Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "contaminated landscape" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
The Essays of Contaminated Landscapes
Autorzy:
Tomczok, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1032253.pdf
Data publikacji:
2019-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
genocide
essay
“contaminated landscape”
‘place once again favourable for life’
Opis:
The article presents an analysis of the essayistic knowledge about genocide. For this purpose, the author used works by Martin Pollack. Further, the article indicates the intertwining of two threads in Pollack’s prose. The first one is the history of his family, recollections about Nazi relatives, and the dissonance which formed inside him regarding his family’s past. The other one is the study of space understood as uncovering its “contamination”, the sinister past which has marked the specific portion of the landscape. The aim of the article is to check whether it is possible to decontaminate, i.e. expunge that contamination from these landscapes in order to make them once again locations which foster life rather than are mere empty cemeteries.
Źródło:
Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze; 2019, 8; 81-91
2299-7458
2449-8386
Pojawia się w:
Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Środula. Mysia dziura Historii
Środula. The Mouse Hole of History
Autorzy:
Gańczarczyk, Iga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52229632.pdf
Data publikacji:
2024-04
Wydawca:
Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
Tematy:
non-place of memory
reconstruction
environmental history of the Holocaust
housing estate
contaminated landscape
Opis:
The article concerns the dramaturgical work on the project Środula. Landscape of Maus produced at the Teatr Zagłębia in Sosnowiec. Starting from the graphic novel Maus by Art Spiegelman, the author reconstructs each stage of the artistic investigation into the history of the Środula ghetto. At the intersection of personal stories, documents, archival materials, and conversations with experts, a polyphonic narrative about the non-place of memory is created. Using tools from the area of the environmental history of the Holocaust, the author places the landscape of the district, a post-violence place, incomprehensible to current residents at the centre of attention. The article problematizes both research work in the field and artistic gestures made in the materials collected, in the script and in the performance. The author places the work on the project in the broader context of the research on the history of the Zagłębie ghettos in Sosnowiec and Będzin and contemporary discourses on the cultures of memory.
Źródło:
Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2024, 180; 6-51
2720-0043
Pojawia się w:
Didaskalia. Gazeta Teatralna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Performanse i kody zła w praktykach genocydalnych – wybrane aspekty i egzemplifikacje
The Performance and Codes of Evil in Genocidal Practices: Selected Aspects and Examples
Autorzy:
Bielska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1367530.pdf
Data publikacji:
2021-05-17
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
zło
ludobójstwo
skażony krajobraz
tabu społeczno-kulturowe
gwałt genocydalny
evil
genocidal practices
contaminated landscape
socio-cultural taboo
genocidal rape
Opis:
Przedmiotem analiz jest wykorzystanie paradygmatu imaginariów zła w studiach nad zbrodniami wojennymi i ludobójstwem. Zło (Evil) zostało przedstawione głównie poprzez odniesienie do perspektywy antropologicznej. Imaginarium zła zestawiono z bazującymi na pojęciach antropologicznych (a zatem kulturowymi, ludzkimi, refleksyjnymi) praktykami upokarzania, przekraczania tabu, lokowania ofiar w przestrzeni nieczystości i wykluczenia. W analizie autorka przyjmuje zaproponowaną przez Martina Pollacka perspektywę skażonego krajobrazu, przytacza jako egzemplifikację praktyki łamania tabu związane z uniemożliwianiem pochówku oraz gwałtami genocydalnymi.
The topic of this article is the use of selected patterns of the imagery of evil within studies of war atrocities and acts of genocide. The characterization of “evil” in this paper is informed by the anthropological perspective, with the imagery of evil juxtaposed against anthropologically (i.e., cultural, human, and reflective) practices of humiliation, violation of taboos, and the location of victims in matrices of impurity and exclusion. In his analysis, the author Martin Pollack considers the contaminated landscape through the lens of the practices of taboo violation, including the prevention of burial and the performance of genocidal rape.
Źródło:
Narracje o Zagładzie; 2021, 1(7); 61-79
2450-4424
Pojawia się w:
Narracje o Zagładzie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Catholic-National Cauldron
Kocioł katolicko-narodowy
Autorzy:
Macocha, Dominika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28407541.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Dominika Macocha
kultura antysemicka
Holokaust
skażone krajobrazy
Martin Pollack
Biłgoraj
Polacy mordujący Żydów
wzór pamięci
chrystianizacja
głos żydowski
antisemitic culture
Holocaust
contaminated landscape
Poles killing Jews
memory pattern
Christianization
Jewish voice
Opis:
This letter is a response by Dominika Macocha to the discussion between Elżbieta Janicka, Konrad Matyjaszek, Xawery Stańczyk, Katrin Stoll and Anna Zawadzka about her video-sculptural installation work “50°31’29.7”N 22°46’39.1”E, 50°30’56.2”N 22°46’01.0”E, 50°30’41.0”N 22°45’49.5”E” published in Studia Litteraria et Historica 9 (2020). The discussion has enabled the artist to look at her work from a new perspective, to reflect on it in a critical way and to clarify central issues raised by the discussants. The letter is a testimony to the artist’s engagement with the local community which until today lives in the shadow of those Poles who, on their own initiative, murdered Jews during the Shoah. Macocha reveals the current efforts undertaken by several actors, among them the community of Bilgoraj, to cover up the historical fact of the murder of Jews carried out by members of the local population. The letter closes with a reflection on the responsibility of the artist in view of the fact that a revolution of the symbolic system has not yet occurred.
Niniejszy list jest odpowiedzią Dominiki Macochy na dyskusję redakcyjną opublikowaną w numerze 9 (2020) „Studia Litteraria et Historica”, w której udział wzięli Elżbieta Janicka, Konrad Matyjaszek, Xawery Stańczyk, Katrin Stoll i Anna Zawadzka. Dyskusja poświęcona była pracy video-rzeźbiarskiej Dominiki Macochy pt. 50°31’29.7”N 22°46’39.1”E, 50°30’56.2”N 22°46’01.0”E, 50°30’41.0”N 22°45’49.5”E. Dyskusja ta skłoniła artystkę do spojrzenia na swoją pracę z nowej, krytycznej perspektywy oraz do sprecyzowania kwestii podniesionych przez dyskutantów. List Dominiki Macochy jest także świadectwem jej zaangażowania w sprawy lokalnej społeczności, żyjącej do dziś w cieniu Polaków, którzy z własnej inicjatywy mordowali Żydów w czasie Zagłady. Macocha opisuje współczesne wysiłki poszczególnych aktorów sytuacji, w tym gminy Biłgoraj, podejmowane w celu ukrycia historycznego faktu mordowania Żydów przez członków lokalnej społeczności. List zamyka refleksja na temat odpowiedzialności artystki wobec faktu, że głęboka zmiana systemu symbolicznego jeszcze się nie dokonała.
Źródło:
Studia Litteraria et Historica; 2021, 10; 1-9 (eng); 1-8 (pol)
2299-7571
Pojawia się w:
Studia Litteraria et Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies