Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "cultural action" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Geneza i zarys psychologii kulturowej Floriana Znanieckiego
Origin and the Outline of Florian Znaniecki’s Psychology of Culture
Autorzy:
Chojniak, Arleta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16538852.pdf
Data publikacji:
2021-12-27
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Nauk Pedagogicznych PAN
Tematy:
Znaniecki
psychologia kultury
kultura
kulturalizm
akcja kulturalna
psychology of culture
culture
culturalism
cultural action
Opis:
The aim of this paper is to present the cultural psychology project formulated by Florian Znaniecki. In the first part of the article, the authoress reconstructs the origin of this concept by reviewing the scholar’s early philosophical writings. In the second and third part of this paper, the authoress focuses on presenting the basic categories of Znaniecki’s theory such as culture, culturalism and cultural action and highlights the role of cultural psychology in his scientific system.
Źródło:
Rocznik Pedagogiczny; 2021, 44; 81-94
0137-9585
Pojawia się w:
Rocznik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE NEED FOR ACTION CONCERNING CULTURAL SAFETY IN TERMS OF ITS PRESENT THREATS
Autorzy:
M, Hrynicki, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/891118.pdf
Data publikacji:
2018-08-21
Wydawca:
Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
Tematy:
safety
cultural safety
threats to cultural safety
need for action regarding cultural safety
Opis:
The aim of the paper is to present the need for action concerning cultural safety in terms of its present threats. The author defines cultural safety and identifies threats related to it, paying attention to multiculturalism and subsequent globalization, migration, the notion of exile, economic differentiation of societies, climate changes, plundering, thefts and illegal turnover of cultural assets. In conclusion, the author stresses the necessity for taking action both by states and governmental organizations to protect cultural heritage and safety as well as active support for non-governmental organizations and international actions in this respect (particularly the ones under the auspices of the United Nations).
Źródło:
Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje; 2014, 16; 190-204
2299-4033
Pojawia się w:
Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Nagie życie” w zakładach dla psychicznie i nerwowo chorych pod rządami nazistów
Autorzy:
Gajewska, Grażyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/630873.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
euthanasia
pseudo-euthanasia
T4 Action
Nazi crimes
cultural memory
Opis:
The principal hypothesis of our inquiry states that the mechanisms of power and controlling human life, practiced by the Nazis during WW 2, reflected the modern approach to the human defined in the categories of life unworthy of life. The studies conducted hitherto in the context of the above hypothesis focus on the sites which in the wake of commemorating the extermination are treated as symbols of the genocide industry, such as the Auschwitz-Birkenau death camp. In turn, this article aims to investigate the validity of the hypothesis with regards to a site which so far has not been considered in cultural studies – (for example the Hospital for the Mentally Ill “Dziekanka” in Gniezno – in addition, we treat this hospital as the exemplification of the wider ideological, political, economic phenomenon). I wish to show that the phenomena of reducing and destroying human life, which held no value for the authority, was virtually identical regardless of the place where the extermination took place. Thus, we will establish a new point on the map of memory of the victims of Nazi policies, a site where the annihilation was carried out, at the same time demonstrating the particular features associated with that particular space. The “might” of the German authority during World War 2 was founded on tremendous attention to detail; consequently, that which took place in the sites of mass extermination proceeded in much the same way in those places which are now hardly remembered.
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2014, 10; 313-332
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
NEED TO TAKE ACTION FOR THE BENEFIT OF CULTURAL SECURITY IN VIEW OF ITS CONTEMPORARY THREATS
Autorzy:
M, Hrynicki, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/891503.pdf
Data publikacji:
2018-08-17
Wydawca:
Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
Tematy:
Security
cultural security
threats of cultural security
need to to take action for the benefit of cultural security
Opis:
1. Objective The objective of the article is to present the need to take action for the benefit of cultural security in view of its contemporary threats. The values cherished within the framework of cultural heritage are handed down from generation to generation and in this respect it is necessary to act ceaselessly for the benefit of cultural security, which is aimed not only at the protection of existing cultural achievements, but also at facilitating its constant development. 2. Introduction Cultural security has a significant influence on the security as a value and it is linked to continuous human development, which manifests itself, for instance, in development of culture. It has its roots in cultural threats, which have been present for thousands of years and which result from armed invasions, colonial conquests, meetings of cultures and mass migrations of population. Cultural security can be examined from two perspectives: the first one (national) is closely related to military, economic, ecological and political security, and the other one (social) appears as a group of elements expressing threat for the nation or its part, ethnic group, language, cultural achievements in material terms, and in terms of tradition and customs. 3. Methodology The author defines cultural security and identifies its threats, including, in particular, multiculturalism and related globalisation, migrations (especially from the east to the west) and refugeeism, economic diversification of societies, climate changes as well as pillage, theft and illegal trading in cultural goods. When describing each of the identified threats, the author not only presents the protective action taken (both preventive and consequent), but also tries to search for new methods of protection, emphasising the need for broad cooperation between national authorities, local government and non-governmental organisations. 4. Conclusions The author proves that cultural heritage and cultural security are both exposed to many threats, including, in particular, globalisation and demographic relations. To recapitulate, the author emphasises that action must be taken both by countries and government organisations to protect cultural heritage and cultural security, and that it is essential to actively support in this respect international activity (particularly the activity under the auspices of the United Nations) and non-governmental organisations.
Źródło:
Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje; 2015, 20; 219-237
2299-4033
Pojawia się w:
Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działania afirmatywne na Uniwersytecie Harvarda
Affirmative Action at Harvard University
Autorzy:
Hejwosz, Daria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/645012.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
affirmative action
the United States
equal opportunity
cultural diversity
Harvard University
Opis:
Affirmative action was introduced to the American universities in the 1960s. The aim of this policy was to benefit the underrepresented groups, especially African Americans both in the higher education and the job market. The affirmative action was introduced to ensure equal opportunities as well as cultural diversity. The policy of Harvard University towards African Americans, Asian Americans and the other excluded groups was analyzed in this article. Moreover, the attempt to reconstruct the current debate about outcomes of the affirmative action was made. The article also tries to answer the following questions: did the affirmative action increase the number of the minority groups at Harvard University? Has the policy of equal opportunities eliminated inequalities or, on the contrary has it deepened them?
Źródło:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2012, 1; 81-102
2300-0422
Pojawia się w:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
An Opinion Expressed in a Debate on the Dilemmas Posed by the Quality of Polish University and College Training
Autorzy:
Syrek, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29520399.pdf
Data publikacji:
2007-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
quality of training
cultural wealth
a knowledge society
education
university
European Community action programmes
academic teacher
Opis:
The article constitutes an opinion expressed in a debate, held in various circles, concerning the quality of training in Polish institutions of higher education, with reference to the selected documents of the European Union. It presents a few issues connected with the factors determining the quality of training, and indicates a number of dilemmas related to their application.
Źródło:
The New Educational Review; 2007, 12; 85-96
1732-6729
Pojawia się w:
The New Educational Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pułapki w stosowaniu nieostrych pojęć w badaniach jakościowych (z doświadczeń badawczych realizatorów projektu MKiDN)
Traps in the application of mild concepts in quality research (from the research experience of MKiDN project executors)
Autorzy:
Idzikowski, Bogdan
Słowińska, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423575.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Lubuskie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
metodologia badań jakościowych
mapa inicjatyw kulturalnych
działania nieformalne
methodology of qualitative research
map cultural initiatives
informal action
Opis:
Quality research have been equipped with the so called ‘soft’ conceptuality. Their originality and innovativeness consist in the avoidance of creating precise pre-assumption, building a theoretical and methodological model, parameterizing data and testing hypotheses. Quality researchers more frequently refer to the language of metaphors, reading hidden meanings, understanding the sense, all these given to different phenomena by researched subjects. It generate ‘mild’ conceptuality with liquid, blurred meanings. These advantages of quality research strategies turn out to be troublesome while performing research projects within the ordered scientific grants. Such projects are set in definite time frames, and the subjects who order and finance them, apart from keeping the deadline of the research closure, expect cognitive results applicable in social practice. The text informs about the traps in the application of mild concepts in quality research based on a research grant by the Ministry of Culture and National Heritage.
Badania jakościowe zostały oprzyrządowane tzw. „miękką” pojęciowością. Ich oryginalność i nowatorstwo polega na unikaniu tworzenia precyzyjnych przedzałożeń, budowania modelu teoretyczno-metodologicznego, parametryzowania danych i testowania hipotez. Badacze jakościowi częściej odwołują się do języka metafor, odczytywania ukrytych znaczeń, rozumienia sensów, jakie różnym zjawiskom nadają badane podmioty. Generuje to „nieostrą” pojęciowość o płynnych, rozmytych znaczeniach. Te walory strategii badań jakościowych okazują się kłopotliwe w realizacji projektów badawczych w ramach zlecanych (zamawianych) grantów naukowych. Projekty te są osadzone w ścisłych ramach czasowych, a podmioty je zlecające i finansujące, obok dotrzymania terminu zamknięcia badań, oczekują rezultatów poznawczych dających się zastosować w praktyce społecznej. O pułapkach w stosowaniu nieostrych pojęć w badaniach jakościowych informuje tekst na przykładzie grantu badawczego Ministerstwa Kultury i Dziedzictwa Narodowego.
Źródło:
Rocznik Lubuski; 2015, 41, 1; 197-206
0485-3083
Pojawia się w:
Rocznik Lubuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Paweł Stefanowski: łemkowski poeta i etnograf
Paweł Stefanowski: Lemko poet and ethnographer
Autorzy:
Stefanowska, Lidia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32365784.pdf
Data publikacji:
2023-12-28
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
łemkowski poeta
odrodzenie kultury
wysiedlenie Łemków
akcja "Wisła"
Lemko poet
cultural revival
deportation of the Lemkos
Vistula action
Opis:
Paweł Stefanowski: poeta, autor pieśni, etnograf i działacz społeczny. Stworzył podwaliny odrodzenia ruchu kulturalno-oświatowego na Łemkowszczyźnie po wysiedleniu Łemków (tzw. akcja „Wisła”). Z powołania był poetą. Wiersze zaczął pisać po łemkowsku w latach 50. XX wieku. Do wielu z nich skomponował muzykę. Pisał po łemkowsku, po ukraińsku i po polsku. Wydał kilka zbiorów poetyckich. Od 1964 roku prowadził w Bielance muzeum, gdzie eksponował własne zbiory, w tym największą ilość łemkowskich strojów ludowych w Polsce. Zajmował się również fotografią i już w latach 60. wykonał setki zdjęć m.in. materialnej kultury Łemków (cerkwie, kapliczki, zabudowania), z czego wiele obiektów już nie istnieje. Nakręcił wiele filmów dokumentalnych, m.in. film z pogrzebu Nikifora w 1968 roku.
Paweł Stefanowski: Lemko poet, song writer, ethnographer, and cultural activist. He laid the foundations for the revival of the cultural and educational movement in the Lemko region after the deportation of the Lemkos from their homeland (so called „Vistula action”). He was a poet by vocation. Poetry began to write in the 50s and composed music for many of them. He wrote in Lemko, Ukrainian and Polish and published several poetry collections. From 1964, he ran a museum in Bielanka, where he exhibited his own collections, including the largest number of Lemko folk costumes in Poland. He also dealt with photography and already in the 1960s he took hundreds of photos, e.g. material culture of the Lemkos (churches, chapels, buildings), many of which no longer exist. He has made many documentaries, including a film from Nikifor's funeral in 1968.
Źródło:
Studia Ucrainica Varsoviensia; 2023, 11; 227-237
2299-7237
Pojawia się w:
Studia Ucrainica Varsoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Vices against the Virtue of Temperance among the Atyap Cultural Heritage of Africa: A Philosophical Approach
Autorzy:
Abui, Abui Abraham
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806926.pdf
Data publikacji:
2020-06-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
cnota
wada
umiarkowanie
moralność
powściągliwość
czyn ludzki
dziedzictwo kulturowe
virtue
vice
temperance
moral
moderation
human action
cultural heritage
Opis:
Wady odpowiadające cnocie umiarkowania w kulturowym dziedzictwie szczepu Atyap: podejście filozoficzne W dyskursie moralnym cnoty wciąż zajmują centralne miejsce. Dzieje się tak, ponieważ dyskusje o moralności obracają się wokół pojęć cnoty i wady. Bierze się za pewnik, że wynikiem cnót są czyny dobre moralnie, natomiast wady prowadzą do czynów złych, powszechnie potępianych. Etycy cnót opierają swoje argumenty na założeniu, że czyny ludzkie są bezpośrednio połączone bądź to z cnotą, bądź z wadą. Każdej cnocie odpowiada nadmiar lub deficyt, którego przekroczenie wiąże się z przeciwną jej moralną dyspozycją, nazywaną wadą. W takim wypadku, powinna istnieć jakaś ustalona miara, na której podstawie rozróżniamy między cnotą a wadą. Jakie kryteria obowiązują w przypadku ustalania takiej miary? Co więcej, istnieje tradycyjny podział cnót na kardynalne i poboczne: jakie dokładnie cechy moralne winna mieć cnota, by być określona jako kardynalna? W artykule autor podejmuje próbę analizy jednej z tak zwanych cnót kardynalnych, mianowicie umiarkowania. Szczególny nacisk został położony na pojęciach wstydu i honoru, rozumianych w duchu dziedzictwa kulturowego szczepu Atyap. Celem autora jest znalezienie tych cech, które odpowiadają za ustanowienie umiarkowania cnotą kardynalną oraz podjęcie próby wyznaczenia miary, która odpowiada za wady związane z pojęciem umiarkowania.
The place of virtues in moral discussions continues to occupy a central position. This is because moral arguments revolve around virtues and vices. It is taken for granted that virtues produce commendable good moral actions, whereas vices lead to immoral actions that are widely condemned. Virtue ethicists ground their arguments on the assumption that human actions are directly linked to either virtues or vices. But then, to each of the virtues, there exists a degree of excess or deficit, above or below which we begin to speak of counter habitual predispositions, called vices. If this is so, then there should be a way of ascertaining the measure on the basis of which we distinguish between a virtue and its vice. How do we justify the criteria for arriving at such a measure? More so, there is a traditional classification of virtues into cardinal and peripheral virtues: what exact moral features could a virtue exemplify in order to be classified as a cardinal rather than a peripheral virtue? In this article, the Author attempts the analysis of one of the so-called cardinal virtues, precisely that of temperance. He tries to highlight the concept of shame verses honour as viewed and practiced among the atyap cultural heritage in Africa. The goal is modest, namely: to highlight those moral features which justify the classification of temperance as a cardinal virtue and to account for the standard or measure which account for the distinguishing of the vices associated with temperance.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2019, 10, 4; 161-177
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Badaczki i edukatorki. O (nie)refleksyjnych transformacjach edukacji kulturowej
Female researchers and educators. On (non-)reflective transformations in cultural education
Autorzy:
Kosińska, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1856709.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
edukacja kulturowa
transformacja
diagnoza społeczności lokalnych
tranzytologia
badania w działaniu
cultural education
transformation
diagnosis of local communities
transitology
action research
Opis:
This article discusses the role of research and academic knowledge in the field of practices that form cultural education in Poland. Cultural education is shown here as a practice strongly embedded in the processes of socio-cultural reproduction and a space structured by the mechanisms of the post-1989 transformation of Poland. Reluctance to an in-depth diagnosis of local communities, ‘offertism’ (production of cultural events for everyone), ghost viewers are just a few most problematic features of contemporary cultural education in Poland, as revealed by studies conducted since 2016. From the first programmes of Polish culture animation, surveys and reports on cultural education to the use of research in practice, the component of knowledge in cultural education is analysed and recognised for its dialectic (based on theory and practice) and critical nature (based on the reflexivity of transformative practice). Moreover, the analysis leads also to questions about the transformative nature of action research and its actual political impact.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2019, 105, 2; 22-36
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies