Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "collective memory" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 257
Tytuł:
“Solidarity” and the Martial Law in the Collective Memory of Polish History
Autorzy:
Szacka, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929367.pdf
Data publikacji:
2006-03-30
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
collective memory
“Solidarity
” martial law
Lech Wałe˛sa
Wojciech Jaruzelski
Opis:
Author analyze the processes of development of the collective memory of “Solidarity” and the martial law and try to determine their place in collective memory of Polish history. The analyze is based on data from five sociological surveys made in two periods divided by sixteenth years in which communist regime has collapsed and a new political regime emerged. The analyzes shows the ambivalent evaluation of this two events which diminish with time and “Solidarity” is more univocally seen as the positive event of Polish history and martial law as the negative one. In spite of this, the author suggest that there is no reason to think that ambivalence towards “Solidarity” and martial law will disappear completely.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2006, 153, 1; 75-90
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Memory of Violence. Individual and Collective
Pamięć o przemocy: indywidualna i zbiorowa
Autorzy:
Łaszkiewicz, Hubert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1945639.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
pamięć społeczna
przemoc
tożsamość indywidualna i zbiorowa
social memory
violence
individual and collective identity
Opis:
Przemoc jest zjawiskiem ambiwalentnym. Może być siłą niszczącą i twórczą zarazem. Jest to szczególnie prawdziwe, kiedy mówimy o pamięci przemocy w wypadku osób i wspólnot. Z jednej strony pamięć o przeżytej i doświadczonej przemocy może niszczyć osoby czy też wspólnoty, z drugiej zaś trauma związana z doświadczeniem przemocy umacnia więź wspólnotową i współtworzy tożsamość grup i indywiduów. Rolę przemocy w umacnianiu tożsamości grup i osób przedstawiono na przykładach zaczerpniętych z historii antycznej Grecji (Iliada), ruchów studenckich w Niemczech w XIX i XX wieku oraz z traumatycznych przeżyć wspólnoty żydowskiej w czasie II wojny światowej. Wnioski wynikające z dokonanego przeglądu wpisują się w koncepcję Réné Girarda, w której przemoc (ofiara) jest zjawiskiem konstytutywnym w tworzeniu kultury, a tym samym w tworzeniu więzi w społeczności ludzkiej.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2006, 54, 2; 7-20
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Literary Field and the Question of Method – Revisited
Autorzy:
Gajdosova, Jaroslava
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138561.pdf
Data publikacji:
2008-08-31
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Field theory
Literary sociology
Literary history
Husserlian phenomenology
Collective identity
Collective memory
Critical sociology
Opis:
Field theory is one of the most efficient and influential analytical schemes in the critical sociology of Pierre Bourdieu, which he consistently developed in his model of literary field. The analytical reliability of the model derives from the way in which Bourdieu combines the structural category of “field” with the phenomenological categories of “doxa” and “habitus”. This article argues that Bourdieu’s selective application of the two phenomenological categories produces a static structural model of literary field where all processes are explained in causal and deterministic terms. The article further seeks to present an alternative reading of the same categories within a discursive model where the processes in literary field and the motivations of its agents are driven by field’s discourses rather than by its rigid structures.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2008, 4, 2; 83-105
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Skarby pamięci. Socjologiczna analiza fotografii rodzinnej
Treasures of the memory - sociological analysis of the family photography
Autorzy:
Piejko, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1373972.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Family photography
collective memory
idealization
manipulation
alternation of the biography
Fotografia rodzinna
pamięć zbiorowa
idealizacja
manipulacja
alternacja biografii
Opis:
The aim of the paper is to present the results of the research on the meaning of the family photography in the contemporary society. I analyze the family photography as a carrier of memory manifesting itself in an interpretative reconstruction of the past in the present through its idealization and mystification. The amateur photography blends with the broader process of the visualization of the contemporary culture, and the transformations that take place within the intensify the consumer tenor of the phenomenon. The development of the IT has made the new forms of gathering, storing and sharing photos available to people. The question arises if the meaning of these activities remains the same as in case of the analogue photos. I refer basically to two theories – Maurice Halbwachs' and Erving Goffman's and on this ground I approach the family albums as the selected and idealized set of family representations subjected to the creative reconstruction in the present, which becomes an axis of the family memory. Besides, the article touches upon the ontological matter of the photography alone, as well as its usefulness in the contemporary reflection of the sociologists.
Celem artykułu jest prezentacja wyników badań socjologicznych nad znaczeniem fotografii rodzinnej we współczesnym społeczeństwie. Analizuję fotografię rodzinną jako nośnik pamięci zbiorowej wyrażającej się w interpretatywnym rekonstruowaniu przeszłości w teraźniejszości poprzez jej idealizację i mistyfikację. Fotografia amatorska wpisuje się w szerszy proces wizualizacji współczesnej kultury, a dokonujące się przemiany w obrębie technologii nasilają konsumpcyjny wydźwięk tego zjawiska. Rozwój technologii informatycznej udostępnił nowe formy gromadzenia, przechowywania i eksponowania fotografii. Czy jednak znaczenie tych działań pozostaje takie same, jak w przypadku zdjęć analogowych? Odwołuję się przede wszystkim do dwóch teorii – Maurice’a Halbwachsa oraz Ervinga Goffmana i w oparciu o nie traktuję albumy rodzinne jako wyselekcjonowany i wyidealizowany zbiór rodzinnych reprezentacji poddawanych kreatywnej rekonstrukcji w teraźniejszości, która staje się osią rodzinnej pamięci. Oprócz tego, artykuł dotyka kwestii ontologicznych samej analizy? fotografii oraz jej przydatności we współczesnych rozważaniach naukowych socjologów.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2008, 4, 3; 4-49
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Life Course of Collective Memories: Persistency and Change in West Germany between 1950 and 1970
Autorzy:
Karstedt, Suzanne
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929535.pdf
Data publikacji:
2009-03-30
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
collective memory
collective amnesia
post-war Germany
transitional justice
war crimes
crimes against humanity
Opis:
This paper uses (West) Germany as an exemplary case to analyse the formation of collective memories over a period of more than two decades after 1945. It traces the formation of collective memories in the German public through a decade of collective amnesia, followed by a period of regaining collective memories. It argues that the formation of collective memories is embedded in social and normative change, and identifies three causal factors that were responsible for the oscillation between amnesia and memory: the absence of victims in the imminent post-war period, that promoted the ‘myth of innocence’ (Fulbrook 1999); a series of major trials that started in the 1960s; and young elites who acknowledged moral and legal guilt and supported the trials, reconciliation and compensation. Data from public opinion polls covering the period from 1950–1970 are presented.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2009, 165, 1; 27-38
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bohaterowie epok w pamięci zbiorowej dwudziestowiecznego Lublina
Heroes of Various Epochs in the Collective Memory of the 20th Century Lublin
Autorzy:
Markowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1934238.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
pamięć zbiorowa
Lublin
patroni lubelskich ulic
zmiany nazw ulic
nazwy ulic
collective memory
patrons of Lublin streets
changes in the names of streets
names of streets
Opis:
The beginning of the 20th century brought the world the First World War and the break-up of European powers. It also brought Poland independence, after more than one hundred and twenty years when it had been partitioned between three neighboring empires. A large increase in the number of Lublin's inhabitants, along with the development of the area of the city that followed the increase, caused an increase in the number of newly designed streets. The new lines of communication needed new names. Several, or even several dozen streets came into existence at one time, which favored giving them names connected with history. Additionally, the area of the town increased by absorbing the neighboring villages whose streets already had names. This caused overlapping of the names, which, in turn, made the town authorities solve the problem by giving one of the streets a new name. In the course of the 20th century the political situation in Poland changed, and this influenced the life of Lublin. Each new authority tried to make a sign of its presence in the town by organizing places of collective memory. Names of streets are a special area in the topography of the town, in which historical memory has always been handed down to next generations. The last period when Lublin belonged to the Polish Kingdom, which was part of the Russian Empire, comprises the years 1901-1915. In that time only two streets were given names commemorating important Poles: Frédéric Chopin and Wincenty Pol. Commemorative names started being given in Lublin when the Russian authorities were replaced by Austrian ones at the end of July 1915. The three years of Austrian rule in Lublin brought an increase in the area of the town and new names given to six communication lines. At that time five commemorative names were given in Lublin. In the twenty-year period between the World Wars the number of commemorative names increased from seven in 1918 to seventy-eight just before the outbreak of World War II. In 1919 a special commission was established in the town whose task was to prepare suggestions for changing street names in Lublin. After regaining independence the first changes in the names of Lublin streets were effected in August 1923. Forty-six streets were named or renamed then. In 1923 all the streets that had not had names received ones. The people after whom the streets were named in the period between the two World Wars may be divided into four groups: outstanding Poles, people connected with Lublin, poets and artists; a separate group was constituted by historical events. Among the groups the people who rendered service to the country are most numerous. Giving names to streets that could be ascribed to one of the five groups was especially frequent in the 1930s, when the village Dziesiąta was included into the town, and on both sides of Aleja Racławicka new streets were marked out for houses designed for military officers and civil servants. On the example of a few streets, like Narutowicza Street, Norwida Street or Staszica Street it is easy to see that the changes were also suggested by Lublin inhabitants. After establishing the General Government the Germans gave new names to Lublin streets and squares. They mainly changed those streets names that were connected with the Poles' fight against Germans. During the occupation a total of thirty-three street names were changed, and the remaining ones were translated into German, or the German words Strasse or Gasse were added to the Polish names. New names were given to the streets in the center of the town. Lublin's main square – Plac Litewski – was given the name of the leader of the Third Reich, Adolf Hitler. One of the obvious possibilities of erasing the Polish character of the town was changing the names of those streets that had been named after Poles. In this way the names of nine streets were changed, leaving only Chopin Street under the name of Chopin Strasse. After Lublin was liberated from the German rule in July 1944 the new authorities started changing the names of streets that had been introduced by the German authorities. Between July and November almost all the streets in Lublin were given back their pre-war names. Only three streets were an exception to this rule: Bychawska, Spokojna and Zamojska were renamed to Kunickiego, 22 Lipca and Buczka, respectively. The next changes were to take place in October 1945. On the occasion of the fifth anniversary of establishing the Polish Committee of National Liberation a common meeting was held of the Provincial National Council and the Town National Council. It was then that four socialist activists: Stanisław Dubois, Georgi Dimitrov, Małgorzata Fornalska, Marceli Nowotko, and the hero of socialist labor Wincenty Pstrowski were commemorated. In December 1949, on the occasion of Joseph Stalin's 70th birthday, the Club of Councilmen of the Polish United Workers' Party put forward a proposal concerning commemorating “the Leader of Humanity” by giving the name of Comrade Stalin to Lublin's main square, Plac Litewski. During the extensive change of names effected in March 1951 as many as twenty-one street names connected with the Church were changed. Among the new street names four commemorated heroes of the new political system: Rosa Luxemburg, Hanka Sawicka, Lucjan Szenwald and Ludwik Waryński, and one concerned the Communist ideology: Heroes of Labor Street. In the Stalinist period, in the years 1944-1956, twenty commemorative names that the new system considered right were given to streets. Among them only two did not survive the test of time and disappeared from the town plans in the autumn of 1956. In the Stalinist period people connected with the struggle for independence during the First World War and the Polish-Bolshevik War disappeared from street names for the whole period of the Polish People's Republic. During Władysław Gomułka's rule sixteen commemorative names connected with the workers' movement were given in Lublin. In the center of the town six streets received new names, including one that was newly marked out (Jana Hempla Street). In the decade of Edward Gierek's rule thirteen names connected with the ideology of the Polish People's Republic were given. Most of them commemorated heroes of the Communist Party of Poland. In the first half of the 1970s the country prepared for celebrating the thirtieth anniversary of the PPR. The new housing estate in Kalinowszczyzna was given the status of the Estate of the Thirty Years of the Polish People's Republic. During the last decade of the PPR only two streets were given names connected with the Communist ideology. In 1989 party ideologists who gave new names to streets were replaced by experts. In the period of transformation from the socialist system to the democratic one a special team was established consisting of nine people headed by dr. Mieczysław Buczyński who in 1964 had written a master's dissertation at the Maria Curie-Skłodowska University. The subject of the thesis was the etymology of Lublin street names, and later he also worked on the names of parts of Lublin, as well as on Slavonic geographical names. Despite the systemic transformation and a lot of changes in the names of streets effected in the years 1989-1991, ten heroes of the Communist system have survived as patrons of Lublin streets. Analyzing the plan of Lublin of 2001 we can find thirteen names of streets that because of their ideological meaning would be more adequate for the previous epoch.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2010, 58, 2; 253-284
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Symbolic Construction of “Solidarity:” the Conflict of Interpretations and the Politics of Memory
Autorzy:
Hałas, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929635.pdf
Data publikacji:
2010-06-23
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
collective memory
politics of symbolization
“Solidarity” movement
Opis:
The memory of the “Solidarity” movement, problems of memory and conflicts of memory are analyzed in the contemporary context of the formation of collective identities in Poland. Politics of memory and commemoration are discussed as part of the politics of symbolization. Symbolic construction of “Solidarity” is analyzed on two levels: the symbolism of the organization of collective actions and discursive symbolism-in other words-symbolism in the “Solidarity”movement and the symbolization of the movement. The other aspect implies politics of symbolization, politics of memory and commemoration, conflict of interpretations and conflict about the memory. The “Solidarity” movement has had many meanings and the interpretation of the movement can refer to various frames of meanings: a workers’ revolution, a civil revolution, a movement for national liberation, a movement for religious deprivatization, a moral movement. The multiplicity of meanings has generated conflicts of interpretations. Collective memory is crucial for the phenomenon of “Solidarity” both as a historical movement and as representations in discourses-the symbolic movement of memory.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2010, 170, 2; 219-232
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowiek – przestrzeń – pamięć. Identyfikacja terytorialna przesiedlonej społeczności wsi Maniowy w perspektywie badań etnologicznych
THE INDIVIDUAL – THE SPACE – THE MEMORY: AN ETHNOLOGICAL STUDY OF TERRITORIAL IDENTIFICATION OF THE RELOCATED COMMUNITY OF MANIOWY VILLAGE
Autorzy:
Godyń, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/498044.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Instytut Archeologii Uniwersytetu Rzeszowskiego. Muzeum Okręgowe w Rzeszowie
Tematy:
COLLECTIVE MEMORY
REMEMBRANCE NARRATIVES
MATERIAL CULTURE
IDENTITY
DISPLACEMENT
Opis:
The paper summarizes the results of ethnological research in the village of Maniowy and Kluszkowce on the the phenomenon of the memory of a place lost through the construction of the Czorsztyn–Niedzica–Sromowce Wyżne Reservoir Complex. The attitude of the displaced community toward its lost territory and the process of its cultural and territorial identity development through remembrance narratives and collective memory are analysed. The article also presents the history of the village flooding due to dam construction and the emerging material forms of the community’s adaptation to the newly settled area.
Źródło:
Analecta Archaeologica Ressoviensia; 2011, 6; 201-236
2084-4409
Pojawia się w:
Analecta Archaeologica Ressoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Literatur als Medium des Gedächtnisses: "Pojln" von Jehiel Isaiah Trunk
Autorzy:
Sitarz, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1032673.pdf
Data publikacji:
2011-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
siedmiotomowe „Pojln”
Jehiel Isaiah Trunk
polscy Żydzi
pamięć zbiorowa
Khurbn
autobiografia
krytyka literacka
„Pojln” in seven volumes
Polish Jews
collective memory
autobiography
literary criticism
siebenbändiges „Pojln”
polnische Juden
kollektives Gedächtnis
Autobiographie
Literaturkritik
Opis:
Das autobiographisch gefärbte siebenbändige Werk Pojln von Jehiel Isaiah Trunk liefert ein breites Bild des Lebens der polnischen Juden von der zweiten Hälfte des 19. Jhd.s bis zum Zweiten Weltkrieg. Es kann zugleich als Medium des kollektiven Gedächtnisses betrachtet werden, dessen Rolle nach dem Khurbn sehr oft gerade die jüdischen literarischen Werke übernehmen mussten. Trunks Autobiographie gewinnt für den Leser zusätzlich dadurch an Bedeutung, weil der Autor, der nicht nur Schriftsteller, sondern auch Literaturkritiker war, in den Einführungen zum ersten sowie zum letzten Band seine Überlegungen zu Form und Zielen der autobiographischen Literatur darlegt.
Zabarwione autobiograficznie siedmiotomowe dzieło Jechiela Jeszaje Trunka, Pojln, oferuje szeroki obraz życia polskich Żydów od połowy XIX wieku aż do drugiej wojny światowej. Równocześnie można utwór Trunka traktować jako medium pamięci zbiorowej, którą to rolę w kulturze żydowskiej musiały po Zagładzie często przejąć właśnie dzieła literackie. Dodatkową zaletą utworu Trunka jest fakt, że autor, będący nie tylko pisarzem, lecz również krytykiem literackim, przekazuje we wstępach do pierwszego oraz do ostatniego tomu swoje refleksje na temat formy oraz zadania utworów autobiograficznych.  
The seven-volume semiautobiographical work by Yekhiel Yeshaye Trunk, Poyln, provides a broad picture of Jewish life in Poland from the second half of the 19th century until the Second World War. It can also be seen as a medium of collective memory, because after the Shoah, it were especially the works of the Jewish literature which had to take over this role. Trunk’s autobiography has got an additional value for the reader, since the author, being not only a writer but also a literary critic, presents, in the introductions to the first and the last volume, his thoughts concerning the form and the goals of the autobiographical literature.
Źródło:
Convivium. Germanistisches Jahrbuch Polen; 2011; 99-124
2196-8403
Pojawia się w:
Convivium. Germanistisches Jahrbuch Polen
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Music as a Tool of the Politics of Memory
Muzyka jako narzędzie polityki pamięci
Autorzy:
Massaka, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2168188.pdf
Data publikacji:
2011-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
politics of memory
sociotechnics
tools
music
symbols
rituals
aff ecting collective emotions
Opis:
The politics of memory is a sociotechnical operation of altering collective memory through the redefinition or removal of issues relating to history and to the image of social components, existing within it, or through the consolidation of such issues as its new, vital parts. This type of politics involves the promotion of those sets of information and interpretations of facts which suit the vision of the state shared by the nation and the ruling elite. The goal of the politics of memory is the integration of the society around the values commonly considered supreme in a given country. The additional goal is the strengthening of the legitimization of power and a subsequent gain of as much acceptance of the existing political order as possible. The tools used in the politics of memory can be categorized into three groups: aural, verbal and visual tools. Sounds and words (written, spoken and sung) constitute symbols which are commonly used in the politics of memory. Symbols, as well as myths, serve as the basis for rituals which, in the politics of memory, serve as key tools aimed at shaping the collective emotions. As a result of sociotechnical operations, symbols become both signifiers of identification and markers of integrity of the social structure. Rituals integrate and mobilize the community, but also serve as means of demonstrating the ruling elite’s power and the enforced social and political order. Music has been emphasized as particularly influential on the general mood of different societies, as this particular tool of the politics of memory has a strong emotional impact on its recipients. In addition, music is highly abstract, which allows it to signify (symbolize) any given content. Th e natural qualities and influence of music, as well as the variety of its styles and genres, combined with the knowledge and experience of the ruling elite, makes it a highly effective tool of the politics of memory.
Polityka pamięci jako operacja socjotechniczna polega na oddziaływaniu na pamięć zbiorową w taki sposób, by określone treści związane z historią i wizerunkiem zbiorowości zostały w niej ugruntowane, przedefiniowane lub usunięte. W ramach polityki tego rodzaju rozpowszechniana jest taka wiedza i schematy interpretacyjne, które zgodne są z wierzeniami lub/i zespołem idei odnoszących się do państwa, narodu i władzy państwowej. Polityka pamięci ma na celu integrację społeczności wokół naczelnych przyjętych w państwie wartości, a także wzmocnienie legitymacji władzy, a tym samym uzyskania jak największego poparcia społecznego dla istniejącego porządku politycznego. Wśród narzędzi polityki pamięci rozróżniono dźwiękowe, werbalne i wizualne. Za pośrednictwem dźwięku, słowa (pisanego, mówionego i naddanego muzyce) konstruowane są symbole, szeroko stosowane w politykach pamięci. Symbole, jak i mity są typowym tworzywem rytuałów, które w politykach pamięci odgrywają rolę kluczową celując w emocje zbiorowe. W ramach zabiegów socjotechnicznych przekształcają się w akty tożsamościowe i oznaczniki trwałości struktury społecznej. Rytuały służą integracji i mobilizacji zbiorowości w nich uczestniczącej jak również demonstracji władzy i ferowanego przez nią porządku społecznego i politycznego. Wśród wszystkich narzędzi polityki pamięci wyróżniono muzykę jako fenomen o wartości silnie emotywnej, nastrojotwórczej, o wysokim stopniu abstrakcyjności. Ta ostatnia cecha nadaje jej zdolność oznaczania (symbolizowania) dowolnie wybranych treści. Naturalne właściwości, bogactwo stylistyczno-gatunkowe i sposób oddziaływania muzyki połączony z wiedzą i doświadczeniem systemów sterujących czyni z niej wysoce efektywne narzędzie polityki pamięci.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2011, 29; 88-103
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niemieckie pokolenie ’68 w polskiej publicystyce po czterdziestu latach
THE GERMAN ’68 GENERATION IN THE POLISH PRESS: FORTY YEARS SINCE
Autorzy:
Kasztelan, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/421694.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Generation ’68
collective memory
cultural memory
memory of the defeated
memory of the war heroes
the German autumn of 1977
RAF (Red Army Faction)
Opis:
The German debate occasioned by the thirtieth anniversary of the German Autumn of 1977 seems to have been dominated by critical assessments of the student rebellion of ’68, identified as the root cause of the terrorist wave of the 1970s, epitomized by the urban guerilla group Red Army Faction (RAF). Meanwhile, forty years after the German ’68 rebellion Polish commentators were divided in their judgments of that radical protest movement. While analyzing the main features of the Polish debate this article tries to demonstrate that the type of coverage and the discourse employed in Poland conform to the mechanism of politics of creation
Źródło:
Rocznik Historii Prasy Polskiej; 2011, 14, 1-2(27-28); 221-235
1509-1074
Pojawia się w:
Rocznik Historii Prasy Polskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obchody dwudziestolecia III Rzeczypospolitej. Próby kształtowania pamięci zbiorowej polskiego społeczeństwa
The celebrations of the twentieth anniversary of the Third Polish Republic. The attempts to shape Polish society’s collective memory
Autorzy:
ADAMCZYK, Anita
LESIEWICZ, Elżbieta
MAZURCZAK, Witold
STACHOWIAK, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/615912.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
collective memory
Polish society
the Third Polish Republic
pamięć zbiorowa
społeczeństwo polskie
dwudziestolecie III RP
Opis:
The paper tries to sum up the celebrations to commemorate the twentieth anniversary of the Third Republic in 1989 and to present them in the context of the ‘remembrance policy’,meaning the endeavors various circles are engaged in to shape Polish society’s collective memory. The authors analyze the celebrations in terms of several selected aspects. The first one concerns the academic field: conferences, seminars and resulting publications. Another aspect refers to the official celebrations organized by state institutions. The third is about the response and debates taking place in newspapers at that time. The review of different ways of commemorating the anniversary results in the conclusion that they were all strongly politicized and used for the purposes of the current political struggle. This was particularly clear during the official celebrations, divided into those organized by the government and president respectively, yet even the events organized under academic auspices were not free from political manipulation. Therefore, the celebrations corroborated the fact that 1989 has not strongly registered in Poles’ awareness as a generational experience that positively organizes the collective memory; the celebrations did not stimulate a nationwide reflection on the achieve- ments of the era commenced with the events of 1989. They did not make a contribution to creating in the collective memory a ‘national consensus of pride’ at the regained statehood reminiscent of that of the Second Republic.
The paper tries to sum up the celebrations to commemorate the twentieth anniversary of the Third Republic in 1989 and to present them in the context of the ‘remembrance policy’,meaning the endeavors various circles are engaged in to shape Polish society’s collective memory. The authors analyze the celebrations in terms of several selected aspects. The first one concerns the academic field: conferences, seminars and resulting publications. Another aspect refers to the official celebrations organized by state institutions. The third is about the response and debates taking place in newspapers at that time. The review of different ways of commemorating the anniversary results in the conclusion that they were all strongly politicized and used for the purposes of the current political struggle. This was particularly clear during the official celebrations, divided into those organized by the government and president respectively, yet even the events organized under academic auspices were not free from political manipulation. Therefore, the celebrations corroborated the fact that 1989 has not strongly registered in Poles’ awareness as a generational experience that positively organizes the collective memory; the celebrations did not stimulate a nationwide reflection on the achievements of the era commenced with the events of 1989. They did not make a contribution to creating in the collective memory a ‘national consensus of pride’ at the regained statehood reminiscent of that of the Second Republic.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2011, 4; 7-20
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pamięć i tożsamość. Przemiany współczesnych tożsamo-ści Romów w kontekście doświadczenia zagłady
MEMORY AND IDENTITY. TRANSFORMATIONS OF CONTEMPORARY ROMANI IDENTITIES IN THE CONTEXT OF THE HOLOCAUST EXPERIENCE
Autorzy:
Kapralski, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427893.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
COLLECTIVE MEMORY
HOLOCAUST
IDENTITY
NATION
ROMA
Romowie; tożsamość
Holokaust
pamięć zbiorowa
naród
Opis:
Autor dzieli istniejące stanowiska w kwestii natury tożsamości Romów na substancjalne, relacyjne i procesualne. Według pierwszego z nich Romowie to lud posiadający określoną „istotę” kulturową, która określa ich tożsamość. Według drugiego, romskie tożsamości bu- dowane są w relacji do innych – głównie do nieromskiego świata. Podejście trzecie kładzie nacisk na tożsamość jako proces budowania więzi pomiędzy przeszłością, teraźniejszością i antycypowaną przyszłością grupy. Autor twierdzi, że każde z tych stanowisk przedstawia jakiś istotny aspekt romskiej tożsamości, stąd też pełny jej opis wymaga uwzględnienia tych trzech podejść. Następnie na podstawie analizy literatury i wywiadów przeprowadzonych z działaczami romskimi średniego szczebla autor dowodzi, że pamięć romskiej zagłady w czasie II wojny światowej osłabiła substancjalny aspekt romskich tożsamości, doprowadziła do sprzecznych procesów w ramach tożsamości relacyjnej (asymilacja i izolacjonizm), a przede wszystkim przyczyniła się do rozwoju procesualnego jej pojmowania, wspieranego przez romskie organizacje polityczne i ich ambicje uzyskania dla Romów statusu specyficznego narodu.
The author divides the existing standpoints regarding Romani identities into substantive, relational and those referring to historical process. According to the first standpoint Roma are a people who possess a particular cultural essence which defines its identity. According to the second approach, Romani identities are constructed in relation to the other - in particular to the non-Romani world. The third perspective emphasizes identity as a process of building the links between the past, the present and the anticipated future of a group. According to the author, each of these approaches presents an important aspect of Romani identity, a full depiction of which thus requires taking into account all the three perspectives. Based on the interviews conducted with mid-rank Romani activists, the author argues that the memory of the Romani suffering during WWII has weakened the substantive aspect of Romani identities, lead to the contradictory processes in the frame of relational identity (assimilation and isolationism), but, most of all, it contributed to the development of the historical approach to Romani identity, supported by the Romani political organizations and their ambitions for the Roma to achieve a status of a nation in its own right.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2011, 3(202); 29-54
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Semantyka upamiętniania w języku polskim, niemieckim i hiszpańskim
Autorzy:
Krysiak (Dobkiewicz), Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/631007.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
commemorate
commemoration
upamiętnienie
conmemorar
gedenken
Polska
Germany
Spain
collective memory
Opis:
In the article, I attempt a slightly closer insight into the meaning of the word “com-memorate” in Polish, German and Spanish in the hope of finding its semantic invariant. The principal aim is to answer the question which activities the verb commemorate is made to serve by the members of the three language communities when formulating utterances concerning the handing down of the memory to posterity.
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2011, 3; 9-21
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wer ist aus wessen Vaterland? Polnischer Patriotismus – jüdischer Messianismus. Überlegungen zu einer schwierigen Beziehung
Autorzy:
Quinkenstein, Lothar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1032686.pdf
Data publikacji:
2011-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
I Rzeczpospolita
wieloetniczność
rozbiory
pamięć zbiorowa
niemieckie zbrodnie
II wojna światowa
polski romantyzm
mesjanizm
the First Polish Republic
multi-ethnic structure
collective memory
the Greman crimes
WWI
Polish romantic
messianism
Erste Rzeczpospolita
Multiethnizität
Teilungen Polens
kollektive Erinnerung
die deutschen Verbrechen
der Zweite Weltkrieg
polnische Romantik
Messianismus
Opis:
In seinem ersten Teil versucht der Artikel, die Entwicklung nachzuvollziehen von der multiethnischen Struktur der Ersten Rzeczpospolita hin zu einer national wie religiös fest umrissenen Definition des ,Polentums‘ in der Zeit der Teilungen. Auf diesen historischen Grundlagen werden die Konflikte erörtert, zu denen die verschiedenen Perspektiven der Erinnerung an die deutschen Verbrechen des Zweiten Weltkrieges immer wieder führen. Da das polnische Identitätskonstrukt der Romantik maßgeblich von religiösen Überhöhungen geprägt ist, schließt sich eine Betrachtung an über die Unterschiede im Verständnis des Messianismus im Judentum und im Christentum. Zum Schluss versammelt der Beitrag einige Aspekte der gegenwärtigen Wiederbelebung der Erinnerung an die jüdische Kultur in Polen.
W swojej pierwszej części artykuł próbuje śledzić rozwój wielokulturowej struktury I Rzeczpospolitej do narodowo-religijnie ściśle określonej definicji ,polskości‘ w czasach rozbiorów. Wychodząc z tych historycznych uwarunkowań, rozważa się konflikty, do których prowadzą różne perspektywy wspomnień o niemieckich zbrodniach podczas II Wojny Światowej. Ponieważ polska romantyczna konstrukcja tożsamości przede wszystkim cechowała się silnym religijnym ładunkiem, w następnej części artykuł traktuje o różnicach w rozumieniu mesjanizmu w religii żydowskiej i chrześcijańskiej. Na końcu zebrane zostały pewne aspekty współczesnego odradzania się wspomnień o kulturze żydowskiej w Polsce.  
In its first part the article tries to describe the process leading from the multiethnic structure of the First Republic of Poland to the definition of ,polishness‘ in terms of national and religious identity in the period of the partitions of Poland. On this historical background an analysis is provided to elucidate the conflicts in which several perspectives of memory concerning the German crimes during World War II come to expression. As the Polish romantic concept of identity is characterized by religious contents, the following part deals with the differences in the understanding of Messianic idea in Christianity and Judaism. The article closes with an overview of some aspects of the recent revival of memory about the Jewish culture in Poland.
Źródło:
Convivium. Germanistisches Jahrbuch Polen; 2011; 201-235
2196-8403
Pojawia się w:
Convivium. Germanistisches Jahrbuch Polen
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 257

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies