Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "culture of violence" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Culture and Authority II
    Autorzy:
    Wołpiuk, Waldemar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1965983.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
    Tematy:
    state authority
    society
    individual
    legal norms
    cultural norms
    cultural patterns
    integrity
    violence
    social dialogue
    culture of dialogue and negotiation
    Opis:
    The subject matter of the second part of the article (the first part was published in issue 1/2019 of the “Critique of Law”) is a continuation of the analysis of the impact of cultural patterns such as integrity, social dialogue, elimination of violence on the formation of the relationships between authorities and members of the state community.
    Źródło:
    Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2019, 11, 2; 229-312
    2080-1084
    2450-7938
    Pojawia się w:
    Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filary i sfery bezpieczeństwa transregionalnego Polski w ujęciu filozoficznym
    The pillars and spheres of poland’s transregional security: A philosophical approach
    Autorzy:
    Świniarski, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/955787.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
    Tematy:
    bezpieczeństwo
    filozofia bezpieczeństwa
    demografia
    gospodarka
    kultura
    cywilizacja
    system polityczny
    system prawny
    system demokratyczny
    model deliberatywny
    wojna
    pokój
    przemoc
    niestosowanie przemocy
    security
    philosophy of security
    demographics
    economy
    culture
    civilization
    political system
    legal system
    democratic system
    deliberative model
    war
    peace
    violence
    nonviolence
    Opis:
    After a philosophical presentation of security as a property of being, its origin, structure, functioning and future, as stemming from the Initial Conditions of the Universe (mass, energy, space, and time), from the primary identified by Aristotle (material, effective, formal and teleological), and from the elements of the system distinguished by social cybernetics (sociomass, socioenergy, sociostructure and socioculture),the author attempts to argue that the pillars of a holistically analyzed security are: (1) Procreation and Education; (2) Affluence and Welfare; (3) Law and System; (4) Freedom, Equality, Fraternity and Responsibility. At the same time, the author asserts, invoking Aristotle, that the methods and ways of shaping those pillars and thus security are: necessary things (war and work) and beneficial things (peace and rest). The author tries to analyze those things and the holistically understood pillars of subjective security by differentiating such fundamental spheres of subjective security as the demographic, economic, political-social and cultural-civilizational spheres. Relations between subjective security (its pillars) and objective security (its spheres, tools and instruments), are presented as atendency that appears in the research of the so-called Kopenhagen School with the intent to deepen (subjective) security, expand (objective) security and thicken security (preferences for certain subjective-objective relations). Accepting the division of security into, on the one hand, positive security identified rather with the so-called nonmilitary security, following Johan Galtung (security through work, peace and renouncement of violence), and, on the other hand, negative security often identified with military security (security through war, destruction and violence), the author focuses on relatively evaluated security (in relation to somebody or something). This relative evaluation of security is analyzed in the perspective of the deepening and thickening of the transregional security of Poland, after several critical remarks about the understanding of such security and the so-called regional and transregional security complexes. The author assumes that, among the pillars, elements, sectors and complexes of security, the most dynamic and binding seems to be the demographic and economic sphere, whereas the political (legal-systemic) sphere and the cultural sphere belong, in comparison, to the more static (less dynamic) ones. Invoking J.J. Rousseau’s distinctionspertaining to this sphere (among others, the distinction between small, medium-size and big states), the author hypothetically concludes that Poland already was a big and monarchic state at the time of the First Commonwealth, a medium-size state at the time of the Second Republic and maybe also the Third Republic, and that Poland has a future as a small state composed of city-states (as anticipated by A. Toffler) of a democratic and perhaps a deliberative model (promoted by, among other, J. Habermas) – a structure of citizens competently communicated with each other, more democratic than any structure known from today, and also assisted by Artificial Intelligence.
    Źródło:
    Studia Administracji i Bezpieczeństwa; 2019, 7; 163-194
    2543-6961
    Pojawia się w:
    Studia Administracji i Bezpieczeństwa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Intrastate, Regional, and Colonial Contributions to Post-2008 Cultures of Political Violence
    Autorzy:
    Rak, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/594681.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    anti-austerity movement
    times of austerity
    explanatory framework
    culture of political violence
    Eurozone
    Opis:
    After 2008, European governments undertook austerity measures to come out of the global financial crisis. The policies were imposed to reduce the states’ debts and deficits, increase their economic competitiveness, and restore business confidence. Inevitably, the results of their implementation were socially noticeable and triggered the occurrence of new social movements which became a powerful player on a political scene. In some states, the stakeholders of anti-austerity movements used physical political violence while in the other they settled for mental. The article introduces findings of the comparative study on the relationships between patterns of culture of political violence and intrastate, regional, and colonial explaining factors. By applying statistical analysis, it tests empirically Negussay Ayele’s explanatory model of militant culture of political violence for a theory-verification purpose. As a result, it makes a contribution to the structure of explanation encompassing the particular configurations of indicators.
    Źródło:
    Polish Political Science Yearbook; 2017, 1 (46); 281-293
    0208-7375
    Pojawia się w:
    Polish Political Science Yearbook
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    KSZTAŁTOWANIE POSTAW MIŁOŚCI WE WSPÓLNOCIE KOŚCIOŁA W ŚWIETLE ENCYKLIKI JANA PAWŁA II EVANGELIUM VITAE
    Shaping the attitudes of love in the church community in the light of the encyclical of John Paul II «Evangelium vitae»
    Autorzy:
    JAKUBIAK, Karol
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/483425.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-02
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej
    Tematy:
    kultura życia
    rodzina
    środki masowego przekazu
    służba zdrowia
    solidarność
    aborcja
    eutanazja
    przemoc
    młodzież
    miłość
    culture of life
    family
    mass media
    health care
    solidarity
    abortion
    euthanasia
    violence
    youth
    love
    Opis:
    Shaping the attitudes of love in the church community in the light of the encycli- cal of John Paul II Evangelium vitae. Showing the important impact of the Church on the attitude of introducing specific intentions and deeds into the culture of life was the subject of the above reflection. The source was the teaching of John Paul II based on the Evangelium vitae encyclical and the Familiaris consortio adhortation. The Pope distinguishes in them aspects that indicate the ways of the formation of man and communities towards love. We can therefore focus on a family that can not live without love. Then, observing the contemporary world closely with the Holy Father, we see many times in the mass media, the promotion of bed human behaviors against people, however, the Pope shows the paths of healthy solutions. Follow- ing the thought of John Paul II, we look at the invaluable role of the Health Service. She, how eloquently and creatively touches, the weakest and the smallest, with merciful love. The Pope illustrates the role of the preaching of the Gospel of Life by spiritual per- sons, whose eloquent voice, God always wants to use. The last group, which has an impact on the spread of human love and culture of life is the international community and a mul- titude of politicians who exercise power, who, when they recognize the principles of social life: subsidiarity and solidarity, and the most, right to life of every human being, will serve the man well on earth and in eternity. Consideration of these contents is an opportunity to reflect on attitudes that are patronized by love and its Giver, God.
    Przedmiotem naszej refleksji było ukazanie oddziaływania Kościoła na kształtowanie kultury życia. Źródłem było nauczanie Jana Pawła II, zwłaszcza encyklika Evangelium vi- tae i adhortacja Familiaris consortio. Papież wskazuje drogi ku miłości w formacji człowieka i wspólnot. Rodzina nie może żyć bez miłości. Natomiast świat współczesny, zwłaszcza środki przekazu masowego, niejednokrotnie prezentują i upowszechniają zachowania ludzkie przeciwne człowiekowi. Papież ukazuje drogi rozwiązań, m.in. nieocenioną rolę służby zdrowia. Ona dotyka miłosierną miłością najsłabszych i najmniejszych. Papież podkreśla rolę przepowiadania Ewangelii życia przez osoby duchowne, których głosem chce zawsze posłużyć się Bóg. Wpływ na rozszerzanie się miłości ludzkiej i kultury życia ma wspólnota międzynarodowa, rzesza polityków i sprawujących władzę. Oni winni respektować zasady życia społecznego, zatem pomocniczości i solidarności, a nade wszystko prawo do życia każdego człowieka. Źródłem i Dawcą miłości jest Bóg.
    Źródło:
    Teologiczne Studia Siedleckie; 2019, XVI/16; 129-151
    1733-7496
    Pojawia się w:
    Teologiczne Studia Siedleckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Policing Protest in the Austerity-driven Slovenia
    Polityka kontroli protestu w Słowenii w okresie wychodzenia z kryzysu ekonomicznego
    Autorzy:
    Rak, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/616448.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    protest policing
    culture of political violence
    Slovenian National Police
    protest movement
    political demonstration
    polityka kontroli protestu
    kultura przemocy politycznej
    Słoweńska Policja Narodowa
    ruch protestu
    demonstracja polityczna
    Opis:
    Celem artykułu jest ocena polityki kontroli protestu w Słowenii w okresie wychodzenia z kryzysu ekonomicznego oraz weryfikacja analitycznej efektywności narzędzia do pomiaru kontroli protestu. Tekst prezentuje krytyczną dyskusję nad modelem teoretycznym składającym się z antynomicznych typów idealnych eskalowanej siły i negocjowanego kierowania autorstwa Donatelli della Porty i Herberta Reitera. Następnie, wykorzystuje je w roli narzędzia do zanalizowania słoweńskiego przypadku. W badaniu zastosowano jakościową metodę analizy źródeł opartą na konceptualnej jakościowej analizie zawartości, żeby rozwiązać następujące problemy badawcze: jaki model kontroli protestu wystąpił w Słowenii w okresie implementacji polityki surowości? I dlaczego kontrola przybrała taką formę? Studium pokazuje, że w Słowenii pojawił się model negocjowanego kierowania z elementami eskalowanej siły. Ten typ kontroli protestu wynikał z organizacyjnej dynamiki Słoweńskiej Policji Narodowej, która odznacza się dialektyką decentralizacji i hierarchicznego podporządkowania w oddziałach policji, efektywnym wykorzystywaniem możliwości koordynacji różnych grup działających w obrębie protestujących tłumów oraz pewnością co do celów interwencji
    This article aims to evaluate protest policing in the austerity-driven Slovenia and verify the analytical effectiveness of a tool for measuring protest policing. Therefore, the paper critically discusses and modifies Donatella della Porta and Herbert Reiter’s theoretical framework consisting of the escalated force and negotiated management antinomic ideal types, and then applies it to examine the Slovenian case. The research draws on a qualitative method of sources analysis based on a conceptual qualitative content analysis to solve the problems of what was the Slovenian model of protest policing in times of austerity? And why did it have a particular shape? The study diagnoses Slovenia as having the negotiated management mode of protest policing with the elements of the escalated force model. This mode stems from the organizational dynamics of the Slovenian National Police which typifies with the dialectic of decentralization and hierarchical submission in police units, the effectively used possibilities to coordinate the different groups operating within protesting crowds, and certainty about the purposes of the intervention.
    Źródło:
    Przegląd Politologiczny; 2019, 1; 159-171
    1426-8876
    Pojawia się w:
    Przegląd Politologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    René Girard jako interpretator Biblii
    René Girard as a biblical scholar 21-36
    Autorzy:
    Pełczyński, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494466.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    geneza religii
    geneza kultury
    przemoc
    Biblia
    mimetyzm
    kozioł ofiarny
    the origin of religion
    the origin of culture
    violence
    the Bible
    mimetic theory
    scapegoat
    Opis:
    René Girard francuski antropolog kulturowy, pracujący w Ameryce jest autorem koncepcji wyjaśniającej nieświadome posługiwanie się mechanizmem kozła ofiarnego w przypadku rozmaitych kryzysów społecznych. Pozbycie się kozła ofiarnego pozornie przywraca ład w społeczeństwie, ale w późniejszym okresie następuje jego sakralizacja i w ostateczności może powstać nowa religia. W dziejach opisywanych na kartach Biblii również dochodzi do wykorzystania tego mechanizmu. Lecz w nich również ten mechanizm zostaje ujawniony. Tamże pokazuje się również, że możliwe jest też rozwiązanie kryzysu bez użycia przemocy.
    René Girard a French anthropologist, settled in America, is the author of a concept which explains the unconscious use of a scapegoat mechanism during various social crises. Getting rid of the scapegoat only seemingly helps to restore social order, thus in the following period of time the scapegoat becomes subject of sacralisation which may finally lead to an establishment of a new religion. In the history depicted in the Bible the scapegoat mechanism is also used, and revealed. The Bible also shows that it is possible to find a solution to the crisis without violence.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2017, 01; 21-36
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rozwój równoważony ad absurdum
    Sustainable development ad absurdum
    Autorzy:
    Sztumski, Wiesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2231849.pdf
    Data publikacji:
    2023-03-16
    Wydawca:
    Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Raciborzu
    Tematy:
    zrównoważony rozwój
    antagonizowanie przeciwieństw
    teoria rozwoju nieantagonistycznego
    demokracja
    faszyzm
    Nowa Metanoja
    Nowe Oświecenie
    Nowy Humanizm
    kultura przemocy
    enwironmentalizm filozoficzny
    sustainable development
    antagonizing the opposites
    theory of nonantagonistic development
    democracy
    fascism
    New Metanoia
    New Enlightenment
    New Humanism
    culture of violence
    philosophical environmentalism
    Opis:
    Artykuł zawiera rozważania na temat warunków sprzyjających rozwojowi zrównoważonemu, ograniczania go w rzeczywistości społecznej oraz sensu wdrażania go wszędzie. Autor zwraca uwagę na to, że równoważenie nierówności do końca, tj. do osiągnięcia stanu trwałej równowagi systemów społecznych, prowadzi do stagnacji. Bowiem źródłem rozwoju zrównoważonego jest wytrącanie z równowagi, a stabilizacja uśmierca rozwój. Wskazuje też na to, że idea rozwoju zrównoważonego nie zrodziła się z pobudek ekologicznych, lecz ekonomicznych i w dalszym ciągu służy głównie celom ekonomicznym, a nie ekologicznym. Dlatego najlepiej sprawdza się w sferze gospodarki. Mimo to, wdraża się ją wszędzie z lepszym lub gorszym skutkiem, bo zapanowała światowa moda na rozwój zrównoważony i jego mitologizacja. Upatruje się w nim panaceum na wszelkie problemy społeczne. Faktycznie, jest narzędziem samoregulacji systemów społecznych, które zapewnia im przetrwanie. Między rozwojem zrównoważonym i globalizacją występuje sprzężenie zwrotne. Rozwój zrównoważony przyczynia się do globalizacji, a globalizacja sprzyja rozwojowi zrównoważonemu. Jednak dopóty, dopóki nie osiągnie się momentu krytycznego. Potem dalsza globalizacja zaczyna przeszkadzać rozwojowi zrównoważonemu i w końcu czyni go niewykonalnym. Warunkiem realizacji rozwoju zrównoważonego jest wolność, jaką zapewnia ustrój demokratyczny. Dlatego najlepsze wyniki osiąga w demokracji liberalnej, jednakże ta demokracja znalazła się już w fazie schyłkowej, przybrała postać karykaturalną i utrudnia życie ludziom i sprawowanie władzy przez rządy. W jej miejsce wkraczają ustroje totalitarne lub faszystowskie, z którymi z pewnych względów wiąże się większe nadzieje na lepsze funkcjonowanie państwa. Ale totalitaryzm ogranicza wolność, a faszyzm, na dodatek, budzi uzasadniony lęk z uwagi na negatywne doświadczenia historyczne, a ponadto w tych ustrojach nie ma miejsca na rozwój zrównoważony. Dlatego wielu badaczy i polityków chce powstrzymać faszyzm i doprowadzić do sanacji demokracji za pomocą Nowego Oświecenia, Nowej Metanoi, i Nowego Humanizmu. W ten sposób chcą umożliwić dalszy rozwój zrównoważony.
    In this paper one discusses the conditions conducive to sustainable development, limitations of it in the social reality and the sense of implementing it everywhere. The author points out that balancing inequalities to the end, i.e. until the state of permanent equilibrium of social systems is achieved, leads to stagnation. Because the source of sustainable development is throwing off equilibrium, and stabilization kills development. He also indicates that the idea of sustainable development was not born out of ecological, but economic reasons, and still serves mainly economic, not ecological purposes. It works best in the sphere of the economy. Nevertheless, it is implemented everywhere with a better or worse result, because the world fashion for sustainable development and its mythologization has prevailed. One sees in it a panacea for all social problems. In fact, it is a tool of self-regulation in social systems that ensure them survival. There is a feedback loop between sustainable development and globalization. Sustainable development contributes to globalization, and globalization promotes sustainable development. However, until one reaches some critical moment. Then, globalization begins to hinder sustainable development and eventually makes it unfeasible. The condition for the implementation of sustainable development is the freedom provided by the democratic system. Therefore, it works best in a liberal democracy. Unfortunately, this democracy is already collapsing. It has taken on a caricature form that makes difficult for people to live and for governments to exercise power. Therefore, one replaces it by totalitarian or fascist regimes, which for different reasons gives greater hope for a better functioning of the state. However, totalitarianism limits freedom significantly and fascism, in addition, raises legitimate fear due to negative historical experiences. There is no place for sustainable development in these regimes. That is why many researchers and politicians want to stop fascism and bring about sanitation of democracy with New Enlightenment, New Metanoia, and New Humanism. In such way, they want to enable further sustainable development.
    Źródło:
    Eunomia – Rozwój Zrównoważony – Sustainable Development; 2022, 2(103); 9-24
    1897-2349
    2657-5760
    Pojawia się w:
    Eunomia – Rozwój Zrównoważony – Sustainable Development
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Safeguarding as Ministry. Promoting a Culture of Safeguarding Children, Young People and Adults at Risk within the Catholic Church of England and Wales
    Ochrona i prewencja małoletnich jako posługa Kościoła. Promocja kultury ochrony i prewencji małoletnich oraz zagrożonej młodzieży i dorosłych w Kościele katolickim w Anglii i Walii
    Autorzy:
    Kwiatkowski, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2035147.pdf
    Data publikacji:
    2020-02-20
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    dyskryminacja
    przemoc
    zaniedbanie
    wykorzystanie seksualne dzieci
    edukacja
    formacja
    ochrona małoletnich i niepełnosprawnych
    prewencja
    pedagogika prewencji
    promocja praw dzieci i młodzieży
    ochrony młodzieży
    zapobieganie przestępstwom
    posługa i misja Kościoła
    abuse
    sexual abuse
    discrimination
    violence
    child protection
    education
    formation
    prevention
    protection of minors
    safeguarding
    pedagogy of prevention
    ministry and mission of the Church
    theology of safeguarding
    promoting culture of safeguarding
    rights of the Child
    Opis:
    Artykuł przedstawia oddziaływania Kościoła katolickiego w Anglii i Walii w dziedzinie promowania kultury ochrony (safeguarding) przed przestępstwami wobec małoletnich, młodzieży i dorosłych znajdujących się w sytuacji zachowań ryzykownych. Promowanie kultury prewencji wyraża się w dojrzałej refleksji i działaniu zarówno instytucji i organizacji powołanych w Kościele do ochrony i zapobiegania przestępstwom wobec małoletnich, jak i formacji oraz edukacji podmiotów oddziaływania pastoralnego w Kościele: członków hierarchii Kościoła, księży i osób zakonnych, religijnych liderów i osób świeckich, a także całego Ludu Bożego. Artykuł prezentuje rozwój definicji oraz szerokie rozumienie kontekstu ochrony małoletnich na przestrzeni ostatnich lat. Przedstawia kontekst prawny i kanoniczny, elementy nauczania i praktykę Kościoła. Podejmuje elementy teologii i pedagogiki prewencji oraz ochrony małoletnich. Wskazuje na kluczowy wymiar pracy Kościoła w Anglii i Walii w dziedzinie ochrony i prewencji, zasadę One Church (Jeden Kościół – Kościół Razem), zasadę jedności oddziaływania Kościoła jako instytucji. W aspekcie badawczym pracy omawia formy i sposoby promowania kultury ochrony i prewencji w życiu oraz posłudze Kościoła, którego nadrzędnym celem jest miłość i troska pasterska o „najmniejszych”.
    The article offers an insight into the work of the Catholic Church in England and Wales in promoting a culture of safeguarding children, young people and adults at risk. The promotion of the safeguarding culture depens on a balanced and careful assessment of the situation, the operation of institutions and organizations established within the Church to protect and prevent crimes against minors as well as fostering a pastoral sense of safeguarding in the Church, namely all members of the Church’s hierarchy, priests, religious leaders and laic people as well as all the People of God. This article presents the development of definition of safeguarding and a broad understanding of the context of protection of minors in recent years, especially in the Church’s practice and teachings. It also presents legal, civil and canonical documents as well as theological and pedagogical aspects of the safeguarding. In the research aspect of the thesis the article indicates key elements of actions taken by the Catholic Church in England and Wales in relation to the  One Church principle, the principle of unity of the Church as an institution. Also  presented are forms and ways of promoting a culture of safeguarding in the life and ministry of the Church, whose aim is to love and ensure pastoral care for every “Little Child.”
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 6; 19-39
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sustainable Development, Globalization, Non-antagonistic Development, Philosophical Environmentalism and Endangered Democracy
    Zrównoważony rozwój, globalizacja, rozwój nieantagonistyczny, filozoficzny ekologizm i zagrożona demokracja
    Autorzy:
    Sztumski, Wiesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27314015.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    sustainable development
    antagonizing the opposites
    theory of non-antagonistic development
    democracy
    fascism
    New Metanoia
    New Enlightenment
    New Humanism
    culture of violence
    philosophical environmentalism
    zrównoważony rozwój
    antagonizowanie przeciwieństw
    teoria rozwoju nieantagonistycznego
    demokracja
    faszyzm
    Nowa Metanoia
    Nowe Oświecenie
    Nowy Humanizm
    kultura przemocy
    filozoficzny ekologizm
    Opis:
    In this paper, one discusses the conditions favourable for sustainable development, limitations of it in the social reality and the sense of implementing it everywhere. The author points out that sustainable development has always taken place in nature thanks to the mechanisms of self-regulation and the laws of nature. However, what is new is the idea of sustainable development in the social reality. Balancing inequalities to the end, i.e. until the state of permanent equilibrium of social systems is achieved, leads to stagnation. Because the source of sustainable development is throwing off equilibrium, and stabilization kills development. He also indicates that the idea of sustainable development was not born out of ecological, but economic reasons, and still serves mainly economic, not ecological purposes. It works best in the sphere of the economy. Nevertheless, it is implemented everywhere with a better or worse result, because the world fashion for sustainable development and its mythologization has prevailed. One sees in it a panacea for all social problems. In fact, it is a tool of self-regulation in social systems that ensure the survival of them. There is a feedback loop between sustainable development and globalization. Sustainable development contributes to globalization, and globalization promotes sustainable development. However, only until one reaches some critical moment. Then, globalization begins to hinder sustainable development and eventually makes it unfeasible. The condition for the implementation of sustainable development is the freedom provided by the democratic system. Therefore, it works best in a liberal democracy. Unfortunately, this democracy is already collapsing. It has taken on a caricature form that makes difficult for people to live and for governments to exercise power. Therefore, one replaces it by totalitarian or fascist regimes, which for different reasons gives greater hope for a better functioning of the state. However, totalitarianism limits freedom significantly and fascism, in addition, raises legitimate fear due to negative historical experiences. There is no place for sustainable development in these regimes. That is why many researchers and politicians want to stop fascism and bring about sanitation of democracy with New Enlightenment, New Metanoia, and New Humanism. In such way, they want to enable further sustainable development.
    W artykule omówiono warunki sprzyjające zrównoważonemu rozwojowi, jego ograniczenia w rzeczywistości społecznej oraz sens jego wdrażania. Autor zwraca uwagę, że zrównoważony rozwój zawsze zachodził w przyrodzie dzięki mechanizmom samoregulacji i prawom natury. Nowością jest jednak idea zrównoważonego rozwoju w rzeczywistości społecznej. Wyrównywanie nierówności do końca, tj. do osiągnięcia stanu trwałej równowagi systemów społecznych, prowadzi do stagnacji, bo źródłem zrównoważonego rozwoju jest zachwianie równowagi, a stabilizacja zabija rozwój. Wskazuje też, że idea zrównoważonego rozwoju nie zrodziła się z pobudek ekologicznych, ale ekonomicznych i nadal służy głównie celom ekonomicznym, a nie ekologicznym. Najlepiej sprawdza się w sferze ekonomii. Niemniej wszędzie jest wdrażany z lepszym lub gorszym skutkiem, ponieważ zapanowała światowa moda na zrównoważony rozwój i jego mitologizację. Widzi się w nim panaceum na wszystkie problemy społeczne. W rzeczywistości jest to narzędzie samoregulacji w systemach społecznych, które zapewniają im przetrwanie. Istnieje pętla sprzężenia zwrotnego między zrównoważonym rozwojem a globalizacją. Zrównoważony rozwój przyczynia się do globalizacji, a globalizacja promuje zrównoważony rozwój, jednak tylko do momentu osiągnięcia krytycznego momentu. Następnie globalizacja zaczyna utrudniać wdrażanie zrównoważonego rozwoju i ostatecznie czyni go niewykonalnym. Warunkiem realizacji zrównoważonego rozwoju jest wolność, jaką zapewnia ustrój demokratyczny. Dlatego najlepiej sprawdza się w liberalnej demokracji. Niestety ta demokracja już się rozpada. Przybrała karykaturalną postać, która utrudnia ludziom życie, a rządom sprawowanie władzy. Dlatego zastępuje się je reżimami totalitarnymi lub faszystowskimi, co z różnych powodów daje większą nadzieję na lepsze funkcjonowanie państwa. Jednak totalitaryzm znacznie ogranicza wolność, a faszyzm dodatkowo budzi uzasadniony strach z powodu negatywnych doświadczeń historycznych. W tych reżimach nie ma miejsca na zrównoważony rozwój. Dlatego wielu badaczy i polityków chce powstrzymać faszyzm i doprowadzić do uzdrowienia demokracji za pomocą Nowego Oświecenia, Nowej Metanoi i Nowego Humanizmu. W ten sposób chcą umożliwić dalszy zrównoważony rozwój.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2023, 18, 1; 28--36
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Władza a kultura II
    Culture and authority II
    Autorzy:
    Wołpiuk, Waldemar Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1965411.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
    Tematy:
    władza państwowa
    społeczeństwo
    jednostka
    normy prawa
    normy kultury
    wzorce kultury
    uczciwość
    przemoc
    dialog społeczny
    kultura dialogu i negocjacji
    state authority
    society
    individual
    legal norms
    cultural norms
    cultural patterns
    integrity
    violence
    social dialogue
    culture of dialogue and negotiation
    Opis:
    Przedmiotem drugiej części artykułu (pierwsza część została opublikowana w numerze 1/2019 „Krytyki Prawa”) pozostaje analiza wpływu wzorców kultury, m. in. takich jak uczciwość, dialog społeczny, eliminacja przemocy, na formowanie stosunków między władzą a członkami społeczności państwowej.
    The subject matter of the second part of the article (the first part was published in issue 1/2019 of the “Critique of Law”) is a continuation of the analysis of the impact of cultural patterns such as integrity, social dialogue, elimination of violence on the formation of the relationships between authorities and members of the state community.
    Źródło:
    Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2019, 11, 2; 283-298
    2080-1084
    2450-7938
    Pojawia się w:
    Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Youth Violence in Pakistan: The Social Structure and Culture of Violence
    Przemoc wśród młodzieży w Pakistanie: struktura społeczna a kultura przemocy
    Autorzy:
    Zaman, Muhammad
    Sabir, Imran
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/498196.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Stosowanych Nauk Społecznych i Resocjalizacji. Instytut Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji
    Tematy:
    youth violence
    social structure
    culture of violence
    Pakistan
    Opis:
    Pakistan has been facing a high level of violence over the decades. Although a paucity of knowledge on this issue in Pakistan is observed, this essay nonetheless outlines the documented patterns of street-youth violence: its causes, perpetrators and the socio-cultural and political constructs of the phenomenon. The wide gap in both the empirical and theoretical knowledge of the ‘North and South’ of the intellectual global world impedes the researchers of the indigenous social problems to construct a comprehensive sociological perspective on the street-youth violence that exists in this region.
    W Pakistanie od dziesięcioleci odnotowuje się wysokie wskaźniki przemocy. Brak dostatecznej wiedzy na temat tego zjawiska w Pakistanie. Niemniej jednak niniejsze opracowanie stara się pokazać udokumentowane schematy przemocy ulicznej wśród młodych: jej przyczyny, sprawców a także konstrukty społeczno-kulturowe oraz polityczne tego zjawiska. Głęboki rozziew między wiedzą empiryczną i teoretyczną „Północy i Południa” w zglobalizowanym świecie intelektu stanowi dla badaczy miejscowych problemów społecznych przeszkodę w budowaniu kompleksowego socjologicznego spojrzenia na przemoc uliczną wśród młodych w tym regionie.
    Źródło:
    Profilaktyka Społeczna i Resocjalizacja; 2013, 21; 7-24
    2300-3952
    Pojawia się w:
    Profilaktyka Społeczna i Resocjalizacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies