Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "critical anthropology" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Some aspects of social critical pedagogics
    Wybrane społeczne aspekty pedagogiki krytycznej
    Autorzy:
    ZAYCHENKO, Natalia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/455467.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski
    Tematy:
    social critical pedagogy
    pedagogical categories
    philosophical anthropology
    pedagogika krytyczna
    kategorie pedagogiczne
    antropologia filozoficzna
    Opis:
    Some aspects of Social Critical Pedagogics that is represented in works of P. Freire, H. Giroux, K. Mollenhauer and others have been analyzed in the article.
    W artykule przeanalizowano niektóre aspekty teorii pedagogiki krytycznej, która rozwija się od 1960 roku w krajach europejskich, w szczególności idei społecznych i pedagogicznych takich przedstawicieli jak: A. Giroux, K. Mollenhauer i P. Freire oraz innych
    Źródło:
    Edukacja-Technika-Informatyka; 2012, 3, 1; 74-79
    2080-9069
    Pojawia się w:
    Edukacja-Technika-Informatyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Morfogeneza światów społecznych i paradygmatyczne możliwości antropologii wojtyliańskiej. Ujęcie Krzysztofa Wieleckiego
    Morphogenesis of social worlds and paradigmatic possibilities of Wojtyla’s anthropology. The approach of Krzysztof Wielecki
    Autorzy:
    Wójtowicz, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28874334.pdf
    Data publikacji:
    2023-06-30
    Wydawca:
    Towarzystwo Wiedzy Powszechnej w Szczecinie
    Tematy:
    realizm krytyczny
    antropologia filozoficzna
    paradygmat
    metateoria
    podmiotowość
    critical realism
    philosophical anthropology
    paradigm
    metatheory
    subjectivity
    Opis:
    Jak możliwa jest zaawansowana krytyka podstaw nauk społecznych, w szczególności podstaw socjologii z wykorzystaniem realizmu krytycznego i antropologii Karola Wojtyły równocześnie? Zadanie takie podejmuje Krzysztof Wielecki w badaniach warunków niekompletnej systematycznie jakiejkolwiek teorii socjologicznej działania społecznego. Jeśli teza wyjściowa o niekompletności teorii orzeka prawdziwie o losach statusu wartości logicznych teorii – prawdzie, fałszu, ewentualnie nonsensie – jej dowód z kręgu antropologii filozoficznej warto zobaczyć w świetle jakiejś metateorii, bo tylko jakieś stanowisko metateoretyczne może je uprawomocnić. Owszem, takim stanowiskiem jest w badaniach Krzysztofa Wieleckiego realizm krytyczny. Konfrontacja realizmu krytycznego jako paradygmatu, bo taki status mu nadaje Krzysztof Wielecki, z antropologią filozoficzną Karola Wojtyły odkrywa możliwości wzbogaconej krytyki podstaw współczesnej socjologii w ogólności.
    How is an advanced critique of the foundations of the social sciences, in particular the foundations of sociology possible with the use of Karol Wojtyła’s philosophical anthropology and critical realism at the same time? Krzysztof Wielecki undertakes such a task in his research into the conditions of any systematically incomplete sociological theory of social action. If the initial thesis about the incompleteness of the theory truly determines the fate of the status of the logical values of the theory – truth, falsehood, or nonsense – its proof from the field of philosophical anthropology is worth seeing in the light of some metatheory, because only some metatheoretical position can validate it. Indeed, critical realism is such a position in Krzysztof Wielecki’s research. The confrontation of critical realism as a paradigm with Karol Wojtyła’s philosophical anthropology reveals the possibility of an enriched critique of the foundations of contemporary sociology in general.
    Źródło:
    Polish Journal of Critical Realism; 2023, 1, 1; 125-139
    2956-7750
    2956-7769
    Pojawia się w:
    Polish Journal of Critical Realism
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Efekt ślepej plamki. Antropologia krytyczna wobec neoliberalizmu
    The Blind-Spot Effect: Critical Anthropology in Regard to Neoliberalism
    Autorzy:
    Songin-Mokrzan, Marta
    Mokrzan, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1372857.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-25
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    critical anthropology
    neoliberalization of academia
    studies in governmentality
    affect theory
    dispositive
    antropologia krytyczna
    neoliberalizacja Uniwersytetu
    studia nad urządzaniem
    teoria afektów
    teoria dyspozytywu
    Opis:
    In this article, the authors argue that critical anthropology must inevitably recognize its intrinsic aporia, which can be illustrated by the “blind spot” metaphor. They use the metaphor to point to a cognitive bias that can be described as the tendency to claim one’s own epistemological objectivity and axiological neutrality while ignoring the fact of being entangled in the object of anthropological critique. To illustrate the blind-spot effect they refer to the visible neoliberalization of Polish academia in the last decade. Their aim is to show how critical anthropologists (re)produce the entrepreneurial regimes, power relations, and mechanisms of subjugation that they critique. For the sake of their argument they use theories drawn from studies on governmentality, namely affect theory and the idea of the dispositive.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2020, 64, 2; 119-137
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prolegomenon to the thought style of the new history of psychology
    Autorzy:
    Pankalla, A.
    Kilian, A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/956562.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    new history of psychology
    critical psychology
    crypto though style
    real psychology
    psychological anthropology
    Opis:
    The present article provides an introduction to the new history of psychology within the framework of critical perspective while offering some methodological solutions for contemporary historical research in psychology. We propose a new model of research for conducting studies in the history of psychology. This approach is predominantly concerned with reconstructing crypto thought styles, acknowledging the existence of peripheral sources of knowledge about human psychological life, and revealing hidden lines of inquiry, which will be presented using a contextual approach to the history of psychology. In this analysis, psychological knowledge will be treated as a product of social activities that occur un-der specific historical conditions and define the scope of psychological research. The proposed to examine history of psychology and investigative practice in a specific context will allow for deeper insight into the world’s history of psychology and provide new methods for studying psychological schools of thought and ideas established on the periphery of mainstream psychology. Finally, we offer words of encouragement for scholars engaging in a context-specific study of psychological thought and efforts made towards grasping the reality of a local soul.
    Źródło:
    Studia Psychologica; 2018, 18, 2; 5-14
    1642-2473
    Pojawia się w:
    Studia Psychologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pierre Cabanis – entre la science du vivant et la science de l’homme
    Pierre Cabanis – between life science and human science
    Autorzy:
    Loba, Mirosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048494.pdf
    Data publikacji:
    2018-05-16
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Cabanis
    life
    sensibility
    physiology
    human science
    anthropology
    critical vitalism
    Enlightenment
    Opis:
    The main goal of the study is to show the novelty of Cabanis’s project. As a scientist, doctor and philosopher, the author of Rapports du physique et du moral de l’homme attempts to find a new science called anthropology, based mostly on physiology. There is also a discussion of how sensations are transformed (“translated”) into signs and ideas. In his dream of progress of human society, Cabanis has to navigate between the organic conception of the human being and vitalism, which can be seen as a critical approach to any scientific reductionism.
    Źródło:
    Studia Romanica Posnaniensia; 2017, 44, 4; 35-43
    0137-2475
    2084-4158
    Pojawia się w:
    Studia Romanica Posnaniensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jasna strona medykalizacji życia pacjentów onkologicznych
    The bright side of medicalization of cancer patients’ lives
    Autorzy:
    Kurcwald, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1809513.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Antropologiczne Archipelagi Kultury
    Tematy:
    medical anthropology
    critical anthropology
    psycho-oncology
    narrative
    medicalization
    Opis:
    “Cancer. Anthropological study of practice and narration” by Hubert Wierciński is a work in the field of medical anthropology, a discipline gaining recent popularity in Poland. Author interviewed 44 people at selected medical facilities and among oncological patient’s organizations members. Using tools developed in so called “narrative paradigm” which has been founded in the 80’s of XX century, he describes world of people suffering from cancer. Wierciński challenges the idea that the life medicalization process is unambiguously harmful for the patients – a view developed by critical theory. According to authors notion, modern medicine helps patients organizing their experience and delivers useful language for its description. Gathering data supporting this view is certainly an important achievement. Other one is drawing attention on patient’s organizations importance for regaining psychological well-being process. The major drawback of Wierciński work is ambiguous metaphor according to which “narration is a medicine”. It can be understood in two ways: 1) having language which organizes experience of illness can improve chances for survival for cancer patients, 2) describing painful experiences can contribute in regaining psychological well-being. However, neither oncology nor psychology cannot support either of those theses. Description of the world of cancer patients focuses on aspects which are left unsaid, however analytical category of “tabu” wasn’t sufficiently conceptualized and operationalized. For this reason, part of work which focuses on poorly known aspects of illness, has purely descriptive value. Goals which were set by author were only partially achieved.
    Źródło:
    Barbarzyńca. Pismo Antropologiczne; 2017; 146-158
    1643-9708
    Pojawia się w:
    Barbarzyńca. Pismo Antropologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Międzywojenna polska etnografia zaangażowana w debatę publiczną a dyskurs nacjonalistyczny
    Polish Interwar Ethnography’s Engagement in Public Debate and the Issue of Nationalism
    Autorzy:
    Kubica, Grażyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/427943.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    nacjonalizm
    antropologia zaangażowana
    krytyczna analiza dyskursu
    historia antropologii
    Jan Stanisław Bystroń
    Bożena Stelmachowska
    nationalism
    critical discourse analysis
    engaged anthropology
    history of anthropology
    Opis:
    Nie zawsze zaangażowana postawa antropologów łączy się z działaniami emancypacyjnymi i antyhegemonicznymi. W przeszłości autorytet naukowy polskich etnografów służył ugruntowywaniu nacjonalistycznego dyskursu nawet wtedy, gdy byli względem niego krytyczni. Artykuł przedstawia analizę tekstów publicystycznych dwojga międzywojennych etnografów: Bożeny Stelmachowskiej, piszącej na temat Kaszubów oraz Jana Stanisława Bystronia krytykującego megalomanię narodową. Wspólnym mianownikiem tych tekstów jest esencjalizujące pojęcie narodu i grup etnicznych, które dobrze służyło celom politycznym, podobnie jak i ich terytorializacja. Jedynie wyprzedzający swój czas Józef Obrębski trafnie wskazał mankamenty ówczesnych teorii. Historyczna lekcja, którą prezentuje artykuł, może się przysłużyć krytycznej refleksyjności współczesnych badaczy i dekonstruowaniu nacjonalistycznego dyskursu.
    Not always has the engaged attitude of anthropologists been associated with emancipation and anti-hegemonic activities. In the past, the scholarly authority of Polish ethnographers served to consolidate nationalist discourse even when they were critical of it. The article presents an analysis of popular texts of the two interwar ethnographers: Bożena Stelmachowska who wrote about Kashubia and Jan Stanisław Bystroń who criticized national megalomania. The common denominator of these texts is the essentializing concept of nations and ethnic groups that was well fitted to serve political purposes, as was their territorialization. Only Józef Obrębski, being ahead of his time, aptly pointed out the shortcomings of these theories. The historical lesson presented in the article can be used to foster the critical reflexivity of contemporary researchers and to deconstruct nationalist discourse.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2020, 3(238); 135-158
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Retoryka i socjo-retoryka w lekturze tekstów Nowego Testamentu Cz. 2: Socjo-retoryka – projekt holistycznej lektury tekstu
    Rhetorical and Socio-Rhetorical Reading of New Testament Texts. Part II: Socio-Rhetoric: the Project of the Holistic Reading of Text
    Autorzy:
    Kowalski, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1178850.pdf
    Data publikacji:
    2017-01-31
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    socjo-retoryka
    socjologia
    antropologia kulturowa
    retoryka
    kompozycja wewnętrzna
    kompozycja interaktywna
    kompozycja społeczna i kulturowa
    kompozycja ideologiczna
    kompozycja sakralna
    retorolekt
    metoda historyczno-krytyczna
    socio-rhetoric
    sociology
    anthropology of culture
    rhetoric
    inner texture
    intertexture
    social and cultural texture
    ideological texture
    sacred texture
    rhetorolect
    historical-critical method
    Opis:
    Abstract: In the second part of the article on the rhetorical and socio-rhetorical reading of the New Testament texts, the author focuses on the socio-rhetorical approach. It is presented as a remedy to the fragmentary character of the sociological and anthropological studies on the Bible. The stress on the close reading of the text inherent in the socio-rhetoric gives both sociology and anthropology the anchorage they need not to stray from the main object of their inquiry. The author with broad strokes depicts the development and main concepts of the socio-rhetorical methodology. Then, he explains the six stages implied in the method: the analysis of inner texture, intertexture, social and cultural texture, ideological texture, sacred texture and the so called rhetorolects. The article finishes with the concise conclusions on the advantages of using the socio-rhetoric in comparison to the deficient and outdated historical-critical methodology.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2017, 7, 1; 107-147
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozofia techniki Gernota Böhmego
    Gernot Böhme’s Philosophy of Technics
    Autorzy:
    Czerniak, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31341713.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    modele filozofii nauki
    filozofia techniki
    technicyzacja
    antropologia filozoficzna
    Teoria krytyczna
    racjonalność techniki
    kulturowe hamulce technicyzacji
    dialektyka technicyzacji
    philosophy of science models
    philosophy of technology
    technification
    philosophical anthropology
    critical theory
    rationality of technology
    cultural brakes on technification
    dialectic of technification
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest rekonstrukcja głównych wątków filozofii techniki Gernota Böhmego. W swych pracach z tego zakresu zawartych w tomie Invasive Technisierung. Technikphilosophie und Technikkritik (2008) Böhme odchodzi od założeń swej rozwijanej wcześniej koncepcji „finalizacji nauki” (kwestię tę autor omawia szczegółowo w pierwszej części tekstu) i sytuuje filozofię techniki na pograniczu antropologii filozoficznej oraz filozofii społecznej, pytając o skutki procesów technicyzacji zarówno dla tożsamości człowieka współczesnego, jak i przeobrażeń wzorów integracji społecznej (społeczna rola sieci informatycznych i technostruktur). Jego stanowisko ma charakter par excellence krytyczny. Böhme odwołuje się do filozoficznej tradycji Szkoły Frankfurckiej i w polemicznym nawiązaniu do filozofii społecznej Jürgena Habermasa pyta o kryteria „racjonalności” techniki. Omawia także kulturowe źródła oporu przed „inwazyjną technicyzacją” nie tylko w kulturze Zachodu, lecz także w kulturach Dalekiego Wschodu. Zastanawia się wreszcie nad tymi horyzontami antropologicznymi postępu technicznego, które uważa za neutralne etycznie i które odsłaniać mają przed człowiekiem nowe możliwości samowiedzy i ekspresji. Analizy autora kończy zestawienie kilku pytań, które wskazują jego zdaniem na kwestie otwarte w filozofii techniki Böhmego.
    The article reconstructs the main threads of Gernot Böhme’s philosophy of technology. In his writings on the subject in the volume Invasive Technification: Critical Essays in the Philosophy of Technology (2008) Böhme abandons his earlier “finalisation of science” theory (which the author expounds in detail in the first part of the article) and situates philosophy of technology between philosophical anthropology and social philosophy. In this context, he reflects on the effects of technification for the identity of contemporary humans and changing social integration models (the social role of IT networks and technostructures). Böhme’s position is par excellence critical. Referring to the philosophical traditions of the Frankfurt School, he argues against the social philosophy of Jürgen Habermas and asks about the criteria which determine the “rationality” of technology. Böhme also reviews the cultural sources of resistance to “invasive technification”, not only in Western, but also in Far Eastern cultures. Finally, he discusses those anthropological horizons of technological progress which he considers to be ethically neutral and capable of opening new areas of self-knowledge and expression to humankind. The author closes his paper with a set of questions which in his opinion point to some still open issues in Böhme’s philosophy of technology.
    Źródło:
    Filozofia i Nauka; 2014, 2; 135-153
    2300-4711
    2545-1936
    Pojawia się w:
    Filozofia i Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Social Uses of Logic in Medieval and Modern Contexts
    Autorzy:
    Brumberg-Chaumont, Julie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1637986.pdf
    Data publikacji:
    2021-02-26
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    logika
    antropologia
    edukacja
    testy inteligencji
    krytyczne myślenie
    logic
    anthropology
    education
    intelligence testing
    critical thinking
    Opis:
    Społeczne użycie logiki w kontekstach średniowiecznych i nowoczesnych W średniowieczu, zwłaszcza od XIII wieku, logika stanowiła dyscyplinę propedeutyczną dla wszelkich form szkolnictwa wyższego, a także osnowę sztuki prowadzenia „sporu” (disputatio), która była zarówno metodą naukową, jak i obowiązkową formą zdobywania stopni uniwersyteckich, co miało społeczną organizację i było kontrolowane przez instytucje edukacyjne. Logika została również niedawno uznana za naukę i technikę doskonalenia ludzkiego intelektu. W ten sposób uzyskała bezprecedensowe znaczenie antropologiczne, prowadząc jednocześnie do zepchnięcia całych grup społecznych, uważanych za pozbawione logiki, do rangi podrzędnych form człowieczeństwa. Średniowieczna logika reprezentowała dominującą kulturę argumentacyjną o silnym znaczeniu normatywnym. Dzisiaj pozostał tylko normatywny wymiar logiki, ale w dużej mierze oderwany od jej podstaw teoretycznych i wartości edukacyjnej. Naszą epokę charakteryzuje zanik formalnego nauczania logiki i koniec praktyki sporu. Pojęcie inteligencji przeszło poważne ewolucje, podczas gdy praktyki intelektualne i naukowe nie są już zgodne ze sztywnym i zrytualizowanym wzorcem logicznym. Samo pojęcie logiki również uległo radykalnej zmianie wraz z rozdzieleniem logiki formalnej i tak zwanej logiki nieformalnej oraz zniknięciem idei logiki jako jednolitej normy, która pojawiła się wraz z wyłonieniem się nieredukowalnego pluralizmu logicznego. Społeczne zastosowania logiki są zasadniczo dyskryminujące, co można zaobserwować pośrednio w testach inteligencji i bezpośrednio w testach logicznych, zgodnie z programem selekcji opartym w dużej mierze na identyfikacji „rodzimych” umiejętności logicznych kandydatów. Troska jednak o edukację logiczną, ale pod inną nazwą, pojawiła się ponownie w XX wieku wraz z ruchem krytycznego myślenia. Refleksje i praktyki, do których ów ruch doprowadził, oferują interesujące podobieństwa ze średniowiecznym usytuowaniem logiki. Badanie średniowiecznego usytuowania logiki pozwala wskazać nieodwracalne zmiany, prześledzić długotrwałe dziedzictwo i pobudzające podobieństwa, ale także zastanowić się nad współczesnymi zastosowaniami logiki z innej perspektywy. Historia zastosowań i wartości nadanych logice w czasie i przestrzeni pomaga pluralizować i uhistoryczniać logikę, zwłaszcza gdy jest używana jako narzędzie do oceny na podstawie logiki „uniwersalnej i naturalnej” stopnia racjonalności jednostek i grup, których zachowanie intelektualne nie pasuje do normy.
    During the Middle Ages, especially from the 13th century on, logic constituted a propaedeutic discipline for any form of higher education as well as an art of ‘disputation’ (disputatio), which represented both a scientific method and a compulsory performance for gaining university degrees, socially organized and controlled by teaching institutions. Logic was also newly regarded as a science and a technique for perfecting the intellect of men. It thereby received an unprecedented anthropological signification, while it led to relegate whole social groups, thought of as deprived of logic, to inferior forms of humanity. Medieval logic represented a dominant argumentative culture, doted with a strong normative significance. Only the normative dimension of logic remains today, but to a large extent detached from its theoretical foundation and its educational value. Our era is characterized by the disappearance of a formal teaching of logic and by the end of the practice of disputation. The concept of intelligence has undergone major evolutions, while intellectual and scientific practices no longer follow a rigid and ritualized logical pattern. The very notion of logic has also changed radically, with a divorce between formal logic and the so-called ‘informal logic,’ and the disappearance the idea of logic as a unitary norm which came along the emergence of an irreducible logical pluralism. Social uses of logic are essentially discriminatory, as can be observed indirectly in intelligence tests and directly in logical tests, according to a selection program largely based on the identification of ‘native’ logical skills of the candidates. However, a concern for logical education, but under a different name, has reemerged during the 20th century, with the critical thinking movement. The reflections and practices it led to offer interesting parallels with the medieval situation of logic. The study of the medieval situation of logic allows to point out irreversible changes, to trace long-lasting legacies and stimulating parallels, but also to reflect on modern uses of logic from a different angle. The history of the uses and values bestowed on logic along time and spaces helps pluralizing and historicizing logic, especially when used as an instrument to evaluate on the basis of a ‘universal and natural’ logic the degrees of rationality of individuals and groups whose intellectual behavior does not fit into the norm.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2020, 11, 4; 117-149
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    At the Crossroads of Modernity: Critical Anthropology in Contemporary Europe
    Na rozdrożach nowoczesności: antropologia krytyczna we współczesnej Europie
    Autorzy:
    Baer, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1372900.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-25
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    critical anthropology
    modernity
    Otherness
    social/political change
    antropologia krytyczna
    nowoczesność
    Inność
    zmiana społeczna/polityczna
    Opis:
    This article addresses anthropological involvement in a political sphere constituted by the politicization of “difference” in European modernity projects, and in this context, especially conflicts related to gender, sexuality, race, nationality/ethnicity, or religious beliefs, which result in visions of antagonized, political Others. The author refers to the autoethnographic perspective and discusses her own disciplinary practices from the mid-nineties to today, pointing to the positive and negative sides of those practices. She first discusses the idea of critical anthropology as an element of academic activist debates within gender and queer studies. Then she looks at a more academic position, which makes critical anthropology into an instrument for creating images of a better future. Ultimately, she advocates a vision of critical anthropology that focuses on affective agency, thanks to which conflicting factions may perceive shared experiences and feelings. She does not assume that this kind of critical engagement is capable of bringing about broader social or political change, but believes it could make a contribution to acceptance of the Other on the micro-scale.
    W artykule zostają podjęte kwestie możliwości zaangażowania antropologicznego w polu politycznego ukonstytuowanym poprzez polityzację „różnicy” w europejskich projektach nowoczesnościa, a w tym kontekście zawłaszcza konflikty związane z płcią, seksualnością, rasą, narodowością/etnicznością czy przekonaniami religijnymi, których efektem są wizje zantagonizowanych politycznych Innych. Autorka odwołuje się do perspektywy autoetnograficznej i omawia własne praktyki  dyscyplinarne stosowane od połowy lat dziewięćdziesiątych do dziś, wskazując na ich dobre i złe strony. Najpierw zajmuje się ideą antropologii krytycznej jako elementem akademickich debat aktywistycznych w przestrzeniach studiów gender i queer. Następnie przygląda się stanowisku o charakterze bardziej akademickim, które sytuuje antropologię krytyczną w roli narzędzia służącego kreowaniu wyobrażeń lepszej przyszłości. Ostatecznie opowiada się za wizją antropologii krytycznej w centrum zainteresowań stawiającej sprawczość afektywną, dzięki której skonfliktowane frakcje mogą dostrzec podzielane doświadczenia i uczucia. Nie zakłada, że ten rodzaj zaangażowania krytycznego jest w stanie przynieść zmiany społeczne/polityczne o szerszym zasięgu, sądzi jednak, iż może on wnieść wkład w oswajanie Inności w mikroskali.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2020, 64, 2; 51-70
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies