Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "duszpasterstwo małżeństwa" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Duszpasterstwo osób żyjących w małżeństwie i rodzinie według wybranych dyrektoriów. Aspekt prawno-duszpasterski
Ministry of people living in marriage and family according to some directories. Legal-priestly aspect
Autorzy:
Adamczyk, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663717.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
duszpasterstwo
małżeństwo
rodzina
duszpasterstwo małżeństwa
duszpasterstwo rodziny
priesthood
ministry
family
marriage
ministry of marriage
ministry of family
Opis:
The following article is devoted to people living in marriage and family according to some directories in the legal-priestly aspect. Firstly, the definition and the need for family ministry was presented. Secondly, the evangelization of marriages and families was presented, as well as the issue of serving life and helping families. The final part of the presentation discussesthe problem of family ministry in special circumstances.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2017, 28, 1; 41-78
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Powołanie do miłości w świetle badań małżonków
The Vocation to Love in the Light of Research on Married Couples
Autorzy:
Kuczmarska, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595468.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
powołanie do miłości
małżeństwo
duszpasterstwo małżeństwa
badania małżonków
vocation to love
marriage
pastoral care for married couples
empirical study of spouses
Opis:
Marriage is a basic human vocation realized by the majority of the members of the Church. Man and woman are called to be a space in which God's love manifests and gives birth to life. The sacrament of marriage strengthens their love and at the same time indicates the obligations of their calling. Studies conducted among spouses have shown that a high percentage of spouses view their vocation to marital love from a theological perspective, in accordance with the teaching of the Church. This is more often understood by women, spouses over 46 and those belonging to religious associations. Challenges in shaping the understanding of the call to love are men, younger spouses, the less educated and those not affiliated with the Church.
Małżeństwo jest podstawowym powołaniem człowieka, realizowanym przez większość członków Kościoła. Mężczyzna i kobieta są powołani do bycia przestrzenią, w której przejawia się miłość Boża i rodzi życie. Sakrament małżeństwa umacnia ich miłość, a jednocześnie wskazuje zobowiązania ich powołania. Przeprowadzone wśród małżonków badania dowiodły, że wysoki odsetek małżonków postrzega swoje powołanie do miłości małżeńskiej w perspektywie teologicznej, zgodnie z nauczaniem Kościoła. Częściej rozumieją je w ten sposób kobiety, małżonkowie w wieku powyżej 46 roku życia oraz należący do zrzeszeń religijnych. Wyzwanie w zakresie kształtowania rozumienia powołania do miłości stanowią mężczyźni, małżonkowie młodsi, słabiej wykształceni oraz nie zrzeszeni w Kościele.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2019, 39, 2; 101-118
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pastoral guidance for cohabiting couples – suggestions for the current Polish context
Duszpasterstwo par kohabitujących – propozycje dla obecnej sytuacji w Polsce
Autorzy:
Ukleja, Agnieszka Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475411.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
kohabitacja Polska duszpasterstwo przygotowanie do małżeństwa papież Franciszek
cohabitation Poland pastoral guidance marriage preparation Pope Francis
Opis:
Kohabitacja przedmałżeńska w Polsce, mimo iż nadal nie jest tak powszechnie praktykowana i akceptowana jak w wielu krajach zachodnich, staje się bardziej atrakcyjną formą bycia w związku (intymnym) dla coraz większej liczby młodych Polaków. Ten stan rzeczy – pomimo wyraźnych zmian w podejściu do par kohabitujących zaproponowanych przez papieża Franciszka w encyklice Amoris Laetitia – nie jest w pełni zrozumiany przez Kościół katolicki w Polsce. Przygotowanie 11-stronicowego dokumentu zawierającego ogólne wytyczne do stosowania encykliki zajęły Episkopatowi Polski ponad dwa lata. Jak dotąd nie zaproponowano również propozycji programu formacyjnego (na poziomie diecezji czy metropolii), który oferowałby konkretną pomoc w przygotowaniu par kohabitujących pragnących zawrzeć sakrament małżeństwa. W tym artykule autorka koncentruje się na najnowszych badaniach empirycznych dotyczących jakości związków kohabitacyjnych (przed i po zawarciu małżeństwa), a także na nowym kierunku w postępowaniu z parami, które żyją w tzw. nieregularnych sytuacjach, wyznaczonym przez papieża Franciszka. Opierając się na tych dwóch perspektywach, przedstawia kilka sugestii, jak podchodzić do par kohabitujących w kontekście przygotowania małżeńskiego w sposób pastoralnie przyjazny, a jednocześnie skuteczny i realistyczny.
Premarital cohabitation in Poland, although still not as widespread and common as in many western countries, is becoming an attractive form of being in an intimate relationship for a growing number of young adults. This state of things – in spite of the recent, more welcoming attitude towards cohabiting couples introduced by Francis – is not fully recognised by the Polish Episcopate. The Church in Poland had to wait over two years to receive a general guideline for the application of Amoris Laetitia. Also, until now the Polish bishops have not been able to propose any systematic marriage preparation program (MP) or working document – which would offer principles on how to deal pastorally with cohabiting couples. In this article I specifically concentrate on the newest empirical research regarding the quality of cohabiting unions (prior to and after they transit to marriages) as well as on the new orientation towards those living in ‘irregular’ situations introduced by Francis. Based on these two perspectives, I make several suggestions on how to deal with the Polish cohabiting couples in the context of marriage preparation in a pastorally sensitive and at the same time effective and realistic manner.
Źródło:
Family Forum; 2018, 8; 173-196
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Celebracja sakramentu małżeństwa według wybranych dyrektoriów duszpasterstwa rodzin
Celebration of marriage according to selected directories of ministry of families
Autorzy:
Adamczyk, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663055.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
sakrament małżeństwa
duszpasterstwo rodzin
celebracja małżeństwa
marriage
celebration of marriage
ministry of families
Opis:
This article is dedicated to the celebration of marriage according to selected directories of ministry of families. Mentioned documents devote a lot of place to the rites of the marriage. In the first part of the article there were presented theological and pastoral meaning of the celebration of marriage. The second part pointed out preparations to marriage. The third part tells about ways of marriage celebration and in the last part there were discussed the place and the time of wedding.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2016, 27, 3; 49-80
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Integracja osób żyjących w nieuregulowanych sytuacjach małżeńskich w Kościele jako wyzwanie duszpasterskie
Integration of people living in irregular marital – situations in the Church as a pastoral challenge
Autorzy:
Ostaszewski, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23050847.pdf
Data publikacji:
2023-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
małżeństwa niesakramentalne
Kościół
duszpasterstwo
Amoris laetitia
non-sacramental marriages
Church
marriage
pastoral care
Opis:
Duszpasterstwo osób żyjących w związkach niesakramentalnych z pewnością nie ma gotowych recept. Jest to raczej droga, która odsłania swój sens w miarę kroczenia po niej. Praca w duszpasterstwie uczy szukania dróg do Boga pomimo istniejącej przeszkody. Chrześcijańska miłość i miłosierdzie są fundamentem posługi duszpasterskiej w nieregularnych sytuacjach małżeńskich. Towarzyszenie, rozeznawanie istopniowa integracja to źródło posługi duszpasterza. Towarzyszenie ma nieco inną specyfikę wobec osób żyjących w zawiązkach nieformalnych, katolików związanych tylko ślubem cywilnym, żyjących w separacji i rozwiedzionych, którzy nie zawarli nowego związku albo żyją w nowych związkach cywilnych lub bez żadnej regulacji prawnej. W ramach tej ostatniej grupy należy zapoznać się ze stanem isytuacją związku, zbadać możliwość pojednania i powrotu do współmałżonka. Jeżeli powrót jest niemożliwy, trzeba zweryfikować szansę zwrócenia się do sądu kościelnego w celu zbadania ważności małżeństwa kanonicznego. Jeżeli powyższe kroki nie są wykonalne, a osoby z ważnych powodów zostają w nowym związku, wówczas duszpasterz powinien przeprowadzić rozeznanie, które pozwali stwierdzić, czy osoba prowadzona może wejść z duszpasterzem na drogę rozeznania. Osoba zakwalifikowana do procesu rozeznania wraz ze spowiednikiem lub kierownikiem duchowym powinna skoncentrować się na odkrywaniu działania Boga w jej życiu. Takie rozeznanie będzie ukazywać jej drogę w integracji ze wspólnotą Kościoła. Cenne jest pokazanie już istniejącej integracji osobom żyjącym związku nieregularnym. Poprzez modlitwę, czyny miłości i ofiarę życia te osoby łączą się z Kościołem i odkrywają Bożą pedagogikę w ich życiu. Osoby, które w procesie rozeznania spełnią określone warunki, mogą otrzymać rozgrzeszenie sakramentalne i dyskretnie zostać włączone w życie sakramentalne. Duszpasterze powinni pamiętać, że moment ten nie zamyka rozwoju duchowego osób żyjących w nieuregulowanych sytuacjach małżeńskich. Ten moment nie kończy drogi towarzyszenia i rozeznania dalszych kroków w pełnieniu woli Bożej i pełniejszej realizacji ewangelicznego zamysłu w swoim życiu małżeńskim i rodzinnym. Duszpasterstwo małżeństw niesakramentalnych jest otwartym szeroko oknem intymnej wiary, umocnieniem zawierzenia Bogu i wyznacznikiem kierunku pokonywania wszelkich życiowych trudności. Przyjęcie przez wspólnotę oraz integracja przywracają poczucie przynależności do Kościoła i pomagają odzyskać nadzieję, że jeszcze nie wszystko stracone.
Pastoral care for people living in non-sacramental relationships certainly has no readymade prescriptions. Rather, it is a path that reveals its meaning as one walks along it. The work of pastoral care teaches one to seek ways to God in spite of the obstacle that exists. Christian love and mercy are the foundation of pastoral care in irregular marital situations. Accompaniment, discernment and gradual integration are the source of the pastoral care ministry. Accompaniment has a slightly different specificity with regard to those living in informal unions, Catholics bound only by a civil marriage, those living in separation and divorced persons who have not entered into a new union or are living in new civil unions or without any legal regulation. Within the latter group, the state and situation of the relationship should be reviewed, the possibility of reconciliation and return to the spouse should be explored. If a return is not possible, the possibility of going to an ecclesiastical court to examine the validity of the canonical marriage must be reviewed. If the above-mentioned steps are not feasible, and the persons remains in the new relationship for valid reasons, then the pastor should carry out a discernment process to determine whether the person being guided can enter into a process of discernment with the pastor. The person qualified for the discernment process, together with a confessor or spiritual director, should concentrate on discovering God’s action in his or her life. Such discernment will show her the way forward in her integration into the community of the Church. It is valuable to show the already existing integration to those living an irregular relationship. Through prayer, acts of love and the sacrifice of life, these persons connect with the Church and discover God’s pedagogy in their lives. Those who meet certain conditions in the discernment process can receive sacramental absolution and be discreetly integrated into sacramental life. Pastoral workers should remember that this moment does not close the spiritual development of those living in irregular marital situations. This moment does not end the journey of accompaniment and discernment of further steps in doing God’s will and realising more fully the Gospel intention in one’s marriage and family life. The pastoral care of non-sacramental marriages is a wide-open window of intimate faith, a strengthening of trust in God and a direction for overcoming all the difficulties of life. Acceptance by the community and integration restore a sense of belonging to the Church and help regain hope that all is not yet lost.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2023, 24; 295-309
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przygotowanie do małżeństwa w ujęciu Jana Pawła II i papieża Franciszka
Preparation for marriage as found in John Paul II and Pope Francis teaching
Autorzy:
Bajer vel Bojer, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/503477.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
przygotowanie do małżeństwa
duszpasterstwo rodzin
Familiaris consortio
Amoris laetitia
preparation for marriage
pastoral care of families
Opis:
The article compares the teaching contained in the exhortation of John Paul II entitled Familiaris consortio and the exhortation of Pope Francis entitled Amoris laetitia. The subject taken for the comparison is preparation for marriage. The analysis of both exhortations has shown that Pope Francis uses a slightly different terminology regarding the same stages of formation. Francis uses the following rich images concerning the stages of preparation for marriage: “education of love”, “maturation of love” and “superiority of love”. Francis deepens the personalistic thought of John Paul II. The analysis shows the continuity of the pastoral concept present in both examined documents.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2018, 27, 2; 155-164
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Opcja preferencyjna na rzecz rodziny odpowiedzią Kościoła w Polsce na postępujący proces sekularyzacji
Preferential Option for the Family A Response of the Church in Poland to the Progressive Process of Secularisation
Autorzy:
Fiałkowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/50130895.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
sacrament of marriage
family
family ministry
domestic Church
secularisation
sakrament małżeństwa
rodzina
duszpasterstwo rodzin
Kościół domowy
sekularyzacja
Opis:
W artykule postawiono pytanie w jaki sposób Kościół może odpowiedzieć na wyzwanie sekularyzacji i przeciwstawić się jej skutkom? Przyjęto równocześnie założenie, że sekularyzacja nie jest zjawiskiem nieuchronnym, któremu należy poddać się poprzez przystosowanie do obecnej sytuacji, ale można wypracować właściwą odpowiedź na to zjawisko. Najbardziej odpowiedną reakcją jest priorytetowe potraktowania duszpasterstwa małżeństwa i rodziny. W tym celu, poprzez analizę nauczania Kościoła i opracowań teologicznych, ukazany został ich potencjał, wyrażający się przede wszystkim w sakramencie małżeństwa oraz fenomenie Kościoła domowego. Strategia Kościoła wobec procesów sekularyzacji winna być skoncentrowana na odkrywaniu bogactwa sakramentu małżeństwa oraz wspieraniu rodzin w niełatwym procesie stawania się Kościołem domowym. Inne działania duszpasterskie Kościoła powinny być dostosowane i skoncentrowane na tej strategii, gdyż wzmacniając rodzinę jako Kościół domowy same zyskują większą skuteczność.
The article asks how the Church can respond to the challenge of secularisation and counter its effects. At the same time, it is assumed that secularisation is not an inevitable phenomenon that one must surrender to by adapting to the current situation. Still, it is possible to develop an appropriate response to this phenomenon. The most appropriate response is prioritising the pastoral care of marriage and family. To this end, an analysis of the Church’s teaching and theological studies was carried out to show their potential, expressed primarily in the sacrament of marriage and the phenomenon of domestic Church. The Church’s strategy in the face of secularisation processes should be focused on discovering the richness of the sacrament of marriage and supporting families in the complex process of becoming a domestic Church. Other pastoral activities of the Church should be adapted and focused on this strategy, because by strengthening the family as the domestic Church, they become more effective.
Źródło:
Verbum Vitae; 2024, 42, 1; 93-102
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wkład ks. prof. Adama Ludwika Szafrańskiego w rozwój teologii małżeństwa i rodziny
Contribution of Father Professor Ludwik Adam Szafrański to the Development of the Theology of Marriage and Family
Autorzy:
Murawski, Czesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040558.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Adam Ludwik Szafrański
partycypacja
teologia małżeństwa
teologia rodziny
duszpasterstwo rodzin
teologia pastoralna
participation
theology of marriage
theology of family
family pastoral care
pastoral theology
Opis:
Ks. Adam L. Szafrański wniósł oryginalny wkład w rozwój teologii małżeństwa i rodziny. W swojej refleksji na temat małżeństwa i rodziny zastosował zaczerpnięte od św. Tomasza z Akwinu pojęcie partycypacji (uczestnictwa). Dzięki temu w uprawianym przez siebie nurcie teologii małżeństwa i rodziny wyeksponował relacje zachodzące między osobami Trójcy Świętej a osobami tworzącymi wspólnotę małżeńsko-rodzinną. Według ks. Szafrańskiego, w sakramencie małżeństwa mężczyzna i kobieta wchodzą w głębokie relacje z poszczególnymi osobami Boga Trójjedynego. Z kolei w sakramencie Eucharystii małżonkowie zyskują moc do przezwyciężania wszelkich trudności oraz wsparcie Chrystusa w budowaniu szczęśliwej rodziny. Rodzina regularnie przyjmująca Komunię św. nie zamyka się w sobie, lecz jako żywa komórka Kościoła otwiera się na potrzeby innych osób i wspólnot. Ks. Szafrański podejmował również problematykę praw i przywilejów rodziny, wychowania dzieci i młodzieży. W zakresie jego badań naukowych znalazły się tematy związane z ekologią rodziny, a więc naturalnego planowania rodziny i regulacji poczęć. Ponadto pokazywał on współczesnym ludziom, że dobra, religijna, zdrowa moralnie, duchowo, fizycznie i psychicznie rodzina jest najlepszym środowiskiem rozwoju młodego pokolenia oraz pomyślnej przyszłości narodu i ludzkości.
Father A.L. Szafrański made an original contribution to the development of the theology of marriage and family. In his reflections on marriage and family he applied, taken from St. Thomas Aquinas, the notion of mutual participation. Therefore, he exposed, within the endorsed by himself trend of the theology of marriage and family, the links between the persons of the Holy Trinity and the spouses who create the community of marriage and family. According to Fr. Szafrański, in the sacrament of marriage a man and a woman enter into a deep relation with the individual persons of the Triune God. Furthermore, through the sacrament of the Eucharist the spouses gain the power to overcome all difficulties and support of Christ in building a happy family. A family regularly receiving Holy Communion is not closed in itself, but as a living cell of the Church it is opened to the needs of other people and communities. Fr. Szafrański also undertook the issues of rights and privileges of the family, the education of children and youth. In his research he included the topics related to the ecology of the family, which implies the natural family planning and birth control. In addition, he showed the people of today that a good, religious, and morally, spiritually, physically and mentally healthy family is the best environment for the development of the young generation and for the future of the nation and the whole humanity.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 6; 189-203
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozwój ewangelickiej oceny małżeństw mieszanych
Development of the Evangelical Evaluation of Mixed Marriage
Autorzy:
Jaskóła, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035285.pdf
Data publikacji:
2019-11-07
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
małżeństwa mieszane
duszpasterstwo
prawo małżeńskie
Kościoły ewangelickie
Kościół katolicki
dialog ekumeniczny
mix marriages
pastoral care
marital law
Evangelical Churches
the Catholic Church
ecumenical dialogue
Opis:
Tekst w syntetyczny sposób prezentuje historyczny rozwój ewangelickiego spojrzenia na małżeństwa zróżnicowane konfesyjnie. Porównawczo uwzględnia się także stanowisko katolickie. Problem został rozwinięty w czterech punktach: Odmienne punkty wyjścia (1), Teologiczno-prawna strategia Kościołów ewangelickich (2), Duszpasterska strategia Kościołów ewangelickich (3), Małżeństwo ewangelicko-katolickie w świetle Pragmatyki Służbowej Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Rzeczpospolitej Polskiej (4). W zasadniczym wniosku stwierdzono, że dziś Kościoły ewangelickie więcej zwracają uwagę na to, by teologiczno-prawne rozwiązania problemów związanych z małżeństwami mieszanymi nie działały destabilizująco na życie pary małżeńskiej i rodziny.
The text presents in a synthetic way the historical development of the Evangelical view on confessionally mixed marriages. The Catholic position is also taken into account in a comparative way. The problem was developed in four points: Different starting points (1), Theological and legal strategy of Evangelical Churches (2), pastoral strategy of Evangelical Churches (3), Evangelical-Catholic marriage in the light of the Official Pragmatics of the Evangelical-Augsburg Church in the Republic of Poland (4). The main conclusion was that today the Evangelical Churches are more concerned that theological and legal solutions to problems related to mixed marriages do not destabilize the lives of the married couple and the family.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 7; 87-101
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Misja kanoniczna dla doradców życia rodzinnego
Canonical mission for family life counsellors
Autorzy:
Wybult, Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21150658.pdf
Data publikacji:
2020-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
misja kanoniczna
mission canonica
doradca życia rodzinnego
duszpasterstwo rodzin
przygotowanie do małżeństwa
canonical mission
missio canonica
family life counsellor
family ministry
preparing for marriage
Opis:
Code of Canon Law promulgated by John Paul II gave the secular in church the possibility to take part in the service of managing, teaching and sanctifying. Canon 228 seems to be the most significant and fundamental code rule to apply the canonical mission. The first point informs: „Persons who are found suitable are qualified to be admitted by the sacred pastors to those ecclesiastical offices and functions which they are able to exercise according to the precepts of the law”. The following paragraph states: „Persons who excel in necessary knowledge, prudence, and integrity are qualified to assist the pastors of the Church as experts and advisors, even in councils according to the norm of law”. Code of Canon Law of 1983, which in a very synthetic way formalises the preparation for marriage, draws the attention to some significant pastoral elements and, which is important, leaves the initiative in all not specified matters to specific conferences of Bishops and ordinaries of place. Polish Episcopal Conference meeting the expectations of the teaching of the Second Ecumenical Council of the Vatican and code norms published „Family Pastoral Directory”, which became the legal foundation for the requirement of demanding the sanction of competent power for family life counsellors to serve in Church, which formally means having missio canonica. Polish dioceses respectively are developing the norms relative to the requirements set for family life counsellors during diocese synods or outside of them.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2020, 31, 1; 135-152
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duszpasterskie towarzyszenie narzeczonym i młodym małżonkom w Kościele katolickim według najnowszego dokumentu Dykasterii ds. Świeckich, Rodziny i Życia na tle dotychczasowej praktyki duszpasterskiej i dokumentów Magisterium
The Pastoral Accompaniment of fiancées and young marriages in the Catholic Church in the light of the new document of the Dicastery for Laity, Family in Life, presented against the backdrop of former pastoral practice and documents of Magisterium
Autorzy:
Gałuszka, Paweł
Dej, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339370.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
preparation for the sacrament of marriage
engaged couples
pastoral care of families
accompaniment
catechumenal path
przygotowanie do sakramentu małżeństwa
narzeczeni
duszpasterstwo rodzin
towarzyszenie
droga katechumenalna
Opis:
Przedmiotem artykułu jest refleksja nad duszpasterskim towarzyszeniem osobom przygotowujących się do zawarcia ślubu w Kościele katolickim proponowanym w najnowszym dokumencie Drogi wtajemniczenia katechumenalnego do życia małżeńskiego z 2023 r. Dokonana ona została na tle dotychczasowych dokumentów Magisterium oraz praktyki duszpasterskiej w zakresie przygotowania do sakramentu małżeństwa na przestrzeni ostatniego stulecia. Dla zrealizowania tak postawionego celu przeprowadzono analizę dokumentów Kościoła powszechnego, a także dokumentów Konferencji Episkopatu Polski odnoszących się do tego zagadnienia, przeanalizowano ponadto wypowiedzi poszczególnych papieży. Sobór Watykański II przyniósł istotną zmianę w spojrzeniu na sakrament małżeństwa. Konsekwencją refleksji soborowej były późniejsze wytyczne dotyczące sposobu przygotowania narzeczonych zawarte w adhortacji Familiaris consortio Jana Pawła II. Najnowszy dokument Dykasterii ds. Świeckich, Rodziny i Życia powstały po publikacji adhortacji Amoris laetitia papieża Franciszka, proponuje zmiany w towarzyszeniu narzeczonym i młodym małżonkom. W myśl założeń tego dokumentu powinno być ono realizowane poprzez drogę wtajemniczenia katechumenalnego, której pierwszym celem jest przybliżenie narzeczonych do Kościoła i rozbudzeniem wiary, a dopiero drugim bezpośrednie przygotowanie do ślubu.
The purpose of this article is to refl ect on the pastoral accompaniment of those preparing for marriage in the Catholic Church proposed in the latest document Catechumenal Pathways for Married Life presented in 2023 by the Dicastery for Laity, Family and Life. It was done against the background of previous Magisterium documents and pastoral practice in the preparation for the sacrament of marriage over the last century. In order to achieve this aim, the documents of the universal Church and the documents of the Polish Episcopal Conference dealing with this issue have been analysed, as well as the statements of individual popes. The Second Vatican Council brought a significant change in the view on the sacrament of marriage. A consequence of the Council’s reflection were the later guidelines on the manner of preparation of fiancées contained in John Paul II’s exhortation Familiaris consortio. The most recent document of the Dicastery for Laity, Family and Life, written after the publication of Pope Francis’ exhortation Amoris laetitia, proposes significant changes in the accompaniment of fiancées and young married couples. According to the guidelines of the document, this should be carried out through the path of catechumenal initiation, the first aim of which is to bring the engaged couples closer to the Church and to awaken their faith, and only the second is direct preparation for marriage.
Źródło:
Teologia i moralność; 2023, 18, 2 (34); 181-197
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Marital Satisfaction and a Sense of Life’s Meaning Among Couples Struggling with Infertility. A Theological-Pastoral Take
Autorzy:
Goleń, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1043618.pdf
Data publikacji:
2020-12-21
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
niepłodność
pary z problemem niepłodności
zadowolenie z małżeństwa
poczucie sensu życia
duszpasterstwo małżeństw
infertility
infertile couples
martial satisfaction
a sense of life's meaning
pastoral care of married couples
Opis:
The problem of infertility today constitutes a challenge for pastoral theology and pastoral care of families. This article, of a theological-empirical character, addresses the correlation between marital satisfaction and a sense of life’s meaning among infertile married couples who seek help in Catholic clinics for infertility treatment. It first discusses the theoretical background and selected results of existing scholarship on the influence that infertility has on conjugal relations and a sense of life’s meaning. Then, it outlines the group of infertile married individuals studied and elucidates the research methodology employed. Then, the results of the research into a sense of life’s meaning and marital satisfaction are presented, together with the correlation between the two factors. The final section of the article offers conclusions drawn from the research conducted. The article argues that a sense of life’s meaning is visibly contingent on the respondents’ martial satisfaction, especially on their working together on their problems and leading trustful conversations about them, on their care for strengthening their mutual love, and on showing the spouse that they are loved. On this basis, the article argues that pastoral care offered to infertile couples needs to enhance their faith, which will have a positive impact on their sense of life’s meaning and on their marital satisfaction. Both within regular work at clinics for infertility diagnosis and treatment and within pastoral care, infertile couples should be taught to show care for their mutual bond, especially to have conversations that will enable them to manifest and strengthen their love and solve problems, as this would foster their marital satisfaction and enhance their sense of life’s meaning.
Źródło:
Verbum Vitae; 2020, 38, 2; 457-472
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Troska duszpasterstwa rodzin o małżeństwo i rodzinę
Family Pastoral Care Concern for Marriage and Family
Autorzy:
Kamiński, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340374.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
rodzina
małżeństwo
sakramentalność małżeństwa
duszpasterstwo rodzin
grupy rodzin
kręgi apostolatu rodziny
Kościół domowy
family
marriage
sacramentality of marriage
family pastoral care
family groups
circles of family apostolate
Home Church
Opis:
The article presents the founding idea of pastoral care of families as a sub-field of practical theology as well as its significance for the saving work of the Church. The issue is presented in several stages. The starting point is a reflection on the notion and unique nature of pastoral care of families, then it is presented as a scientific discipline but also an important element of the saving activity of the Church focused on the family. Also, the main areas of concern are outlined. The highlight of the article is point 5 attempting to show the idea of having a textbook for family pastoral work, an aid that has never been conceived in Poland. In fact the presentation is not a mere outline but quite a concrete and detailed plan.
Źródło:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne; 2010, 2; 5-24
2081-1829
Pojawia się w:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duszpasterstwo rodzin wsparciem rodziców w wychowaniu
Pastoral Care of Families as a Support of Parents in the Upbringing
Autorzy:
Goleń, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035128.pdf
Data publikacji:
2020-02-20
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
duszpasterstwo rodzin
wsparcie rodziców
wychowanie seksualne
wychowanie religijne
wychowanie moralne
wychowanie do miłości i małżeństwa
pastoral care of families
support of parents
sexual education
religious education
moral education
education for love and marriage
Opis:
Wychowanie człowieka i duszpasterstwo rodzin mają wspólne korzenie w Bożej pedagogii miłości. Wspólnie pomagają one człowiekowi wejść na drogę dobra wpisanego w jego serce przez Stwórcę. Wychowanie w rodzinie jest uprzywilejowanym miejscem realizacji Bożego zamysłu miłości – głoszenia ewangelii życia i miłości. W dziele tym małżonkowie chrześcijańscy opierają się na mandacie Kościoła, ale potrzebują też eklezjalnego wsparcia w całym procesie i w różnych wymiarach wychowania. Szczególnymi obszarami wsparcia rodziców ze strony kościelnego duszpasterstwa, są: pomoc w wychowaniu seksualnym, religijnym i moralnym oraz w wychowaniu do miłości, małżeństwa i życia w rodzinie. Duszpasterstwo rodzin pomaga też dorastającej młodzieży i młodym dorosłym w samowychowaniu, w formacji uzupełniającej oraz korygującej oddziaływania rodziny pochodzenia i współczesnych wpływów kulturowych.
The upbringing of a person and the pastoral care of families have a common root in God’s pedagogy of love. Together, they help a person to enter onto the path of goodness inscribed into his or her heart by the Creator. Child-raising in the family is a privileged place for the realization of God’s plan of love – proclaiming the gospel of life and love. In this work, Christian spouses act on the basis of the Church’s mandate, but they also need ecclesial support throughout the process and in the various dimensions of child-raising. Particular areas in which parents need support through the pastoral care of the Church include help in sexual, religious and moral education as well as in raising children for love, marriage and family life. The pastoral care of families also helps adolescents and young adults in self-education and formation to supplement and correct the influence of the family of origin and contemporary cultural influences.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 6; 177-192
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Theologian’s look on marriage and family
Spojrzenie teologa na małżenstwo i rodzinę
Autorzy:
Olszewski, Mieczysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956582.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
marriage
family
the teaching of the popes
Paul VI’s encyclical Humanae vitae
the human value of marriage
the responsible ministry
małżeństwo
rodzina
nauczanie papieży
ludzkie wartości małżeństwa
odpowiedzialne duszpasterstwo
encyklika Pawła VI Humanae vitae
Opis:
W obecnym czasie małżeństwo przeżywa kryzys. Można mu zapobiec zachowując wskazania Kościoła oparte na Słowie Bożym Starego i Nowego Testamentu. Ważna jest rola Kościoła ukazująca wartości zarówno w sensie antropologicznym jak i kościelno-religijnym mogące przezwyciężyć obecny kryzys małżeństwa i rodziny.
Źródło:
Studia Teologii Dogmatycznej; 2016, 2; 170-178
2449-7452
Pojawia się w:
Studia Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies