Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "crisis phenomenon" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
LOGISTIC SUPPORT FOR SOLVING CRISIS PHENOMENA IN THE SLOVAK REPUBLIC
Autorzy:
Šimák, Ladislav
Strelcová, Stanislava
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/503706.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Międzynarodowa Wyższa Szkoła Logistyki i Transportu
Tematy:
Crisis management
crisis phenomenon
crisis planning
logistic support
logistic chain
defence planning
civil emergency planning
Opis:
The solution of both the military and non-military phenomena requires a massive logistic support. It is impossible to cope successfully with any loss, and to minimise the damages and losses without sufficient material and technical provision of the emergency and security units and the affected citizens as well. The history proves that the preparation for solving the crisis phenomena was neglected and the logistic support of the emergency activities was insufficient.
Źródło:
Logistics and Transport; 2018, 38, 2; 77-90
1734-2015
Pojawia się w:
Logistics and Transport
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kryzys informacyjny i milczenie w perspektywie filozoficzno-kulturowej
The Information Crisis and Silence in Philosophical-Cultural Perspective
Autorzy:
Rarot, Halina
Wójcik, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31231893.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
das Phänomen der Krise
die postmoderne Kultur
die Informationsüberflutung
Anti-Krisen-Strategien
Schweigen
phenomenon of crisis
postmodern culture
information overload
counter-crisis strategies
silence
fenomen kryzysu
kultura ponowoczesna
informacyjne przeciążenie
strategie antykryzysowe
milczenie
Opis:
Wśród wielu form współczesnych kryzysów społeczno-kulturowych jego niezwykle trudną postacią jest kryzys informacyjny, stanowiący skutek uboczny panowania ponowoczesnej cywilizacji informacyjnej. W dość częstym, pesymistycznym ujęciu, kryzys informacyjny rozumiany jest jako nadprodukcja informacji tekstowych, wizualnych i dźwiękowych, do której dochodzi w sferze potocznej i w kulturze wysokiej. Ta nadprodukcja prowadzi do dewaluacji informacji oraz do innych, mniej przewidywalnych i poważniejszych konsekwencji. Zazwyczaj w takim katastroficznym ujęciu nie widzi się już żadnych możliwości uwolnienia się od tego „duszącego” nadmiaru informacji. W artykule podejmuje się jednak próbę wydobycia i prezentacji możliwości szerszego i bardziej realistycznego spojrzenia na kryzys informacyjny. Przy wydobywaniu tego głębszego obrazu obecnego kryzysu informacyjnego, jak i kryzysu jako takiego, zostają wzięte pod uwagę wyniki badań z różnych dziedzin nauk humanistyczno-społecznych, tzn. z psychologii poznawczej, psychologii ludzkiego rozwoju, psychologii kryzysu i interwencji kryzysowej, socjologii kultury. Artykuł nabiera w ten sposób charakteru interdyscyplinarnego, lecz ostatecznie zostaje zwieńczony syntezą filozoficzno-kulturową. Zostają też opisane, za socjologiem kultury Tomaszem Szlendakiem, strategie zaradcze przeciwko negatywnym przejawom przeciążenia informacyjnego, wśród których szczególną uwagę poświęca się wartości milczenia
Unter den vielen Formen zeitgenössischer soziokultureller Krisen ist die Informationskrise, die eine Begleiterscheinung der postmodernen Informationszivilisation darstellt, eine besonders schwierige Form. In einer häufig anzutreffenden pessimistischen Sichtweise wird die Informationskrise als Überproduktion von textlichen, visuellen und akustischen Informationen verstanden, die in der Umgangssprache und in der Hochkultur stattfindet. Diese Überproduktion führt zur Entwertung von Informationen und zu anderen, weniger vorhersehbaren und schwerwiegenden Folgen. Gewöhnlich sieht man in einer solchen katastrophalen Sichtweise keine Möglichkeit mehr, sich aus diesem „erstickenden“ Übermaß an Information zu befreien. In diesem Artikel wird jedoch versucht, die Möglichkeit einer umfassenderen und realistischeren Perspektive auf die Informationskrise aufzuzeigen und darzustellen. Bei der Erarbeitung dieses umfassenderen Bildes der gegenwärtigen Informationskrise sowie der Krise an sich werden Forschungsergebnisse aus verschiedenen Bereichen der Geistes- und Sozialwissenschaften, d.h. aus der kognitiven Psychologie, der Psychologie der menschlichen Entwicklung, der Psychologie der Krise und der Krisenintervention sowie der Kultursoziologie, berücksichtigt. Der Beitrag ist somit interdisziplinär angelegt, wird aber letztlich durch eine philosophisch-kulturelle Synthese gekrönt. In Anlehnung an den Kultursoziologen Tomasz Szlendak werden auch Abhilfestrategien gegen die negativen Erscheinungsformen der Informationsüberflutung beschrieben, wobei dem Wert der Stille besondere Aufmerksamkeit gewidmet wird.
Among various forms of contemporary socio-cultural crises, one of the most challenging is the information crisis, which arises as a consequence of the dominance of postmodern information civilization. Often viewed through a pessimistic lens, the information crisis is understood as the excessive production of textual, visual, and auditory information in both public sphere and high culture. This surplus of information leads to its devaluation and has unforeseen and significant consequences. From this catastrophic perspective, there seems to be no escape from this overwhelming abundance of information. However, this article aims to provide a broader and more realistic understanding of the information crisis. To achieve this comprehensive perspective, the article draws upon research findings from various fields within the humanities and social sciences, such as cognitive psychology, psychology of human development, psychology of crisis and crisis intervention, and sociology of culture. By incorporating these interdisciplinary insights, the article culminates in a philosophical and cultural synthesis. Additionally, the article explores remedial strategies proposed by Tomasz Szlendak (a cultural sociologist) to counter the negative effects of information overload, with particular emphasis the value of silence.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2023, 35; 59-79
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Service of the Romanian Orthodox Church to Migrants
Servizio della Chiesa Ortodossa Rumena verso i migranti
Service de l’Église orthodoxe roumaine en faveur des migrants
Autorzy:
Mititelu, Cătălina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1828288.pdf
Data publikacji:
2021-06-29
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
the migration crisis
the phenomenon of migration
hospitality
the diaspora
crisi migratoria
fenomeno migratorio
ospitalità
diaspora
crise migratoire
phénomène migratoire
hospitalité
Opis:
Through the concrete steps taken by its members (clergy, believers, and monks), from 1998 until now, the Romanian Orthodox Church has carried out extensive actions to monitor and solve the migration crisis. Thanks to this approach, initiated and improved by its current Primate, His Beatitude, Patriarch Daniel, both in the country and in the diaspora of our Church, the phenomenon of migration was not only be monitored, but also solved both in accordance with Church rules and with State laws, as well as those of the Law of the European Union, that is, of the EU Member States. From our article, the informed reader will be also able to see that, in its actions for monitoring and solving the migration problem, our Church has taken into account both the guidelines issued by the bodies of the Ecumenical Council of Churches and the guiding principles stated by the leaders of the two Churches, Catholic and Orthodox, namely, His Holiness, Pope Francis, and His Beatitude, the Ecumenical Patriarch, Bartholomew I, in their joint Declarations on the issue of migration, hence the ecumenical nature of the approach to the issue of migration.
Dalle pagine di questo studio, il lettore avrà l’opportunità di apprendere che i migranti che si sono stabiliti in Romania dopo il 1998 sono stati curati dalla Chiesa ortodossa rumena; allo stesso tempo, la loro presenza tra i rumeni ha permesso alla Chiesa di sottolineare che era ed è ancora una „serva” dell’uomo, inclusi rifugiati, migranti, apolidi. Infatti, dal 1998 fino a oggi, la Chiesa ortodossa rumena compie grandi sforzi tramite i suoi membri (chierici, credenti, monachi) per monitorare e risolvere la crisi migratoria. Grazie a questo approccio, avviato e migliorato dall’attuale Primate, Sua Santità il Patriarca Daniele, sia nel Paese che nella diaspora, il problema delle migrazioni non solo poteva essere monitorato, ma anche risolto in conformità con i regolamenti ecclesiastici, nonché con il diritto statale e con il diritto dell’Unione Europea, ovvero con i regolamenti degli Stati membri dell’UE in cui la nostra Chiesa ha una parte della sua diaspora. Il lettore potrà notare che nelle sue attività di monitoraggio e di risoluzione del problema delle migrazioni, la nostra Chiesa ha tenuto conto sia degli orientamenti emanati dagli organi del Consiglio ecumenico delle Chiese, che dei principi guida formulati dai responsabili delle due Chiese. : cattolica e ortodossa, e cioè da Sua Santità Papa Francesco e da Sua Santità il Patriarca Ecumenico Bartolomeo I. Si tratta delle loro Dichiarazioni congiunte sulle migrazioni, che testimoniano della natura ecumenica del loro approccio alla suddetta questione.
Au fil des pages de cette étude, le lecteur aura l’occasion d’apprendre que les migrants qui se sont installés en Roumanie après 1998 ont fait l’objet d’une attention particulière de la part de l’Église orthodoxe roumaine ; en même temps, leur présence parmi les Roumains a permis à l’Église de souligner qu’elle était et est toujours une « servante » de l’homme, y compris les réfugiés, les migrants, les apatrides. En effet, l’Église orthodoxe roumaine, par ses ecclésiastiques, croyants et moines, déploie des efforts considérables pour surveiller et résoudre la crise migratoire. Grâce à cette approche, initiée et améliorée par l’actuel Primat, Sa Sainteté le Patriarche Daniel, tant dans le pays que dans la diaspora, le problème de la migration a pu non seulement être suivi, mais aussi résolu conformément aux règlements de l’Église, conformément au droit de l’État et conformément à celui de l’Union européenne, c’est-à-dire les États membres de l’UE où notre Église a une partie de sa diaspora. Le lecteur pourra noter que dans ses activités de monitorage et de résolution du problème des migrations, notre Église a pris en compte à la fois les orientations émises par les organes du Conseil oecuménique des Églises et les principes directeurs formulés par les dirigeants des deux Églises : catholiques et orthodoxes, c’està- dire Sa Sainteté le Pape François et Sa Sainteté le Patriarche oecuménique Bartholomée Ier de Constantinople. Nous parlons de leurs Déclarations conjointes sur la migration, qui témoignent de la nature oecuménique de leur approche de la question examinée.
Źródło:
Ecumeny and Law; 2021, 9; 45-66
2353-4877
2391-4327
Pojawia się w:
Ecumeny and Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies