Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "deconstruction of" wg kryterium: Temat


Tytuł:
The Enemy Other: Discourse of Evil in William Shakespeare’s "The Tempest"
Autorzy:
Abu-Shomar, Ayman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/39759622.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
discourse of evil
William Shakespeare
deconstruction
post-colonial criticism
European renaissance
Opis:
Caliban, the ‘enemy Other’ of William Shakespeare’s The Tempest, is a character that allows further investigations of the colonial ideology in its earliest forms; locating ‘evil’ forces outside the continent of Europe and the White race. Caliban, the only non-European character, is typified as the autocratic antagonist of the play whose evil intentions and actions cannot be redeemed. Against such representation, the essay argues that the villainous discourse attributed to Caliban is informed by Renaissance theological doctrines escorted by an emergent colonial ideology. It argues that, at a semantic level, the employment of the concept of ‘evil’ often serves as an intensifier to denounce wrongful actions. At a moral level, however the term is often contested on the basis that it involves unwarranted metaphysical commitments to dark spirits necessitating the presence of harmful supernatural creatures. To attribute the concept to human beings is therefore essentially problematic and dismissive since it lacks the explanatory power of why certain people commit villainous actions rather than others. Hence, the epistemological aporia of Caliban’s ‘evil’ myth reveals an inevitable paradox, which concurrently requires locating Caliban both as a human and unhuman figure. Drawing on a deconstructionist approach, the essay puts the concept of ‘evil’ under erasure, hence, argues that Caliban’s evilness is a mere production of rhetoric and discourse rather than a reality in itself. This review contributes to the intersecting areas of discourse, representations, and rhetoric of evil within the spectrum of postcolonial studies.
Źródło:
Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance; 2022, 25, 40; 95-113
2083-8530
2300-7605
Pojawia się w:
Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
«Что делает дьявол на нашем диване?»: Холокост и Ленинградская блокада в прозе Сильвии Хутник, Игоря Остаховича, Андрея Тургенева
“What is the Devil Doing on our Sofa?”: The Holocaust and the Leningrad Blockade in the Prose of Sylvia Chutnik, Igor Ostachowicz, Andrei Turgenev
Autorzy:
Adelgejm, Irina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29433555.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Karpacka Państwowa Uczelnia w Krośnie
Tematy:
Holokaust
oblężenie Leningradu
postpamięć
wielka narracja
trauma historyczna
Warszawa
Muranów
groteska
dekonstrukcja
terapia prowokatywna Franka Farrelliego
Holocaust
the Siege of Leningrad
post-memory
big narrative
historical trauma
Warsaw
grotesque
deconstruction
provocative therapy of F. Farrelli
Opis:
W artykule zaanalizowano teksty polskich autorów Igora Ostachowicza i Sylwii Chutnik oraz rosyjskiego pisarza Andrieja Turgieniewa (pseudonim Wiaczesława Kuricyna), zrodzone perspektywę postpamięci, wcześniej czy później odsłaniającej i wypełniającej „białe plamy” – przez poczucie, że adekwatny dyskurs nie został wypracowany lub też istniejący już dyskurs nie funkcjonuje. Teksty literackie odnoszą się do tej części traumy historycznej, która nie została dostatecznie przepracowana albo została wyparta ze względu na haniebny lub przynajmniej nieheroiczny charakter doświadczenia, co uniemożliwia włączenie go do wielkiej narracji. Głównym pytaniem, na które stara się odpowiedzieć autorka artykułu, jest psychologiczno-artystyczny powód posługiwania się groteską, sarkazmem, czarnym humorem w odniesieniu do tematów sakralizowanych przez samą skalę ludzkiej tragedii – doświadczenie Holokaustu i oblężenie Leningradu.
The article analyzes the texts of the Polish authors Igor Ostachowicz and Sylvia Chutnik and the Russian writer Andrei Turgenev (the pen name of Vyacheslav Kuritsyn), generated by post-memory perspective, sooner or later revealing and filling the «blank spots», through the feeling that an adequate discourse has not been worked out or the existing discourse «doesn’t work». The literary texts refer to the part of historical trauma that was not (at all or sufficiently) worked through, was repressed because of its shameful or, at least, non-heroic nature, which prevents the inclusion of this experience into the «big narrative». The main question that the author of the article is trying to answer concerns the psychological and artistic reasons for using grotesque, sarcasm, and black humor when referring to topics sacralized by the very scale of human tragedy – the experience of the Holocaust and the Siege of Leningrad.
Źródło:
Studia Pigoniana; 2021, 4, 4; 103-119
2657-3261
Pojawia się w:
Studia Pigoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cielesność i dekonstrukcja chrześcijaństwa: Jean-Luc Nancy a Jacques Derrida
Body and deconstruction of Christianity: Jean-Luc Nancy and Jacques Derrida
Autorzy:
Baszczak, Błażej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426561.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Jean-Luc Nancy
Jacques Derrida
deconstruction of Christianity
body
incarnation
resurrection
Opis:
This article aims to be a confrontation with Nancy’s “deconstruction of Christianity”. For Nancy to deconstruct Christianity means to point to the places where Christianity itself overflows its status as religion and as metaphysics. Nancy shows how the three Christian mysteries (Trinity, Incarnation, Resurrection) are not merely explainable metaphysically and how they thus open the thought of the new relation between body-mind. These theses have been criticized by Jacques Derrida reading of Nancy’s work in Le Toucher. Jean-Luc Nancy. Derrida turns his attention to a certain strand of the tradition which he calls “haptological” (from the Greek haptein, to touch). This tradition is implicated in the metaphysical gesture insofar as it thinks touch in terms of identity, homogeneity, immediacy and self-presence, even when it emphasizes a certain interruption or distance. According to Derrida, this is Nancy’s complicity with some form of metaphysical thinking. The conclusion of this article aims to expose the multidimensional discussion between philosophers.
Źródło:
Logos i Ethos; 2014, 1(36); 21-50
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dyletant, amator, błazen – postacie pojęciowe humanisty
Dilettante, Amateur, Jester. Conceptual Personae of the Humanist
Autorzy:
Bogalecki, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1399296.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
dilettante
amateur
jester
Human Studies
university
Anthropology of Literary Criticism
deconstruction
dyletant
amator
błazen
humanistyka
uniwersytet
antropologia literaturoznawstwa
dekonstrukcja
zaangażowanie
Opis:
Artykuł poświęcony jest trzem postaciom pojęciowym (Giles Deleuze, Félix Guattari) współczesnego humanisty – amatora, dyletanta i błazna – z których dwie pierwsze wyprowadzone są z noszących czytelne ślady autobiograficzności esejów takich autorów, jak Krzysztof Czyżewski, Marcin Król czy Leopold Tyrmand, a następnie usytuowane zostają w kontekście toczącego się obecnie sporu o stan i pożądaną postać humanistyki. Przy próbie włączenia do tego sporu również figury błazna artykuł sygnalizuje trzy momenty złożonej dialektyki współczesnego błazeństwa intelektualnego: jego specyficzną strategię medialną, dwuznaczną relację z władzą, a w końcu szczególny sposób myślenia i zaangażowania związanego z dekonstrukcją Jacques’a Derridy (Michał Paweł Markowski, Tadeusz Sławek).
The article presents three „conceptual personae” (Giles Deleuze, Félix Guattari) of the contemporary humanist: dilettante, amateur and jester. The first two are discussed on the basis of texts of such Polish essayists as Krzysztof Czyżewski, Marcin Król and Leopold Tyrmand, who used to emphasize not only the cultural history of these figures but also their own autobiographical experiences. In order to develop our understanding of the contemporary humanistic modus operandi, the author juxtaposes the dilettante and amateur personae with the jester figure. The article underlines three dimensions of such an „intellectual clowning dialectic”: 1) the necessity of adopting a new peculiar media strategy, 2) the ambiguous relationship with an authority, 3) the exceptional „foolish” way of thinking related to deconstruction and crucial to Jacques Derrida’s L’Universite’ sans condition (discussed by such Polish authors as Michał Paweł Markowski, Tadeusz Sławek).
Źródło:
Autobiografia Literatura Kultura Media; 2017, 9, 2; 21-36
2353-8694
2719-4361
Pojawia się w:
Autobiografia Literatura Kultura Media
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
In Defense of Futile Effort – Joanna Rapacka and the Study of Croatian Literary History
Obrona wysiłków daremnych – Joanna Rapacka i badania historii literatury chorwackiej
Autorzy:
Bogdan, Tomislav
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/635889.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Joanna Rapacka
early modern Croatian literature
reconstruction of historical poetics
research of sources
deconstruction of national myths
critique of national essentialism
Opis:
The article analyses two methods from the scholarly oeuvre of a great Polish Croatian and Slavic studies scholar Joanna Rapacka (1939–2000). These two methods are very interesting and in a particular manner topical, especially in Croatian philology: due to a reconstruction of historical poetics and research of sources, and because of a deconstruction of national myths and national essentialism in literary historiography. These two approaches are closely linked in an attempt to understand an older, pre-modern literary culture in its original, epochal context.
Źródło:
Poznańskie Studia Slawistyczne; 2018, 14
2084-3011
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Slawistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Die Detektive werden alt. Zum konzeptuellen „Selbstmordversuch“ des Krimis in Bernhard Schlinks Selbs Mord (2011)
Autorzy:
Brylla, Wolfgang
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2081210.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
B. Schlink
crime fiction
detective
deconstruction
suicide of the genre
Opis:
The novel Selbs Mord ends up the series of Bernhard Schlink’s detective stories about the private detective Gerhard Selb. Schlink’s last detective novel, unlike the earlier ones, did not meet a warm reception among the critics. Notwithstanding, the reviewers did not take into account a one important feature of the text – both with respect to the content and the structure. Selbs Mord is namely an attempt of a deconstruction, a farewell with the detective novel as a genre. A real suicide of the genre.
Źródło:
Kwartalnik Neofilologiczny; 2017, 3; 380-397
0023-5911
Pojawia się w:
Kwartalnik Neofilologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Oligarchie: wymienianie, wyliczanie, obliczanie
Oligarchies: Naming, Enumerating Counting
Autorzy:
Derrida, Jacques
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1535119.pdf
Data publikacji:
2010-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Michel de Montaigne
politics of friendship
deconstruction
philosophical text
performative contradiction
Opis:
The following text is the first chapter of Jacques Derrida’s book Politiques de l’amitié [The Politics of Friendship], being the exemplary and standard case of deconstruction, in this particular case, of philosophical texts (Cicero, Plato and, notably, Aristotle). The starting point for the discussion is the performative contradiction inscribed in the wellknown fragment On friendship from Essays by Michel de Montaigne: “O mes amis, il n’y a nul amy” (O my friends, there is no friend). Apparently, everything here is well-known and obvious, even the very notion of friendship, but as we proceed in the argument provided by Derrida, the obvious becomes less obvious to us and takes on new shades and hues in meaning, acquires new values. What is objective mixes in this fascinating argument with what is subjective. What is friendship? What is friendship today? Is friendship limited to just private sphere of interpersonal relations? The answer to the latter question is, according to Derrida, clearly negative. In the course of his argument he states: “There is no democracy without a community of friends”. This argument provides clues to understand a particular archeology of the notion, revealing oblique senses and contexts of the word “friendship”, its istory shown from the antiquity to the present day.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2010, 17; 151-177
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
NATACHA LESUEUR, DES CLICHÉS IRONIQUES : UN FÉMINISME DISCRET
Autorzy:
Ferret, Sandrine
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/487764.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Sztuk Pięknych im. Eugeniusza Gepperta we Wrocławiu
Tematy:
NATACHA LESUEUR
FRENCH PHOTOGRAPHY
FEMINIST METHODOLOGY
DECONSTRUCTION OF IDENTITY
FOTOGRAFIA FRANCUSKA
METODOLOGIA FEMINI- STYCZNA
DEKONSTRUKCJA TOŻSAMOŚCI
Opis:
Ironic Banalities: the Discreet Feminism of Natacha Lesueur Natacha Lesueur is a French photographer, who discreetly conforms with the feminist tendencies, starting from her earliest works realized in the 1990s. Her first photographs depict compositions, in which fragments of the body, the head, the bust, the legs, etc., are adorned with intricately composed pieces of food, sometimes creating mysterious alphabets. The colour photographs are exceptionally painstainkingly processed – re- fined – and disorient the viewer with the vision of body fragments staged in weird situations. On the exhibition entitled White shadows, in the Marc Chagall Mu- seum in Nice in 2014, Natacha Lesueur presented a work realized during several trips to Tahiti. Moved by the similarity of the Tahitian landscapes to her own shots, she would ask herself a question, how to use visual means to depict the reality in which the women and men of Tahiti lived, the reality so distant from the postcards which we all see in front of our eyes. Her choice included adopting these schematic representations as a starting point, together with introducing elements of destruction connected with colonisation, and especially with nuclear tests. She also considered voluptuous looks cast at young Tahitian women (wahine) by the colonizers. Playing with the Tahitian exoticism in an exaggerated way, underta- king strategic topics and perspectives (the landscape and wahine), Nata- cha Lesueur stages these subjects in order to introduce distortions into their perception. The light of the stroboscope lamp or red lighting make the viewers embarrassed, as they also perceive typical pictures from the well- known categories: the paradise lagoon, the lewd native, light flashes or overly erotic dance. Lesueur’s work criticises depictions of the Tahitian exoticism, with which it enters into a dispute, thus deconstructing it. The article analyses in detail two video films, Omaï and Upa Upa, shown during the exhibition mentioned. At the same time it attempts to answer the question, in what way, while making use of special lighting in her work, Natacha Lesueur utilizes the feminist methodology, whose aim is to deconstruct identity.
Natacha Lesueur jest francuską fotografką, która, począwszy od najwcze- śniejszych prac realizowanych w latach 1990, dyskretnie wpisuje się w ten- dencje feministyczne. Jej pierwsze fotografie przedstawiają kompozycje, w których fragmenty ciała, głowy, popiersia, nóg, itd. przyozdobione są misternie skomponowanymi kawałkami żywności, tworzącymi czasem ta- jemnicze alfabety. Barwne fotografie są bardzo starannie opracowane – wycyzelowane – i dezorientują widza wizją fragmentów ciała inscenizowa- nych w dziwacznych sytuacjach. Na wystawie zatytułowanej Białe cienie, w Muzeum Marca Chagalla w Nicei w 2014 roku, Natacha Lesueur zaprezentowała pracę zrealizo- waną w czasie kilku podróży na Tahiti. Poruszona podobieństwem tam- tejszych krajobrazów do własnych zdjęć, zadawała sobie pytanie, jak oddać środkami plastycznymi rzeczywistość przeżywaną przez Tahitanki i Tahitańczyków, tak odległą od kartek pocztowych, jakie wszyscy mamy w oczach. Jej wybór polegał na przyjęciu w punkcie wyjścia tych schema- tycznych przedstawień, z wprowadzeniem do nich elementów destrukcji związanej z kolonizacją, a w szczególności z próbami z bronią jądrową. Wzięła także pod uwagę lubieżne spojrzenia rzucane przez kolonizatorów na młode Tahitanki, wahine. Przesadnie grając z tahitańskim egzotyzmem, podejmując strategicz- ne tematy i perspektywy (krajobraz i wahine), Natacha Lesueur insceni- zuje te tematy tak, aby wprowadzić w ich percepcję zaburzenia. Światło lampy stroboskopowej albo oświetlenie czerwienią wprowadzają widza w zakłopotanie, gdyż postrzega on zarazem typowe obrazki ze znanych mu kategorii: rajska laguna, lubieżny tubylec, rozbłyski światła czy prze- erotyzowany taniec. Dzieło jej poddaje krytyce przedstawienia tahitań- skiego egzotyzmu, z którym dyskutuje, dekonstruując go. Artykuł szczegółowo analizuje dwa filmy wideo, Omaï i Upa Upa, po- kazane w czasie wspomnianej wystawy, próbując zarazem odpowiedzieć na pytanie, w jaki sposób, posługując się specyficznym oświetleniem, stosuje ona w swej pracy metodologię feministyczną, której celem jest dekonstrukcja tożsamości.
Źródło:
DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu; 2018, 25; 136-147
1733-1528
Pojawia się w:
DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niemożliwe jako konieczne, czyli literaturoznawcza nie-pewność
Impossible as necessary, that is non-certainty in literary studies
Autorzy:
Graf, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/682745.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
structuralism
deconstruction
literatureness
theory of literature
postphenomenology
Edward Balcerzan
strukturalizm
dekonstrukcja
literackość
teoria literatury
postfenomenologia
Opis:
The review of Edward Balcerzan’s work devoted to literatureness focuses on some significant issues within the modern theory of literature: the raison d’etre of certain theoretical categories, the possibility of redefining the structuralist paradigm, and contemporary values of model thinking.
Recenzja pracy Edwarda Balcerzana poświęconej literackości dotyczy ważnych kwestii współczesnej teorii literatury: na ile pewne kategorie teoretyczne wciąż mają rację bytu, czy możliwa jest nowa odsłona paradygmatu strukturalistycznego, jakie są dziś wartości myślenia modelowego?
Źródło:
Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze; 2016, 5; 301-310
2299-7458
2449-8386
Pojawia się w:
Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ślaz – nieoznaczone axis mundi w imaginarium Lilli Wenedy
Ślaz – the unmarked axis mundi in the imaginarium of Juliusz Słowackis Lilla Weneda
Autorzy:
Grzegórzek, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2172226.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Romantic drama
legendary history of Poland
grotesque
Romantic irony
deconstruction
Juliusz Słowacki (1809–1849)
Lilla Weneda (1839)
dramat romantyczny
groteska
symbol
bohater
dekonstrukcja
Juliusz Słowacki (1809– 1849)
Opis:
This is a deconstructive reading of Juliusz Słowacki's Lilla Weneda, focusing on Ślaz, an enigmatic character usually marginalized in interpretations of this quasi-historical Romantic drama. Drawing on Professor Marta Piwińska's study of ‘Lilla Weneda’ in Dramat polski: Interpretacje (2001), this article explores the gaps and fissures in Słowacki's text. While complementing her analysis with a number of alternative readings, this article also uses deconstruction to challenge some of the points that are embedded in the traditional reception of the drama.
Źródło:
Ruch Literacki; 2022, 1; 15-32
0035-9602
Pojawia się w:
Ruch Literacki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda jest kobietą
Truth is a woman
Autorzy:
Han, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/964893.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
feminism
feminist jurisprudence
epistemology
deconstruction
conception of truth
Opis:
The feminist critics of western epistemology reveal political implications of a conception of truth. As a consequence of this a legal process is also in a broad sense inflicted by politics. The feminist jurisprudence claims that the modern law is founded on patriarchal values and interests and neglects voices of social groups which are located on the edge of the society.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2014, 73
0208-6069
2450-2782
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Literatura. Nieszczęśliwy polonista i płynna nowoczesność
Literature. The Unhappy Polish Teacher and the Fluid Modernity
Autorzy:
Kalandyk, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27311213.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
poetics
core curriculum
reading
methodology of teaching Polish literature and language
intersemiotic poetics
hermeneutics
deconstruction
cultural research
pragmatism
poetyka
podstawa programowa
czytelnictwo
metodyka nauczania literatury i języka polskiego
poetyka intersemiotyczna
hermeneutyka
dekonstrukcja
badania kulturowe
pragmatyzm
Opis:
Główną tezą artykułu jest przekonanie, że o skuteczności oddziaływania nauczycieli polonistów na podopiecznych decyduje kilka warunków. Są to m.in.: uatrakcyjnienie lekcji literatury a poprzez nie powrót do zaangażowanego czytelnictwa, wzbogacenie stylów uczenia na lekcjach języka polskiego, wprowadzenie nowych idei teoretycznoliterackich do szkolnej praktyki oraz zbudowanie słownika poetyki intersemiotycznej. Autor przedstawia stan czytelnictwa w Polsce jako punkt wyjścia do szukania przyczyn kryzysu szkolnej polonistyki. Przedstawia także konteksty społeczne, kulturowe i cywilizacyjne, które zmieniły miejsce „polskiego” w hierarchii ważności przedmiotów szkolnych. Głównym zagadnieniem jest tu jednak problem efektywnego wykorzystania różnego rodzaju wykładni teoretycznoliterackich do podnoszenia atrakcyjności czytania lektur i innych tekstów kultury. Szczególnie ważne wydaje się przekonanie nauczycieli do tego, jak ważne są ich kwalifikacje teoretyczne i metodyczne, uwzględniające w praktyce pedagogicznej nowe style czytania. W artykule przedstawiono w sposób szkicowy wybrane orientacje badawcze i pokazano ich możliwą pedagogiczną przydatność. Podkreślono, że w dobie nieczytania ważne staje się szukanie form ułatwiających rozumienie tekstów literatury pięknej oraz tworzenie uniwersalnego języka pojęć, które będą mogły opisać naturę wielu różnych fenomenów artystycznych (prozy, poezji, filmu, obrazu itp.). Pokazano także walory nowej podstawy programowej, w której naczelną dyrektywą dydaktyczną i metodyczną staje się tekstocentryzm.
The main thesis of the article is the conviction that the efficiency of Polish teachers’ influence on their students depends on several factors, including the following: restoring the readers’ commitment by making literature classes more attractive, enriching teaching styles during Polish classes, introducing new theoretical literary ideas into the school practice and creating a dictionary of intersemiotic poetics. The author presents the state of readership in Poland as a starting point for finding the reasons for the crisis of Polish teaching at school. Moreover, he shows various social, cultural and civilisational contexts which have changed the position of the Polish language classes in the hierarchy of importance of school subjects. However, the main issue here is the problem of the effective use of various theoretical literary interpretations in order to increase the attractiveness of reading the books from the obligatory reading list, as well as other cultural texts. It seems particularly relevant to convince teachers of the importance of their theoretical and methodological competences, allowing for the new styles of reading in the pedagogical practice. The article outlines selected directions of research and their possible pedagogical applicability. It also emphasises that in the “No Reading Age” it is essential to look for the forms which may facilitate the comprehension of belles-lettres and create a universal language of terms to describe the nature of numerous artistic phenomena (prose, poetry, films, paintings, etc.). Moreover, the article presents the advantages of new core curriculum, in which textocentrism becomes the main didactic directive.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2013, 8, 3; 288-301
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nécessité d'une conversion philosophique et trois points de blocages à dépasser dans la conviction pastorale d'apostolat d'aujourdh'hui du pont de vue de la théologie
The Need for a Philosophical Conversion and Three Points of Blockages to be Surpassed in the Pastoral Conviction of Todays Apostolate From the Point of View of Theology
Autorzy:
Kasprzak, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1601968.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Apostolat
évangélisation
nouveau paradigme
déconstruction
l’homme en crise
l’homme post-moderne
signes des temps
herméneutique
Apostolate
Evangelization
New paradigm
Deconstruction
The man in crisis
The post-modern man
the signs of the times
hermeneutic
Opis:
Pour proclamer la foi une simple conviction religieuse n’est pas suffisante. La pastorale d’aujourd’hui doit prendre en compte l’enjeu fondamental du changement de paradigme de la vision de l’homme et du monde dans la société (post)-moderne. Cette étude propose une réflexion sur la nécessité d’une conversion philosophique de celui qui s’engage dans l’apostolat de l’Église, en montrant trois points de blocage à dépasser dans la formulation du message évangélique. Cette conversion signifie une acceptation de la fin d’une époque de la transmission de la foi par l’intermédiaire de l’Église, en tant qu’un corps « politico-théologique ». Le premier point de blocage à dépasser est une absence de recherche visant une compréhension de la pensée post-moderne qui préconise la libération de l’homme. Le deuxième point de blocage consiste à ne lire l’agir du Christ dans le monde que par l’action de l’Église. Pour dépasser toute ambiguïté autour des signes des temps, la théologie doit proposer une lecture plus pneumatologique de l’agir de Dieu dans le monde. Le troisième point à dépasser est une approche «dogmatique» de l’apostolat, c’est-à-dire la tentation de transmettre l’Evangile comme un dogme figé en dehors de la situation concrète de l’histoire humaine.
A simple religious conviction to proclaim faith is not enough. Today’s pastoral care must take into account the fundamental challenge of changing the paradigm of the vision of man and the world in postmodern society. This study proposes a reflection on the necessity of a philosophical conversion of the one who engages in the apostolate of the Church by demonstrating three points of blocking to be surpassed in the formulation of the evangelical message. Conversion means acceptance of an end of the epoch of the transmission of faith through the Church as a “politico-theological” body. The first point of overcoming is an absence of research aimed at an understanding of postmodern thinking which advocates the liberation of man. The second blocking point is a reading of the action of Christ in the world solely through the action of the Church. To overcome ambiguity around the signs of the times, theology must offer a more pneumatological reading of God’s action in the world. The third point to be surpassed is a “dogmatic” approach to the apostolate, that is to say, the temptation to transmit the Gospel as a fixed dogma outside the concrete situation of human history.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2017, 11, 2; 95-110
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Dr House" - gra i semiologia
"Dr House" - game and semiology
Autorzy:
Kloch, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/920000.pdf
Data publikacji:
2012-01-13
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
House
M.D
Semiology
Interplay
Narration
Medical Drama
Deconstruction of Genre
Opis:
The paper describes how the characters of House, M.D. interact and relate to each other; it also discusses the role played by specific, semantically charged means of constructing narration. On one hand, the show largely maintains the model of a conventional medical drama, on the other, it deconstructs many of the characteristics inherent in the genre. The paper also attempts to explain the show’s huge popularity (for a certain time in the United States alone it reached 27 million viewers) achieved in spite of going beyond what an average viewer would expect, primarily by the show’s construction and by evoking ideas outside a classic medical drama.
Źródło:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2012, 10, 19; 154-162
1731-450X
Pojawia się w:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W przededniu stulecia publikacji broszury „Fiasko niemieckiej polityki wobec Polski” (1919) Hellmuta von Gerlacha. Rozważania o granicach argumentatywnej dekonstrukcji stereotypów
Autorzy:
Kochanowska-Nieborak, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559910.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe
Tematy:
Hellmut von Gerlach
stereotypes
deconstruction of stereotypes
German discourse about Poland
polnische Wirtschaft
Polish-German relations
politics of understanding
stereotypy
dekonstrukcja stereotypów
niemiecki dyskurs o Polsce
stosunki polsko-niemieckie
polityka porozumienia
Opis:
On the eve of the 100th anniversary of the publication of a brochure “The fiasco of the German policy towards Poland” (1919) by Hellmut von Gerlach. Consideration of the limits of an argumentative deconstruction of stereotypes This article is an analysis of a political brochure published in 1919 entitled The fiasco of German policy towards Poland (original title Der Zusammenbruch der deutschen Polenpolitik) written by a well-known German politician, publicist and peace activist Hellmut von Gerlach. The author’s profile and the main message of the brochure, in which Hellmut von Gerlach advocates a change of the paradigm in Polish-German relations in favour of a policy of understanding, is presented. A particular emphasis is placed on the strategy of the deconstruction of German stereotypes about Poland and Poles that prevailed in public opinion in Germany during the “long nineteenth century.” Conclusions are also formulated on the limits of the deconstruction of national stereotypes solely by way of argumentation.
Źródło:
Orbis Linguarum; 2018, 51; 407-425
1426-7241
Pojawia się w:
Orbis Linguarum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies