Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "cultural sociology" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 45
Tytuł:
Bourdieusian Gap: Re-Reading the Concept of Habitus in the Light of the Theory of Culture
Autorzy:
Winiarski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941259.pdf
Data publikacji:
2018-12-31
Wydawca:
Collegium Civitas
Tematy:
habitus
strong program in cultural sociology
cultural memory
semiosphere
Opis:
The article shows the possibilities of using Pierre Bourdieu’s theoretical achievements on the basis of Jeffrey C. Alexander’s strong program in cultural sociology. The author tries to solve the problem of reductionism by reinterpreting the Bourdieu’s key concepts in the spirit of Yuri Lotman’s semiotic theory of culture. Lotman’s understanding of culture, including the reproduction and creation, allows to explain not only how the structures affect the individuals, but also how individuals use the structures.
Źródło:
Zoon Politikon; 2018, 9 Special Issue; 178-199
2543-408X
Pojawia się w:
Zoon Politikon
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
When Symbolic Action Fails: Illustrations from Small-Claims Court
Autorzy:
Yarbrough, Michael W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2106896.pdf
Data publikacji:
2013-01-31
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Cultural Pragmatics
Cultural Sociology
Family
Litigation
Social Differentiation
Social Performance
Opis:
This article extends the cultural-pragmatics model of symbolic action developed by Jeffrey Alexander and his associates, which observes that symbolic action has become difficult in contemporary, highly differentiated societies. When symbolic action succeeds, the cultural-pragmatics approach argues it does so by re-“fusing” the elements of social performance, which have been disaggregated by the effects of social differentiation. Fusion produces affectively charged shared interpretations with the power to reshape the social world in important ways. Drawing on an example from my own ethnographic research, I argue that the current articulation of cultural pragmatics is unable to apprehend instances when such affectively charged shared interpretations are produced even when the actor or actors in a performance fail to achieve their performative goals. In this article I introduce the concept of “meta-performance” as a tool for analyzing such instances, arguing that this enables us to consider interpretive vantage points that are not conditioned by the actor’s intent. I then apply my extended meta-performative model to the ethnographic episode that inspired it. This bitterly fought court case between an adult daughter and her family produced a shared feeling among those assembled of hopeless deadlock between the family members, drawing a series of sharp symbolic boundaries – inter alia, between the daughter and her family and between “love” and “money” – not only despite, but precisely because all the participants’ component performances failed.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2013, 9, 1; 44-57
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sacred Law and Profane Politics. The Symbolic Construction of the Constitutional Tribunal
Autorzy:
Warczok, Tomasz
Dębska, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811378.pdf
Data publikacji:
2014-12-31
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
Constitutional Tribunal
neo-Durkheimian cultural sociology
meaning
ritual
legitimization
symbolic code
Opis:
The paper presents the symbolic dimension of the (re)production of Poland’s Constitutional Tribunal, which is considered to be a model legal-political institution. Paying close attention to meaning, narrative, symbolic codes, and rituals, the authors object to a reductionist explanation, based on instrumental thinking and conscious and material interests, of the legal institutions of power. In accordance with neo-Durkheimian cultural sociology, the Tribunal is presented here as an institution created through binary symbolic codes (sacred/profane), and reproduced, in crisis situations, in performative acts constituting moments of ritual purification. The dominant narrative legitimizing the Tribunal counterpoises ‚sacred’ law with ‚profane’ politics in order to superimpose subsequent homological classifications (rational/irrational, pure/impure, universal/particular). The Tribunal’s symbolic power is thus hidden within a thick web of meanings, which invisibly reinforce its authority.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2014, 188, 4; 461-474
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ANT-logia literatury
ANT-ology of Literature
Autorzy:
Kola, Adam F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/636722.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Bruno Latour
sociology of literature
cultural sociology of literature
ANT
Actor-Network Theory
ANT-ology of literature
Opis:
The main aim of the article is to propose a new version of sociology of literature under the name of ANT-ology of literature. In the first part of the text I sketch a map of modern controversies on status and situation of literature and literary studies in contemporary world. I underline the fact that descriptions of this situation proposed by literary and academic establishment is always critical and that in fact this diagnosis are presented from conservative point of view. Afterward I discuss classical approaches of sociology of literature starting in 19th century till present-day and cultural sociology of literature connected with cultural turn in humanities and social sciences. However, I underline that all those approaches are anthropo- and textocentric. Hence, the crucial is the last part of the article. I argue on the necessity of application of Bruno Latour’s Actor-Network Theory into the literary studies and I describe possible advantages of ANT-ology of literature. If we take seriously into consideration the ideas of human and nonhuman actors, collective instead of society, abandon the “context”, focus on empiric and case studies, and if we will follow the actors, etc., presented version of literary studies will be entirely different – redefined and renewed.
Źródło:
Przegląd Kulturoznawczy; 2013, 1(15); 35-47
1895-975X
2084-3860
Pojawia się w:
Przegląd Kulturoznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Bridging cultural boundaries” Andrzeja Kapiszewskiego
Andrzej Kapiszewski’s „Bridging cultural boundaries”
Autorzy:
Korporowicz, Leszek
Jaskuła, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/506148.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
dialog międzykulturowy
kompetencje międzykulturowe
rozwój
doświadczenie kulturowe
socjologia kulturowa
intercultural dialogue
intercultural competence
growth
cultural experience
cultural sociology
Opis:
Sentencja, lub „reguła” Andrzeja Kapiszewskiego, o budowaniu mostów ponad kulturowymi barierami jest niezwykle interesującą propozycją w świecie globalnego zasiegu procesów kulturowych, które powodują wiele podziałów, konfl iktów, ale stwarzają też wiele możliwości współpracy i wzajemnego ubogacenia. „Bridging cultural boundaries”, to formuła, która łączyć może wiele nauk, w tym także pedagogikę relacji międzykulturowych, która nastawiona jest na kształtowanie postaw, kompetencji międzykulturowych, stymulowania na perspektywę poznawczej otwartości, tolerancji i przekraczania barier jakie niosą stereotypy kulturowe. Postulat „budowania mostów” nawiązywać może do starej perspektywy wartości jagiellońskich, uwrażliwiania na kulturową różnorodność, choć w poszukiwaniu fundamentalnych cech wspólnoty, tolerancji i współpracy. Trzy typy wartości wydają się być podstawą na jakiej opierać się mogą działania integracyjne, jest nim człowieczeństwo, dialog i rozwój, które ujęte całościowo wyznaczać mogą aksjologiczną bazę formuły Andrzeja Kapiszewskiego.
The sentence, or “rule” created by Andrzej Kapiszewski, about building bridges over cultural barriers is an unusually interesting proposition in the world of global scope of cultural processes that cause many divisions, confl icts, but also create many opportunities for cooperation and mutual enrichment. “Bridging cultural boundaries” is a formula that can combine many sciences, including pedagogy of intercultural relations, which is focused on shaping attitudes, intercultural competences, stimulating perspective of cognitive openness, tolerance and crossing the barriers posed by cultural stereotypes. The postulate of “building bridges” may refer to the old perspective of Jagiellonian values, sensitizing towards cultural diversity, although in search of common and fundamental features of community, tolerance and cooperation. Three types of values seem to be the basis on which integration activities can be based, it is humanity, dialogue and development, which, taken as a whole, generate the axiological basis of Andrzej Kapiszewski’s formula.
Źródło:
Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2017, 3; 21-35
1733-2680
2451-0610
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Międzynarodowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Luka Bourdiańska. Próba odczytania pojęcia habitusu w świetle teorii kultury
Bourdieusian Gap. An attempt at reading the concept of habitus in the light of the theory of culture
Autorzy:
Winiarski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/561474.pdf
Data publikacji:
2015-12-31
Wydawca:
Collegium Civitas
Tematy:
habitus
mocny program socjologii kulturowej
semiotyczna pamięć kultury
semiosfera
Łotman
strong program in cultural sociology
cultural memory
semiosphere
Lotman
Opis:
Artykuł ukazuje możliwości wykorzystania dorobku teoretycznego Pierre’a Bourdieu na gruncie mocnego programu Jeffrey’a C. Alexandra. Rozwiązanie problemu redukcjonizmu możliwe jest dzięki reinterpretacji kluczowych pojęć Bourdieu w duchu semiotyki kultury Jurija Łotmana. Łotmanowskie rozumienie kultury, uwzględniające reprodukcję i kreację, pozwala wyjaśnić nie tylko, w jaki sposób struktury wpływają na jednostki, ale również w jaki sposób jednostki posługują się nimi.
The article shows the possibilities of using Pierre Bourdieu’s theoretical achievements on the basis of Jeffrey C. Alexander’s strong program. It is possible to solve the problem of reductionism by reinterpreting Bourdieu’s key concepts in through the lenses of Yuri Lotman’s semiotic theory of culture. Lotman’s understanding of culture, including the reproduction and creation, allows to explain not only how structures affect individuals, but also how individuals use structures.
Źródło:
Zoon Politikon; 2015, 6; 127-145
2543-408X
Pojawia się w:
Zoon Politikon
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Klasyczna socjologia kulturowa: nowe odczytanie spuścizny Floriana Znanieckiego
New Reading of Florian Znanieckis Contribution to Classical Cultural Sociology
Autorzy:
Hałas, E.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138169.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Florian Znaniecki
cultural sociology
social action theory
symbolic interactionism
Chicago school
social systems
socjologia kulturowa
teoria działania społecznego
interakcjonizm symboliczny
Opis:
It is argued that a renewed reception of the works of the Polish and American scholar should be furthered by the cultural turn in sociology. If the new cultural sociology is to get firm grounds it should go beyond the reaction against structural-functional normativism in search of classic studies of cultural dynamics as those of Florian Znaniecki. The authoress examines the reasons for blurring the influence of Znaniecki on 20th century sociologists, including Talcott Parsons and Alfred Schütz, and presents an overall review of his contribution to cultural sociology.
Oddziaływanie nowej, amerykańskiej socjologii kulturowej powinno sprzyjać pełnej recepcji klasycznej socjologii kulturowej. Tak zwany zwrot kulturowy w socjologii najnowszej nie spowodował jednak szerszego upowszechnienia perspektywy wskazanej przez Floriana Znanieckiego badania dynamiki kultury, ogranicza się bowiem do reakcji przeciwko strukturalno-funkcjonalnemu normatywizmowi. W artykule przedstawiany jest wpływ twórczości Znanieckiego na socjologią XX wieku, w tym na teorię struktur alno-funkcjonalną Talcotta Parsonsa i fenomenologię społeczną Alfreda Schiitza, a przede wszystkim na ukształtowanie orientacji kulturalistycznej w socjologii. Analizowane są przyczyny stopniowego osłabiania oddziaływania tej spuścizny. Podawane są racje przemawiające za ponownym odczytaniem dzieł Znanieckiego, które umocniłoby podstawy nowej socjologii kulturowej.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2005, 3(178); 5-34
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Negative Meanings of the Internet: the Net Regulation from the Perspective of Jeffrey C. Alexander’s Strong Program in Cultural Sociology
Negatywne znaczenia Internetu: regulacja sieci w świetle mocnego programu socjologii kulturowej Jeffreya C. Alexandra
Autorzy:
Siuda, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427053.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
cultural sociology
Jeffrey C. Alexander
Internet studies
regulation of the Internet
cyberoptimism
cyberpessimism
socjologia kulturowa
badania internetu
regulowanie internetu
cyberoptymizm
cyberpesymizm
Opis:
Jeffrey C. Alexander, the founder of the strong program of cultural sociology, has described cultural meanings connected with the computer. Using the concepts of this prominent theoretician, this article relates his theories to the Internet. Perceiving the Net through a lens of cultural meanings, one must consider code and narrations. At the code level, the Internet falls within the sacral (sacred) sphere because it is believed to completely change social life. There are two narrations related to the Net, the positive and the negative one. In the case of the negative narration, many various motives may be identified. They are linked with the necessity to control both the very technology and its users. Although regulation of technology is primarily concerned with watching over the operations of large Internet firms, users must also develop appropriate habits in using the Net. The article is aimed at characterizing this regulation through qualitative analysis of publications by selected writers. The author argues that today the negative narration is connected with highlighting the misfortunes which are supposed to result from the lack of Internet regulations.
Jeffrey C. Alexander, twórca tak zwanego mocnego programu w socjologii kulturowej, opisał znaczenia kulturowe związane z komputerem. Bazując na pomyśle prominentnego teoretyka, artykuł przedstawia znaczenia związane z internetem. W wypadku sieci pojmowanej jako tekst kulturowy wyróżnić możemy kod oraz narracje. Na poziomie kodu internet przynależy do sfery sacrum, bowiem kojarzony jest z narzędziem całkowicie zmieniającym życie społeczne. Jeśli chodzi o narracje, można wyróżnić dwie, odnoszące się do regulowania sieci – pozytywną oraz negatywną. W wypadku drugiej wyróżnić można wiele motywów, przy czym podkreślają one konieczność kontroli zarówno samej technologii, jak i jej użytkowników. Regulowanie technologii utożsamia się przede wszystkim z czuwaniem nad działalnością wielkich internetowych firm; użytkownicy mają natomiast wykształcać odpowiednie nawyki związane z korzystaniem z sieci. Celem artykułu jest scharakteryzowanie narracji regulowania, co czyni się przez jakościową analizę książek wybranych badaczy. Autor pokazuje, że dzisiaj narracja negatywna oznacza przede wszystkim podkreślanie nieszczęść, jakie mają wynikać z braku regulacji internetu.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2015, 3(218); 149-167
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kulturowe źródła konfliktu politycznego w Polsce
Cultural roots of political conflict in Poland
Autorzy:
Zybała, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/413460.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
culture, cultural conflict, history, sociology, political science
kultura, konflikt kulturowy, historia, socjologia, nauka o polityce
Opis:
The author describes the foundation of political conflict in Poland, which has become increasingly intensive in recent years. He argues that it has cultural roots. It is a cultural conflict in the sense that the competing political blocks strive to force their rivals to follow their values and lifestyle. These blocks compete to acquire ownership of the entire institutional system within the state and the values it is based on. They also strive to build an entirely different model of the state than that supported by their opponents. The author claims that two camps have been formed with relatively distinct characteristics and deeply rooted cultural biases: traditionalist-conservative and liberal (like Weber’s ideal type). However, a significant number of citizens do not belong to either of them, but they are not the ones who have caused the dynamics of political conflict during the last decade.
Autor charakteryzuje podłoże konfliktu politycznego w Polsce, który rozgrywa się od kilkunastu lat, a w ostatnim czasie przybiera na sile. Konflikt ten jest silnie zakorzeniony kulturowo. Ma on charakter kulturowy w tym znaczeniu, że rywalizujące obozy starają się wymusić na drugiej stronie dostosowanie się do własnych wzorów życia i wartości. Walczą o własność całego systemu instytucjonalnego państwa i o wartości, na których jest on ufundowany, o jego zupełnie odmienny charakter niż ten, który proponują oponenci. Autor wskazuje na uformowanie się dwóch bloków o dość głęboko zakorzenionych cechach/skłonnościach kulturowych – tradycjonalistyczno- -konserwatywnego oraz liberalnego (rozumiane jako typy idealne). Znaczna część obywateli nie mieści się w tych podziałach, ale to nie oni nadają dynamikę konfliktowi politycznemu ostatniej dekady.
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2019, 68, 3; 185-205
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Socjologia wobec kultury – uwagi na marginesie koncepcji Antoniny Kłoskowskiej
Sociology Facing Culture: Some Remarks Inspired by Antonina Kłoskowska’s Approach
Autorzy:
Czyżewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/413136.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
socjologia kultury
socjologia kulturowa
kultura duchowa
historia kultury,
autoteliczność a autonomia kultury homogenizacja a hybrydowość kultury
dystancjacja
dedystantacjacja
sociology of culture
cultural sociology
intellectual culture (Geisteskultur) historyof culture
autotelicity vs. autonomy of culture homogenization vs. hybridity distantiation
and de-distantiation
Opis:
Dzisiejsze spojrzenie na dzieło Antoniny Kłoskowskiej prowadzi do podjęcia dwóch kwestii ogólnych. Pierwsza z nich dotyczy istoty kultury, a także jej historii oraz obecnego stanu. Druga odnosi się do statusu socjologii kultury jako jednej z dziedzin wiedzy o kulturze. Obydwa te zagadnienia rozpatrywane są na dwóch poziomach: rzeczowym (czym jest kultura? czym jest socjologia kultury?) i dyskursowym (jak kształtowały się dzieje pojęcia kultury i pojęcia socjologii kultury?). W tych ramach omawiam następujące problemy: kultura w tzw. węższym rozumieniu a kultura duchowa; socjologia kultury a socjologia kulturowa; autoteliczność a autonomia kultury; homogenizacja a hybrydowość kultury; oraz dystancjacja a dedystantacjacja. W tych kontekstach nawiązuję w szczególności do koncepcji Alfreda Webera, Jeffreya Alexandera, Theodora Adorno i Karla Mannheima.
A contemporary look at the oeuvre of Antonina Kłoskowska leads to consideration of two general issues. The first of these concerns the essence of culture as well as its history and current state of affairs. The second question involves the status of the sociology of culture as one of the domains of knowledge regarding culture itself. Each of these issues is discussed on two separate levels: culture as substance (what is culture? what is the sociology of culture?), and culture as discourse (how have the notions of culture and of the sociology of culture been formed?). It is within this framework that the following problems are addressed: culture in a narrower sense of the term vs. intellectual culture (Geisteskultur); the sociology of culture vs. cultural sociology; the autotelicity vs. autonomy of culture; the homogenization vs. hybridity of culture; and, finally, distantiation vs. de-distantiation. In these contexts I refer in particular to the concepts of Alfred Weber, Jeffrey Alexander, Theodor Adorno, and Karl Mannheim.A contemporary look at the oeuvre of Antonina Kłoskowska leads to consideration of two general issues. The first of these concerns the essence of culture as well as its history and current state of affairs. The second question involves the status of the sociology of culture as one of the domains of knowledge regarding culture itself. Each of these issues is discussed on two separate levels: culture as substance (what is culture? what is the sociology of culture?), and culture as discourse (how have the notions of culture and of the sociology of culture been formed?). It is within this framework that the following problems are addressed: culture in a narrower sense of the term vs. intellectual culture (Geisteskultur); the sociology of culture vs. cultural sociology; the autotelicity vs. autonomy of culture; the homogenization vs. hybridity of culture; and, finally, distantiation vs. de-distantiation. In these contexts I refer in particular to the concepts of Alfred Weber, Jeffrey Alexander, Theodor Adorno, and Karl Mannheim.
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2012, 61, 3; 67-89
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Cultural Perspective in Social Movement Theories and Past Research on the Solidarity Movemen
Autorzy:
Ciżewska-Martyńska, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1790704.pdf
Data publikacji:
2018-04-03
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
cultural theories of social movements
solidarity
Polish sociology
Opis:
The issue of culture, while present in the Polish scholarship on the Solidarity movement, remains untheorized. Explorations of culture in the literature are largely descriptive rather than explanatory in nature. In this article, I examine the opportunities that arise when we assume a cultural theoretical perspective in the sociological study of social movements. I focus primarily on the available definitions of culture and their relevance to the problem. I consider the role of culture from three perspectives: first, as the cause of the social movement’s emergence; second, as the movement’s internal organizing structure; and third, as a consequence of the movement. The issues discussed in this essay will be related both to the current state of the theory as well as the ongoing and potential studies of the Solidarity movement, thus providing an illustration to the subject at hand and paving the way for research on other Polish movements. The article concludes with a discussion of the benefits and drawbacks of the cultural approach in the sociology of social movements and considers its place within the scope of the Polish research on the subject.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2018, 201, 1; 27-45
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Beyond Multiculturalism: Recognition Through the Relational Reason
Autorzy:
Donati, Pierpaolo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929542.pdf
Data publikacji:
2009-06-30
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
multiculturalism
cultural difference
relational sociology
human reason
recognition
Opis:
Multiculturalism is a term spreading in the West during the 1960s to indicate respect, tolerance and defence of cultural minorities. The idea of multiculturalism has become a collective imaginary (“all different, all equals”). It has generated a political ideology supporting an inclusive citizenship towards “different” cultures. After being adopted as official policy in many Countries, multiculturalism has generated more negative than positive effects (fragmenting the society, separating the minorities and fostering cultural relativism). As a political doctrine, it seems harder and harder to be put into practice. At its place, today we talk of interculturality. But this expression too seems quite vague and uncertain. This essay discusses on the possible alternatives to multiculturalism, asking itself whether the way of interculturality can be a solution or not. The Author’s thesis is that the theory of interculturality has the advantage to stress the inter, namely what lies in between different cultures. But it does not possess yet the conceptual and effective means to understand and handle the problems of the public sphere, when the different cultures express cultural values radically conflictual between them. The troubles of interculturality result from two lacks: an insufficient reflexivity inside the single cultures, and the lack of a relational interface between the different cultures (between the carrier subjects). Modern western Reason created a societal structure (lib-lab) promoting neither the first nor the second one. In fact, it neutralizes them, because it faces the dilemmas of values inside the cultural diversities through criteria of ethical indifference. Such criteria set reflexivity to zero, preventing individuals to understand the deepest reasons of the vital experience of the others. Reason is emptied of its meaning and of its understanding capability. To go over the failures of multiculturalism and the fragilities of interculturality, a lay approach to the coexistence of cultures is required, being able to give strength back to Reason, through new semantics of the inter-human diversity. The Author suggests the development of the “relational reason,” beyond the forms already known of rationality. To make Reason relational might be the best way to imagine a new social order of society, being able to humanize the globalizing processes and the growing migrations. The after-modern society would be more or less human, depending on how it will be able to widen the human Reason, structuring it inside a new “relational unit” with the religious faith.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2009, 166, 2; 147-178
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Memoir Method in Educational Research From an Australian Perspective
Autorzy:
Maniam, Vegneskumar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2119617.pdf
Data publikacji:
2014-07-31
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Humanistic Sociology
Memoir Method
Cultural Identity
Ethnic
Australian Perspective
Opis:
This paper reviews some key memoir studies, which were carried out in South Australia, and considers their process of data collection and analysis. A second aim is to explore the current status and usefulness of Znaniecki’s memoir approach in contemporary educational research. Smolicz followed Znaniecki in emphasizing the need to accept social and cultural values and actions as facts, just as human agents themselves accept them. Every individual was seen as a member of various group social systems and interpreted as a center of experience and actions based on the cultures of those groups. Smolicz also adopted Znaniecki’s memoir method of collecting and analyzing personal data in order to understand the actions and attitudes of young people of immigrant families and their educational experiences in Australian schools. These conscious human agents played an important role in maintaining and changing their group’s cultural systems. This paper highlights examples of various forms of memoirs collected from four different studies focused specifically on the issue of cultural identity. The comments of the participants, who came from various minority ethnic groups living in Australia, illustrate the nature of the comments made, as well as the researchers’ analysis and findings. The research studies of Smolicz and his associates demonstrate that memoir method has an important place in understanding the culture of different groups, which can be applied in many contexts – global, ethnic, national, and local.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2014, 10, 3; 48-59
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Socjologia architektury w badaniach krajobrazu kulturowego miasta
Sociology of architecture and cultural landscape of a city
Autorzy:
Łukasiuk, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/961566.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
architektura
socjologia miasta
socjologia architektury
krajobraz kulturowy
architecture
sociology of city
sociology of architecture
cultural landscape
Opis:
Niniejszy artykuł podejmuje próbę rozważenia perspektywy teoretycznej znanej jako socjologia architektury w kontekście kategorii krajobrazu kulturowego miasta. W tym celu autorka poddaje analizie podejście, problematykę oraz praktykę badawczą związaną z socjologią architektury, by następnie odnieść je do możliwości wykorzystania w badaniach przyjmujących kategorię krajobrazu kulturowego jako centralną kategorię analizy. Końcowe pytanie o to, komu (socjologowi? architektowi? mieszkańcom?) przypisuje się kompetencje w orzekaniu o współkonstytuowaniu świata społecznego przez architekturę, pozostaje nierozstrzygnięte.
This article considers theoretical prospect perspective? known as sociology of architecture and its links to the category of cultural landscape of a city. The author analyses the approach, the problems as well as the research praxis of the sociology of architecture, and discusses the variety of opportunities of using them in research focused on the category of cultural landscape. The final question: who (a researcher? an architect? anybody living in the city?) can be seen as competent to express opinions about the co-aging of the architecture in the social world, has not been answered.
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2011, 60, 2-3; 93-109
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od redaktora: Etnografia sportu i e-sportu. Metodologiczne doświadczenia z badań terenowych
Editorial: The Ethnography of Sport and E-Sport. Methodological Experiences from the Fieldwork
Autorzy:
Woźniak, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1371424.pdf
Data publikacji:
2021-02-28
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
sport
e-sport
etnografia
socjologia
antropologia kultury
ethnography
sociology
cultural anthropology
Opis:
Artykuł wprowadza w problematykę numeru, koncentrując się szczególnie na sekcji tematycznej: Etnografia sportu i e-sportu. Metodologiczne doświadczenia z badań terenowych. Redaktor zwraca uwagę na główne wątki rozważane we współczesnej literaturze przedmiotu, podkreślając relewantny dobór autorek/autorów i artykułów zgromadzonych we wspomnianej sekcji. Wskazane są także luki w literaturze naukowej dotyczące metodologii etnograficznych badań szeroko rozumianego sportu. Sekcja jest skromną próbą ich wypełnienia. Następnie redaktor wprowadza krótko w problematykę każdego z artykułów zawartych w tomie, zarówno z sekcji tematycznej, jak i sekcji varia.
This article introduces the subject of the thematic issue: The Ethnography of Sport and E-Sport: Methodological Experiences from the Fieldwork. The Editor points to the most crucial threads in the contemporary literature on the subject. He underlines the relevance of the authors and articles collected in this issue. Also indicated are gaps in the academic literature regarding the methodology of ethnographic research into broadly understood sport. The issue is a modest attempt to fulfill these gaps. The Editor also briefly recounts the contents of the articles, both from the thematic section and from the varia section.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2021, 17, 1; 6-10
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 45

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies