Holy Father Francis
Autorzy:
Żarska, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470506.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
encyklika Laudato si’
globalny kryzys środowiska przyrodniczego
kryzys społeczno-ekologiczny
relacja „człowiek – środowisko”
encyclical Laudato Si’
global environmental crisis
socio-ecological crisis
the man-environment relationship
Opis:
The Laudato Si’ encyclical of the Holy Father Francis is a recent document addressing the issue of the global environmental crisis and as well as the man – environment relationship. The present paper provides an analysis of the Encyclical’s content with respect to the manners of recognizing the crisis, arguments for nature protection and proposed activities aimed at overcoming the environmental crisis. The theses contained in the Encyclical are consistent with strategic documents, programmes and laws at the national level, the European Union and international level. The Holy Father, however, gave a slightly different direction to activities undertaken in the area of nature conservation and improvement of the man – environment relationship. Pope Francis pointed to the deep dependence between the ecological crisis and the social crisis. He pointed to the socio-ecological nature of this crisis. The Laudato Si’ encyclical is a document of worldwide importance in the fight against the socio-ecological crisis.
Encyklika Laudato si’ Ojca Świętego Franciszka jest nowym dokumentem rangi światowej dotyczącym globalnego kryzysu środowiska i relacji „człowiek – środowisko”. W artykule przedstawiono analizę treści encykliki pod względem sposobu ujęcia, argumentów i proponowanych działań na rzecz przyrody i przezwyciężenia kryzysu środowiska. Tezy zawarte w encyklice są spójne ze strategicznymi dokumentami, programami i prawem na poziomie krajowym, Unii Europejskiej i międzynarodowym. Ojciec Święty nadał jednak nieco inny kierunek podejmowanym działaniom w zakresie ochrony przyrody i doskonalenia relacji „człowiek – środowisko”. Papież Franciszek wskazał na głębokie powiązanie kryzysu ekologicznego z kryzysem społecznym. Nazwał kryzys społeczno-ekologicznym. Encyklika Laudato si’ jest dokumentem o znaczeniu światowym w walce z tym kryzysem.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2017, 15, 1; 43-50
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teoretyczne i praktyczne zaangażowanie różnych tradycji religijnych w kwestię klimatyczną
Theoretical and Practical Engagement of Different Religious Traditions in Climate Issues
Autorzy:
Sadowski, Ryszard F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470809.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
encyklika Laudato si’
religia i ekologia
zmiany klimatyczne
Konferencja Narodów Zjednoczonych w sprawie zmian klimatu
COP21
encyclical Laudato Si’
religion and ecology
climate change
United Nations Climate Change Conference
Opis:
This article sets itself the goal of presenting a variety of religious activities to protect the climate. It adopts the assumption that – as it seems – was able to confirm that the encyclical Laudato Si’ was the kind of catalyst that has mobilized and activated the different religious traditions around the world to actively joined in climate protection in the perspective of upcoming climate conference COP21 in Paris. The distinction present in Western thought between theoretical and practical human activity is a reference to show the various climate initiatives of religions, which took place since publication of the encyclical Laudato Si’ until the climate summit in Paris. The essay distinguished three main points: 1. Experience of the ecological crisis. 2. Reflection of the ecological crisis and its diagnosis. 3. Attempts to overcome the crisis. The author focuses mainly on step third pointing to various practical initiatives of different religious traditions, especially Christianity, Buddhism, Hinduism, Islam, the indigenous religions, the Baha’i faith and common, interreligious climate initiatives.
Artykuł ten stawia sobie za cel ukazanie różnorodnych aktywności religii na rzecz ochrony klimatu. Przyjęto w nim założenie, które – jak się zdaje – udało się potwierdzić, że encyklika Laudato si’ stanowiła swego rodzaju katalizator, który zmobilizował i zaktywizował różne środowiska religijne na całym świecie, by czynnie włączyły się ochronę klimatu w perspektywie zbliżającej się konferencji klimatycznej COP21 w Paryżu. Obecne w myśli zachodniej rozróżnienie na teoretyczną i praktyczną aktywność człowieka stanowi punkt odniesienia dla ukazania różnych inicjatyw klimatycznych religii, jakie miały miejsce w okresie od ukazania się encykliki Laudato si’ do szczytu klimatycznego w Paryżu. W opracowaniu wyróżnia się trzy zasadnicze punkty: 1. Doświadczenie kryzysu ekologicznego. 2. Refleksja na kryzysem ekologicznym i jego diagnoza. 3. Próby przezwyciężenia kryzysu. Autor skupia się głównie na punkcie trzecim, wskazując na wielorakie praktyczne inicjatywy różnych tradycji religijnych, szczególnie zaś chrześcijaństwa, buddyzmu, hinduizmu, islamu, religii pierwotnych, bahaizmu oraz wspólnych, międzyreligijnych inicjatyw klimatycznych.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2016, 14, 3; 89-112
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działania Caritas Polska z zakresu edukacji ekologicznej w duchu encykliki Laudato si’
Caritas Poland Activities in the Field of Environmental Education in the Spirit of the Laudato siʼ Encyclical
Autorzy:
Gawrońska-Piotrowska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1419200.pdf
Data publikacji:
2021-03-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
ecological education
ecology
Laudato siʼ encyclical
sustainable development
Caritas Polska
Opis:
In 2015, the first high-rank document on ecology in the history of the Catholic Church was published – the encyclical of Pope Francis Laudato siʼ. In it, the Pope calls for care for the “common home” – the Earth. In response to the appeal of Pope Francis, various organizations undertake activities to spread knowledge about ecology – one of them is Caritas Polska. The paper presents the results of research on the following research problems: 1. Does the Catholic organization Caritas Polska undertake projects in the field of environmental education and promotion of attitudes of respect for natural resources in the spirit of the Laudato siʼ encyclical, and if so, what kind of activities are they? 2. If Caritas Polska conducts activities in the field of environmental education, what is the public perception of these activities? As part of the own research, in order to obtain answers to the proposed research problems, a literature query on the subject was made (in terms of approximating the definition of environmental education and its essence), as well as a review of websites and profiles in Caritas Polskaʼs social media. The results of the survey on the reception of Caritas Polskaʼs activities in the context of ecology in society were also analyzed.
Źródło:
Studia Ełckie; 2021, 23, 1; 11-29
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zasady życia społecznego w kontekście zagrożeń ekologicznych. Refleksje na kanwie encykliki Laudato si’ papieża Franciszka
The rules of social life in the context of environmental threats. Considerations on the composition of the encyclical letter Laudato si’ by Pope Francis
Autorzy:
Cieślik, Damian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595294.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
papież Franciszek; encyklika Laudato si’; ekologia; zasady życia społecznego;
Pope Francis; the encyclical letter Laudato si’; ecology; principles of social life;
Opis:
Encyklika Laudato si’, to pierwszy dokument papieski, który w kompleksowy sposób omawia kwestie związane z ekologią. Pomimo iż papież Franciszek wiele miejsca poświęcił opisom współczesnej degradacji środowiska, to jednak nie można mieć wątpliwości, iż encyklika ta zawiera bogate treści teologiczne. Niniejszy artykuł omawia problem zastosowania zasad życia społecznego w działaniach na rzecz ekologii. Najwięcej miejsca papież poświęcił zasadom dobra wspólnego, solidarności i pomocniczości w piątym rozdziale swej encykliki. Z racji tego, że jest to pierwsza encyklika tak obszernie zajmująca się problematyką ekologii, znajduje ona z pewnością ważne miejsce wśród dokumentów społecznych Kościoła.
The encyclical letter Laudato si’ is the first pontifical document, that comprehensively discusses issues related to ecology. Although Pope Francis devoted a lot of space to descriptions of contemporary environmental degradation, the encyclical letter contains a rich amount of theological content. The present article concerns the problem of the application of the principles of social life in efforts related to ecology. The Pope dedicated a lot of attention in the fifth chapter of the encyclical letter to principles of: common good, solidarity and subsidiarity. Due to the fact that this is the first encyclical letter to deal so extensively with the issues of ecology, it certainly takes an important place among the social documents of the Church.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2016, 36, 1; 111-127
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 27

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies