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Tytuł:
Adresat reklamy żywności. Wybrane problemy prawne
The addressee of food advertising. Selected legal issues
Destinatario della pubblicità alimentare. Problemi giuridici scelti
Autorzy:
Łata, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1035889.pdf
Data publikacji:
2020-10-25
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
pubblicità alimentare
consumatore finale
consumatore di alimenti
tutela dei consumatori attraverso l’informazione
diritto alimentare
diritto dei consumatori
diritto dell'UE
food advertising
final consumer
food consumer
consumer protection by information
food law
European Union law
reklama żywności
konsument finalny
konsument żywności
ochrona konsumenta przez informację
prawo żywnościowe
prawo konsumenckie
prawo UE
Opis:
Celem rozważań jest odpowiedź na pytanie, czy w obowiązujących regulacjach prawnych poprawnie zostało zidentyfikowane i uwzględnione zróżnicowanie adresatów reklamy żywności. Autorka stwierdza między innymi, że obowiązujące regulacje prawne nie identyfikują ani nie różnicują w dostateczny sposób adresatów reklamy żywności. Pojęcie konsumenta finalnego z rozporządzenia nr 178/2002 obejmuje swoim zakresem zarówno osoby nabywające żywność, jak i osoby ją konsumujące, co jest istotne w kontekście celów prawa żywnościowego. Ochrona konsumenta przez informację wyklucza jednak z tej grupy podmioty o niewystarczającej świadomości i dojrzałości umysłowej. Wypracowany przez TSUE model przeciętnego konsumenta nie sprzyja również poprawnej identyfikacji adresata reklamy żywności. Należy zatem postulować zróżnicowanie modelu konsumenta żywności poprzez skonstruowanie bardziej elastycznej definicji konsumenta finalnego albo nawet definicji adresata reklamy żywności, która będzie dostosowana do potrzeb rynku.
L’articolo si propone di rispondere alla domanda se le regolazioni giuridiche in vigore, riescano, in modo corretto, a individuare la diversità dei destinatari della pubblicità alimentare e a tenerne conto. Nella parte conclusiva, l'Autrice afferma, tra l'altro, che le regolazioni giuridiche in vigore non individuano né differenziano a sufficienza i destinatari della pubblicità alimentare. Il concetto di “consumatore finale”, come stabilito dal regolamento 178/2002, consente di far rientrare nel suo contenuto sia le persone che acquistano cibo sia quelle che lo consumano (mangiano), il che è fondamentale dal punto di vista degli obiettivi del diritto alimentare. Tuttavia, la tutela dei consumatori attraverso l’informazione esclude dal gruppo le persone che non hanno un livello sufficiente di consapevolezza e di maturità mentale. Nemmeno il modello di consumatore medio sviluppato dalla CGUE favorisce una corretta identificazione del destinatario della pubblicità alimentare. Pertanto, si dovrebbe postulare di “operare une differenziazione per il modello di consumatore alimentare" proponendo una definizione più flessibile di quello finale oppure perfino una definizione del destinatario della pubblicità alimentare che sia adattata alle esigenze del mercato.
The aim of the considerations is to answer the question whether the existing legal regulations correctly identify and take into account the diversity of addressees of food advertising. The authoress concludes, among other things, that the current legal regulations do not identify or sufficiently differentiate the addressees of food advertising. The notion of “final consumer” from Regulation 178/2002 allows to cover both persons buying food and persons consuming food, which is crucial in the context of food law objectives. However, the protection of the consumer by information excludes from this group those who lack a sufficient level of awareness and mental maturity. The model of an average consumer developed by the CJEU also does not support correct identification of the addressee of food advertising. Therefore, it should be postulated to "differentiate the food consumer model" by constructing a more flexible definition of the final consumer or even a definition of the addressee of food advertising.
Źródło:
Przegląd Prawa Rolnego; 2020, 1(26); 91-104
1897-7626
2719-7026
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Rolnego
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Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Analisi comparativa della occupazione dei bibliotecari in Italia e in Polonia
Comparative analysis of the librarians employments rights in Italy and Poland
Autorzy:
Rizzo, Anna Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/541306.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Wychowania Fizycznego im. Jerzego Kukuczki w Katowicach
Tematy:
biblioteca
bibliotecario
diritto del lavoro
direttive della UE
assunzione
library
labour law
EU directives
employment
Opis:
This article presents a comparative analysis of both Polish and Italian employments in terms of librarians ‘employment rights. It presents historical conditions related to the legislation of the librarian’s profession in these two countries, as well as provides a comparison of current legislation. The research highlights the differences between the labour rights of librarians in both countries. Furthermore, it elaborates on how the impact of the European Union directives causes the apparent unification of these rights. The research aims to show prevailing the employment rights in Europe, by comparing two different legal and cultural backgrounds. The influence of the EU seems to create basic employment rights scheme in general but does not provide any legislative directions in the area of employment rights for librarians.
La ricerca svolge un’analisi comparativa fra la legislazione polacca e quella italiana inerente ai diritti della occupazione dei bibliotecari nei due paesi. Le divagazioni sono basate sulle condizioni storiche e quelle attuali del bibliotecario. La ricerca inoltre sottolinea le differenze tra i diritti dei bibliotecari in entrambi i paesi e mostra come l’impatto delle direttive dell’Unione Europea provochi solo l’apparente unificazione di questi diritti. Lo scopo della ricerca infine è mostrare i metodi di occupazione in Europa in generale confrontando due diversi background legali e culturali. L’influenza della legislazione dell’UE sembra a creare soltanto uno schema per i diritti del lavoro nel genere ma non stabilisce norme ne direzioni legislative per i paesi europei, lasciando i diritti dei lavoratori di biblioteche nelle mani dei governi.
Źródło:
Bibliotheca Nostra. Śląski Kwartalnik Naukowy; 2018, 3(53); 101-108
2084-5464
Pojawia się w:
Bibliotheca Nostra. Śląski Kwartalnik Naukowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Base científico-técnica para un derecho agroclimático en Argentina
A scientific-technical basis for an Agroclimatic Law in Argentina
Fondamenti scientifici e tecnici per un diritto agroclimatico in Argentina
Autorzy:
Victoria, María Adriana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1035945.pdf
Data publikacji:
2020-07-07
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
diritto agroclimatico in Argentina
ordinamento giuridico argentino
cambiamenti climatici
attività agricola
agro-climatic law
Argentinian legal order
climate change
agricultural activity
prawo rolno-klimatyczne
argentyński porządek prawny
zmiany klimatyczne
działalność rolnicza
Opis:
Istnieje związek między transdyscyplinarnym zjawiskiem a działalnością rolniczą jako faktem technicznym, ponieważ wzajemnie one na siebie oddziałują. Wiedza naukowa, techniczna i technologiczna stanowi podstawę międzynarodowego publicznego prawa klimatycznego, które jest wprowadzane w życie przez krajowe prawo klimatyczne i może być zgodne z krajowym prawem agroklimatycznym, autentycznym „ius novum”, „in fieri”, z określonymi normami dotyczącymi agroklimatu, czyli: środowiska, odnawialnych zasobów naturalnych, zjawisk przyrodniczych i działalności rolniczej o podłożu ekologicznym i technicznym. Wdrożenie rozwiązań międzynarodowych mogłoby przyczynić się do zrównoważonego rozwoju świata wiejskiego i odporności agroekosystemów i jest ujęte w ustawie o zmianach agroklimatycznych proponowanych dla Argentyny.
Nel XXI° secolo, i cambiamenti climatici avvenuti a larga scala hanno iniziato a influenzare quasi tutti gli aspetti della vita umana e dell’ambiente circostante. Essi hanno avuto un impatto specie sull’attività agricola. Per cui, nell’articolo si intende inquadrare, sia su scala globale sia locale, i cambiamenti in questione proprio sull’attività indicata (sull’esempio dell’Argentina). Le conoscenze scientifiche, tecniche e tecnologiche sono alla base del diritto pubblico internazionale in materia di clima, implementato, poi, negli ordinamenti giuridici nazionali, costituendo sia la ius novum che la ius fieri. La legislazione in oggetto prevede di applicare norme giuridiche specifiche che regolano lo status del c.d. agroclima. Esse si riferiscono all’ambiente, le risorse naturali rinnovabili, gli eventi naturali e il loro impatto sull’attività agricola, il substrato ecologico e la componente tecnica. A parere dell’autrice, l’applicazione di norme internazionali in materia di diritto del clima nell’ambito dell’ordinamento giuridico argentino potrebbe contribuire a migliorare lo sviluppo rurale sostenibile nel Paese e a mantenere gli agro-ecosistemi, attualmente in funzione. A tal fine, in Argentina, bisognerebbe adottare il disegno, già proposto, di legge sui cambiamenti agro-climatici.
There is a bidirectional relationship between the transverse and transdisciplinary phenomenon and the agricultural activity (technical fact) as they affect each other. Scientific, technical and technological knowledge constitute the basis of international public climate law that is made effective through national climate law, and can be conformed to a national agroclimatic law, authentic “ius novum,” “in fieri,” with specific norms of incidence in the agroclimate, referred to as: environment, renewable natural resources, natural phenomena and the agrarian activity of ecological substrate and regulated technical component. The implementation of international solutions could contribute to the sustainable development of the rural world and the resilience of agroecosystems and is recommended be adopted in the law on agroclimatic change proposed for Argentina.
Źródło:
Przegląd Prawa Rolnego; 2019, 1(24); 87-111
1897-7626
2719-7026
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Przegląd Prawa Rolnego
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Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Brevi cenni sul rapporto tra Diritto Vaticano e Diritto Canonico Orientale
Short background on the relationship between the Vatican Law and Eastern Canon Law
Autorzy:
SARAIS, ALESSIO
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662497.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
diritto canonico orientale
Stato della Città del Vaticano
legge vaticana n. LXXI/2008
Eastern Canon Law
Vatican City State
Vatican Law n. LXXI/2008
Opis:
Vatican Law is made up by a plurality of sources, belonging also to out- side legal systems: in the Vatican City State (VCS) Canon Law (Law of the Catholic Church) is the Law of the State as well, because the State is closely related to the Holy See. The text of Law June 7th, 1929, nr. II, which dealt with the sources of Law in the VCS, made an explicit reference only to the Codex Iuris Canonici (of the Latin Church) and to the Apostolic Constitutions. In 1983 Pope John Paul II issued a new Codex Iuris Canonici (CIC) for the Latin Church. In 1990 the same Pope issued the Codex Canonum Eccle- siarum Orientalium (CCEO). e new Vatican Law of October 1st, 2008, nr. LXXI, replaced the previous Law nr. II/1929: according to Art. 1 of this new Law, the whole Canon Law is a primary source of Vatican Law (art. 1, Law nr. LXXI/2008). erefore, in the VCS the Oriental Canon Law is also in force, i.e. not only the CCEO, but the whole Corpus Iuris Canonici of the Oriental Churches as well. 
Il diritto dello Stato della Città del Vaticano (SCV) è costituito da una pluralità di fonti, provenienti anche da ordinamenti giuridici esterni. In particolare, nello SCV il diritto canonico (diritto della Chiesa cattolica) è anche diritto dello Stato, per il  legame necessario che esiste tra lo SCV e la Santa Sede. La legge 7 giugno 1929, n. II, disciplinava le fonti del diritto dello SCV e prendeva in considerazione in modo esplicito solo il Codice di diritto canonico (della Chiesa latina) e le Costituzioni Apostoliche. Nel 1983 è stato promulgato il nuovo Codice di diritto canonico per la Chiesa latina (CIC). Nel 1990 è seguito il Codice dei canoni delle Chiese orientali (CCEO). La nuova legge vaticana 1° ottobre 2008, n. LXXI, ha sostituito la precedente legge del 1929:  secondo l’ampia formulazione dell’art. 1, oggi tutto il diritto canonico è la prima fonte del diritto dello SCV. Nella Città del Vaticano è dunque applicabile come diritto dello Stato anche il diritto canonico orientale, non solo quello del Codice orientale, ma in termini ben più ampi tutto il corpus giuridico canonico delle Chiese d’Oriente.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2015, 58, 3; 137-152
2353-8104
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Prawo Kanoniczne
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Artykuł
Tytuł:
Culture as one of the Determinants of Church and State Legislation: A Case of Canon Law
La culture comme déterminant de la législation Le cas du droit canonique
La cultura come fattore determinante della legislazione Il caso del diritto canonico
Autorzy:
Kroczek, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1035608.pdf
Data publikacji:
2020-12-18
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
canon law
culture
lawmaking principles
art of legislation
droit canonique
règles de droit
art législatif
diritto canonico
cultura
norme del diritto
arte legislativa
Opis:
The aim of this article is to show how culture influences church legislation and to identify possible dangers associated with it. The article illustrates examples of changes in Church law that take place under the influence of culture. The conclusions are as follows: canon law submits to culture and it is a possible threat because it loses its ecclesiastical and salvific character. The legislator should be aware of such a phenomenon and try to preserve specific features, especially the purpose of canon law.
Lo scopo dell’articolo è mostrare l’influenza della cultura sulla legislazione ecclesiastica e indicare le possibili minacce legate a questo fenomeno. L’articolo illustra esempi di cambiamenti nella legge ecclesiastica che sono influenzati dalla cultura. Le conclusioni sono le seguenti: il diritto canonico soccombe alla cultura e quindi c’è una reale minaccia che perda il suo carattere ecclesiale e salvifico. Il legislatore dovrebbe essere consapevole di questo fenomeno e cercare di mantenere le caratteristiche specifiche del diritto canonico, in particolare lo scopo del diritto canonico.
L’ambition de cet article est de montrer l’influence de la culture sur la législation de l’Église et d’indiquer les menaces possibles liées à ce phénomène. L’article examine, à titre d’illustrations, des exemples de changements dans la loi de l’Église; il s’agit de changements influencés par la culture. Les conclusions sont les suivantes : le droit canonique succombe à la culture et il existe donc une menace réelle qu’il perde de son caractère ecclésial et rédempteur. Le législateur doit être conscient de ce phénomène et essayer de maintenir les spécificités du droit canonique, en particulier l’objectif du droit canonique.
Źródło:
Philosophy and Canon Law; 2020, 6; 97-105
2450-4955
2451-2141
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Philosophy and Canon Law
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Artykuł
Tytuł:
Derecho agrario en la Amazonía – regionalismo jurídico
Agricultural law in Amazonia – legal regionalism
Diritto agrario in Amazzonia: un regionalismo giuridico
Autorzy:
Gursen De Miranda, Alcir
Eloana, Themis
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/924111.pdf
Data publikacji:
2020-06-29
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
diritto agrario regionale
Amazzonia
diritto agrario dell’Amazzonia
regional agricultural law
Amazonia
Amazon agricultural law
regionalne prawo rolne
amazońskie prawo rolne
Opis:
Debido a numerosos factores tanto de naturaleza legal como extralegal, dentro del ordenamiento jurídico brasileño se ha distinguido la ley de la Amazonia, una rama del derecho que contiene normas relativas tanto al derecho ambiental como al agrícola. El objetivo del artículo es mostrar la especificidad del derecho amazónico como ordenamiento jurídico aplicable en un área geográfica determinada. Según el autor, el objetivo de esta rama del derecho, desarrollada según el método del neoconstitucionalismo de P. Häberle, es resaltar la importancia del modelo cultural del hombre, extremadamente característico de la Amazonía. En la literatura sobre el tema, se define como un caboco, o trabajador rural, que realiza una actividad agrícola típica de la región, es decir, vinculada a la producción de harina de yuca, que es la base del sustento alimenticio de la población que vive. en el territorio. El ejercicio de esta profesión, a lo largo del tiempo, nos ha permitido observar el nacimiento de un espacio sociocultural, denominado la "cultura de la yuca", en el contexto de la investigación sobre formaciones sociales en la Amazonía realizada por S. Benchimol. y E. Moreira. Según el autor, el sistema legal brasileño en su conjunto no respeta los derechos de las comunidades locales y se deben tomar acciones legislativas para garantizar el derecho regional consuetudinario, ya en uso en la Amazonía.
W powodu wielu czynników o charakterze prawnym i pozaprawnym w ramach brazylijskiego systemu prawnego wyodrębniono prawo amazońskie stanowiące dział zawierający normy z zakresu prawa ochrony środowiska i prawa rolnego. Celem artykułu jest ukazanie swoistości prawa Amazonii jako porządku prawnego obowiązującego w określonym regionie geograficznym. Według autora zadaniem tej dziedziny prawa, rozwiniętej zgodnie z metodą neokonstytucjonalizmu P. Häberle, jest podkreślenie znaczenia modelu kulturowego człowieka, charakterystycznego dla Amazonii. W literaturze przedmiotu jest on określany mianem caboco, tj. robotnika wiejskiego, który prowadzi typową działalność rolniczą dla tego regionu, związaną z wytwarzaniem mąki z manioku, stanowiącej podstawę wyżywienia ludności zamieszkującej tamte tereny. Wykonywanie tej profesji z biegiem czasu pozwoliło na wyodrębnienie przestrzeni społeczno-kulturowej zwanej „kulturą manioku” w ramach badań nad formacjami społecznymi Amazonii prowadzonych przez S. Benchimola i E. Moreirę. Zdaniem autora brazylijski system prawny jako całość nie respektuje praw społeczności lokalnych i należy podjąć działania legislacyjne zmierzające do zagwarantowania regionalnego prawa zwyczajowego funkcjonującego w Amazonii.
A causa di numerosi fattori sia di natura giuridica sia extra-giuridica, all’interno del sistema giuridico brasiliano è stato distinto il diritto dell’Amazzonia – un ramo del diritto che contiene norme riguardanti sia il diritto ambientale sia quello agrario. L’obiettivo dell’articolo è quello di mostrare la specificità del diritto dell’Amazzonia come un ordine giuridico applicabile in una specifica area geografica. Secondo l’autore, l’obiettivo di questo ramo del diritto – sviluppato secondo il metodo del neocostituzionalismo di P. Häberle – è quello di mettere in evidenza l’importanza del modello culturale dell’uomo, estremamente caratteristico dell’Amazzonia. Nella letteratura sull’argomento, esso viene definito come un caboco, ovvero un lavoratore rurale, che svolge una attività agricola tipica per la regione, vale a dire collegata alla produzione di farina dimanioca, che è alla base del sostentamento alimentare della popolazione che vive sul territorio. L’esercizio di questa professione, con l’andare del tempo, ha permesso di osservare la nascita di uno spazio socio-culturale, chiamato “cultura della manioca”, nell’ambito delle ricerche sulle formazioni sociali dell’Amazzonia condotta da S. Benchimol ed E. Moreira. Secondo l’autore, il sistema giuridico brasiliano nel suo insieme non rispetta i diritti delle comunità locali e andrebbero intraprese azioni legislative volte a garantire il diritto regionale consuetudinario, già in uso in Amazzonia.
Due to numerous factors of both legal and non-legal nature, Amazon law as a branch of law encompassing the norms of environmental law and agricultural law has been separated within the Brazilian legal system. The aim of the article is to highlight the specificity of Amazon law as the legal order prevailing in a certain geographical region. The author claims that the goal of this branch of law – created according to the methodof neo-constitutionalism developed by P. Häberle – is to emphasise the importance of the cultural model of man typical of Amazonia. In the literature on the subject, this man is referred to as a caboco, a rural worker who carries out agricultural activities characteristic for the region, which connected with the production of manioc flour which is the staple diet of the population inhabiting the area. Over time, caboco’s “profession” led to the emergence of a socio-cultural space known as the ‘culture of cassava’ studied within the research on the social formation of Amazonia conducted by S. Benchimol and E. Moreira. In the author’s opinion, the Brazilian legal system as a whole does not respect the rights of local communities and therefore a legislative action should be taken to guarantee full operation of the regional customary law in the Amazon region.
Źródło:
Przegląd Prawa Rolnego; 2019, 2(25); 183-201
1897-7626
2719-7026
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Przegląd Prawa Rolnego
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Artykuł
Tytuł:
Diritto canonico e diritti delle religioni
Canon law and Laws of religions
Autorzy:
NACCI, MATTEO
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661605.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
diritto canonico
Ponti cia Università Lateranense
diritti delle religioni
Decreto Novo Codice
società multiculturali
canon law
Pontifical Lateran University
laws of religions
Novo Codice Decree
multicultural societies
Opis:
This work is a conference in the Institutum Utriusque Iuris of the Pontical Lateran University that want to consider the report of Canon law and Laws of religions in the academic and scientic viewpoint. In this perspective, I focused upon the tradition of Pontical Lateran University about Laws of religions studies and the important “message” of Novo Codice Decree in order to a new “academic statute” of the Laws of religions stu- dies, in relation to Canon law, in our multicultural societies of the third millennium. 
Il presente contributo, frutto della conferenza tenuta in occasione della 8° Giornata Canonistica Interdisciplinare, Diritto canonico tra fondamenti e prassi (a 10 anni da: “Novo Codice”), Pontificia Università Lateranense (Città del Vaticano, 5 marzo 2013), prende in esame il rapporto fra il diritto canonico e i diritti delle altre religioni. La prospettiva da cui partire è senz’altro la tradizione dell’Institutum Utriusque Iuris della Pontificia Università Lateranense circa lo studio del diritto delle religioni, aggiornata sulla base del Decreto Novo Codice di riforma degli studi canonistici, in relazione alle società multiculturali del terzo millennio.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2015, 58, 1; 111-122
2353-8104
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Prawo Kanoniczne
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Artykuł
Tytuł:
Diritto romano e principi della costituzione della Repubblica Romana del 1849 nel contesto scientifico e costituzionale europeo. Alle radici della crisi del costituzionalismo
Autorzy:
Vallocchia, Franco
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807267.pdf
Data publikacji:
2021-07-28
Wydawca:
Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
Tematy:
costituzione
repubblica romana
diritto romano
costituzionalismo
Roma
constitution
Roman republic
Roman law
constitutionalism
Rome
Opis:
Quindi, rivolgendo particolarmente la questione al tema della Costituzione della Repubblica Romana del 1849, i lavori dei costituenti dimostrano l'esistenza di una sorta di laboratorio, politico e giuridico, nell'ambito del quale si è cercata una sintesi tra la tradizione giuridica romana e la separazione tripartita dei poteri.
Therefore, turning the question particularly to the subject of the Constitution of the Roman Republic of 1849, the work of the constituents demonstrates the existence of a sort of laboratory, political and juridical, within which a synthesis between the Roman juridical tradition and the tripartite separation of powers was sought.
Źródło:
Journal of Modern Science; 2021, 46, 1; 225-238
1734-2031
Pojawia się w:
Journal of Modern Science
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Artykuł
Tytuł:
Fundamental Rights—Comparison of the Approaches in the Canon Law and in the Civil Law
Leggi fondamentali: confronto di prospettive del diritto canonico e del diritto civile
Lois fondamentales : les perspectives du droit canonique et celles du droit civil à comparer
Autorzy:
Přibyl, Stanislav
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1035641.pdf
Data publikacji:
2020-12-18
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Church law
civil law
natural law
human rights
fundamental rights and freedoms
duties and rights of the faithful
constitution
the Code of Canon Law
salvation
law
law making
Christians
Catholic Church
rule of law
diritto ecclesiastico
diritto civile
diritto naturale
diritti umani
diritti e libertà
fondamentali
obblighi e diritti dei fedeli
costituzione
codice di diritto
canonico
salvezza
diritto
processo legislativo
cristiani
chiesa cattolica
stato
di diritto
droit ecclésial
droit civil
droit naturel
droits de l’homme
droits et libertés fondamentaux
obligations et droits des fidèles
code de droit canonique
salut
droit
élaboration des lois
chrétiens
église catholique
état de droit
Opis:
The Code of Canon Law of 1983 came up with a list of obligations and duties of the Catholic faithful. This list is analogical to those of the charters of fundamental rights and freedoms found in the documents of international law and in the constitutions of democratic countries. the inspiration of church law by civilian law was a reality from the very beginnings of the development of Canon Law: first by Roman Law, in the modern world by complex codifications of civil law, and after Vatican II also the idea of universal human rights. The specifics of the Catholic Church in relation to a democratic state is the incorporation of the subject of law into the Church through baptism which brings, above all, duties and obligations. Thus the catalogue which may now be seen in the Code contains first and foremost a list of duties, not rights, which are not stressed in the modern state. In fact, the modern state has very few demands; often just the payment of taxes and compulsory school attendance. The article deals with the individual obligations and rights found in the Code of Canon Law and compares them with their analogies in constitutions. The concept of civil and canonical norms tends to get closer primarily in the case of inspiration by natural law, whereas the obligations of the faithful represent a specifically ecclesiastical goals, for which no analogy in civil law can be found. After all, the supreme law of the Church is the salvation of souls, indeed, the state does not have such a supernatural goal.
Il Codice di Diritto Canonico del 1983 ha introdotto un elenco di doveri e diritti dei fedeli laici. È analogo agli elenchi caratteristici dei diritti e delle libertà fondamentali contenuti nei documenti di diritto internazionale e nelle costituzioni dei paesi democratici. L’ispirazione della Chiesa al diritto civile è stata una realtà sin dall’inizio del diritto canonico: prima attraverso il diritto romano, poi, nel mondo moderno, attraverso complesse codificazioni del diritto civile, e dopo il Concilio Vaticano II, attraverso le idee dei diritti umani universali. Una caratteristica specifica della Chiesa cattolica rispetto a uno Stato democratico è l’incorporazione del soggetto di diritto nella Chiesa attraverso il battesimo, ciò che porta con sé tutti i diritti e gli obblighi. In questo modo, il catalogo dei diritti e degli obblighi, che ora esiste nel codice, include principalmente un elenco di questi ultimi. I diritti sono invece messi in evidenza dallo Stato moderno. In effetti, lo Stato moderno impone pochi obblighi ai suoi cittadini; spesso si tratta solo di pagare le tasse e di obbedire alla costrizione dell’istruzione obbligatoria. Il presente articolo tratta dei singoli obblighi e diritti contenuti nel Codice di Diritto Canonico e li confronta con i corrispondenti obblighi e diritti contenuti nelle costituzioni. Il concetto di norme civili e canoniche è simile, soprattutto se ispirato alla legge naturale. I doveri dei fedeli, invece, rappresentano fini ecclesiastici specifici, e in questo caso è difficile stabilire un’analogia con il diritto civile. Soprattutto, la legge suprema della Chiesa è la salvezza delle anime, e lo Stato non ha un obiettivo così soprannaturale.
Le Code de droit canonique de 1983 a dressé une liste de devoirs et de droits propres aux fidèles laïcs. Elle est analogue aux listes de droits et libertés fondamentaux contenus dans les documents de droit international et dans les constitutions des pays démocratiques. Le fait que l’Église se soit inspirée du droit civil est une réalité qui remonte aux origines du droit canonique : tout d’abord à travers le droit romain, puis, dans le monde moderne, à travers des codifications complexes du droit civil, et après le Concile Vatican II, à travers les idées de droits humains universels. Une caractéristique spécifique de l’Église catholique par rapport à l’État démocratique est l’incorporation du sujet de droit dans l’Église par le baptême, qui entraîne tous un ensemble de droits et obligations. De cette manière, ce catalogue des droits et obligations qui existe désormais dans le code comprend principalement la liste de ces dernières. Ce sont au contraire les droits qui sont mis en évidence par l’État moderne. En fait, l’État moderne impose peu d’obligations à ses citoyens; souvent, il ne s’agit que de payer ses impôts et de suivre l’enseignement obligatoire. L’article traite des obligations et droits individuels contenus dans le Code du droit canon et les compare aux obligations et droits correspondants contenus dans les constitutions. Les concepts de normes civiles et de normes canoniques sont comparables, notamment parce que toutes deux s’inspirent du droit naturel. Les devoirs des fidèles, en revanche, représentent un objectif spécifique de l’Église et, dans ce cas, il est difficile d’établir une analogie avec le droit civil. Par-dessus tout, la loi majeure de l’Église reste le salut des âmes, alors que l’État ne poursuit pas un but surnaturel de ce type.
Źródło:
Philosophy and Canon Law; 2020, 6; 73-95
2450-4955
2451-2141
Pojawia się w:
Philosophy and Canon Law
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Artykuł
Tytuł:
I precetti ecclesiali – la pastorale e il diritto tra universale e particolare
Autorzy:
Dohnalik, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554653.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
precepts of the Church
obligations of the faithful
particular law
Catechism of the Catholic Church
precetti della Chiesa
i diritti e gli obblighi dei fedeli
il diritto particolare
il Catechismo della Chiesa Cattolica
Opis:
The article is to illustrate the development of this important part of the Canon law and catholic teaching in the universal Church and in Poland.The first part outlines the history of this catechetical formulation of basic catholic obligations, from the time of the Council of Trent until mid 20th century, including the perspective of the Church in Poland. Fundamental issues, namely the obligation of celebrating Sunday, Easter duty or the fasting precept, have been the same throughout the catholic world, even though their specific wording evolved depending on time and place.The second part touches upon the formulation of the commandements of the Church in the Catechism of the Catholic Church. This fundamental document of the catholic doctrine was first published in French in 1992, while its revised version in Latin was promulgated in 1997. Finally, in 2005 there was issued Compedium of the Catechism. The article contains an analysis of exact wording of the Church precepts in all above mentioned editions of the catechism. The matter is of great importance, since the it refers to the first official and universal formulation of the precepts.The third part deals with the Polish version of the commandements, promulgated by the Polish Episcopal Conference in 2003. Polish bishops took advantage of their right to adjust the universal text to specific needs of particular Church. With approval of the Holy See, the Polish pastors dispensed from certain feasts of precept and introduced the obligation to abstain from dances during Lent and on Fridays throughout the year. In the 2014 revised version the latter ban was lifted and since then only Lent has been the period of party abstinence.Not only does the article highlight the correlation between canon law and pastoral practice of the Church, but refers to the role of implementation of the universal law in the life of particular Churches.
L’articolo espone lo sviluppo di una parte importante del diritto canonico e dell’insegnamento cattolico nella Chiesa universale e in quella presente in Polonia.Nella prima parte viene descritta la storia delle formule catechistiche riguardanti i principali obblighi del fedele dal tempo del Concilio di Trento fino alla metà del ventesimo secolo, prendendo in considerazione la prospettiva della Chiesa cattolica in Polonia. Le indicazioni fondamentali – l’obbligo di festeggiare la domenica, il precetto della confessione e della comunione pasquale, le esigenze circa il digiuno – sono presenti in tutto il mondo cattolico, anche se le specifiche condizioni del tempo e del luogo hanno influenzato la loro forma concreta.Nella seconda parte è dibattuto il problema dei precetti ecclesiali nel Catechismo della Chiesa Cattolica. Questo documento fondamentale fu pubblicato per la prima volta in lingua francese nel 1992. Dopo molte correzioni, nel 1997 è stata presentata l’editio tipica in lingua latina. Infine nel 2005 papa Benedetto XVI ha ordinato la pubblicazione del Compedio del Catechismo della Chiesa Cattolica. Nell’articolo vengono analizzate le formule dei precetti ecclesiali in tutte e tre le versioni del catechismo. Va notato che, malgrado 500 anni di storia della propagazione dei precetti della Chiesa, solo adesso sono stati formulati come vincolanti in tutta la Chiesa universale.La terza parte verte sulla versione polacca dei precetti della Chiesa, promulgata dalla Conferenza Episcopale Polacca nel 2003 e riformata nel 2014. I vescovi polacchi hanno approfittato della possibilità di accomodare il testo dei precetti agli specifici bisogni e aspettative delle Chiese particolari. Con il consenso della Sede Apostolica, i pastori della Chiesa cattolica in Polonia hanno esonerato i fedeli dall’obbligo di festeggiare alcuni giorni festivi, ma nello stesso tempo hanno confermato la proibizione di partecipare ai divertimenti durante la Quaresima, ampliandola anche a tutti i venerdì dell’anno. Nel 2014 fu introdotto l’ultimo cambiamento nel testo dei precetti, con la decisione di lasciare la proibizione dei divertimenti solamente nel tempo di Quaresima.In conformità con il suo titolo, l’articolo espone il profondo legame tra il diritto e la pastorale, ma anche la relazione tra il diritto universale e il suo adattamento nel diritto particolare.
Źródło:
Annales Canonici; 2017, 13
1895-0620
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Annales Canonici
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Artykuł
Tytuł:
I rapporti "Stato Italiano- Chiesa Cattolica" nei patti lateranensi del 1929: riflessioni storico-giuridiche
The relations “Italian State-Catholic Church” in the Lateran Pacts of 1929: historical and juridical considerations
Autorzy:
NACCI, MATTEO
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661439.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Patti Lateranensi
Stato italiano
Chiesa cattolica
cultura giuridica
diritto canonico
cultura del concordato
sana cooperatio
Lateran Pacts
Italian State
Catholic Church
juridical culture
canon law
agreement culture
Opis:
This work is a conference in the Faculty of Canon Law of the Toulouse Catholic University that want to consider the relations between Italian go- vernment and Catholic Church in the Lateran Pacts of 1929, in an historical and juridical perspective, through the examination of the “preconciliazione” phase and the dierent political trends around to Lateran Pacts. e purpose of the study, in fact, is to underline the important “juridical culture” of this agreement in the European overview. 
Il presente lavoro, frutto di una conferenza tenuta presso l’Istituto Cattolico di Tolosa (Francia), intende prendere in considerazione le relazioni fra il Governo italiano e la Santa Sede, in prospettiva storico-giuridica, per la strutturazione dei Patti Lateranensi del 1929. In modo particolare, attraverso l’esame della cosiddetta fase della “preconcilazione” e le differenti posizioni giuridico-politiche intorno ai Patti del 1929. Lo scopo del contributo è quello di evidenziare l’imprescindibile valore di “cultura giuridica” che deve essere assegnato a questo peculiare trattato internazionale. Il presente lavoro, frutto di una conferenza tenuta presso l’Istituto Cattolico di Tolosa (Francia), intende prendere in considerazione le relazioni fra il Governo italiano e la Santa Sede, in prospettiva storico-giuridica, per la strutturazione dei Patti Lateranensi del 1929. In modo particolare, attraverso l’esame della cosiddetta fase della “preconcilazione” e le differenti posizioni giuridico-politiche intorno ai Patti del 1929. Lo scopo del contributo è quello di evidenziare l’imprescindibile valore di “cultura giuridica” che deve essere assegnato a questo peculiare trattato internazionale.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2015, 58, 2; 97-113
2353-8104
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Prawo Kanoniczne
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Artykuł
Tytuł:
Il diritto canonico nel contesto teologico ed ecclesiale dei secoli V-VIII
Canon law in the context of the theology and Church life from V to VIII century
Il diritto canonico nel contesto teologico ed ecclesiale dei secoli V-VIIł
Autorzy:
GORINI, ALDO
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661194.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
diritto canonico secoli V-VIII
teologia secoli V-VIII
Chiesa secoli V-VIII
Canon law century V-VIII
Theology century V-VIII
Church century V-VIII
Opis:
In the period between the 5th and 8th centuries, Canon Law and Theology followed a different course. While Theology was experiencing a sort of regression, Canon Law showed elements of remarkable growth and expansion. The article highlights the work of Dionysius Exiguus,the figure of Gregory the Great, as well as councils, jurisprudence and tendencies to legalism in the Church from the 5th to the 8th century. In the end, it is suggested that, taking account of Canon Law, it might be correct to rethink the overall evaluation of the theological production of that time.
Nel periodo compreso tra i secoli V e VIII, diritto canonico e teologia ebbero un diverso andamento. Se nella teologia si verificò un certo ripiegamento, nel diritto canonico sussistettero elementi di notevole crescita e di espansione. L’articolo mette in risalto l’opera di Dionigi il Piccolo, la figura di Gregorio Magno, l’attività conciliare, la presenza del diritto e le tendenze al giuridismo nella Chiesa dei secoli V-VIII e conclude chiedendo se, tenendo conto del diritto canonico, si debba rettificare il bilancio generale della produzione teologica dell’epoca.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2015, 58, 4; 139-154
2353-8104
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Prawo Kanoniczne
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Artykuł
Tytuł:
Il diritto delle comunità umane intenzionali: nuovi ordinamenti giuridici?
The law of international human communities a new legal order?
Autorzy:
Piliu, Salvatore
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046499.pdf
Data publikacji:
2020-10-28
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Comunità
comunità intenzionali
diritto
nuovi ordinamenti giuridici
Community
Intentional communities
Law
New legal systems
Opis:
Il presente intervento si propone di analizzare dal punto di vista giuridico il nuovo fenomeno, oramai globalizzato, delle comunità umane intenzionali, con l’intento di comprendere se queste nuove tipologie di aggregazione di individui possano essere considerate come forme alternative di collettività organizzate produttive di modelli giuridici differenti rispetto a quelli tradizionali, ovvero capaci di dar vita a nuovi ordinamenti giuridici, partendo dall’assunto ubi societas, ibi ius. Partendo dalle definizioni elaborate nel campo della sociologia giuridica di comunità e di comunità intenzionali, si è poi analizzata la problematica inerente la capacità delle comunità intenzionali di produrre regole giuridiche da applicare ai componenti delle comunità. È stata poi esaminata l’organizzazione giuridica della Comunità di Damanhur, situata in Piemonte (Italia), in cui vi sono norme interne di diritto privato e di diritto pubblico che regolano la vita dei consociati, un vero e proprio sistema giuridico interno della Comunità, che pone non pochi problemi nel rapporto con il diritto italiano. Il nuovo progetto di legge presentato nel 2017 al Parlamento italiano, in merito al riconoscimento giuridico delle Comunità intenzionali, potrebbe regolare in maniera definitiva questa materia, ovvero i rapporti tra Comunità e Stato di appartenenza, con il conseguente riconoscimento della esistenza di ‘ordinamenti giuridici autonomi’ facenti capo alle Comunità intenzionali.
The purpose of this paper is to analyze from a legal standpoint the new, globalized phenomenon of intentional human communities, in order to understand whether these new types of human collectives can be considered as alternative forms of traditional organizational models and capable of creating new legal systems, starting from the assertion ubi societas ibi ius. Basing on the definitions elaborated in the field of legal sociology and intentional communities, we analyzed a intentional community’s capacity to produce legal rules that apply to that members. The legal organization of the Community of Damanhur, located in Piedmont (Italy), where there are internal rules of private and public law regulating the life of its members, is a genuine legal system, which poses many problems in relation to Italian law. The new bill submitted to the Italian Parliament in 2017 on the legal recognition of intentional communities could definitively regulate the relationship between an Intentional Community and the State, with the consequent recognition of the existence of ‘autonomous legal systems’ for all Intentional Communities.
Źródło:
Zeszyty Naukowe KUL; 2017, 60, 3; 349-356
0044-4405
2543-9715
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe KUL
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Artykuł
Tytuł:
Il modello “ente ecclesiastico”: la prospettiva storica
The model “ecclesiastical institution”: the historical perspective
Autorzy:
NACCI, MATTEO
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661283.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
diritto canonico
storia del diritto
“ente ecclesiastico”
attività assistenziale
ente ecclesiastico ospedaliero
Canon law
legal history
“ecclesiastical body”
history of Law
Church’s welfare activity
ecclesiastical hospital institution
Opis:
This work is a conference in the Faculty of Law of the University of Bari (Taranto office, Italy) that consider the historical-juridical evolution of the “ecclesiastical institution” model with respect to the welfare activity carried out by the Church and to the ecclesiastical hospital institution.
Il presente lavoro è il frutto di una conferenza tenuta presso la Facoltà di Giurisprudenza dell’Università degli Studi di Bari (sede di Taranto, Italia) che prende in considerazione l’evoluzione storico-giuridica del modello “ente ecclesiastico” rispetto all’attività assistenziale svolta dalla Chiesa e all’ente ecclesiastico ospedaliero.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2017, 60, 3; 169-185
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
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Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Komentarz do art. 18—20 ustawy z dnia 9 czerwca 2011 r. Prawo geologiczne i górnicze
Commentary to Art. 18—20 Geological and Mining Act
Комментарий к статьям 18—20 закона «Геологическое и горное право» от 9 июня 2011 г.
Commentario sul art. 18—20 della legge 9 giugno 2011 sulle attività geologiche ed estrattive
Autorzy:
Lipiński, Aleksander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/489164.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
the right to use other people’s land necessary for geological operations and mining
activity
expropriation for geological and mining purposes
the right to use mine waters
право использования чужой недвижимости
приобретение недвижимости
использование шахтных вод на горнодобывающем предприятии
il diritto di utilizzare terreni di proprietà di altre persone per lavori geologici
e attività minerarie
espropriazione a causa di lavori geologici e minerari
espropriazione a causa
di lavori geologici e minerari
il diritto di utilizzare acque minerali
wywłaszczenie na cele geologiczne i górnicze
prawo do korzystania z wód kopalnianych
Opis:
Komentowany art. 18 Prawa geologicznego i górniczego określa przesłanki i tryb uzyskiwania przez przedsiębiorcę prawa do korzystania z cudzych nieruchomości niezbędnych do prowadzenia działalności regulowanej omawianą ustawą. Takie prawo ustanawiane jest za wynagrodzeniem, ale nie może obejmować pobierania pożytków nieruchomości. Właściciel nieruchomości może niekiedy żądać, by przedsiębiorca wykupił nieruchomość. Z kolei art. 19 daje przedsiębiorcy, który prowadzi niektóre rodzaje działalności wymagającej koncesji (m.in. w zakresie wydobywania węglowodorów, węgla kamiennego, brunatnego), prawo żądania wykupu niezbędnej do tego nieruchomości. W obu sytuacjach spory podlegają rozstrzygnięciu przez sądy powszechne. Nieco inne rozwiązania w tym zakresie przewidują natomiast przepisy dotyczące wywłaszczania nieruchomości. Z kolei art. 20 przewiduje, że wykorzystywanie wód kopalnianych na potrzeby zakładu górniczego jest wolne od opłat.
The Art. 18 of the Geological and Mining Act which is being commented on determines the premises and the mode of obtaining by the entrepreneur the right to use other people’s land necessary to conduct activities regulated by the Act. Such a right is established in return for remuneration, but it cannot include the rights to gain profits from the property. In some circumstances the landowner may demand from the entrepreneur to buy out the real estate. In turn, Art. 19 grants an entrepreneur who conducts certain types of licensed activities (including mining of hydrocarbons, hard coal, lignite) the right to demand the buyout of the real estate necessary for such a purpose. In both situations, disputes are subject to resolution by common courts. However, some other solutions in this respect are provided for in regulations on expropriation of real estate. Next, pursuant to Art. 20 the use of mine water for the needs of the mining plant is free of charge
Комментируемая статья 18 «Геологического и горного права» описывает условия и механизмы приобретения предпринимателем права на использование чужих объектов недвижимости, необходимых для осуществления деятельности, регулирование которой осуществляется согласно данному закону. Такое право приобретается предпринимателем, однако не распространяется на получение прибыли, которую приносит недвижимость. В ряде ситуаций владелец недвижимости может требовать от предпринимателя выкупить объект недвижимости. Вместе с тем в статье 19 предприниматель, осуществляющий отдельные виды деятельности, для которых нужно получение лицензии (например, добыча углеводородов, каменного и бурого угля), может требовать выкупить необходимые для ведения деятельности объекты недвижимости. Решение споров в обеих описанных ситуациях находится в компетенции судов общей юрисдикции. Несколько иные механизмы регулирования по данному вопросу описаны в законе об отчуждении недвижимого имущества. Наряду с этим статья 20 предусматривает возможность безвозмездного использования шахтных вод на горнодобывающих предприятиях.
L’art. 18 della legge sulle attività geologiche ed estrattive, il quale è stato commentato, determina i requisti e la modalità per acquisire dal imprenditore il diritto per usufruire i beni immobili altrui, i quali sono necessari per svolgere un’attività a norma della legge sopra descritta. Questa legge è stabilita per la retribuzione, ma non puo’ includere la raccolta di benefici degli immobiliari. A volte il propretario degli immobiliari può pretendere che l’imprenditore acquisti il bene immobile. Invece l’art. 19 conferisce all’imprenditore, il quale svolge alcune attività che richiedono una concessione (tra l’altro nell’ambito di estrazione di idrocarburi, carbone bituminoso e lignite), il diritto di richiedere l’acquisto necessario per questo immobile. In entrambi casi le controversie sono soggette a risoluzione dai tribunali con una competenza generale. Altre soluzioni in questo settore sono previste dalle normative riguardanti l’espropriazione di beni immobili. Invece, l’art. 20 prevede che l’uso di acque minerali per le esigenze dell’attività mineraria è gratuito.
Źródło:
Prawne Problemy Górnictwa i Ochrony Środowiska; 2019, 1; 69-84
2451-3431
Pojawia się w:
Prawne Problemy Górnictwa i Ochrony Środowiska
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Artykuł

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