Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "diecezja kamieniecko-podolska" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Dzieje parafii pw. św. Stanisława – Biskupa i Męczennika w Gródku Podolskim w latach 1941-1991
История прихода св. Станислава - Епископа и Мученика в Городке на Подолье в 1941-1991 гг.
Autorzy:
Rozhkov, Vladyslav
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2088342.pdf
Data publikacji:
2022-06-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Gródek Podolski;
Podole
diecezja kamieniecko-podolska
ks. Franciszek Oleń
bp Jan Olszański
ks. Franciszek Karasiewicz
ks. Władysław Wanags
Opis:
Od końca XVIII wieku w Gródku Podolskim funkcjonowały dwa kościoły – jeden pw. św. Anny i św. Antoniego, drugi pw. św. Stanisława – Biskupa i Męczennika. W 1935 roku świątynie te zostały zamknięte przez władze sowieckie, a wkrótce zdewastowane. Zamknięto także kaplicę wybudowaną w 1845 roku na cmentarzu. Katolicy z Gródka zostali pozbawieni opieki duszpasterskiej. Odrodzenie życia religijnego na Ukrainie Sowieckiej nastąpiło w okresie okupacji niemieckiej. Wierni odzyskali świątynie i mogli swobodnie sprawować nabożeństwa. W roku 1943, dzięki staraniom katolików gródeckich, zaczął do nich przyjeżdżać ks. Franciszek Oleń z diecezji łuckiej, który odprawiał w kaplicy cmentarnej Msze św. oraz udzielał sakramentów. Pod koniec 1944 roku funkcję proboszcza parafii w Gródku objął 25-letni kapłan z archidiecezji lwowskiej ks. Jan Olszański, przyszły biskup diecezji kamieniecko-podolskiej. Prowadzona przez niego katechizacja dzieci, która była w ZSRS zakazana, spowodowała, że w 1959 roku został on wydalony do wioski Manikowce. W ciągu wielu lat opiekę duszpasterską nad katolikami z Gródka sprawowali dojeżdżający kapłani. Dopiero w 1970 roku do parafii św. Stanisława skierowano ks. Franciszka Karasiewicza, który pełnił tam funkcję proboszcza do 1977 roku. Z powodu pogarszającego się stanu zdrowia, spowodowanego nieustannym nękaniem ze strony lokalnych władz, duchowny opuścił Gródek Podolski, a na jego miejsce wyznaczono ks. Władysława Wanagsa MIC. Już na początku swojej pracy w Gródku nowy proboszcz miał zamiar w miejsce małej kapliczki zbudować nowy kościół, zachowując dotychczasowe wezwanie św. Stanisława – Biskupa i Męczennika. W 1988 roku pomimo sprzeciwu władz państwowych ks. W. Wanags zdecydował się na rozpoczęcie budowy kościoła. W dniu 17 września 1988 roku bp Vilhelms Ņukšs poświęcił nowy kościół w Gródku Podolskim. Była to pierwsza świątynia katolicka powstała na Ukrainie Sowieckiej.    
As of the end of the 18th century there were two churches in Horodok, one under the invocation of St Anne and St Anthony, and the other of St Stanislaus the Bishop and Martyr. In 1935, these temples were closed by the Soviet authorities and soon devastated, including the chapel built in 1845 in the cemetery part. Catholics in Horodok were deprived of pastoral care. The revival of religious life in Soviet Ukraine occurred during the German occupation period. The faithful regained their temples and were able to worship freely. In 1943, thanks to the efforts of the Catholics of Horodok, Rev. Franciszek Oleń from the Diocese of Lutsk began to visit the cemetery, where he celebrated Mass and administered the sacraments. Toward the end of 1944, Rev. Jan Olszański, a 25-year-old priest from the Lviv archdiocese and future bishop of the Kamianets-Podilskyi Diocese, assumed the post of parish priest in Horodok. His catechization of children, which was forbidden in the USSR, caused him to be expelled to the village of Manikowce in 1959. Over the years, pastoral care for the Catholics of Horodok was provided by commuting priests. It was not until 1970 that Rev. Franciszek Karasiewicz was assigned to St Stanislaus Parish and served there as pastor until 1977. Due to his deteriorating health, caused by constant harassment from the local authorities, the clergyman left Horodok Podilskyi and was replaced by Rev. Wladyslaw Wanags, M.I.C. At the outset of his work in Horodok, the new pastor intended to build a new church in place of the small chapel, retaining the former name of St Stanislaus the Bishop and Martyr. In 1988, despite opposition from state authorities, Rev. W. Wanags decided to begin construction of the church. On 17 September 1988 Bishop Vilhelms Ņukšs consecrated the new church in Horodok. It was the first Catholic temple established in Soviet Ukraine.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2022, 118; 291-334
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ks. Władysław Wanags MIC i jego posługa na Podolu w latach 1977-2001
Rev. Władysław Wanags MIC and his Work in Podolia in the Years 1977-2001
Autorzy:
Biletska, Mariia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1019666.pdf
Data publikacji:
2017-06-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Władysław Wanags
Gródek Podolski
Diecezja Kamieniecko-Podolska
XX wiek
Komunizm
ZSRR
Ukraina
the Diocese of Kamyanyets and Podolia
the 20th century
Communism
USSR
UkraineDiscipline: History
Opis:
The article presents Rev. Władysław Wanags, a Marian priest,  and his achievements. He was born in Latvia, but most of his life spent in Soviet Ukraine working among the Catholics in  Podolia. As an adult, he experienced inner conversion, which resulted in the choice of the priestly life. After a brief ministry in Latvia, he was directed by the church authorities to work in Ukraine in 1971. He became famous for uncompromising nature and courage that won him the respect from the faithful and the local party apparatus. He worked strenuously and served the congregation at a time when the communist authorities fought with religion and obstructed pastoral work. Rev. Wanags became famous as a great builder. He initiated and often actively participated in building twenty new churches, twenty-nine parish houses, two buildings for the seminary, a house for the poor and the elderly. All these buildings were erected within 10 years. He also managed to restore nine historic churches which had been ruined for decades. Even now the churches erected by him are called "wanagsowe" because of their appearance.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2017, 107; 33-62
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katecheza kościoła rzymsko-katolickiego na ukrainie po 1990 roku na przykładzie diecezji kamieniecko-podolskiej
Catechesis the roman catholic church in ukraine after the 1990
Autorzy:
Bednarczyk, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462120.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Te Catholic Church in Ukraine catechesis in Ukraine
the Diocese of Kamyanets - Podolska Ukraine
Framework Programme Ctechesis of children and youth in Ukraine
Kościół katolicki na Ukrainie katechizacja na Ukrainie
diecezja kamieniecko-podolska na Ukrainie
Program Ramowy Katechizacji dzieci i młodzieży dla diecezji Kościoła rzymskokatolickiego na Ukrainie
Opis:
Te article presents the situation of catechesis in Ukraine , rebuilt in 1990. Te author describes the process of creating local organizational structures of catechesis and work on the Framework Programme catechesis of children and young people and textbooks for teaching religion. It also presents the latest statistics on catechized and catechists . Te article includes preparation for the sacraments of confession and communion . , Confirmation and marriage. Te author puts forward the conclusions and prospects for the development of catechesis in Ukraine related to adult catechesis and formation of small religious communities .
Od roku 1990 Kościół katolicki na Ukrainie stopniowo odbudowuje swoje struktury po latach ograniczeń. Jednym z ważniejszych obszarów działalności kościelnej jest katechizacja. W tym okresie, przy znacznym współudziale duchownych z Polski, udało się stworzyć miejscowe struktury organizacyjne katechezy, sieć punktów katechetycznych w parafiach, opracować Program Ramowy Katechizacji dzieci i młodzieży oraz podręczniki do nauki religii. W roku 2014 w diecezji kamieniecko-podolskiej katechizowało 266 osób, z czego większość stanowiły siostry zakonne. W świetle danych statystycznych na katechezę w tym czasie uczęszczało około 5 tys. dzieci i młodzieży. Główny akcent w katechizacji spoczywa na przygotowaniu do sakramentów spowiedzi, I Komunii św., bierzmowania oraz małżeństwa. Ważną perspektywą rozwojową dla katechezy na Ukrainie powinna być katechizacja dorosłych oraz tworzenie małych wspólnot religijnych podejmujących systematyczną formację katechetyczną.
Źródło:
Studia Katechetyczne; 2016, 12; 153-163
0138-0672
Pojawia się w:
Studia Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies