Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "egoistic" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
When is a lie more of a lie? Moral judgment mediates the relationship between perceived benefits of others and lie-labeling
Autorzy:
Cantarero, Katarzyna
Szarota, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2128478.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
prototype
lying
egoistic
other-oriented
lay definition
deception
Opis:
Lay perceptions of lying are argued to consist of a lie prototype. The latter was found to entail the intention to deceive, belief in falsity and falsity (Coleman & Kay, 1981). We proposed and found that the perceptions of the benefits of others are also an important factor that influences the extent, to which an act of intentional misleading someone to foster a false belief is labeled as a lie. Drawing from the intuitionist model of moral judgments (Haidt, 2001) we assumed that moral judgment of the behaviour would mediate the relationship. In Study 1 we analyzed data coming from a cross-cultural project and found that perceived intention to benefit others was negatively related to lie labeling and that this relationship was mediated by the moral judgment of that act. In Study 2 we found that manipulating the benefits of others influenced the extent, to which an act of intentional misleading in order to foster a false belief is labeled as a lie and that, again, this relationship is mediated by the moral judgment of that act.
Źródło:
Polish Psychological Bulletin; 2017, 2; 315-325
0079-2993
Pojawia się w:
Polish Psychological Bulletin
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pragmatism among believers: myth or reality?
Autorzy:
Grabovska, Sophia
Iesyp, Marjana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628612.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
pragmatic and egoistic values, spiritual and moral values, religious beliefs/perceptions, believers
Opis:
This article reveals dependence between sense and life orientation and religious beliefs of believers. It is established that the tendency to understand God as a merciful and doting mentor is related to the aspirations to order one’s life according not only to spiritual and moral values but also to pragmatic and egoistic values which help preserve one’s individu-ality, contribute to fi nancial growth and solving personal problems. Domination of nega-tive ideas about God are accompanied by the indifferent attitude of a person to the issue of sense and life orientations.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2012, 3, 2; 19-26
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sustainable Development and Globalization
Rozwój zrównoważony a globalizacja
Autorzy:
Pawłowski, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/371010.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
sustainable development
globalization
inclusive globalization
egoistic globalization
rozwój zrównoważony
globalizacja
globalizacja inkluzjonistyczna
globalizacja egoistyczna
Opis:
The concept of sustainable development has been formulated at a time when modern humanity gained the technological means to carry out almost any transformation of the world around us, but, at the same time also got lost in the goals that their actions should serve. This is connected with the phenomenon of globalization based on egoistic axiology, the priority of which is the uncompromising pursuit of maximum profit. Fortunately, the other globalization – called inclusive globalization – is possible. It is based on eco-humanistic axiology, referring to the common good and coherent with sustainable development concept. The article presents threats and challenges of the contemporary globalization, looking for the solutions that can make our future sustainable.
Koncepcja rozwoju zrównoważonego została sformułowana w momencie, gdy współczesny człowiek posiadł środki techniczne umożliwiające niemal dowolne przekształcanie otaczającego świata, ale zarazem zagubił się w celach, którym te działania powinny służyć. Jednym z istotnych czynników jest tu zjawisko globalizacji opartej na aksjologii egoistycznej, której celem jest nieustanne pomnażanie zysków. Ale jest możliwa także inna globa-lizacja, zwana globalizacją inkluzjonistyczną. Jest ona oparta na aksjologii ekohumanistycznej, odwołującej się do wspólnego dobra i zgodnej z koncepcją rozwoju zrównoważonego. W artykule przedstawiono zagrożenia i wyzwania związane z globalizacją, poszukując rozwiązań, które mogły-by uczynić przyszłość zrównoważoną.
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2013, 8, 2; 5-16
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Dualism of Prudence
Dualizm roztropności
Autorzy:
Załuski, Wojciech
Kwarciński, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469098.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
prudence
virtue
values
moral motivation
egoistic motivation
well-being
practical reason
roztropność
cnota
wartości
motywacja moralna
motywacja egoistyczna
dobrobyt
rozum praktyczny
Opis:
Contrary to the rather commonly held opinion that the understanding of prudence (as a certain virtue) has not changed essentially since the ancient times, it is argued in the paper that there are two not only distinct but also incompatible concepts of prudence: the modern – amoral or non-moral, and the classical (Aristotelian-Thomist) – strictly moral. The claim that these concepts are distinct and incompatible implies that ‘modern prudence’ is not part of ‘classical prudence’ but is essentially different from it: one cannot be prudent in both senses (for instance, part of modern prudence is continence/self-control, whereas classical prudence excludes continence/ self-control). Apart from the comparison of both concepts of prudence, the paper also provides an analysis of their relations with the so-called ‘prudential values’ as well as of the causes of the evolution (or rather: revolution) in the understanding of prudence which took place in modern philosophy; It is also argued that within ethics which assumes the classical understanding of prudence there is no place for what Sidgwick called the ‘dualism of practical reason’.
W polemice z dość powszechnie przyjmowaną opinią, że rozumienie roztropności (jako pewnej cnoty) nie ulegało istotnym zmianom od czasów antycznych, w artykule broniona jest teza, że istnieją dwa, nie tylko różne, ale i niedające się ze sobą pogodzić pojęcia roztropności: nowożytne/nowoczesne – niemoralne lub pozamoralne, i klasyczne (Arystotelesowsko-Tomistyczne) – ściśle moralne. Z tezy, iż oba pojęcia są różne i niekompatybilne, wynika, iż ‘nowoczesna roztropność’ nie jest częścią ‘klasycznej’, lecz jest od niej istotnie różna: nie można być równocześnie roztropnym w obu rozumieniach (przykładowo: składową nowoczesnej roztropności jest samokontrola/opanowanie, którą wyklucza roz¬tropność klasyczna). Oprócz porównania obu pojęć roztropności artykuł dostarcza także analizy relacji między nimi i tak zwanymi ‘wartościami roztropnościowymi’, oraz analizy przyczyn ewolucji (czy raczej rewolucji) w rozumieniu roztropności, jaka nastąpiła w czasach nowożytnych. Broniona jest w nim także teza, iż w ramach etyki, która zakłada klasyczne rozumienie roztropności, nie pojawia się Sidgwickowski „dualizm rozumu praktycznego”.
Źródło:
Prakseologia; 2019, 161; 271-290
0079-4872
Pojawia się w:
Prakseologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies