Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "colonization history" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Flora and habitat of potato pits on kame hills in North-Eastern Poland
Autorzy:
Kwiatkowska-Falinska, A J
Falinski, J.B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/56754.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Botaniczne
Tematy:
Polska
ruderal flora
botany
habitat
kame hill
potato pit
Hacki village
Bielska Plain
kame area
colonization history
flora
Opis:
The research was carried out in north-eastern Poland in the vicinity of the village of Haćki (52°50’00’’N; 23°11’20’’E). This area is distinguished by an exceptionally numerous agglomeration of kames (10). Previous archaeological and soil research showed that kames have been inhabited by man from the iron age, and that the following stages of colonization are reflected in three levels of fossil soils. In modern times local people use the base of kames for the storage of potatoes over the winter. The potato pits are a cultural curiosity found only in this area. They are dug out in the cohesive, fine-grained substratum, which is the building material of kames, down to 1.5-2 m deep. Research plots (16) with a surface area of about 2-5 m2 were established in the potato pits in 1990. In the summer of the same year 16 phytosociological surveys were performed and soil samples taken. The investigated habitats are characterized by very low humidity. The concentration of carbon in the samples from potato pits dug out at the foot of a kame hill (the site of a settlement in the past) results probably from the occurrence of soil from the Roman period. At the present time the pits are covered by poor ruderal flora (approx. 10 species in one phytosociological survey). It is distinguished from other communities of such type by a low participation of species occurring in the xerothermic grasslands.
Źródło:
Acta Societatis Botanicorum Poloniae; 2008, 77, 1
0001-6977
2083-9480
Pojawia się w:
Acta Societatis Botanicorum Poloniae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Difficult Legacy: Christopher Columbus in the Perspective of Polish and Italian Science and Education in the 21st Century
Trudne dziedzictwo. Krzysztof Kolumb w perspektywie polskiej i włoskiej nauki i edukacji w XXI wieku
Autorzy:
Łukasik, Przemysław
Bielański, Stefan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2163340.pdf
Data publikacji:
2022-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Christopher Columbus
history and
memory
history of America
colonization
Italian
and Polish perspective
Krzysztof Kolumb
historia
i pamięć
historia Ameryki
kolonizacja
perspektywa włoska i polska
Opis:
Actually, Christopher Columbus, the discoverer of the New World and the godfather of American Indians (Native Americans), never set foot on the territory of the contemporary United States. However, since 1937, Americans have been celebrating the federal holiday named Columbus Day. From the 1960s, commemoration of October 12 has been subject to gradually increasing criticism by ancestors of Native Americans. On the 500th anniversary of the discovery of the New World the counterproposal was presented to commemorate this day as the Indigenous Peoples’ Day. In the 21st century, Columbus has become for many the symbol of extermination performed by white colonizers in the New World during the Age of Discovery. His monuments were stained with red paint as a symbol of blood shed by colonizers. According to some opinion poll from 2017, the US society is divided almost in half on which of these two holidays should be commemorated. The purpose of this paper is to present the changes regarding the image of Columbus and the history of colonialism by comparing scientific and educational perspectives in Italy and Poland in the 21st century.
Krzysztof Kolumb, odkrywca Nowego Świata i ojciec chrzestny amerykańskich Indian, nigdy nie postawił stopy na terytorium współczesnych Stanów Zjednoczonych, jednak od 1937 roku Amerykanie obchodzą federalne święto o nazwie Dzień Kolumba. Od lat 60. XX wieku upamiętnienie 12 października jest przedmiotem coraz większej krytyki ze strony potomków amerykańskich Indian. W 500. rocznicę odkrycia Nowego Świata przedstawiono kontrpropozycję upamiętniającą ten dzień jako Dzień Ludów Rdzennych. W XXI wieku Kolumb stał się dla wielu symbolem eksterminacji dokonywanej przez białych kolonizatorów w Nowym Świecie w Wieku Odkrywców. Jego pomniki są oblewane czerwoną farbą, będącą symbolem krwi przelanej przez kolonizatorów. Według niektórych sondaży z 2017 roku społeczeństwo amerykańskie jest podzielone niemalże pół na pół co do tego, które z tych dwóch świąt należy upamiętnić. Celem artykułu jest przedstawienie zmian dotyczących wizerunku Kolumba oraz dziejów kolonializmu poprzez porównanie perspektywy naukowej i edukacyjnej we Włoszech i w Polsce w XXI wieku.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2022, 75; 116-136
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies