Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "cultural association" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 23
Tytuł:
Stratégies discursives et communicationnelles de persuasion dans les genres journalistiques dopinion: le cas des critiques de cinéma
Autorzy:
Topa-Bryniarska, Dominika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/677033.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
film review
discursive and communicative strategies
implication
presupposition
cultural association
Opis:
Discursive and communicative strategies of persuasion in opinion forming media: the case of film reviewsThis study aims at analysing the discourse as a way of using language for specific purposes. On the basis of a corpus consisting of forty reviews of the French comedy Intouchables (2011) selected from various film magazines and web pages, the author offers a reflection on the nature and functions of the genre “film review”. Thus, different invariant elements of the mentioned genre can be established in the light of discursive and communicative strategies whose persuasive dimension is connected both with the presence of informative and evaluative elements about the film and the situation of the participants. Thanks to the described strategies, activating various kinds of hidden and connotative meaning i.e. implications, presuppositions, cultural associations, the journalist contributes to the co-creation of human perception.
Źródło:
Cognitive Studies; 2015, 15
2392-2397
Pojawia się w:
Cognitive Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Żydowska społeczność Białegostoku u schyłku swego istnienia (1950–1970)
Jewish community in Białystok at the decline of its existence
Autorzy:
Sadowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951414.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Jews
Białystok
Social-Cultural Association of Jews in Poland
ghetto uprising in Białystok
Opis:
Białystok, which before 1939 was known as an important centre of Jewish life in Poland, in the years to follow – because of the war – stopped to be a Jewish hub. The majority of those citizens of Białystok who had survived the Holocaust, decided to abandon the ruined city which evoked bad memories. They were leaving the city gradually and, due to this process and the decisions of the communist authorities, the activities of Jewish institutions were languishing. After 1950 in the city there were fewer than 200 people who identified themselves as Jews and some of them still intended to leave the country. A department of the government-controlled Social-Cultural Association of Jews in Poland and (until 1954) a denominational congregation constituted the only still functioning Jewish institutions. The most important goal of the Jewish community was to organise celebrations commemorating subsequent anniversaries of the ghetto uprising in Białystok (1943). Limited cultural and self-helping activities were also conducted. The local Jewish community ceased to exist after 1968, when a considerable number of Polish Jews was forced to emigrate. Those who remained were mainly elderly people, who did not conduct any social activities. In the 1970s almost all of the still existing traces of Jewish presence in the city were obliterated. When, in the next decade, a wave of renewed interest in the Jewish culture came, not very numerous Poles were involved in Białystok.
Źródło:
Białostockie Teki Historyczne; 2016, 14
1425-1930
Pojawia się w:
Białostockie Teki Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ środowisk ukraińskich na usuwanie trudności i ograniczeń w tworzeniu szkolnictwa ukraińskiego w latach 1952–1965
The influence of Ukrainian communities on removing the difficulties and limitations regarding the creation of Ukrainian education in the years 1952–1965
Autorzy:
Burzyńska-Wentland, Lidia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1912488.pdf
Data publikacji:
2020-12-20
Wydawca:
Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych
Tematy:
Ukrainian Education
difficulties and limitations
PRL
Ukrainian Socio-Cultural Association
szkolnictwo ukraińskie
trudności i ograniczenia
Ukraińskie Towarzystwo Społeczno-Kulturalne
Opis:
Szkolnictwo ukraińskie będące pokłosiem polityki narodowościowej Polskiej Zjednoczonej Partii Robotniczej powstawało z wielkim trudem od 1952 roku powodując u Ukraińców poczucie lekceważenia ich potrzeb ze strony centralnych i terenowych władz oświatowych. Powodem napotykanych trudności w tworzeniu szkół, oddziałów oraz szkolnych i międzyszkolnych zespołów nauczania języka ukraińskiego był brak współpracy ze środowiskami ukraińskimi rozproszonymi na tzw. Ziemiach Odzyskanych w wyniku akcji „Wisła”, niechęć władz oświatowych oraz brak kadry pedagogicznej. Sytuacja ta zmieniła się diametralnie wraz z wyrażeniem przez władze państwowe w 1956 roku zgody na funkcjonowanie towarzystw społeczno-kulturalnych mniejszości, w tym Ukraińskiego Towarzystwa Społeczno-Kulturalnego, które w krótkim czasie zbudowało swą strukturę organizacyjną z oddziałami i kołami terenowymi. Towarzystwo odegrało kluczową rolę w tworzeniu, usuwaniu trudności, poszukiwaniu nauczycieli do szkolnictwa ukraińskiego i stało się ważnym partnerem dla ministerstwa edukacji, z którego zdaniem i opiniami bardzo się liczyło.
Being the aftermath of the national policy of the Polish United Workers Party, the Ukrainian education system was being created with great difficulty since 1952, awaking the feeling that the central and local authorities were neglecting the needs of Ukrainian people. These issues with creating schools, departments and school and interschool teams teaching the Ukrainian language were caused by the lack of cooperation with Ukrainian communities spread over so called Regained Lands, lack of teachers and the reluctance of authorities. This situation changed dramatically in 1956, when the government allowed the existence of socio-cultural associations of minorities. Due to this the Ukrainian SocioCultural Association was created, and in short time it introduced an organisational structure with local departments. The Association played a major role in creating the Ukrainian education, removing difficulties in its work, searching for teachers of the Ukrainian language. It also became an important partner for the Ministry of Education, which opinions were very important for the Association.
Źródło:
Colloquium; 2020, 12, 4; 41-56
2081-3813
2658-0365
Pojawia się w:
Colloquium
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Colour interaction, psychological Functioning and Kansei measurement method
Autorzy:
Kgd, T.
Cm, A. I.
Cho, Y. I.
Nomura, S.
Yamada, K.
Marasinghe, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/333159.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Śląski. Wydział Informatyki i Nauki o Materiałach. Instytut Informatyki. Zakład Systemów Komputerowych
Tematy:
zdrowie psychiczne
stowarzyszenie kulturowe
język
metoda Kansei
emocje
metody pomiarowe
colour interactions
psychological functioning
cultural association
language
Kansei
emotion
measuring methods
Opis:
Color is an inseparable element of our lives and is a part of everything we perceive. Colour has a strong impact on our decision making process. Therefore there is a direct connection between the colour and psychological functions. Kansei is a Japanese concept, which abstracts the subjective internal process in the brain, which is activated by external stimuli. Furthermore, Kansei is a function of the brain which integrates sensibility, sense, sensitivity, aesthetics, emotion, affection and intuition. Therefore measuring Kansei is a broader aspect of measuring psychological functioning of the brain. In this research, colour interaction and respective psychological functioning is measured using Kansei measurement method. Further the result of this research was compared with an circumflex model for personality and emotions to recognize the variability of colours in terms of emotional regions. The results indicate that colours have a variable nature and are associated with several different emotions in several different intensities. Colours which have longer wavelengths are more arousing and they generate more psychological functioning than the colours which have shorter wavelengths.
Źródło:
Journal of Medical Informatics & Technologies; 2009, 13; 223-228
1642-6037
Pojawia się w:
Journal of Medical Informatics & Technologies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Беларускае асяроддзе ў аўтабiяграфiчнай кнiзе Сакрата Яновiча “Не жаль пражытага”
The Belarusian environment in Sokrat Janowicz’s memoirs ‘I do not pity my lived years’
Środowisko białoruskie w książce autobiograficznej „Lat przeżytych mi nie szkoda” Sokrata Janowicza
Autorzy:
Sakowicz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2117208.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Sokrat Janowicz
memoirs
Krynki
picture of Bialystok
the Belarusian Social and Cultural Association
weekly “Niva”
the Belarusian Literature Association “Belavezha”
memuary
obraz Krynek
obraz Białegostoku
Białoruskie Towarzystwo Społeczno-Kulturalne
tygodnik „Niwa”
BSL „Białowieża”
Opis:
The article analyses Sokrat Janowicz’s memories (a member of the Belarusian Literature Association “Belavezha”) about the environment of the Belarusian national minority in the Bialystok region from the mid-1950s to the end of the 1980s. The writer from Krynki, translator, journalist, in his memoirs “I do not pity my lived years” describes the process of shaping his national consciousness and the place native Krynki took in it. Janowicz, an active member of various Belarusian organizations, presents problems which the Belarusian environment was facing when they were founding the Belarusian Social and Cultural Association, the Belarusian weekly “Niva”, the Belarusian Literature Association “Belavezha”, describes their functioning and significance for the inhabitants of Bialystok region.
Niniejszy artykuł poświęcony jest analizie wspomnień Sokrata Janowicza, członka Białoruskiego Stowarzyszenia Literackiego „Białowieża”, dotyczących środowiska białoruskiej mniejszości narodowej na Białostocczyźnie od połowy lat 50-tych – do końca lat 80-tych XX wieku. Pisarz z Krynek, tłumacz, dziennikarz, w memuarach „Lat przeżytych mi nie szkoda” opisuje jak wyglądał proces kształtowania się jego świadomości narodowej i jaki udział w nim miały rodzime Krynki. Janowicz, aktywny członek różnych organizacji białoruskich, przedstawia problemy z jakimi zmagało się środowisko białoruskie przy organizacji Białoruskiego Towarzystwa Społeczno-Kulturalnego, tygodnika białoruskiego „Niwa”, Białoruskiego Stowarzyszenia Literackiego „Białowieża”, jak wyglądało ich dalsze funkcjonowanie i jakie znaczenie miały dla mieszkańców Białostocczyzny.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2018; 187-200
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działalność społeczno-polityczna Ukraińców w Polsce w okresie tzw. karnawału „Solidarności” (ze szczególnym uwzględnieniem Pomorza Zachodniego)
Sociopolitical activity of Ukrainians in Poland in time of “Solidarity” Carnival (with particular attention to Western Pomerania)
Autorzy:
Słabig, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034543.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Ukrainian minority
so called “Solidarity” Carnival
Western Pomerania
Ukrainian youth movement
Ukrainian Socio-Cultural Association
mniejszość ukraińska
tzw. karnawał „Solidarności”
Pomorze Zachodnie
ukraiński ruch młodzieżowy
Ukraińskie Towarzystwo Społeczno-Kulturalne
Opis:
Społeczność ukraińska w Polsce, pamiętając przełom w polityce narodowościowej jaki nastąpił w latach 1956–1958, starała się wykorzystać do poprawy własnego bytu przesilenia polityczne w Polsce mające miejsce w następnych dekadach. Działacze społeczni występując w imieniu swoich rodaków starali się przekreślić skutki akcji „Wisła” poprzez: uzyskanie zgody na masowe powroty na południowy wschód kraju, rewindykację utraconego majątku, pełną odbudowę Kościoła greckokatolickiego, ochronę ukraińskiego dziedzictwa kulturowego i rozbudowę szkolnictwa z ukraińskim językiem nauczania. Nieudane próby realizacji tych postulatów podejmowano już w latach 1968–1971. Lata 70., mimo początkowych pozorów odnowy życia politycznego, były postrzegane przez Ukraińców jako czas dalszego regresu w ich położeniu. Szybko kurczyło się „ukraińskie” szkolnictwo, zlikwidowano struktury wojewódzkie Ukraińskiego Towarzystwa Społeczno-Kulturalnego, a także dokonano polonizacji tradycyjnego nazewnictwa miejscowości na polsko-ukraińskim pograniczu. Specyficzną atmosferę okresu 1980–1981, sprzyjającą oddolnej aktywności społecznej, działacze ukraińscy postanowili ponownie wykorzystać do realizacji najbardziej istotnych postulatów swego środowiska (petycje opracowane w Przemyślu i Szczecinie). Zdecydowanie reagowali na podejmowane przez władze komunistyczne próby wykorzystania wątków nacjonalistycznych do dyskredytacji mniejszości ukraińskiej (sprawa posła Włodzimierza Oliwy). Młodsze pokolenie podjęło próbę stworzenia własnej organizacji studenckiej wzorowanej na Niezależnym Zrzeszeniu Studentów. Wysiłki te zakończyły się fiaskiem wraz z odmową władz i wprowadzeniem stanu wojennego. Trwałym osiągnięciem z okresu tzw. karnawału „Solidarności” i późniejszej wymuszonej stabilizacji było powstanie w pełni legalnych ukraińskich sekcji w ramach koncesjonowanych organizacji studenckich (SZSP/ZSP), a także odbudowa struktur wojewódzkich UTSK i poprawa bazy lokalowej. Był to dla ukraińskich działaczy społecznych dogodny punkt wyjścia do wzięcia aktywnego udziału w transformacji ustrojowej w latach 1989–1990.
The Ukrainian community in Poland, remembering the breakthrough in the nationalities policies that occurred in the years 1956–1958, attempted to benefit from the political turning points that took place in the following decades. The social activists, acting on behalf of their compatriots, sought to undo the effects of the Operation Vistula by: obtaining consent for mass returns to the South-East of the country, reclaiming the lost property, full reconstruction of the Greek Catholic Church, protection of the Ukrainian cultural heritage, and development of education with the Ukrainian language of instruction. Unsuccessful attempts at implementing these postulates were already made in the years 1968–1971. The 1970s, despite initial appearances of renewal of political life, were perceived by the Ukrainians as a time of further regress in their position. Ukrainian system of education rapidly dwindled, the voivodship structures of the Ukrainian Socio-Cultural Association (US-CA ) were cancelled, and the traditional place names in the Polish-Ukrainian borderland were Polonized. Ukrainian activists decided to once again profit from the specific atmosphere of the period 1980-1981, favourable to grassroots societal activity, and implement the most significant postulates of their community (petitions formulated in Przemyśl and Szczecin). They firmly responded to the attempts by the communist authorities to discredit the Ukrainian minority on the nationalistic basis (case of the Member of Parliament Włodzimierz Oliwa). The younger generation attempted to form their own student organization modelled on the Independent Students’ Association. These efforts failed with the authorities’ refusal and imposition of the Martial Law. A lasting achievement of the period of so called “Solidarity” Carnival were fully legal Ukrainian Sections within the licensed student organizations (SZSP/ZSP), reconstruction of the voivodship structures of the US-CA, and improvement of their office housing conditions. It was a convenient starting point for the Ukrainian activists to take active part in the political transformation during the years 1989–1990.
Źródło:
Przegląd Zachodniopomorski; 2021, 36; 325-349
0552-4245
2353-3021
Pojawia się w:
Przegląd Zachodniopomorski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zmiany w funkcjonowaniu polskiej społeczności w obwodzie lwowskim na Ukrainie od 1991 do chwili obecnej na podstawie polskiej społeczności w mieście Sambor
Changes in the functioning of the Polish community in the Lviv region, Ukraine from 1991 to the present days based on the example of the Polish community in Sambor
Autorzy:
Lewkowicz, Aleksander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2177359.pdf
Data publikacji:
2021-12-27
Wydawca:
Instytut im. gen. Władysława Andersa
Tematy:
Polonia
Polish minority in Ukraine
Sambor
Poles of Sambor
cultural life of Polonia
Polish Cultural Association in Lviv Region
Poles in Ukraine
Polish organisations
Mniejszość polska na Ukrainie
Polacy Sambora
życie kulturalne Polonii
Towarzystwo Kultury Polskiej Ziemi Lwowoskiej
Polacy na Ukrainie
organizacje polonijne
Opis:
Po uzyskaniu w 1991 roku przez Ukrainę niepodległości polscy mieszkańcy tych terenów stali się obywatelami nowego państwa. Wraz z tym zaczęły zmieniać się też ich warunki życia oraz pojawiły się nowe możliwości dla ich funkcjonowania. Zmieniły się one również i dla mieszkańców Sambora, małego miasta, znajdującego się około 70 km na południowy zachód od Lwowa. Mieszkańcy Sambora w czasach ZSRR skupiali swoje życie kulturalne wokół kościoła parafialnego pw. Ścięcia Świętego Jana Chrzciciela, gdzie wszystkie wydarzenia (w tym msze święte oraz nabożeństwa) odbywały się w języku polskim. W trudnych czasach lat 80. i 90. parafia udzielała również wszelkiego rodzaju wsparcia wszystkim osobom, nie tylko pochodzenia polskiego. Przy parafii swoje początki też ma największa organizacja polonijna w mieście – Towarzystwo Kultury Polskiej Ziemi Lwowskiej Oddział w Samborze, która zaczęła się spotykać od 1989 r. na terenach kościelnych, dopóki nie przeniosła swej działalności do mieszkań prywatnych, a potem uzyskała własną siedzibę. TKPZL Oddział w Samborze stał się platformą życia kulturalnego dla mieszkańców miasta polskiego pochodzenia i do dnia dzisiejszego aktywnie działa na wielu obszarach. Z początkowej inicjatywy TKPZL Oddziału w Samborze powstała również polska szkoła, która szybko stała się niezależną organizacją polonijną. Do dziś szkoła naucza w trybie weekendowym dzieci i młodzież z polskich rodzin (ale także cieszy się dużą popularnością wśród mieszkańców ukraińskiego pochodzenia) siedmiu przedmiotów: języka polskiego, literatury polskiej, geografii, historii Polski, wiedzy o narodzie polskim, kultury narodu polskiego oraz muzyki. Mimo w miarę dużej aktywności miejscowych organizacji polonijnych jest widoczny fakt emigracji Polaków z Sambora na Zachód (najczęściej do Polski). Skutkiem tego jest naturalnie zmniejszenie się liczby aktywnych Polaków w mieście oraz spadek zainteresowania miejscowej młodzieży w życiem Polonii. Spora część polskich mieszkańców, poprzez asymilację z ukraińską społecznością, także coraz mniej się identyfikuje z polskością.
After Ukraine gained independence in 1991, Polish residents of the discussed areas became citizens of the new state. As a result, their living conditions started to change, and new opportunities for their functioning emerged. Living conditions have also changed for the citizens of Sambor, a small town 70 km away southwest of Lviv. During the USSR, the cultural life in Sambor was concentrated around the Church of the Beheading of John the Baptist. All the events there were in Polish, including Saint Mass and Services. During the hard times in the 80s and 90s, the church provided people (not only of Polish origin) with all kinds of support. The city’s largest Polish organisation is the Association of Polish Culture of the Lviv Land, the branch in Sambor (Polish acronym TKPZL). It started its activity in Sambor at the church premises in 1898. Later on, their meetings moved to private apartments until finally, they gained their headquarters. The branch of TKPZL in Sambor became the foundation of cultural life for citizens of Polish origin. Until these days the organisation is very active in many areas. For example, at the initiative of TKPZL, the Polish school in Sambor was established, which later on became an independent polish organisation. Currently, the Polish school provides weekend classes for children and youth from Polish families, and it also enjoys great popularity among residents of Ukrainian origin. Children there study seven subjects: Polish language, Polish literature, geography, Polish history, knowledge of the Polish nation, the culture of the Polish nation and music. Despite the relatively high activity of the local Polish organisations, there is a noticeable increase in the emigration of Poles from Sambor to the West (mainly to Poland). Due to this, there is a noticeable decrease in the number of active Poles in the city. Additionally, the interest of the local youth in the life of the Polish community decreases as well. A considerable part of the Polish population is also becoming less and less identified with Polishness through assimilation into Ukrainian society.
Źródło:
Polonia Inter Gentes; 2021, 2; 89-98
2719-8871
2956-3224
Pojawia się w:
Polonia Inter Gentes
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stowarzyszenie Rodzin Wielokulturowych – organizacja pozarządowa reprezentująca interesy osób odmiennych kulturowo
Multicultural Families Association – a non-governmental organization representing the interests of persons with different cultures
Autorzy:
Sowa-Behtane, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644905.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
multicultural families
non-governmental organization
association
cultural diversity
Multicultural Families Association
Opis:
The article attempts to shows that in the era of post-modernity, the ethnically, racially, religiously, culturally ornationally mixed marriages are more and more frequent phenomenon, contributing to the emergence of new types of cultural identity. The degree of cultural difference determines the number of problems which occur between partners. National, religious, linguistic and cultural differences can affect both positively and negatively functioning multicultural families.The main context of this article is the activity of Multicultural Families Association, which was formed in the aftermath of diagnosis multicultural families living in Krakow. The Association responds to the needs of these families.
Źródło:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2018, 13, 1; 117-126
2300-0422
Pojawia się w:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Termin ikona w świadomości uczniów szkół średnic h i studentów województwa podlaskiego. Kontekst komunikacji międzykulturowej
The notion of the icon perceived by high school and university students of Podlasie Province. The context of intercultural communication
Autorzy:
Sobecki, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/597501.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
ICON
ASSOCIATION METHOD
CULTURAL IDENTITY
INTERCULTURAL COMMUNICATION
Opis:
The article is the effect of the research in which young people from northeast Poland participated. The text concerns the association with the notion of the icon present in the consciousness of the participants. This is the important part of cultural identity of the confessors of Orthodox Church. In the research a sociolinguistic associative method was used.
Źródło:
Pogranicze. Studia Społeczne; 2013, 21; 27-36
1230-2392
Pojawia się w:
Pogranicze. Studia Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O polskich działaniach w Irlandii przed wstąpieniem Polski do Unii Europejskiej
About Polish Activities in Ireland before Poland’s Accession to the European Union
Autorzy:
Wygonik-Barzyk, Edyta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807105.pdf
Data publikacji:
2020-01-03
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Polacy w Irlandii przed 2004 r.
polska aktywność
znani Polacy mieszkający w Irlandii
Dom Polski
Towarzystwo Irlandzko-Polskie
Polski Ośrodek Społeczno-Kulturalny
Poles in Ireland before 2004
Polish activities
famous Poles living in Ireland
the Polish House
the Irish-Polish Society
the Polish Social and Cultural Association
Opis:
Polscy obywatele stanowią obecnie w Irlandii najliczniejszą mniejszość narodową, a język polski jest drugim najczęściej używanym tam językiem. Do takiej sytuacji doprowadziły zmiany zapoczątkowane w przełomowym dla polskiej historii roku 2004, kiedy Polska wstąpiła do Unii Europejskiej, a władze irlandzkie od razu otworzyły rynek pracy dla obywateli znad Wisły. Polska obecność na Zielonej Wyspie przed tym okresem była raczej skromna, a wzajemna wiedza Polaków o Irlandii i Irlandczyków o Polsce — bardzo niewielka. W przypadku Irlandii nie można mówić o Polonii „tradycyjnej”, wielopokoleniowej, a początek organizowania się Polaków zamieszkujących wyspę przypada dopiero na lata 70. XX wieku. Niniejszy artykuł jest próbą ogólnego pokazania polskiej obecności na Zielonej Wyspie w okresie sprzed akcesji Polski do UE.
Currently, Polish citizens are the most numerous national minority in Ireland and Polish is the second most frequently used language in Ireland. Such a situation has led to changes initiated in Poland’s breakthrough 2004 history, in which Poland joined the European Union, and the Irish authorities immediately opened the labor market for the citizens of the Vistula. Meanwhile, the Polish presence on the Green Island before this period was rather modest, and the mutual knowledge of Poles about Ireland and Ireland about Poland — very small. In the case of Ireland, it is not possible to speak of the „traditional”, multi-generational Polonia as the beginning of the organization of Poles living in Ireland has started in 1970s. This article is an attempt at general presentation of the Polish presence on the Green Island during the period before Poland’s accession to the EU.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2017, 8, 3; 91-110
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
POLSKO-ŻYDOWSKIE DOŚWIADCZENIA, AUSTRALIJSKIE WYZWANIA – RYSZARD KRYGIER NA ANTYPODACH
POLISH-JEWISH EXPERIENCES, AUSTRALIAN CHALLENGES – RYSZARD KRYGIER IN THE ANTIPODES
Autorzy:
Lencznarowicz, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/580014.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
RYSZARD KRYGIER
AUSTRALIA
POLACY W AUSTRALII
QUADRANT
KONGRES WOLNOŚCI KULTURY
AUSTRALIJSKIE STOWARZYSZENIE WOLNOŚCI KULTURY
RICHARD KRYGIER
POLES IN AUSTRALIA
CONGRESS FOR CULTURAL FREEDOM
AUSTRALIAN ASSOCIATION FOR CULTURAL FREEDOM
Opis:
Ryszard Krygier (1917–1986), dziennikarz, wydawca i przedsiębiorca, urodził się i zdobył wykształcenie w Warszawie. W czasie II wojny światowej przez Litwę, ZSRR i Japonię dotarł do Australii. Jego bogate życie i godna uwagi rola w politycznych i ideologicznych sporach w powojennej Australii nie są w Polsce znane. Artykuł ma dwa cele: zarysowanie biografii Ryszarda Krygiera i zbadanie związku między jego polskożydowskim dziedzictwem i doświadczeniem zdobytym w międzywojennej Polsce oraz pod radziecka okupacją na początku wojny, a jego zaangażowaniem w australijską politykę i życie kulturalne. To, co może wydawać się przeciwieństwami: prokomunistyczne sympatie Krygiera w drugiej połowie lat 30. z jednej strony i jego konsekwentny antykomunizm w Australii w późniejszych latach z drugiej, były w istocie dwoma obliczami jego sprzeciwu wobec totalitarnych zagrożeń w XX w. Był on zakorzeniony w europejskich doświadczeniach Krygiera i jego rozumieniu zarówno nazizmu, jak i komunizmu, które skłoniły go do organizowania oporu przeciwko komunistycznej ideologii i propagandzie w Australii w okresie zimnej wojny.
Richard Krygier (1917–1986), journalist, publisher and businessman, was born and educated in Warsaw, and during World War II migrated to Australia via Lithuania, the USSR, and Japan. His eventful life and notable contributions to Australian post-war political and ideological debates are unknown in Poland. The purpose of this article is twofold. First,it will outline Krygier’s biography and explore the relationship between his Polish-Jewish heritage and his experiences in pre-war Poland as well as during the Soviet occupation of Eastern Poland at the beginning of the war. Second, the article will provide an overview of Richard Krygier’s involvement in Australian politics and cultural life. What might seem as the antipodes: his sympathies for communism in the second half of the 1930s on the one hand, and his consistent anticommunism in Australia in subsequent years on the other, were in fact two sides of his opposition to totalitarian threats in the twentieth century. It was rooted in Krygier’s European experience and understanding of both Nazism and Communism and led him to organise resistance to the spread of the communist ideology and propaganda during the Cold War.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2016, 42, 1 (159); 69-97
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dzieje budowy Domu Pracy Kulturalnej w Lublinie (i pomieszczeń dl a Biblioteki Publicznej im. Hieronima Łopacińskiego)
The history of development of the House of Cultural Work in Lublin (and the premises for the H. Łopaciński Public Library)
История строительства Люблинского Дома культурной работы (и помещений для Публичной Библиотеки им. Иеронима Лопацинского)
Autorzy:
Bieleń, Zdzisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462994.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wojewódzka Biblioteka Publiczna im. Hieronima Łopacińskiego w Lublinie
Tematy:
Lublin
Biblioteka im. Hieronima Łopacińskiego
Dom Pracy Kulturalnej w Lublinie
Hieronim Łopaciński Library in Lublin
Lublin Cultural Work Association in Lublin
Lublin Institute
House of Cultural Work in Lublin
Люблин
Люблинская Публичная Библиотека им. Иеронима Лопацинского
Люблинский Союз для культурной работы
Люблинский институт, Люблинский Дом культурной работы
Opis:
Artykuł przybliża historię powołania w Lublinie w 1934 r. Lubelskiego Związku Pracy Kulturalnej, na którego czele stanął Feliks Araszkiewicz. W skład Zarządu weszli m.in. Franciszek Papiewski, Ksawery Piwocki, Zygmunt Kukulski, wojewoda Józef Rożniecki, Jan Turczynowicz i Leon Białkowski. W sumie przystąpiło do niego 18 podmiotów, które miały tworzyć federację działających w Lublinie towarzystw i związków twórczych o charakterze naukowym i kulturalnym. Jego celem było koordynowanie działalności poszczególnych organizacji, kształtowanie polityki kulturalno-oświatowej na terenie województwa lubelskiego oraz pomoc dla ich działań zespołowych. Jednym z podstawowych celów Związku było znalezienie lokalu, w którym należne miejsce znalazłyby zbiory Biblioteki im. Łopacińskiego. Stąd też powstała myśl wybudowania gmachu, który będzie koncentrował całe życie kulturalne, artystyczne i naukowe miasta, a przy okazji stanie się siedzibą lubelskiej książnicy. Projekt budowy Domu Pracy Kulturalnej, wyłoniony w konkursie architektonicznym, przyjęto w 1934 r., a pierwsze prace budowlane rozpoczęto w roku następnym. Uroczyste otwarcie nastąpiło 4 VI 1939 r. Wybudowany przy udziale społeczeństwa Dom stał się centrum kulturalnym zaspokajającym potrzeby całego środowiska kulturalnego Lublina.
This article presents the history of the formation of the Lublin Cultural Work Association in Lublin in 1934, headed by Feliks Araszkiewicz. The Board was formed by, among others, Franciszek Papiewski, Ksawery Piwocki, Zygmunt Kukulski, Voivode Józef Rożniecki, Jan Turczynowicz, and Leon Białkowski. It was joined in total by 18 entities, which were intended to form a federation of creative unions and societies of a scientific and cultural nature. Its aim was to coordinate the activities of particular organisations, shape the cultural and educational policy in the area of the Lublin Province and support for their collective activities. One of the basic goals of the Association was to find premises where the collection of the Łopaciński Library would have a fitting home. Hence, the idea was conceived of developing an edifice to concentrate there the entire cultural, artistic and scientific life of the city, and at the same time make it the seat of Lublin’s library. The building plans for the House of Cultural Work were selected in an architectural-design competition, approved in 1934, and the first construction works were started the following year. The grand opening was held on 4 June 1939. The House, developed with public participation, became a centre satisfying the needs of the entire cultural community of Lublin.
Статья освещает историю организации в Люблине в 1934 г. Люблинского Союза для культурной работы, который возглавил Феликс Арашкевич. В состав правления вошли среди прочих Францишек Папевский, Ксаверий Пивоцкий, Сигизмунд Кукульский, воевода Юзеф Рожнецкий, Ян Турчинович и Леон Бялковский. В общей сложности к нему присоединилось 18 субъектов, которые должны были создать федерацию функционирующих в Люблине творческих обществ и товариществ научного и культурного характера. Его заданием была координация деятельности отдельных организаций, формирование культурно просветительной политики на территории люблинского воеводства и координация их совместной деятельности. Одним из главных заданий Союза был поиск помещения, в котором нашла бы себе достойное место коллекция Библиотеки им. Иеронима Лопацинского. Так родилась идея о строительстве здания, в котором концентрировалась бы целая культурная, артистическая и научная жизнь города, а при случае расположилась бы люблинская книжница. Проект строительства Дома культурной работы, отобранный за результатами архитектурного конкурса, был утвержден в 1934 г., а первые строительные работы начато в следующем году. Торжественное открытие состоялось 4 VI 1939 г. Построенный с участием общественности, Дом стал культурным центром, удовлетворяющим потребности всей культурной среды Люблина.
Źródło:
Bibliotekarz Lubelski; 2017, 60; 31-48
0137-9895
Pojawia się w:
Bibliotekarz Lubelski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polacy, Rosjanie i Niemcy wobec wartości. Hierarchia i sposoby rozumienia jednostek aksjologicznych
Autorzy:
Rodziewicz, Barbara Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611432.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
values
cultural linguistics
axiology
Association Test
Poles
Russians
Germans
wartości
lingwistyka kulturowa
aksjologia
Opis:
The article reports on an extensive research project on the systems of values professed by Poles, Russians, and Germans. On the basis of the Free Word Association Test, the author compares and proposes hierarchies of values that constitute the linguistic awareness of the members of these nationalities. The axiological cores of these systems are also identified, together with the attitudes and axiological preferences involved. A claim is also made that the content of axiological units extends far beyond the definitions of the relevant concepts. The research also touches upon the ethical condition of European societies and the problem of axiological erosion, or even abstinence, recently identified by sociologists.
W artykule omówiono rezultaty zakrojonych na szeroką skalę badań nad systemem wartości Polaków, Rosjan i Niemców. Na podstawie wyników tzw. testu werbalnych skojarzeń autorka dokonuje porównania i zhierarchizowania wartości składających się na świadomość językową Polaków, Rosjan i Niemców, a także wyjawia aksjologiczne jądro w systemach ich wartości oraz kryjące się za nimi postawy i preferencje aksjologiczne. Autorka dowodzi również, iż napełnienie treściowe jednostek aksjologicznych znacznie wykracza poza ramy definicyjne charakteryzowanych pojęć. Badania wydają się interesujące również w kontekście ocen kondycji moralnej społeczeństw europejskich i podnoszonych w ostatnim czasie, zwłaszcza przez socjologów, kwestii erozji czy wręcz abstynencji aksjologicznej.
Źródło:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2016, 28
0860-8032
Pojawia się w:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Język polski i kultura dla Ukraińców: studia psycholingwistyczne
Polish language and culture for Ukrainians: psycholinguistic studies
Autorzy:
Denysewicz, Olena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2177697.pdf
Data publikacji:
2022-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
bodziec
reakcja
pole asocjacyjne
wolny eksperyment asocjacyjny
łańcuchowy eksperyment asocjacyjny
kulturowy obraz świata
stimulus
reaction
association filed
free association experiment
chain association experiment
cultural image of the world
Opis:
The article analyses the relationship between language and culture, which shape the linguistic and cultural images of the world. An attempt was made to define the key concepts in the linguistic picture of the world of Ukrainians into words-stimuli – Polish language and culture through free and coherent association experiments. The main semantic relationships in the association fields and the largest semantic spheres in each group of subjects were identified. The article updates the concept of national and cultural image of the world. The importance of scientific intelligence is gaining popularity in connection with the emigration of Ukrainians to Poland. The results of the research may help teachers of Polish as a foreign language understand how the language of Polish and culture are reflected in the linguistic image of the world of Ukrainians. The survey showed that Ukrainians perceive the POLISH LANGUAGE through the prism of Polish culture. This supports the view that the linguistic personality learns the values rooted in the linguistic and cultural image of the world of this linguistic community through the acquisition of a specific foreign language. The combination of the linguistic and cultural image of the world is important for Ukrainians learning Polish in language acquisition, and sometimes identical. The Polish language is perceived by Ukrainians through the prism of Polish culture. Therefore, it helps create associative connections that serve effective and imaginative language learning.
W artykule przeanalizowano związek języka z kulturą, które kształtują językowy i kulturowy obrazy świata. Podjęto próbę określenia kluczowych pojęć w obrazie językowym świata Ukraińców na słowa-bodźce − język polski i kultura polska poprzez swobodne i spójne eksperymenty asocjacyjne. Zidentyfikowano główne powiązania semantyczne w polach asocjacyjnych i zidentyfikowano największe sfery semantyczne w każdej grupie badanych. W artykule zaktualizowano pojęcie narodowy i kulturowy obraz świata. Znaczenie wywiadu naukowego zyskuje popularność w związku z procesami emigracyjnymi Ukraińców do Polski. Wyniki badań mogą pomóc nauczycielom języka polskiego jako obcego zrozumieć, w jaki sposób język polski i kultura znajdują odzwierciedlenie w językowym obrazie świata Ukraińców. Badanie wykazało, że Ukraińcy postrzegają JĘZYK POLSKI przez pryzmat polskiej kultury. Potwierdza to pogląd, że osobowość językowa poprzez przyswajanie określonego języka obcego, poznaje wartości zakorzenione w językowym i kulturowym obrazie świata tej społeczności językowej. Dla Ukraińców uczących się języka polskiego połączenie językowego i kulturowego obrazu świata jest ważne w procesie przyswajania języka, a czasem także tożsame. Język polski przez Ukraińców postrzegany jest przez pryzmat kultury polskiej. W związku z tym pomaga tworzyć pewne powiązania asocjacyjne, które służą skutecznej i pomysłowej nauce języka.
Źródło:
Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe; 2022, 6(3); 15-20
2543-9227
Pojawia się w:
Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Українство в Польщі як об’єкт енциклопедично-біографічних студій
Ukrainians in Poland as a subject of encyclopedias and biography sources
Autorzy:
Syrnyk, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32062573.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
National Academy of Sciences of Ukraine. Institute of Encyclopedic Research
Tematy:
Ukrainians in Poland
Association of Ukrainians in Poland
Ukrainian Social and Cultural Society
Operation Vistula
Opis:
The article briefly reviews the representatives of the Ukrainian community in Poland with an emphasis on the post-war period, when many Ukrainians ended up in a neighboring state due to the Second World War, and especially due to the deportation of a part of Ukrainians from their ethnic lands caused by the Operation Vistula. The author shows, Ukrainians in Poland did not undergo complete assimilation, on the contrary, Ukrainians have preserved their national identity. Figures who, thanks to their actions and works, contributed to the unification of Ukrainians, contributed to the unification of Ukrainians, the preservation of the Ukrainian language, education, culture, and traditions, can be considered prominent representatives of the Ukrainian people, and therefore should be the focus of attention of specialists in encyclopedia practice and biography studies. The state of academic studies of Ukrainian figures in Poland is outlined as well. The article content is presented by the chronological principle. The author also resorts to grouping personalities according to their social and political activities, belonging to this or that society or other Ukrainian minority groups.
Źródło:
Енциклопедичний вісник України; 2023, 15; 25-33
2706-9990
2707-000X
Pojawia się w:
Енциклопедичний вісник України
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 23

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies