Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "colonial" wg kryterium: Temat


Tytuł:
The Enemy Other: Discourse of Evil in William Shakespeare’s "The Tempest"
Autorzy:
Abu-Shomar, Ayman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/39759622.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
discourse of evil
William Shakespeare
deconstruction
post-colonial criticism
European renaissance
Opis:
Caliban, the ‘enemy Other’ of William Shakespeare’s The Tempest, is a character that allows further investigations of the colonial ideology in its earliest forms; locating ‘evil’ forces outside the continent of Europe and the White race. Caliban, the only non-European character, is typified as the autocratic antagonist of the play whose evil intentions and actions cannot be redeemed. Against such representation, the essay argues that the villainous discourse attributed to Caliban is informed by Renaissance theological doctrines escorted by an emergent colonial ideology. It argues that, at a semantic level, the employment of the concept of ‘evil’ often serves as an intensifier to denounce wrongful actions. At a moral level, however the term is often contested on the basis that it involves unwarranted metaphysical commitments to dark spirits necessitating the presence of harmful supernatural creatures. To attribute the concept to human beings is therefore essentially problematic and dismissive since it lacks the explanatory power of why certain people commit villainous actions rather than others. Hence, the epistemological aporia of Caliban’s ‘evil’ myth reveals an inevitable paradox, which concurrently requires locating Caliban both as a human and unhuman figure. Drawing on a deconstructionist approach, the essay puts the concept of ‘evil’ under erasure, hence, argues that Caliban’s evilness is a mere production of rhetoric and discourse rather than a reality in itself. This review contributes to the intersecting areas of discourse, representations, and rhetoric of evil within the spectrum of postcolonial studies.
Źródło:
Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance; 2022, 25, 40; 95-113
2083-8530
2300-7605
Pojawia się w:
Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Körper und Temperaturen: Figurationen des kolonialen Begehrens in der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur
Body and Temperature: Configurations of Colonial Desire in Contemporary German Literature
Autorzy:
Acharya, Swati
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/929340.pdf
Data publikacji:
2015-07-04
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Temperature
tropes
sun-worship
nudity
German colonies
post-colonial literature
Opis:
The central argument of this essay is gathered from two historical novels published around same time and revolving around the same historical figure August Engelhardt. High temperature, in particular the tropical heat finds its metaphorical expression in the sun and then the fever as two prototypical colonial phantasies and/or fears and weaves the narrative around the temperature driven intricacies. Marc Buhls Das Paradies des August Engelhardt (2011) and Christian Krachts Imperium (2012) form the primary sources for the discussion within the topic of colonial desire with reference to the temperature as a significant indicator of either appreciation or devaluation underlining the colonial mentality. My paper concentrates on the overlapping sites within German speaking literature from post-colonial perspective. Along with the works of Marc Buhl and Christian Kracht, I cursorily touch upon Ilija Trojanows novel Der Weltensammler (2006), since it deals with the figure of a historical British colonial officer, Richard Francis Burton. The common thread running through all three works is not only the fact that they deal with scurrile biographies from the pages of colonial history in India and Africa, but that they develop the narrative on another common indicator – the Tropes and their Temperatures.
Źródło:
Studia Germanica Posnaniensia; 2015, 36; 29-40
0137-2467
Pojawia się w:
Studia Germanica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
TIES THAT (UN)BIND? THE CASE OF LATIN AMERICANS IN PORTUGAL AND SPAIN
Laços que (des)unem? O caso de latino-americanos em Portugal e Espanha
Autorzy:
ALVES BRASIL, Julia
CABECINHAS, Rosa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/486077.pdf
Data publikacji:
2018-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
migration
Latin America
colonial past
decolonial thinking
racism
intergroup relaions
social psychology
Migração
América Latina
passado colonial
pensamento decolonial
racismo
relações intergrupais
psicologia sodial
Opis:
Latin American migration to Portugal and Spain is usually facilitated by the historical and cul-tural ties that bind Latin American and Iberian countries. Nevertheless, these bonds might also function as a means of reinforcing power asymmetries and social hierarchies. Based on Decolo-nial Thinking and on theories of Social Psychology, this study is aimed at analyzing the dual role of these ties, both as factors of approximation and as instruments of domination and violence. Therefore, we conducted individual interviews with 23 Latin Americans (from Brazil, Chile and Mexico), aged between 18 and 49 years old, who migrated to Portugal or Spain. Data were ana-lyzed through Thematic Analysis. The results allowed us to discuss: the use of language as an in-strument of domination; the existence of negative stereotypes regarding Latin America(ns) and the process of essentialization of the “Other”; and how Latin Americans are sometimes seen as a preferred type of migrant and at other times as being eternal foreigners. We hope this study serves as an incentive for future reflections on how the different forms of coloniality might still shape present-day intergroup relations among countries with a shared colonial past.
A migração latino-americana para Portugal e Espanha é geralmente facilitada pelos laços histó-ricos e culturais que unem países latino-americanos e ibéricos. No entanto, esses laços também podem funcionar como um meio de reforçar assimetrias de poder e hierarquias sociais. Baseado no Pensamento Decolonial e em teorias da Psicologia Social, este estudo teve como objetivo analisar o duplo papel desses vínculos, tanto como fatores de aproximação quanto como instru-mentos de dominação e violência. Para tanto, realizamos entrevistas individuais com 23 latino-americanos (do Brasil, Chile e México), com idades entre 18 e 49 anos, que migraram para Por-tugal ou Espanha. Os dados foram analisados por meio de Análise Temática. Os resultados per-mitiram discutir: o uso da linguagem como instrumento de dominação; a existência de estereóti-pos negativos em relação à América Latina e aos latino-americanos e o processo de essencializa-ção do “Outro”; e como, às vezes, os latino-americanos são vistos como um tipo preferido de migrante e, em outras vezes, como eternos estrangeiros. Esperamos que este estudo sirva de in-centivo para futuras reflexões sobre como as diferentes formas de colonialidade ainda podem moldar as relações intergrupais atuais entre países com um passado colonial compartilhado.pt
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2018, 22; 115-134
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Relacje polsko-ukraińskie z perspektywy Postcolonial Studies
Polish-Ukrainian Relations from the Perspective of Postcolonial Studies
Польсько-українські стосунки з перспективи postcolonial studies
Autorzy:
Andrusiw, Stefania
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1933408.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Studia postkolonialne
dyskurs kolonialny
obronny antykolonialny kontrdyskurs
dyskurs Kresowy
odmienność
narracja
Inny
Obcy
Postcolonial Studies
colonial discourse
protective antycolonial discourse
Borderlands discourse
otherness
narration
Other
Stranger
Opis:
Postcolonial Studies developed in a context of an anthropological turn in a modern humanities. When in the center of interests appeared problem of difference, otherness. Postcolonial critics read and deconstruct dominating attitudes and narrations towards others which are reflected in literature. At present, Polish postcolonial critic has started analyzed Polish narration about Borderlands and deconstructed Borderlands discourse as a dominating and colonial towards countries and nations which were a part of a eastern territory of Poland. In this article author discussed features of such a discourse on the example of travel essay about Ukrainians and Ukraine by contemporary writer and publicist Pavel Laufer Ukraine from the side of the rode, some times even from the ditch. Few side road thoughts.
Постколоніальні студії (Postcolonial Studies) появилися і утвердилися у контексті антропологічного повороту в сучасній світовій гуманістиці, коли в центрі уваги опинилися проблеми різниці, відмінності, інакшості. Постколоніальна критика відчитує і деконструює домінуючі у стосунку до Інших постави і нарації, відбиті в літературі. Останнім часом польська постколоніальна критика почала аналізувати польське говоріння про Креси і деконструювати Кресовий дискурс як домінуючий і колонізаторський стосовно країв і народів, що колись належали до східних територій Польщі. У статті розглядаються прикмети такого дискурсу на прикладі подорожнього есею про Україну і українців сучасного публіциста і письменника Павла Ляуфера Ukraina z pobocza, a czasem nawet z rowu. Kilka myśli przydrożnych.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2011, 59, 7; 61-69
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Конструювання ідентичностей у життєтворчості Лесі Українки: постколоніальна перспектива
Construction of Identity on Life and Work of Lesia Ukrainka: Postcolonial Perspective
Konstruowanie identyczności w życiu i twórczości Łesi Ukrainki: Perspektywa postkolonialna
Autorzy:
Andrusiw, Stefania
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929298.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
dyskurs kolonialny
kontrdyskurs obronny
dominowanie/podporządkowywanie
narodowa
autorska
identyczność kobieca
konstruowanie/dekonstruowanie identyczności
colonial discourse
defensive counter discourse
domination / submission
identity
construction
deconstruction
Opis:
Narracyjna (w ogóle pisarska) tożsamość Łesi Ukrainki została sformułowana w kontekście obronnego, antykolonialnego kontrdyskursu – ukraińskiej odpowiedzi na asymilacyjny ucisk rosyjskiego imperialnego dyskursu, wywieranego na ukraińską etniczno-kulturową odmienność. Właśnie dlatego dominująca tożsamość pisarki jest nacjocentryczna. Nawet jako literacki pseudonim wzięła ona imię swojego narodu. W obrębie tej tożsamości były konstruowane pozostałe tożsamości ukraińskiej poetki. Wszystkie wymienione i niewymienione w artykule tożsamości Łesi Ukrainki, które konstruowała ona w ciągu swojego krótkiego, lecz twórczo intensywnego życia, są zewnętrznymi manifestacjami jej wewnętrznej osobowościowej tożsamości, tożsamości pełnej pasji, maksymalistycznej, z ostro artykułowaną niezgodą na wszelką niesprawiedliwość i nierówność – zarówno w międzynarodowych czy wewnętrznych stosunkach, jak i w międzyludzkich, w tym rodzinnych, z potrzebą godności, swobody i indywidualnej wolności jako koniecznych warunków dla egzystencji.
Narrative (generally writer’s) identity of Lesia Ukrainka was formed in a context of defensive, anticolonial counter discourse – It was Ukrainian answer on assimilative attempts of Russian imperial discourse on Ukrainian ethnic and cultural differences. That is the reason of natio-centric identity of the poet. What is more, even her literally pseudonym contain the name of her nation. Under this identity was shaped all other identities of the poet. All named and unnamed in this text identities of Lesia Ukrainka, which was used by her, during her short however, prolific life, was an external manifestation her inner identity. They were the manifestation of her passionate and maximalistic existence. The existence that very strongly refused to accept all injustice and inferiority – all models of domination / submission in all kinds of relationships neither between nations nor between people. She felt strong need of dignity, freedom and free will as a condition of the existence.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2012, 60, 7; 23-37
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolne Państwo Kongo (1885 – 1908) i relacje współczesnych mu przeciwników
Congo Free State (1885 – 1908) and accounts of its contemporary adversaries
Autorzy:
Bielecki, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26850668.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Akademia Zamojska
Tematy:
Congo Question
Leopold II
Henry Morton Stanley
Berlin Congress
Belgian colonial system
International African Association
Congo Reform Association
kongres berliński
belgijski system kolonialny
Opis:
Wolne Państwo Kongo było wytworem postanowień kongresu berlińskiego, który odbył się w latach 1884-1885. Państwo, jako podmiot prawa międzynarodowego, istniało od 1 lipca 1885 do 15 listopada 1908 roku. Jego powstanie było wynikiem kompromisu pomiędzy ambicjami króla Belgii Leopolda II, a interesami mocarstw. Stanowiło prywatną własność Leopolda II. Ten wytwór gry dyplomatycznej, przez niektórych postrzegany był jako próba wdrożenia w życie platońskiej koncepcji państwa idealnego. Od początku budziło ono też ostry sprzeciw i oburzenie, gdyż w rzeczywistości było emanacją ekstremalnej opresyjności ze strony kolonizatora w stosunku do kolonizowanego terytorium. Główne źródło takiego stanu rzeczy tkwiło w przyspieszonym rozwoju nowoczesnej gospodarki wolnorynkowej i związaną z tym procesem ekspansją w skali światowej. W artykule przedstawię w zarysie historię państwa oraz stanowiska jego przeciwników, argumentację i działania jego adwersarzy. Jednym z efektów tych ostatnich była faktyczna aneksja WPK przez Królestwo Belgii w 1908 roku. WPK przekształciło się w klasyczną kolonię o nazwie Kongo Belgijskie.
Congo Free State was created at the Berlin Conference which took place in the years 1884-1885. This state existed from 1 July 1885 to 15 November 1908. Its origin was an outcome of a compromise between the ambitions of Leopold II, King of Belgium, and superpowers interests. The state was the private property of Leopold II and as a product of diplomatic games was regarded by some people as an attempt at implementing Plato’s conception of the ideal state. From the very beginning Congo Free State inspired strong objection and indignation, because in fact it was an emanation of extreme oppression of a colonizing country towards colonized territories. The main source of such a situation lay in the rapid development of free-market economy and its concomitant-worldwide expansion. In this article I will outline history of Congo Free State, as well as arguments and actions of its adversaries. One of the results of these actions was the annexation of Congo Free State by the Kingdom of Belgium in 1908. Congo Free State was then transformed into a classic colony named Belgian Congo.
Źródło:
Facta Simonidis; 2011, 4, 1; 51-76
1899-3109
Pojawia się w:
Facta Simonidis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawa pisane krwią, nie atramentem. Interpretacja Kolonii karnej Franza Kafki
Autorzy:
Błażej, Popławski,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/897005.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Franz Kafka
In the Penal Colony
colonialism
punishment
domination
colonial violence
Kolonia karna
kolonializm
kara
dominacja
przemoc kolonialna
Opis:
The aim of the article is to analyse a short story by Franz Kafka In the Penal Colony (In der Strafkolonie). At the beginning, the circumstances surrounding the creation of the novel were described. After that the images of the colonizers (Officer, Explorer) and the colonized (Condemned, Soldier) were presented. Thereafter, the process of justice and mechanism of execution – the use of an elaborate torture device that carves the sentence of the prisoner on his skin – were interpreted. In the last part of the article the attitude of Kafka towards process of decolonization was described.
Źródło:
Przegląd Humanistyczny; 2016, 60(4 (455)); 119-131
0033-2194
Pojawia się w:
Przegląd Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The New England Puritans: History, Social Order, and Gender
Purytanie Nowej Anglii: Historia, porządek społeczny, płeć
Autorzy:
Bolitho, Riley
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057691.pdf
Data publikacji:
2021-11-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
purytanizm
purytanie Nowej Anglii
płeć w kulturze
wczesna kolonizacja Ameryki
Puritanism
New England Puritans
gender in culture
early colonial America
Opis:
The article will address the history of the Puritan migration from England to early colonial America, contextualizing their social order and gender in culture in the New World given special emphasis to their theology. The methodology employed is qualitative analysis of factors that: caused Puritan emigration and their early experience in Massachusetts Bay; organized their social structure; and illuminated the position of gender in culture. Generally, Puritans migrated out of New England for varying reasons but primarily out of deep-seated theological frustrations with the Church of England. Their theology is then described and assigned its place as the organizing principle of society; understanding this, gender is consequentially realized as not a particularly useful category of culture for the Puritans although we can observe how cultural works articulated women’s position in society—which was principally as wives, mothers, and worshipers.
Artykuł dotyczy historii migracji purytanów z Anglii do wczesnej kolonialnej Ameryki, kontekstualizując purytański porządek społeczny i płeć w kulturze Nowego Świata, ze szczególnym uwzględnieniem teologii. Zastosowaną metodologią jest jakościowa analiza czynników, które spowodowały emigrację purytanów i ich wczesne doświadczenia w Zatoce Massachusetts, zorganizowały ich strukturę społeczną, a także naświetliły pozycję płci w ich kulturze. W ujęciu ogólnym, purytanie wyemigrowali z Anglii z różnych powodów, przede wszystkim w wyniku głęboko zakorzenionej frustracji teologicznej wobec Kościoła Anglii. Następnie opisana i przypisana do miejsca jako zasada organizująca społeczeństwo jest w tekście teologia purytańska. Na tym tle konsekwentnie objaśniona zostaje płeć jako nieszczególnie użyteczna kategoria kultury dla purytanów, chociaż możemy zaobserwować, w jaki sposób dzieła kultury artykułowały pozycję kobiet w społeczeństwie – głównie jako żon, matek i wyznawczyń kultu.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2021, 34, 3; 59-72
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
From Colony to Camp, From Camp to Colony: First World War Captivity in Ahmed Ben Mostapha, goumier by Mohammed Bencherif
Autorzy:
Branach-Kallas, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2049118.pdf
Data publikacji:
2021-10-06
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
First World War
Algeria
POW camp
Halbmondlager
conscript of modernity
Mohammed Bencherif
French colonial ideology
Opis:
This article offers an analysis of the representation of captivity in Ahmed Ben Mostapha, goumier. The novel, published by Algerian writer Mohammed Bencherif in 1920, was partly inspired by his own experience as a prisoner of war during the First World War. Relying on historical, sociological and anthropological sources, the article focuses on the protagonist’s experience as a POW in German camps and in Switzerland. It also proposes a metaphorical interpretation of captivity in the colonial context, reading Ben Mostapha as a “conscript of modernity,” conditioned by French republican ideals. Fi- nally, it examines thought-provoking analogies between colony and camp in Bencherif’s novel.
Źródło:
Anglica. An International Journal of English Studies; 2021, 30(3); 25-46
0860-5734
Pojawia się w:
Anglica. An International Journal of English Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
World Travellers: Colonial Loyalties, Border Crossing and Cosmopolitanism in Recent Postcolonial First World War Novels
Autorzy:
Branach-Kallas, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/888773.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
The Great War
colonial loyalties
cosmopolitanism
Indigenous writing
Alan Cumyn
Thomas Kenneally
Gerald Vizenor
cultural memory
Opis:
This article offers a comparative analysis of the representation of travelling men and women in The Sojourn (2003) by Canadian writer Alan Cumyn, The Daughters of Mars (2012) by Australian novelist Thomas Kenneally and Blue Ravens: Historical Novel (2014) by North American indigenous author Gerald Vizenor. These three novels explore the cliché of colonial loyalties, illustrating the diverse motivations that led individuals from North America and Australia to volunteer for the war. Cumyn, Kenneally and Vizenor undermine the stereotypical location of the colonial traveller in an uncultured space; in their fiction the war provides a pretext to expose imperial ideologies, to redefi ne collective identities, as well as to rethink the relationship between the local and the cosmopolitan. As a result, the First World War is reconfi gured in terms of border crossing, contact and/or transcultural exchange, which result in radical shifts in consciousness, a critique of imperialism, as well as aspirations for cultural/political autonomy.
Źródło:
Anglica. An International Journal of English Studies; 2018, 27/3; 183-200
0860-5734
Pojawia się w:
Anglica. An International Journal of English Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Distinción, elegancia y luto en la moda virreinal: el uso de la indumentaria negra
Distinction, elegance and mourning in vice-royal fashion: the use of black clothing
Dystynkcja, elegancja i żałoba w modzie wicekrólewskiej: wykorzystanie ubioru w czarnym kolorze
Autorzy:
Cánovas, Emma Patricia Victorio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2205008.pdf
Data publikacji:
2022-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
traditional clothing
colonial period
Lima
Viceroyalty of Peru
mourning
tradycyjny strój
okres kolonialny
Wicekrólestwo Peru
żałoba
Opis:
Since ancient times, the wear of black garments as a sign of mourning for the loss of a loved one has been related to night and darkness, and also to the fear of the unknown and death. Although there is no continuous line about the use of black to demonstrate mourning, in the case of Spain and its overseas kingdoms, its use is directly related to the promulgation of the “Pragmatic of mourning and wax” (1502), following the death of the prince Juan de Castilla in 1497, son of the Catholic Monarchs, which prescribed austerity in the celebration of funerals. This pragmatic was in force until it was modified by the Council of Toledo during the reign of Felipe V, in the first third of the 18th century. In addition, since the reign of Philip II, in the mid-sixteenth century, dressing “Spanish style”, that is, in black, became synonymous with prestige and elegance, since the king adopted black for his closet and turned it into the color of the court and a symbol of power and glory, thanks to the arrival in Spain of the Campeche wood, originally from the Yucatan peninsula, and its commercial monopoly. The palo de Campeche was highly valued because it produces an intense and stable black dye, characteristics that had not been achieved with the European dyeing techniques of the time. The use of black clothing spread from Spain and significantly affected fashion in both Europe and America. As can be seen, the implications of wearing black garments have been economic, political, and social. The paper seeks to demonstrate the importance attributed to black clothing in two different contexts in the viceroyalty of Peru.
Od czasów starożytnych używanie czarnego stroju jako znaku żałoby po stracie bliskiej osoby kojarzy się z nocą i ciemnością, a także ze strachem przed nieznanym i śmiercią. Chociaż nie ma ciągłej linii dotyczącej stosowania czerni na znak żałoby, w przypadku Hiszpanii i jej zamorskich królestw jej użycie jest bezpośrednio związane z ogłoszeniem Pragmática de luto y cera (1502) po śmierci niemowlęcia Juana de Castilla w 1497 roku, syna katolickich monarchów. W tekście odnajdujemy nakaz surowości w odprawianiu pogrzebów, a pragmatyczne zasady pozostawały w mocy aż do jej modyfikacji przez Radę w Toledo za panowania Filipa V, w pierwszej tercji XVIII wieku. Ponadto od czasów panowania Filipa II w połowie XVI wieku ubieranie się „po hiszpańsku”, czyli na czarno, stało się synonimem prestiżu i elegancji, ponieważ król zaadoptował czerń do swojej garderoby i uczynił z niej kolor dworu oraz symbol władzy i chwały. Bardzo cenione stało się drewno palo de Campeche, ponieważ pozwalało na wytworzenie intensywnego i trwałego czarnego barwnika, co nie było osiągalne przy użyciu ówczesnych europejskich technik farbowania. Wykorzystanie czarnych ubrań rozprzestrzeniło się z Hiszpanii i miało znaczący wpływ na modę zarówno w Europie, jak i w Ameryce. Używanie czarnej odzieży było podyktowane względami ekonomicznymi, politycznymi i społecznymi. W prezentowanym artykule zostały ukazane konteksty znaczeń przypisywanych czarnym strojom w Wicekrólestwie Peru.
Źródło:
Sztuka Ameryki Łacińskiej; 2022, 12; 149-172
2299-260X
Pojawia się w:
Sztuka Ameryki Łacińskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cuitlahuac. La vida en un entorno lacustre (siglos XVI-XVIII)
Autorzy:
Castañeda de la Paz, María
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2079349.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
Tematy:
Cuitlahuac
Tláhuac
historia colonial
agua
ciénagas
pesca
zacate
Opis:
Cuitlahuac, la actual Tláhuac, al sur de la Ciudad de México, fue un antiguo señorío asentado en un islote entre los lagos de Xochimilco y Chalco. Ese entorno determinó la vida de sus habitantes, cuya actividad predominante fue la pesca, desde los orígenes de su historia hasta bien entrado el periodo colonial. Fueron las agresiones medioambientales de finales del siglo XIX y principios del siglo XX las que acabaron por transformar significativamente su entorno y medio de vida. Hoy día, Tláhuac se erige como uno de los pueblos originarios de la Ciudad de México que, acosado por la mancha urbana de esta megalópolis, lucha por preservar algunas de sus tradiciones de hondas raíces históricas. El objetivo de este trabajo es ofrecer un panorama de la vida de los pobladores de Cuitlahuac durante la Colonia, en especial en su relación con el agua. Por ello nos centraremos en dos aspectos fundamentales de su economía de subsistencia: a) la pesca con la que sus habitantes se alimentaban y comerciaban; b) la renta de sus ciénagas para el pastoreo de las vacas de los abastecedores de carne de la Ciudad de México. Lo haremos acompañados de algunos casos de estudio que nos permitirán conocer la regulación colonial que existía en torno a la laguna, los contratos de arrendamiento de sus aguas, sus incumplimientos, las disputas que ocasionaban, y cómo estas se dirimían.
Źródło:
Itinerarios; 2020, 32; 181-201
1507-7241
Pojawia się w:
Itinerarios
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
El árbol genealógico de la casa real de Tenochtitlan en el Códice Mexicanus
Autorzy:
Castañeda de la Paz, María
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2080908.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
Tematy:
codices
pictography
Tenochtitlan
nobility
pre-Hispanic and colonial period
Opis:
The Codex Mexicanus is a document that contains various sections of diverse contents. One of these sections concerns a genealogy of the most prominent members of Tenochtitlan’s royal house. I will analyze the contents of this section in order to demonstrate that its objective was to show the legitimacy of the royal members, since the dynastic rights of Itzcoatl’s descendants continued to be questioned during the sixteenth century. The arguments put forth were based on two fundamental aspects: the divine descent of some of the lords, and the intradynastic matrimonies they maintained through time.
Źródło:
Itinerarios; 2016, 24; 123-146
1507-7241
Pojawia się w:
Itinerarios
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Macbeth in Nineteenth-Century Bengal: A Case of Conflicted Indigenization
Autorzy:
Chaudhury, Sarbani
Sengupta, Bhaskar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/648134.pdf
Data publikacji:
2013-12-01
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Macbeth
Nagendranath Bose
colonial Bengal
adaptation
literary and linguistic communalism
Opis:
Adaptation, a complex bilingual and bicultural process, is further problematised in a colonial scenario inflected by burgeoning nationalism and imperialist counter-oppression. Nagendranath Bose’s Karnabir (1884/85), the second extant Bengali translation of Macbeth was written after the First War of Indian Independence in 1857 and its aftermath - the formation of predominantly upper and middle class nationalist organisations that spearheaded the freedom movement. To curb anti-colonial activities in the cultural sphere, the British introduced repressive measures like the Theatre Censorship Act and the Vernacular Press Act. Bengal experienced a revival of Hinduism paradoxically augmented by the nationalist ethos and the divisive tactics of British rule that fostered communalism. This article investigates the contingencies and implications of domesticating and othering Macbeth at this juncture and the collaborative/oppositional strategies of the vernacular text vis-à-vis colonial discourse. The generic problems of negotiating tragedy in a literary tradition marked by its absence are compounded by the socio-linguistic limitations of a Sanskritised adaptation. The conflicted nature of the cultural indigenisation evidenced in Karnabir is explored with special focus on the nature of generic, linguistic and religious acculturation, issues of nomenclature and epistemology, as well as the political and ideological negotiations that the target text engages in with the source text and the intended audience.
Źródło:
Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance; 2013, 10; 11-27
2083-8530
2300-7605
Pojawia się w:
Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wizerunek Polski w Europie i świecie: problemy europejskich peryferii
Image of Poland in Europe and the World: Problems of the European Periphery
Autorzy:
Chmielewska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558011.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Centrum Europejskie
Tematy:
Post-Colonial Studies
Post-Dependecy Theory
Centre-Periphery Relations
Cultural Diplomacy
National Brand
World Fairs
Second Republic of Poland
Third Republic of Poland
Central-Eastern Europe
Opis:
The article is an attempt to demonstrate opportunities for analysing the constructing of Poland’s “soft” power, especially the image of Poland in Europe and the world, arising from Polish post-colonial studies, in particular its post-dependence variation. Basing on Tomasz Zarycki’s theory, the author discusses centre-periphery relations with focus on long-term structural conditions affecting Poland and other Central-Eastern European countries. Using historical materials from the inter-war period, she characterises two basic strategies of constructing representations of Polish cultural identity aimed at the international public. One consists of emphasising peripheral specifi city, primaririly national identity and its roots. The other “occidentalises” it, demonstrating connections with the past and present of the Western civilisation, mostly European cultural traditions and modernisation. In the conclusion the author argues that contemporary Polish cultural diplomacy still relies on these two strategies, the former being associated with the concept of “ethnodesign” and the latter – a national brand.
Źródło:
Studia Europejskie - Studies in European Affairs; 2016, 4; 161-185
1428-149X
2719-3780
Pojawia się w:
Studia Europejskie - Studies in European Affairs
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies