Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "emic/etic" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Challenges of field research. Between involved participant and outside observer
    Autorzy:
    Claudia, Chovgrani,
    Magdalena, Cieślikowska,
    Katarzyna, Odyniec,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/890391.pdf
    Data publikacji:
    2019-07-12
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    field research
    participant observation
    etic and emic research
    Opis:
    The article is a theoretical contribution that deals with problems of field researcher. Shows difficulties related to researcher's morality, their role as a witness and an observer, describes etic and emic research. The authors begin their deliberations with an in-depth description of the essence of the relationship created between the arrived researcher and rooted in the given research community. They review anthropological research, pointing to valuable discoveries of field researchers, and do not bypass the description of difficult situations related to the experience of social relations that can not be experienced or described adequately from the privacy of an office.
    Źródło:
    International Journal of Pedagogy, Innovation and New Technologies; 2019, 6(1); 122-126
    2392-0092
    Pojawia się w:
    International Journal of Pedagogy, Innovation and New Technologies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Winners and Losers of the Process of Transformation as an Etic Category versus Emic Biographical Perspective
    Autorzy:
    Kaźmierska, Kaja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/623413.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Biographical Analysis
    Emic
    Etic
    Process of Transformation
    Opis:
    One of the common and schematic descriptions in the perspective of the 1989 breakthrough are two ways of dealing with it by people who are respectively called winners or losers of transformation. These stereotypical characteristics are not only the tool to draw the general image of effects of the transition, but are also based on the specific way of interpretation deeply rooted, for example, in neoliberal thinking. Yet, from the perspective of an individual-so-called Schütz’s man on the street-the categorization of winners and losers not only simplifies the description of social reality, but also it cannot be easily biographically justified because the etic categorization is not always relevant to the emic perspective. In other words, the life history of an individual, showing the main phases and events of biography, and life story-the way that one interprets his/her biographical experiences- may not correspond to each other. The analysis of these two aspects of biography (what is lived through and how it is interpreted) shows how people have dealt with the process of transformation. In the paper, it is presented on the basis of one case study.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2019, 15, 4; 238-266
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Roman Catholicism and Eastern Orthodoxy: Can linguistic and semiotic analysis clarify their contrasts?
    Autorzy:
    Sullivan, William J.
    Tsiang, Sarah
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1040240.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Heaven
    Hell
    Purgatory
    Paradise
    Hades
    emic/etic
    Opis:
    The western and eastern branches of Christianity, broadly speaking Roman Catholicism (RC) and Eastern Orthodoxy (EO), have been formally separate for almost a millennium. Yet they share the fundamental dogmas laid down by the first ecumenical councils. History and politics are entwined in the disputes since the Great Schism of 1054, but even earlier there was controversy over basic dogmatic questions and other doctrinal matters. Some, like using leavened or unleavened bread for Consecration, are now considered “matters of custom,” not requiring argument. Other matters are said to block reunification. One of these is Purgatory, for which EO does not even have a term, making a direct comparison difficult. We begin our analysis with the RC teachings on Purgatory, its locus, characteristics, and functions, and provide a simple relational network that shows Purgatory in relation to the afterlife, in particular to Heaven and Hell. With EO we begin with the teachings about life after death and provide a first approximation of Heaven and Hell and their relation to Paradise and Hades, both in characteristics and functions. Again, a simple relational network is enlightening. A surface comparison between the two networks distinguishes between those beliefs about the afterlife that are shared between RC and EO and those parts which house differences. It is these differences that must be subject to careful semiotic analysis to discover whether they are etic and possibly serious but not grounds for mutual excommunication or emic and a true barrier to reunification. We leave the possibly lengthy semiotic analysis for a subsequent study.
    Źródło:
    Linguistics Beyond and Within; 2017, 3; 187-194
    2450-5188
    Pojawia się w:
    Linguistics Beyond and Within
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ateista, agnostyk, niewierzący…? Socjologii niereligii problemy z terminologią
    Atheist, Agnostic, Nonbeliever…? Sociology of Non-religion and Problems with Terminology
    Autorzy:
    Tyrała, Radosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/427497.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    niereligijność
    ateizm
    niewiara
    etic/emic
    socjologia niereligii
    nonreligiosity
    atheism
    unbelief
    emic/etic distinction
    sociology of non-religion
    Opis:
    Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie, czy istnieje optymalny termin na określenie postawy niereligijnej. Optymalny, czyli taki, który zajmujący się zjawiskiem niereligijności socjolog mógłby zastosować niezależnie od kontekstu geograficznego i kulturowego prowadzonych badań. Istnieje bowiem niezwykle dużo określeń postawy niereligijnej. Na początku postuluję odróżnić od siebie dwie płaszczyzny: etic i emic. W kolejnym kroku dokonuję przeglądu głównych określeń o charakterze etic, czyli tych używanych przez badaczy społecznych, dochodząc do wniosku, że optymalny w tym sensie jest termin „niereligijność”. Następnie, na podstawie wyników badań własnych, zdaję relację z tego, jakich określeń własnej niereligijności używają polscy niewierzący i jak je rozumieją (płaszczyzna emic). W badaniach własnych jako terminu wiodącego używałem terminu „niewiara”, co uważam za dobrą strategię definicyjną w warunkach polskich. Jak się jednak okazuje, można mówić o wysokim stopniu indywidualizacji i prywatyzacji użycia poszczególnych określeń, co niestety nie ułatwia odpowiedzi na pytanie o termin optymalny.
    The article aims to answer the question whether there is an optimal term describing the attitude of non-religiosity. Optimality means here usefulness for sociologists who deal with the issue of non-religiosity, regardless of the geographical and cultural context of their research. There exist numerous relevant descriptions of a non-religious attitude. At the outset I suggest distinguishing two dimensions of analysis: etic and emic. In the next step I offter a review of the etic descriptions, i.e. those used by social scientists who finally come to the conclusion that the optimal term in this sense is “nonreligiosity”. After that I report, based on the findings of my own research, what kind of terms are used by Polish nonbelievers and how they understand the meaning of these terms (emic dimension). During my own research I used the term “nonbeliever” which, in my opinion, was and still is a good choice in the Polish context. However, one may observe a high degree of individualization and privatization in using particular terms that, unfortunately, do not help to answer the question concerning the optimal term.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2015, 1(216); 149-181
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Where does Łódź leak?
    Autorzy:
    Staniszewska, Dagmara
    Olejniczak, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644619.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    participatory design
    action research
    etic interpretation
    emic interpretation
    praxis
    interdysciplinarity
    Opis:
    The text concerns the potential area of cooperation between anthropologists, architects and local community, who lives in space that is to be projected. The city of Łódź faces several urban, economic and political obstacles and problems. The article presents the project, the aim of which was to show that the architecture as a discipline should care about the users of space and ask them about their needs and make them the members of a revitalization project. Therefore, cultural anthropology with its fieldwork methodology is a chance to hear what the people say about the place where they live or would like to live. The authors plan to conduct action research among the inhabitants of Łódź’s backyards and to create a participatory design, which is also aiming at improving civil attitudes.
    Źródło:
    Prace Etnograficzne; 2013, 41, 4; 271-279
    0083-4327
    2299-9558
    Pojawia się w:
    Prace Etnograficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zwrot lingwistyczny a samorefleksyjność antropologii
    Linguistic turn and the self-reflection of anthropology
    Autorzy:
    Walczak, Bartłomiej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1374122.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    zwrot lingwistyczny
    nowa krytyka
    postmodernizm w antropologii
    emic
    etic
    konstruktywizm
    linguistic turn
    New Critic
    postmodernism in anthropology
    constructivism
    Opis:
    The idea of an anthropologist as a transparent subject in the epistemological process was challenged by the “linguistic turn.” This new approach led to the critical analysis focused on anthropological discourse and the way of anthropologist’s epistemological experience reconstruction. The critique was not intrinsic. It established reflection on the researcher’s role and – as a consequence – enforced notice of the ontoepistemological limitations of the process. The paper is focused on the analysis of selected elements of this critique, in particular, the critique of “realistic” discourse of so-called modernist anthropology and reconstruction of the research according to the local and translocal cognitive structures. The New Critique showed how the researcher is entangled as a subject of cognition and introduced the “native” as a subject in discourse. This change, that took over 30 years, led the author to an attempt to transfer some elements of anthropologist’s epistemological self-reflection to sociology.
    W okresie „zwrotu lingwistycznego” zakwestionowano modernistyczną ideę badacza jako transparentnego podmiotu poznania, co otworzyło drogę do krytycznej analizy antropologicznego dyskursu i sposobu rekonstruowania w nim epistemologicznego doświadczenia antropologa. Analiza krytyczna nie okazała się celem samym w sobie, ale przyczyniła się do wytworzenia refleksji nad rolą badacza i w konsekwencji do wypracowania podejścia uwzględniającego ontoepistemologiczne ograniczenia w badaniu. W artykule zostaje podjęta analiza wybranych elementów tej krytyki, w szczególnośc„realistycznego” dyskursu modernistycznej antropologii oraz rekonstruowania obrazu pola badawczego zgodnie z transkulturowymi i lokalnymi strukturami pojęciowymi. Nowa krytyka, pokazując uwikłanie badacza jako podmiotu poznającego, jednocześnie powoli wprowadziła „tubylca”, podmiot badany, jako równorzędnego partnera w dyskursie. Ta zmiana, która zajęła antropologii ponad trzydzieści lat, staje się punktem wyjścia dla rozważań nad wartością omawianych elementów antropologicznej refleksji dla analizy doświadczeń epistemologicznych w socjologii.
    Źródło:
    Przegląd Socjologii Jakościowej; 2013, 9, 3; 110-123
    1733-8069
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologii Jakościowej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Natura – kultura – sacrum. Wzorce autoidentyfikacji jednostki w świetle poezji tatrzańsko-podhalańskiej po 1980 roku
    Nature – Culture – Sacrum. Patterns of Individual’s Self-Identification in the Light of Post-1980 Poetry of Tatra and Podhale Region
    Autorzy:
    Kalus-Korgol, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26850681.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Akademia Zamojska
    Tematy:
    poetry of the Tatra-Podhale region
    the etic(al) and emic(al) description of culture and literature
    cultural assimilation
    identity
    sacrum
    nature
    culture
    poezja tatrzańsko-podhalańska
    etic(zny) oraz emic(zny) opis kultury i literatury
    asymilacja kulturowa
    tożsamość
    natura
    kultura
    Opis:
    Dwie perspektywy opisu: obiektywnego, punktu widzenia zewnętrznego obserwatora (etic) oraz subiektywnego, „tubylczego punktu widzenia” (emic) określające dwa źródła pochodzenia poetyckich refleksji oraz dwa typy tych doświadczeń różnicujących formy egzystowania z naturo- i kulturosferą wskazują, iż Tatry i Podhale kreowane są na przestrzeń idealną, imaginacyjną, implikującą myśl o centrum odniesień aksjologicznych. Poetyckie wynurzenia wpisują się w dyskurs na temat antropologii miasta i antropologii wsi, tożsamości indywidualnej i grupowej w dobie globalizacji oraz autoidentyfikacji jednostki poprzez proces samookreślenia z grupą etnograficzną, małą ojczyzną, a także kontakt z przyrodą implikującą myśl o sacrum.
    The two perspectives of description: objective – the point of view of an external observer (etic), and subjective, „indigenous peoples point of view” (emic) defining two sources of poetic reflection, as well as two types of these experiences differentiating the forms of existence with the sphere of nature and culture, indicate that the regions of Tatra mountains and Podhale are created as an ideal, imaginary space, implying the idea of axiomatic references center. The poetical effusions of feelings are inscribed in the discourse on the anthropology of town and the country, individual and group identity in the times of globalization and self-identification of an individual through the process of self-identification with an ethnic group, a “small homeland”, as well as through contact with nature that implies the idea of sacrum.
    Źródło:
    Facta Simonidis; 2011, 4, 1; 135-154
    1899-3109
    Pojawia się w:
    Facta Simonidis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies