Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "civilization of love" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-8 z 8
Tytuł:
Cywilizacja miłości wobec kultury konsumpcyjnej. Wybrane zagadnienia filozofii społecznej papieża Jana Pawła II
Autorzy:
Wójtowicz, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2134312.pdf
Data publikacji:
2020-10-14
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
John Paul II
civilization of love
culture
consumerism
humanism
Opis:
This article is an attempt to present the program of the „civilization of love” in the context of the cultural strategy implemented by John Paul II. The above strategy is aimed at, inter alia, against tendencies unfavourable for the Church. On the one thing, it is „humanism without God”, an „inauthentic culture” based on false ontology and anthropology. On the other hand, it is a contemporary globalized world, consumed by market ideology, an economism promoting consumer identity. According to John Paul II, there are essential elements of an „inauthentic culture”, of departing from God, promoting values without reference to transcendence. The culture of consumerism is a culture of subjective truths that implement individual and selfish social projects, negating the implementation of the Christian doctrine of the common good, the „civilization of love”.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2020, 2/276; 53-66
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Civilization of Love according to John Paul II
Autorzy:
Osewska, Elżbieta
Simonič, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668616.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Pope John Paul II, “civilization of love”
life
solidarity
peace
Opis:
During his pontificate, Pope John Paul II strongly supported the idea of “civilization of love”. To the Polish Pope, the existence of ‘the civilization of love’ was the foundation of a humane world in the context of a civilization depreciating the value of the human being. This article addresses the concept of “the civilization of love”, with a special focus drawn to the aims, principles and fundamental assumptions of “the civilization of love.”
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2019, 9, 1
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Systemy wartości w zrównoważonym rozwoju
Various Systems of Values in Sustainable Development
Autorzy:
Dołęga, J. M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/371311.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
rozwój zrównoważony
kultura
wartości uniwersalne
cywilizacja miłości
sustainable development
culture
universal values
civilization of love
Opis:
Przedstawione w pracy istotne elementy kultury mają podstawowe znaczenie w zrozumieniu kultury i cywilizacji. Wypracowanie postaw wobec tak ujętej kultury i cywilizacji zależy od edukacji, jej żądań, celów i priorytetów. Nauka, technika i technologia oraz sztuka przeniknięte wartościami wynikającymi z wartości absolutnych, uniwersalnych lub z systemów wartości opartych o religie tworzą kulturę lub cywilizacje przyjazną człowiekowi i naturze. Idea zrównoważonego rozwoju oraz cywilizacja miłości, zaproponowana w ostatecznym kształcie przez Jana Pawła II, jako cywilizacja pokoju i życia powinny być budowana z zachowaniem następujących zasad: pokoju, solidarności, sprawiedliwości, wolności, prawdy i miłości. Wymaga to zmiany paradygmatu rozwoju cywilizacyjnego i kulturowego ludzkości: z paradygmatu wojny i śmierci na paradygmat pokoju i życia.
The elements of culture considered in this work are fundamental to our understanding of culture and civilization. The foundations of culture and civilization are education, tasks, aims and priorities. Science, technology and the arts (which are occupied with values that are the results of absolute or universal values) and religious systems create culture or civilizations which favour both humans and nature. Sustainable development and a civilization of love (proposed in its final form by Pope John Paul II as the civilization of peace and life) should be built by considering the following concepts: peace, solidarity, justice, freedom, truth and love. These demand a change in the paradigm of human development as it relates to civilization and culture: away from the paradigms of war and death and towards those of peace and life.
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2007, 2, 2; 41-49
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problematyka wychowania społecznego w posoborowym nauczaniu Kościoła
The Issue of Social Education in the Teaching of the Church After Vatican II
Autorzy:
Dziekoński, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817925.pdf
Data publikacji:
2006-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wychowanie społeczne
sobór watykański II
cywilizacja miłości
rodzina
social education
vatican council
civilization of love
family
Opis:
The issue of social education has an important place in the teaching of the Church. In the pronouncements of the II Vatican Council the need for the formation of the basis of the constructive and responsible participation of children in social life has been noted. Such directions of education have been developed in the teaching after the Council. Even more strongly has it been underlined that the integral education of man demands formation towards the essential values of human life and a gradual introduction of children to responsibility for the formation of the civilization of love in the contemporary world.A large part of the pronouncements of the Church and of the Popes must be seen as the reaction to the changes taking place in the world. But, independently from the period of history, the Church has always underlined the irreplaceable and primary role of the family in the personal-social education of the child.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2006, 4, 1; 475-489
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przebaczenie w optyce miłosierdzia
Forgiveness in the Perspective of Mercy
Autorzy:
Lekan, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1601700.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
grzech
przebaczenie
miłosierdzie Boga
nowe stworzenie
cywlizacja miłości
sakrament pokuty
sin
forgiveness
God's Mercy
new creation
civilization of love
Sacrament of Penance
Opis:
W refleksji nad przebaczeniem widzianym w świetle Bożego miłosierdzia zechcemy, by pójść następującą drogą: Był taki moment w dziejach człowieka, że przebaczenie nie było potrzebne (harmonia stworzenia). Człowiek zburzył tę relację przez złe wykorzystanie swej wolności (grzech pierworodny). Bóg nie pozostawił jednak człowieka samego i wyszedł ku niemu (przebaczenie w Chrystusie). Przebaczenie to jest dostępne (w Kościele) w sposób zwyczajny, sakramentalny (sakrament pokuty i pojednania) i nadzwyczajny (pozasakramentalny). Posiada konkretne skutki antropologiczne (nowy człowiek). Boże przebaczenie jest niezbędne, aby dokonało się przebaczenie w relacjach międzyludzkich (jedno serce).
Undertaking the problem of forgiveness as something which every man needs from God, it is necessary to look upon it in the perspective of God’s Mercy as one of the elements of the process of salvation. Without doubt, we have to consider a man as the greatest fruit of God’s creation (not forgetting about ontological abyss), invited to friendship with God from the very moment of creation. Also, the original sin and its effects, as well as God’s Mercy revealed in the gift of the Only Son, cannot be forgotten. In Him we reach forgiveness – all of us who ask for it with faith and open heart. This forgiveness is realized in the framework of the New Covenant. It is accessible in the Church both in a regular (sacramental) and an extraordinary way. It leads to the creation of the new heart in us and it enables us to forgive each other in order to build the Civilization of Love. In that way, it reveals the truth that creation and redemption are correlated because redemption does not destroy the work of the Creator but the work of the tempter.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2016, 10, 2; 59-77
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Boże Serce w misterium swojego otwarcia na współczesny świat
God’s Heart in the mystery of its opening to the modern world
Autorzy:
Ziemann, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2147529.pdf
Data publikacji:
2021-05-31
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
serce
miłość
wcielenie
odkupienie
misterium
społeczne królestwo
cywilizacja miłości
Serce Boże
Serce Jezusa
heart
love
incarnation
redemption
mystery
social kingdom
civilization of love
God’s Heart
Heart of Jesus
Opis:
Czy nabożeństwo i kult Najświętszego Serca Pana Jezusa są wciąż aktualne w misji Kościoła? Próbą odpowiedzi na to pytanie jest tekst Boże Serce w misterium swojego otwarcia na współczesny świat. Biblijne ujęcie słowa „serce” ma zasadniczo znaczenie symboliczne i przenośne. Wielokrotnie występuje w połączeniu ze słowem „miłość” zarówno w odniesieniu do Boga, jak i człowieka. Wcielony Bóg, Słowo Ojca, stał się prawdziwym człowiekiem o kochającym sercu i odkupił świat. Serce Jezusa przebite włócznią żołnierza na krzyżu jest wciąż otwarte na współczesność przez swoją miłość. Szczególne miejsce pod tym względem zajmuje szerzenie idei społecznego królestwa Serca Jezusa oraz cywilizacji miłości.
Is the reverence and cult of the Sacred Heart of Jesus still topical in the mission of the Church? The text „God’s Heart in the mystery of its opening to the modern world” is an attempt to answer the question above. Biblical depiction of the word „heart” has basically symbolic and allegoric meaning. Repeatedly this word appears in connection with the word „love” both in regard to God and human. Incarnated God, the Word of the Father, became truly human with the loving heart and he redeemed the world. The Heart of Jesus pierced with the soldier’s spear on the cross is still open to the present day with his love. A special place in this regard is given to spreading the idea of the social kingdom of the Heart of Jesus and the civilization of love.
Źródło:
Sympozjum; 2021, 1(40); 159-184
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poświęcenie się Bożemu Sercu jako forma kultu Najświętszego Serca Pana Jezusa
The act of offering to the Sacred Heart of Jesus as a form of cult of the Jesus’ Heart
Autorzy:
Poleszak, Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553455.pdf
Data publikacji:
2020-05-28
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
Serce Jezusa
poświęcenie Najświętszemu Sercu Jezusa
akt poświęcenia
cywilizacja miłości
Heart of Jesus
self-offering to the Sacred Hear of Jesus
act of offering
civilization of love
Opis:
Kult Najświętszego Serca Jezusowego obfituje w różne środki wyrazu, którymi są wielorakie formy pobożności. Wśród nich na szczególne uznanie zasługuje akt poświęcenia Bożemu Sercu, który w swojej treści i formie odnosi się do istoty tego kultu. Poświęcenie Najświętszemu Sercu Jezusa – zarówno w wymiarze wewnętrznym, jak również zewnętrznym – ukierunkowuje człowieka na miłość Boga i prowadzi do podporządkowania jego woli, woli Stwórcy. Zewnętrznym tego wyrazem i jednocześnie owocem aktu poświęcenia są czyny miłości wobec Boga i wobec bliźniego, zarówno w wymiarze personalnym, jak też w wymiarze społecznym – czyli troski o budowanie cywilizacji miłości.
Cult of the Sacred Heart of Jesus is full of various spiritual expressions and forms of piety. Among them particularly worthy of underlining is act of offering to the Heart of Jesus, which in its essence and form touches the very core of that cult. Self-offering to the Sacred Heart of Jesus, both in its internal and external dimension, directs one towards the love of God and leads one towards the subornation to God’s will, the will of the Creator. The external expressions of these and at the same time the fruits of the act of offering are the deeds of love aimed at God and the neighbor, both in the personal and social dimension, or in other words our concern for building of the civilization of love.
Źródło:
Sympozjum; 2020, 1(38); 111-125
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jana Pawła II nauczanie o rodzicielstwie
John Paul II’s Teaching on Parenthood
Autorzy:
Mazur, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1834592.pdf
Data publikacji:
2020-05-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
małżeństwo
rodzina
rodzicielstwo
macierzyństwo
ojcostwo
życie ludzkie
osoba
dar
wychowanie
cywilizacja miłości
marriage
family
parenthood
motherhood
fatherhood
human life
person
gift
education
civilization of love
Opis:
In the teachings of John Paul II the category of parenthood, considered from a philosophical, religious, social, moral or cultural perspective, is always integrally connected with such concepts as marriage and family, fatherhood, motherhood and posterity. The meaning of these notions blends with the truth about man which has its roots in the human nature and its deeper meaning in the Christian Revelation. The Pope’s teaching in this respect may and should be interpreted in the light of Christian personalism, with special focus on two key notions – that of a person and a gift (the sincere gift of self). John Paul II devotes much attention to the issue of responsible parenthood, connected with the idea of the civilization of love, and education which can be viewed as continuation of parenthood. Education then is before all else a reciprocal “offering” on the part of both parents. The Pope sees the parental function as a service to life, which leads to revelation of life. This takes place in the family circle, envisioned as the “sanctuary of life”. He shares the observation that nowadays these sanctuaries of life not infrequently undergo deep and manifold crisis. Fatherhood and motherhood seem to be in the very centre of this crisis, especially due to profanation of family’s sacredness resulting from contraception, abortion, in vitro fertilization, divorces, sexual education devoid of ideals and the like. These sanctuaries of life are at times entirely devastated. Their dilapidation is a process intended by various international centres – numerous feminist, pro-abortion and gay organizations, just to mention some. Source materials which serve as a basis for presented reflections are first and fore most the following: The apostolic exhortation Familiaris consortio of November 22, 1981; the apostolic Letter Mulieris dignitatem of August 15, 1988; the letter to Families from Pope John Paul II Gratissimam sane of February 2, 1994 and the encyclical Evangelium vitae of March 25, 1995. Attached to the abovementioned documents is also 1983 Charter of the Rights of the Family, aimed especially at the countries, organisations and institutions responsible for the situation of the family in today’s world.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2011, 39; 113-138
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-8 z 8

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies