Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "counterculture" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 26
Tytuł:
Doświadczanie Węgajt: Wielogłos
The Experience of Węgajty: A Polylogue
Autorzy:
Wiśniewska, Marzenna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/35174464.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Węgajty Theatre
Erdmute Sobaszek
Wacław Sobaszek
anthropology of experience
polyphony
counterculture
Teatr Węgajty
antropologia doświadczenia
polifonia
kontrkultura
Opis:
Artykuł jest recenzją książki Polifonia: Rzecz o pracy twórczej Teatru Węgajty pod redakcją Katarzyny Kułakowskiej, wydanej przez Instytut Sztuki PAN w 2023. Autorka poddała analizie konsekwencje przyjętych metodologii badawczych, strukturę publikacji i układ tekstów w poszczególnych częściach tomu oraz omówiła wyłaniające się w toku lektury główne bloki tematyczne i zagadnienia, które są szczególnie interesujące w kontekście współczesnych postulatów tworzenia historii teatru i krytyki instytucjonalnej.
The article discusses the book Polifonie: Rzecz o pracy twórczej Teatru Węgajty (Polyphonies: The Creative Work of the Węgajty Theatre), edited by Katarzyna Kułakowska and published by the Institute of Art of the Polish Academy of Sciences in 2023. The reviewer analyses the implications of the volume’s research methodologies, structure, and the arrangement of contributions within its sections. She also discusses the main thematic areas and specific problems that come to the fore in the course of reading and are especially interesting in the context of contemporary postulates regarding the writing of the history of theatre and institutional critique.
Źródło:
Pamiętnik Teatralny; 2024, 73, 2; 229-244
0031-0522
2658-2899
Pojawia się w:
Pamiętnik Teatralny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Of the Transavant-Garde in Ukrainian and Polish Artistic Traditions
Autorzy:
Soliarska-Komarchuk, Iryna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23050990.pdf
Data publikacji:
2023-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
ethnomentalism
archetype
artistic thinking
counterculture
non-conformism
expressionism
new expression in Poland and Ukraine
Opis:
The article analyzes the artistic processes that emerged in the world in the second half of the twentieth century, after the Second World War. One of the most striking phenomena of that period was the transavant-garde, and the reasons for its emergence in many European countries and the United States are determined - Arte Cifra or la transavanguardia in Italy, Figuration Libre in France, New Image Painting in the United States, Neue Wilde in Germany, Nowa Expression in Poland. This diversity of transavant-garde manifestations in the context of national artistic systems is explained by the peculiarities of ethnomentalities that were formed on the basis of certain archetypes and universals. An important feature of the world transavant-garde is the artists’ appeal to expressionism. There is a rethinking and renewed interpretation of expressionism, which actually gave it the name «neo-expressionism». Considering the reasons why artists from different countries turned to expressionism, it is concluded that it was the analysis of inner experiences and the desire to express them as vividly as possible that caused such a «global» commitment. Closely related to this is the process of creating individual mythologies, which, through certain images (the use of linearism, dissonant color juxtapositions, deviations from the true image, the use of different techniques and materials in one art object), encouraged the viewer to experience certain affects. At the same time, the Ukrainian and Polish artistic systems of the time, as well as social and political life, were closely controlled by the Soviet system. The situation was especially difficult in Ukraine, where alternative views on art could be paid for with imprisonment or even life. However, in both Poland and Ukraine, there were artists who were engaged in aesthetic resistance and belonged to opposition movements such as counterculture and non-conformism. It is under these conditions that neo-expressionism gets its unique forms of development in both Polish and Ukrainian art. The New Expression movement has been developing in Poland since the early 1980s. Artists, turning away from official cultural institutions, spontaneously created alternative structures. The Polish New Expression, which officially declared itself and kept in touch with foreign colleagues, was a legitimate part of the global movement, and martial law did not allow Polish artists to enter the international scene. Using the creative methods of neoexpressionism, the artists fought for political freedom with inspiration. The artists, ridiculing the absurd world around them with the help of grotesque, used simplified composition and strong contrasting colors. Aesthetic resistance in Ukraine was deeply underground. Nonconformist artists could not organize exhibitions or communicate with their foreign colleagues. Therefore, the names of Ukrainian artists were not known to the world, as well as to most of their fellow citizens. Tight control by the authorities influenced the maximum reflection of opposition artists and determined the symbolic and metaphorical language of their works. After all, expressionism was despised and not supported within Soviet art.
Źródło:
Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe; 2023, 8(1); 57-62
2543-9227
Pojawia się w:
Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Echa subkultury hipisowskiej w opowieści Iriny Bogatyriewej AutoSTOP
Hippie Subculture Echoes in Irina Bogatyreva’s Tale AutoSTOP
Autorzy:
Kowalska, Martyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16501104.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
hippies
Irina Bogatyreva
sistiema
counterculture
the open road
Opis:
The hippie subculture has created a large number of its own values, signs, symbols, ideas and folklore elements. The hippie movement in Russia, called sistiema, was a manifestation of mainstream‑rejecting activities comparable to the Western countercultural movements of the 1960s. With the dissolution of the Soviet Union, the subculture significantly modified itself, but the developed traditions, practices and behaviours are still present among certain youth groups. A contemporary take on the hippie culture was presented by Irina Bogatyreva in her debut novel AutoSTOP (2005). This article attempts to analyse its text from the perspective of a continuation of the hippie culture. It also focuses on the contemporary aspects of putting into practice a “hippie utopia”, considered as an alternative to the culture of consumption.
Źródło:
Slavia Orientalis; 2022, LXXI, 1; 117-132
0037-6744
Pojawia się w:
Slavia Orientalis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
India in the Imagination of 20th and 21st Century Croatian Literature
Autorzy:
Molvarec, Lana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15582250.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
India
Croatian literature
historical novel
travel
counterculture
Opis:
The purpose of this paper is to study perceptions of India in three literary works, from the 20th and 21st century. The first part looks into the tenets of postcolonial theory and literary imagology as a possible methodological framework. Subsequently, premodern perceptions of India in the Croatian literary and cultural space are summarised. The central analysis focuses on the historical novelJaša Dalmatin (Jaša Dalmatin, Viceroy of Gujarat) by Ivana Brlić-Mažuranić, the travelogue U potrazi za staklenim gradom (In Search of the Glass City) by Željko Malnar and Borna Bebek, and the short story Indija (India) by Bekim Sejranović. The analysis demonstrates that each of these writings reconstructs premodern perceptions to some extent, but primarily introduces new perceptions that are linked to the specific social, cultural and ideological context in which these works were written. This indicates that literary perceptions are at the same time always acts of literary fiction as well as a socially and culturally construed production of meaning.
Źródło:
Poznańskie Studia Slawistyczne; 2022, 23; 93-110
2084-3011
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Slawistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obrzeża subkultury czy ruch religijny? Satanizm młodzieżowy w Polsce w latach osiemdziesiątych XX wieku
Fringes of the Subculture or a Religious Movement? Youth Satanism in Poland in the 1980s
Autorzy:
Tracz, Bogusław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2019229.pdf
Data publikacji:
2022-01-14
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Satanism
religions and confessions in Poland
informal religious movements
counterculture
heavy metal
metal subculture
youth subculture
youth in People’s Poland
1980s
satanizm
religie i wyznania w Polsce
nieformalne ruchy religijne
kontrkultura
subkultura metalowa
subkultura młodzieżowa
młodzież w PRL
lata osiemdziesiąte XX w.
Opis:
Artykuł jest próbą przedstawienia dziejów satanizmu młodzieżowego, który pojawił się w Polsce u progu lat osiemdziesiątych XX w., wraz napływem mody na heavy metal i ukształtowaniem się subkultury młodzieżowej zgromadzonej wokół tej muzyki oraz jej podgatunków. Przedstawione zostało kulturowe tło powstania i rozwoju współczesnego satanizmu w USA i na zachodzie Europy, a następnie jego recepcja w Polsce lat osiemdziesiątych XX w., która następowała z jednej strony w oderwaniu od amerykańskich i zachodnioeuropejskich źródeł tego zjawiska, z drugiej zaś była próbą jego skopiowania w warunkach społeczeństwa niedemokratycznego i jednocześnie w dużej mierze tradycyjnego. Przedstawiono rolę muzyki i jej wykonawców, a także oficjalnych mediów w rozpropagowaniu satanizmu, reakcje społeczne na jego pojawienie się i działania mające na celu jego zwalczanie. W oparciu o nowe, niewykorzystane dotychczas źródła, autor weryfikuje niektóre twierdzenia funkcjonujące w literaturze przedmiotu i stawia nowe pytania badawcze.
This article presents the history of youth Satanism, which appeared in Poland in the early 1980s. It was brought up by the fashion for heavy metal music, and the formation of a youth subculture gathered around this music and its subgenres. First, the author outlines the cultural background of the emergence and development of contemporary Satanism in the USA and Western Europe. Next, he describes its reception in Poland of the eighties, which, on the one hand, took place in isolation from the American and Western European sources of this phenomenon, while, on the other, it was an attempt to copy it, under the conditions of a non-democratic and largely traditional society. He also presents the role of music and its performers, as well as that played by official media in propagating Satanism, together with social reactions to its appearance and activities aimed at combating it. Based on new, unused sources, the author verifies some claims formulated in the literature on the subject and poses further research questions.
Źródło:
Polska 1944/45-1989. Studia i Materiały; 2022, 19; 233-262
2450-8365
Pojawia się w:
Polska 1944/45-1989. Studia i Materiały
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między Kommune 1 a „niedzielną pieczenią”. Krautrock w świetle koncepcji komunizmu kwasowego
Between Kommune 1 and Sonntagsbraten. Krautrock and Acid Communism
Autorzy:
Idzikowski, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15602677.pdf
Data publikacji:
2021-07-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
counterculture
acid communism
krautrock
popular music
social movements
komunizm kwasowy
kontrkultura
muzyka popularna
ruchy społeczne
Opis:
The article examines selected phenomena of the so-called krautrock, i.e. West German rock music of the late 1960s and the 1970s. The analysis is based on Mark Fisher's concept of acid communism and the related issue of collective subjectivity. The author distinguishes two opposing tendencies in the music discussed, the first one being the fascination with the collective that goes back to the student protests of 1967–1968, and the second one being the (re)appreciation of individual perspective, which manifested itself e.g. in an increased interest in spirituality and a certain kind of social criticism performed from a distanced position. Focusing on the relationship between the individual and the group, the article analyzes a number of songs and albums that have received little or no attention from researchers up to now.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2021, 40, 2; 95-122
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spotkanie na grzbiecie rosnącej fali
An Encounter on the Crest of a High Wave
Autorzy:
Herer, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15603244.pdf
Data publikacji:
2021-07-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Merry Pranksters
Hell’s Angels
acid
counterculture
fascism
Prankstersi
kwas
kontrkultura
faszyzm
Opis:
Artykuł zawiera analizę spotkania, do jakiego doszło w połowie lat sześćdziesiątych w Kalifornii między grupą Merry Pranksters a członkami Hell’s Angels. Chodziło zrozumienie złożonej i niejednoznacznej logiki i dynamiki tego spotkania – począwszy od nawiązania kontaktu, przez tymczasowy alians, w którym dużą rolę odegrały wspólne imprezy i zażywanie LSD, aż do konfliktu, który znalazł także swój wyraz polityczny. Opisywane wydarzenia zostały wpisane w szerszy kontekst rozkwitu i zmierzchu amerykańskiej kontrkultury, zasadniczo jednak ukazano je w ich jednostkowości. Głównymi punktami odniesienia były teksty Huntera S. Thompsona i Toma Wolfe’a.
The article proposes an analysis of the encounter between Merry Pranksters and Hell’s Angels that took place in the mid-sixties in California. The objective was to understand the complex and ambiguous logic and dynamics of that encounter: from the first contacts to a temporary alliance, built mostly during the joint LSD parties, and the final conflict that had also its political expression. The events described have been put in the wider context of the rise and fall of the American counterculture and yet presented basically in their singularity. Main points of reference were the writings of Hunter S. Thompson and Tom Wolfe.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2021, 40, 2; 17-35
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Pre-History of the Hungarian and Romanian 1968ers
Autorzy:
Matus, Adrian-George
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1431999.pdf
Data publikacji:
2021-06-18
Wydawca:
Ośrodek Pamięć i Przyszłość
Tematy:
pokolenie '68
hippis
kontrkultura w Europie Wschodniej
sprzeciw wobec reżimu
'68er generation
hippie
Eastern European counterculture
dissent
Opis:
This paper focuses on the Romanian and Hungarian youth of the late 1960s. More specifically, it aims at understanding how their childhood experiences differed from those of their counterparts in the West and even in other Soviet Bloc countries, and how this influenced their tactics of opposition. The oral history interviews present a more complex picture than one of a simple generation gap between the 1968ers and their parents. In some cases, the former challenge the authority of their parents, while in others they continue their struggle.
Artykuł ma na celu zrozumienie, w jaki sposób doświadczenia z dzieciństwa rumuńskiej i węgierskiej młodzieży późnych lat 60. XX w. różniły się od doświadczeń ich rówieśników na Zachodzie, a także w innych krajach bloku sowieckiego, i jak to wpłynęło na ich działalność opozycyjną. Relacje historii mówionej przedstawiają bardziej złożony obraz niż zwykła luka pokoleniowa między pokoleniem 1968 r. a ich rodzicami. W niektórych przypadkach ci pierwsi kwestionują autorytet swoich rodziców, podczas gdy w innych kontynuują ich walkę.
Źródło:
Wrocławski Rocznik Historii Mówionej; 2020, 10; 70-103
2719-7522
2084-0578
Pojawia się w:
Wrocławski Rocznik Historii Mówionej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sztuka Partycypacyjna i Dizajn Partycypacyjny: Źródła, Definicje i Wartości
Participatory Art and Participatory Design: Sources, Definitions and Values
Autorzy:
Wołodźko, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1015474.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku
Tematy:
sztuka partycypacyjna
dizajn partycypacyjny
uczestnictwo
kontrkultura
klasa kreatywna
użytkownicy
participatory art
participatory design
participation
counterculture
creative class
users
Opis:
W ciągu ostatnich dwóch dekad postulat partycypacji publiczności w procesach twórczych i projektowych coraz silniej daje o sobie znać. Konsekwencją jego aktualności jest gruntowne przeobrażenie pola sztuki. Dezyderat uczestnictwa odbiorców i użytkowników w roli twórców nie ogranicza się zresztą do sfery sztuki, lecz dotyczy również m.in. procesów rozwoju miast, przestrzeni wspólnych czy kultury cyfrowej. To wynik obserwowanego przekształcania się postaw zarówno artystów jak i projektantów, którzy obecnie pragną poszerzać spektrum swej społecznej obecności by występować w roli odpowiedzialnych obywateli. Jednak dzisiejsze upowszechnienie się projektów włączających działania nieprofesjonalne i wernakularne nie poskutkowało podjęciem szerszej analizy tego zjawiska na polu historii sztuki. W tej sytuacji istotną potrzebą wydaje się refleksja teoretyczna, która podążać będzie w ślad za zachodzącymi przemianami. Deficyt prawidłowego rozumienia pojęć sztuki partycypacyjnej i dizajnu partycypacyjnego przekłada się bowiem na konsekwencje praktyczne w sytuacji, gdy hasło partycypacji zostaje chętnie podchwycone przez władze lokalne, odwołujące się do niego przy okazji przeprowadzanych procesów przekształceń tkanki urbanistycznej i rewitalizacji zaniedbanych kwartałów. Dlatego rolą poniższego tekstu jest po pierwsze – wskazanie na źródła sztuki i dizajnu partycypacyjnego oraz powiązane z nimi wartości, a po drugie – przegląd i uporządkowanie funkcjonujących już definicji. W ten sposób ma on szansę stać się okazją do ponownego przemyślenia, czym są w istocie przywołane zjawiska.
Over the past two decades, a demand for audience participation in creative and design processes has been increasingly felt. A profound transformation of the field of art is a consequence of its timeliness. The desideratum of participation of recipients and users as creators is not limited to the sphere of art, but also applies to city development processes, common spaces or digital culture. This is a result of the observed transformation of attitudes of both artists and designers who now want to expand the spectrum of their social presence to act as responsible citizens. However, today's proliferation of projects incorporating unprofessional and vernacular activities has not resulted in a broader analysis of this phenomenon in the field of art history. In this situation, a theoretical reflection that will follow the changes taking place seems to be an important need. The deficit of the correct understanding of the concepts of participatory art and participatory design translates into practical consequences in a situation where the slogan of participation is readily picked up by local authorities, referring to it during processes of urban tissue transformation and revitalization of neglected quarters. Therefore, the role of the following text is first of all – an indication of the sources of art and participatory design and the values associated with them, and secondly – a review and ordering of existing definitions. In this way, it has a chance to become an opportunity for rethinking what the phenomena actually are.
Źródło:
Sztuka i Dokumentacja; 2020, 23; 161-174
2080-413X
Pojawia się w:
Sztuka i Dokumentacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
De- i re- mitologizacje
Autorzy:
Sławomir, Magala,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/487856.pdf
Data publikacji:
2019-08-04
Wydawca:
Akademia Sztuk Pięknych im. Eugeniusza Gepperta we Wrocławiu
Tematy:
ART MYTH
ART PARADIGM
DE AND RE MYTHICIZATION OF ART
CULTURE
POPCULTURE
COUNTERCULTURE
MIT SZTUKI
PARADYGMAT SZTUKI
DE- I RE- MITOLOGIZACJE SZTUKI
KULTURA
POPKULTURA
KONTRKULTURA
Opis:
Not only light escapes our reflections, wandering about the term wave and the term particle. Also arts, which present the world as it if was mysteri- ous and worth living, escape our intellectual order. They bolt from subtle conceptual webs, wander between patterns of discoveries (a “discovery” of perspective in renaissance) and designs (drafts, projects) of inven- tions (“inventing” photography, and then putting it in motion and giving it sound). They bolt, wandering between myths, of which two are most important for arts – the myth of renaissance, i.e. resurrection (but at the same time, liberation), and myth of counterculture i.e. liberation (but at the same time, resurrection). Mythicization, demythologization and remy- thologization sail between two para-myths, i.e. paradigms, mothers of all performance art myths. It is about a discovery myth, which will inspire us to dream up plans for the future, and a myth of invention, which will save us from annoying slavery.
Źródło:
DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu; 2019, 27; 88-107
1733-1528
Pojawia się w:
DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pielgrzymując do Zabriskie Point - Antonioni i sielanka zwana USA
On a Pilgrimage to Zabriskie Point - Antonioni and the Idyll Called USA
Autorzy:
Masłoń, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340643.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Michelangelo Antonioni
kino amerykańskie
kontrkultura
American cinema
counterculture
Opis:
Zabriskie Point Michelangela Antonioniego – film poświęcony politycznym i kulturowym niepokojom w USA w późnych lat 60. – nie tylko był komercyjną porażką, ale również został całkowicie zniszczony przez amerykańskich (i nie tylko amerykańskich) krytyków. Masłoń stara się pokazać, że rzekomo uproszczone przedstawienie amerykańskich konfliktów, zarzucane filmowi przez jego krytyków, jest w Zabriskie Point odbiciem ahistorycznej pastoralnej ideologii, wyznawanej przez dużą część społeczeństwa amerykańskiego, którą Antonioni nie tylko przedstawia, ale również poddaje analizie. Co więcej, to, co krytycy brali za naiwną i bezpodstawną idealizację młodzieżowej kontrkultury, jeśli przyjrzeć się filmowi bliżej, okazuje się bezstronną i przenikliwą analizą mechanizmów ich fantazji oraz ich relacji z wirtualnym światem stworzonym przez media.
Michelangelo Antonioni’s Zabriskie Point (1970) – a film about political and cultural unrest in the US in the late 1960s – not only was a commercial failure, but it was also completely destroyed by American (and not only American) critics. Masłoń tries to show that the allegedly simplified representation of American conflicts that the film is accused of showing, is in the Zabriskie Point a reflection of ahistorical pastoral ideology, professed by a large part of American society, which Antonioni not only presents, but also analyses. What is more, what critics took for naive and groundless idealization of youth counter-culture, if one looks closely at the film, turns out to be an unbiased and perceptive analysis of the mechanisms of their fantasy and their relationship with the virtual world created by the media.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2019, 107; 8-23
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polski wpływ na proces kształtowania się opozycyjnych partii politycznych na Węgrzech (1981–1989)
Polish Impact on the Process of Emergence of Opposition Political Parties in Hungary (1981–1989)
Autorzy:
Mitrovics, Miklos
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/477820.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
opposition
Polish-Hungarian relations
entangled history
counterculture
civil society
”Solidarity“
Opis:
Historia węgierskiego ruchu opozycji demokratycznej pod koniec lat siedemdziesiątych XX w. jest nierozerwalnie związana z powstaniem ruchu opozycyjnego w Polsce. Wydarzenia w Polsce – w szczególności powołanie Niezależnego Samorządnego Związku Zawodowego „Solidarność” w 1980 r. – wywarły decydujący wpływ na sposób myślenia, działania i program opozycji węgierskiej. Celem artykułu jest zbadanie kanałów oddziaływania polskiej opozycji na powstanie forum „drugiej opinii publicznej” na Węgrzech (tak zwanych wolnych uniwersytetów i wydawnictw podziemnych), ruchów ulicznych, działalność solidarnościową, debaty programowe i nowe partie polityczne. Autor podejmuje analizę dokumentów byłej węgierskiej i polskiej Służby Bezpieczeństwa pod kątem kontaktów z opozycją, zbiorów Archiwum Otwartego Społeczeństwa w Budapeszcie, materiałów wydawnictw podziemnych z lat osiemdziesiątych XX w. Przeprowadził także wywiady z wiodącymi przedstawicielami węgierskiej i polskiej opozycji, którzy byli zaangażowani w budowę stosunków. Niniejszy artykuł stanowi część przygotowanej do wydania monografii, której przedmiotem jest cała historia stosunków opozycji w Polsce i na Węgrzech w latach 1976–1989.
T he story of the formation of the Hungarian democratic opposition movement in the late 1970s is inseparable from that of the Polish opposition movement. The events in Poland – especially the foundation of the “Solidarity” union in 1980 – exerted a deci- sive influence on the thinking, activism and program of the Hungarian opposition. The paper explores the ways in which the Polish opposition impacted the emergence of the forums of a „second public” in Hungary (so-called free universities and samiz- dat), of street movements, solidarity action, program debates and the new political parties. The author analyses the documents of the former Hungarian and Polish State Security related to opposition contacts, the collection of the Open Society Archives in Budapest, the samizdat materials from 80’s. He also made interviews with the main representatives of the Hungarian and Polish opposition, who took part in building of the relations. This paper is a part of the pre-release monograph written by the author, which describe the all history of the Polish-Hungarian relations in opposition between 1976 and 1989.
Źródło:
Pamięć i Sprawiedliwość; 2019, 33; 181-210
1427-7476
Pojawia się w:
Pamięć i Sprawiedliwość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bangla Rock: exploring the counterculture and dissidence in post-colonial Bengali popular music
Autorzy:
Kamalini, Mukherjee,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/890511.pdf
Data publikacji:
2018-02-27
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
counterculture
alternative music
bangla rock
vernacular music
Opis:
This paper is an attempt to explore the politics and the poetics of vernacular music in modern Bengal. Drawn from extensive and in-depth research into the current “scene” (as popularly referred to in the musician and music lover circles), this paper delves into the living histories of musical and linguistic revolutions in a part of India where the vernacular literature has been historically rich, and vastly influenced by the post-colonial heritage. The popular music that grew from these political and cultural foundations reflected its own pathos, and consecutively inspired its own form of oral tradition. The linguistic and musical inspirations for Bangla Rock and the eventual establishment of this genre in a rigidly curated culture is not only a remarkable anthropological case study, but also crucial in creating discourse on the impact of this music in the creation of oral histories. This paper will discuss both the musical and the lyrical journey of Bengali counterculture in music, thus in turn exploring the scope of Bangla – as in the colloquial for Bengali, and Rock – the Western musical expression which began during the 50’s and the 60’s (also populist and political in its roots). The inception of this particular political populist narrative driven through songs and music, is rooted in the Civil Rights movement, and comparisons can be drawn in the ‘soul’ of the movements, though removed both geographically and by time. Thus this paper engages with the poetics of Bangla Rock, to understand the marginal political voices surfacing through alternative means of expression.
Źródło:
International Journal of Pedagogy, Innovation and New Technologies; 2017, 4(2); 35-47
2392-0092
Pojawia się w:
International Journal of Pedagogy, Innovation and New Technologies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Symbolic Imaginary of Counterculture
Autorzy:
Maślanka, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451437.pdf
Data publikacji:
2018-11-08
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
counterculture
imaginary
multiculturalism
Marxism
radicalism
Opis:
The symbolic imaginary of counterculture was fostered by dissent towards the cultural roots of the Western world, by a challenge to traditional norms, values and symbols, and by the rejection of historical identity and national sovereignty. This article aims to discuss some of the aftermaths of the counterculture of the 1960s as resulting from the transformations of its symbolic imaginary. The transformation of the symbolic imaginary of the counterculture is reflected in specific historical changes which had a profound impact on social relations, manners of perceiving or experiencing the world, and the shape of the public sphere within modern society. The dissent of the 1960s is framed in terms of its ability to take over and impose symbolic power, along with transformations of a given cultural model, a process which has roots in the concept of historicity and a new symbolic universe. Special attention is given to the institutionalization of multiculturalism, one of the most important outcomes of the transformation of the symbolic imaginary of counterculture and the normalization of countercultural radicalism. The aftermaths of the radicalism of the 1960s, when presented against the background of the transformation of the symbolic imaginary, underscore a ubiquitous and profound transformation of the entire culture and ideological dynamics in Western societies.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2018, 2, 3(5); 42-50
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zen na poddaszu. Przyczynek do recepcji buddyzmu w Polsce
Autorzy:
Tracz, Bogusław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/689920.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Buddhism
Zen Buddhism
Buddhism in Poland
religions and denominations in Poland
non-Christian religions in Poland
denomination policy
informal religious movements
drugs
counterculture
buddyzm
buddyzm zen
buddyzm w Polsce
religie i wyznania w Polsce
religie niechrześcijańskie w Polsce
polityka wyznaniowa
nieformalne ruchy religijne
narkotyki
kontrkultura
Opis:
Artykuł jest próbą przedstawienia dziejów recepcji buddyzmu w powojennej Polsce, jako elementu przenikania nad Wisłę zjawisk charakterystycznych dla cywilizacji zachodniej (atlantyckiej) w drugiej połowie XX w. Przedstawione zostały główne, pozauniwersyteckie ośrodki i grupy, w których podejmowano próby praktyk buddyjskich, oraz osoby, które przyczyniły się do popularyzacji różnych odmian buddyzmu, ze szczególnym uwzględnieniem nurtu zen i roli, jaką w jego rozpowszechnianiu w Polsce odegrał amerykański nauczyciel buddyzmu zen, Philip Kapleau. Przedstawiono również działania prowadzone przeciwko polskim buddystom przez policję polityczną oraz drogę prowadzącą do rejestracji i tym samym zalegalizowania działalności pierwszej wspólnoty buddyjskiej w Polsce, co nastąpiło dopiero w 1981 r. Zen in the attic. A contribution to the reception of Buddhism in PolandThe reception of Buddhism, which in Europe began already in the nineteenth century, did not pass over Poland. Initially limited to scientific milieus and small social circles, in time Buddhism became more widely present, especially in artistic communities and youth subculture groups. After the World War Second, despite of being cut off by the Iron Curtain from main cultural changes, Poland was permeated by fashions and phenomena characteristic of the Atlantic civilisation, including the fascination for Oriental religiosity, especially Buddhism. Oriental studies were carried out at universities, while individuals and groups of enthusiasts tried on their own to study Buddha’s writings and teachings. There were among those people Władysław Misiewicz from Radom and Piotr Boniński from Gliwice. Their interest, however, was limited to intellectual reflection and they did not practice Buddhism. One of the first groups to practice Buddhist meditation was the circle of artist Andrzej Urbanowicz, who in 1967, together with his friends established an artistic group called “Oneiron”. Texts and intellectual quest led them towards Zen Buddhism, and Urbanowicz’s atelier became the first place in Poland where meditation was practiced. Meetings were also held at Mąchocice Kapitulne near Kielce. Activities of the still unformal group of Buddhists were kept under surveillance by the secret police. In 1975 Philip Kapleau, an American teacher of Buddhism, answered the group’s invitation, and from that time on, he visited Poland many a time. After Urbanowicz left Poland, in 1978, architect Andrzej Korbel became the leader of the group; in time, the Warsaw circle took the lead, with psychotherapist Wojciech Eichelberger. In the meantime, however, efforts to legalise the group encountered obstacles and it was not until 1981 that the first Zen Buddhist Community in Poland was established. Later on, next groups were organised but, despite the fact that a real breakthrough took place after 1989, already in the 1980s there were four officially registered Buddhist communities, with branches and circles in different towns and cities.
Źródło:
Polska 1944/45-1989. Studia i Materiały; 2018, 16
2450-8365
Pojawia się w:
Polska 1944/45-1989. Studia i Materiały
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 26

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies