Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "chariot" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-10 z 10
    Tytuł:
    History, Sculpture and Culture of Raghunath Jew Temple of Raghunath Bari, East Midnapore, India - A Photographic Essay
    Autorzy:
    Samanta, Prakash
    Samanta, Pijus Kanti
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1030648.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
    Tematy:
    Archaeology
    Bengal
    Chariot
    Kashijora Pargana
    Temple
    Opis:
    Among the old temples which are under the Kashijora Pargana, Raghunath Jew temple (also known as Thakurbari) is very remarkable for its sculpture and culture of seventeenth century. This is a very old temple in the worship of Goddess Rama-Sita. The temple is a unique with its ancient constructions, and sculpture in its walls, and columns. A festival in the worship of lord Rama is held every year on Dashera and runs over a month. People of all community, caste and culture assemble in this festival. This festival also helps to develop the economy of not only the temple authority but also the people of the surrounding villages. The Ratha (Chariot), which runs in the day of Dashera, is very unique in the entire Midnapore district. It is made up of wood and contains several sculptural designs. Although there is as such no detailed historical record of this temple but still it is silently preserving the culture of the ancient Bengal over last three centuries.
    Źródło:
    World Scientific News; 2020, 144; 397-413
    2392-2192
    Pojawia się w:
    World Scientific News
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rydwan celtycki w dobie wojen cezariańskich
    The Celtic Chariot in the Era of the Caesarian Wars
    Autorzy:
    Szubelak, Bronisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2058112.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-01
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    biga
    kuc
    wojownicy
    woźnice
    rydwan z kosami
    rydwan bojowy
    British chariot
    scythed chariot
    pony
    warrior
    charioteer
    Opis:
    Wykorzystywanie rydwanu w boju miało długą tradycję na starożytnym Bliskim Wschodzie, lecz nie w północnej Europie. Na jej wielu obszarach wozy bojowe i konie zaprzęgowe składano do grobu razem z arystokratycznymi przywódcami. Rydwany służyły w Europie do ok. 100 r. p.n.e., ale w Brytanii wykorzystywano je znacznie dłużej. Ich prędkość i zwrotność generowały Rzymianom poważne problemy. Nie posyłano ich do szarży przeciw liniom wroga. Wojownik walczył z rydwanu przeciw konnicy, lecz zazwyczaj schodził z pudła i walczył pieszo zarówno z jazdą, jak i piechotą. W Brytanii wiele koni wielkością przypominało współczesne pony rasy Dartmoor i nadawało się jedynie do zaprzęgania w rydwanach. Galowie z kontynentu natomiast nauczyli się hodować większe konie, które mogły dźwigać na grzbiecie wojownika w pełnym uzbrojeniu. Rydwany Brytów raczej nie posiadały kos. Nie ma żadnych dowodów archeologicznych na istnienie takich rydwanów w Brytanii.
    The use of chariots in warfare had a long tradition in the ancient Near East, but not in northern Europe. In many regions, chariots and the horses that pulled them were interred with wealthy leaders in their tombs. Chariots were common in Europe until around 100 BCE, although they continued to be used for much longer in Britain. Their speed and agility caused serious difficulties for the Roman infantry. Chariots were not intended to charge headlong into enemy formations. The warrior was able to fight against horsemen from the chariot’s platform, but would dismount to fight infantry soldiers on foot. In the meantime, the charioteer would move away a short distance from the battle, waiting to collect the warrior and carry him to safety, if necessary. A typical British chariot consisted of a small platform, open in the front and in the back, mounted on a wooden axle and with wheels made strong by iron tires. The charioteers sat at the front of the platform between two sideboards made of wood or wickerwork. However, the double arcade seems to be the most convincing interpretation of the evidence found on coins. In Britain, most horses were the size of the modern Dartmoor ponies and were effective in pulling chariots. The continental Gauls learned to breed larger horses capable of carrying a warrior and his weapon. The war-chariot of the Britons almost certainly did not have scythes. There is no accepted archaeological evidence concerning scythed chariots.
    Źródło:
    Wieki Stare i Nowe; 2021, 16, 21; 61-70
    1899-1556
    2353-9739
    Pojawia się w:
    Wieki Stare i Nowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    An Overview of Military Confrontations between of the Assyrian Army against the Medes in the 7th centuries BCE
    Autorzy:
    FARROKH, Kaveh
    MAKSYMIUK, Katarzyna
    SKUPNIEWICZ, Patryk
    FATHI, Salam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2142380.pdf
    Data publikacji:
    2022-08-28
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    the Assyrian Empire
    the Medes
    Iran
    cavalry
    chariot
    military system
    Opis:
    The article discusses the military confrontation between Neo-Assyrian kingdom and the Median polities in the 7th century BCE. At the beginning the outline of the history of wars between the Medes and Assyria from the 9th century onwards is presented which is followed by the brief description of the Assyrian forces of the era and detailed examination of the events until the fall of the Neo-Assyrian empire. In conclusions an attempt to reconstruct possible principles of the Median warfare was made.
    Źródło:
    Historia i Świat; 2022, 11; 125-144
    2299-2464
    Pojawia się w:
    Historia i Świat
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Купринский текст в Алмазной колеснице Бориса Акунина
    Autorzy:
    Szymonik, Danuta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1826648.pdf
    Data publikacji:
    2018-10-08
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    Alexander Kuprin
    Boris Akunin
    Staff Captain Rybnikov
    The Diamond chariot
    Intertextual
    Opis:
    The article is devoted to two literary masterpieces, which are as follows: a shortstory of the classic Alexander Kuprin and a novel of the modern writer BorisAkunin. The piece of work by Akunin The Diamond Chariot is considered in thecontext of intertextual ties with the short story by Kuprin Staff Captain Rybnikov.The Intertextual ties with the pretext are revealed at many layers of The Diamondchariot. They are connected with the character of the Japanese spy, whoacts in the both works under the name Vasiliy Rybnikov. Besides in the novel byAkunin we observe similarities of scenes and situations as well as treatment ofvarious types of arts, which is typical of the Kuprin’s prose, in particular in theshort story Staff Captain Rybnikov.
    Źródło:
    Conversatoria Litteraria; 2018, 12; 177-186
    1897-1423
    Pojawia się w:
    Conversatoria Litteraria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pierwsza relacja sportowa? (Sofokles, Elektra, w. 680-763)
    The First Sports Coverage? (Sophocles, Electra, vv. 680-763)
    Autorzy:
    Chodkowski, Robert R.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1953799.pdf
    Data publikacji:
    2005
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Sofokles
    tragedia
    sport
    sprawozdanie sportowe
    wyścigi rydwanów
    Sophocles
    tragedy
    sports
    sports coverage
    chariot races
    Opis:
    The author focuses on Educator’s story about the alleged death of Orestes that is found in the very center of Sophocles’ Electra, vv. 680-762). However, this story is interesting for him not as an integral part of the tragedy but as a kind of sports report of a chariot race. He argues that although the report is not a real coverage of a sports event, we can perceive a kind of prototype for such a report that may be based on a real event, as it contains several elements that we expect from such a report. It brilliantly depicts the atmosphere of sports competitions, the tension prevailing among the competitors, and it shows the changing moods of the spectators present on the hippodrome. Sophocles’ commentator is an expert in the discipline he is talking about, he knows the competitors, their origin, as well as the advantages of particular teams. He can guess the charioteers’ tactical plans and intentions, he knows about how a chariot should be driven, he can transmit a competitor’s joy at his success and the tragedy of his defeat. He does not dazzle the readers with too many details, but he rather refers to their knowledge and experience, leaving a lot of space to their creative imagination. All in all we get a report that maintains a high standard and is brilliantly composed and dramatized and that keeps the readers in suspense, first awakening interest in him, and then evoking strong emotions; it can keep the atmosphere that is created in this way till the very end. The multitude of artistic means that are employed here is subjected to these ends. The Introduction shows earlier attempts at describing sporting events that are found in Homer’s works and in lyrical poets, with particular stress on Pindar’s poems.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2005, 53, 3; 39-60
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rajd na St. Nazaire : między strategią a taktyką
    Rajd na Saint-Nazaire
    Autorzy:
    Kubiak, Krzysztof (1967- ).
    Makowski, Andrzej (1950- ).
    Współwytwórcy:
    Wydawnictwo Tetragon. pbl
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Warszawa : Wydawnictwo Tetragon
    Tematy:
    II wojna światowa (1939-1945)
    Operacja Chariot (1942)
    Opis:
    Tabl. złoż. w opasce luzem.
    Bibliogr. s. 254-257. Indeksy.
    Największy z wszystkich rajdów.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Książka
    Tytuł:
    Motyw tronu-rydwanu Bożego w pismach z Qumran i początki mistyki merkabah
    Autorzy:
    Parchem, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1830453.pdf
    Data publikacji:
    2018-10-20
    Wydawca:
    Wydawnictwo Bernardinum
    Tematy:
    throne-chariot of God
    Qumran
    merkābāh
    mysticism
    hêkālôt literature
    tron-rydwan Boży
    mistycyzm
    literatura na temat pałaców niebiańskich (hêkālôt)
    Opis:
    Obraz tronu Bożego o kształcie rydwanu (merkābāh) z wizji Ezechiela (Ez 1,4-28; 10; zob. też 1 Krl 22,19; Iz 6,1-4) stanowił główny przedmiot rozważań w mistyce żydowskiej, której pierwsze elementy pojawiają się w pismach apokaliptycznych (zob. Dn 7,9-10; 1 Hen 14,18-23; ApAbr 18; Ap 4). Nurt mistycznej interpretacji tronu-rydwanu Bożego określany jako maʻăśēh merkābāh, „dzieło tronu-rydwanu” (zob. Miszna, Chagigah, 2,1) rozwinął się w pierwszych wiekach po narodzeniu Chrystusa i w okresie średniowiecza (zob. 3 Hen, pisma na temat pałaców niebiańskich). Odkrycie zwojów na Pustyni Judzkiej nad Morzem Martwym wskazuje, że mistyczne spekulacje na temat tronu-rydwanu Bożego były podejmowane w pewnych kręgach żydowskich już w czasach przedchrześcijańskich i są swoistego rodzaju pomostem między pierwszymi wzmiankami o nich (zob. 1 Krn 28,18; Syr 49,8) a początkiem pełnego ich rozwoju (II-III w. po Chr.). W niniejszym artykule zostanie przeprowadzona analiza tekstów qumrańskich będących świadectwem mistyki, w których pojawia się termin merkābāh, mianowicie Pseudo-Ezechiel(4Q385 frag. 6) oraz Pieśni ofiary szabatowej(4Q405 frag. 20, kol. 2 + frag. 21-22).
    The theme of the divine throne shaped as a chariot (merkābāh), as it appears in the Ezekiel’s vision (Ezek 1:4-28; 10; see also 1 Kgs 22:19; Isa 6:1-4), was the main topic within the Jewish mysticism and its first elements appear in the apocalyptic writings (see Dan 7:9-10; 1 En. 14:18-23; Apoc. Abr. 18; Rev 4). The mystical interpretation current of the divine throne-chariot referred to as maʻăśēh merkābāh – “the work of throne-chariot” (Mishnah, Hag. 2:1) developed in the time directly posterior to Jesus’ birth and in the Middle Ages (see 3 Enoch, writings on the heavenly palaces). The discovery of the Dead Sea scrolls in the Judean Desert proves that mystical speculations were undertaken in some Jewish circles as early as in the pre-Christian times and that they form a kind of a bridge between their first occurrences (see 1 Chr 28:18; Sir 49:8) and the beginning of their full expansion (1-2 cent. AD). This essay explores and discusses the Qumran texts that testify to the merkābā mysticism, namely, Pseudo-Ezekiel (4Q385 frg. 6) and The Songs of the Sabbath Sacrifice (4Q405 frg. 20, col. 2 + frgs. 21-22). 
    Źródło:
    Studia Pelplińskie; 2018, 52; 282-302
    0239-4456
    Pojawia się w:
    Studia Pelplińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Plato’s ‘Phaedrus’ 253e5–255a1 revisited. A Reappraisal of Plato’s View on the Soul
    Autorzy:
    Zaborowski, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/450176.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii Nauki im. Ludwika i Aleksandra Birkenmajerów
    Tematy:
    Plato
    the Phaedrus
    Plato’s conception of the soul
    tripartition of the soul
    Plato’s chariot allegory
    hierarchical approach
    Opis:
    The paper is a reconsideration of the second part of the chariot allegory (Phdr. 253e5–255a1). After presenting a rationale and status quæstionis I analyse what Plato says about the lover’s soul when he meets his beloved. As a result a new interpretation is offered. It departs from orthodox and common readings because I suggest that (i) the charioteer, the good horse and the bad horse stand not only for, respectively, reason, spirit and appetite, and that (ii) thinking, feeling and desiring should be ascribed not only to, respectively, the charioteer, the good and the bad horse. It is rather that each element of the psyche contains a kind of rationality, a kind of affectivity, and a kind of appetite, and, each of the three functions belongs to each of the three elements of the soul. The inward differentiation of kinds of functions should be understood by means of hierarchy.
    Źródło:
    Organon; 2018, 50; 165-207
    0078-6500
    Pojawia się w:
    Organon
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Elements of Merkābāh Mysticism in the Targum Jonathan to the Book of Ezekiel
    Autorzy:
    Parchem, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28394729.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    tron-rydwan Boży
    Targum Jonatana do Księgi Ezechiela
    merkābāh
    mistycyzm
    literatura na temat pałaców niebiańskich (hêkālôt)
    God’s throne-chariot
    Targum Jonathan to the Book of Ezekiel
    mysticism
    literature on heavenly palaces (hêkālôt)
    Opis:
    The chariot-shaped throne of God in the heavens (merkābāh) from Ezekiel’s visions (Ezek 1; 10) was the subject of the earliest Jewish mystical speculation. Hence, it is not surprising that there are numerous allusions and references to merkābāh mysticism in the Targum Jonathan to the Book of Ezekiel. This article analyzes Targum texts containing elements of merkābāh mysticism, namely the image of God sitting on the throne-chariot, the appearance and function of the four living beings, God’s glorification by celestial beings, the motif of the mystic ascending/rising to the heavens, the description of God’s glory filling the new Temple, and the motif of the new Jerusalem as a representation of the heavenly city.
    Przedmiotem najwcześniejszych spekulacji mistycznych był tron Boży w niebiosach o kształcie rydwanu (merkābāh) z wizji Ezechiela (Ez 1; 10). Nie dziwi więc fakt, że w Targumie Jonatana do Księgi Ezechiela pojawiają się liczne aluzje i odniesienia do mistyki merkābāh. W niniejszym artykule została przeprowadzona analiza tekstów targumicznych zawierających elementy mistyki merkābāh, mianowicie: obraz Boga zasiadającego na tronie-rydwanie, wygląd i funkcji czterech istot żyjących, wysławianie Boga przez istoty niebiańskie, motyw wznoszenia się / wstępowania do niebios przez mistyka, opis chwały Bożej wypełniającej nową Świątynię oraz motyw nowej Jerozolimy jako odwzorowanie miasta niebiańskiego.
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2023, 93, 1; 59-84
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kabała a mistycyzm
    Kabbalah and mysticism
    Autorzy:
    Moreno-Szypowska, Jadwiga Clea
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27832617.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Kabbalah
    mysticism
    mysticism of creation
    mysticism of the chariot
    literature of the palace
    mysticism of the body
    mysticism of the word
    mysticism of letters
    kabała
    mistycyzm
    mistyka stworzenia
    mistyka rydwanu
    literatura pałacu
    mistyka ciała
    mistyka słowa
    mistyka liter
    Opis:
    The article "Kabbalah and mysticism" is divided into three parts, in which the general understanding of Kabbalah based on mysticism is presented. The first is devoted to the general definition of mysticism, wanting to reflect on this: Is Kabbalah one? In order to be able to answer this question, the author gives voice to the more important scholars of Judaism who have dealt with this issue or are still dealing with it. They are clearly characterizing what mysticism is, they try to create an equivalent explanation of Kabbalah, thus showing its specificity. Once confirmed that Kabbalah can be considered a kind of mysticism, the author moves on to the second part, in which she presents the basic sources of mysticism of Kabbalah. It discusses the most important items of rabbinic and non-rabbinic literature, showing how the non-rabbinic is continuator of the rabbinic. The third part of the article focuses on a deeper description of the initial types of mysticism: creation, chariot and body, which form the foundation for the later mysticism of word and letter. The mysticism of words and letters is kabbalah, that is, the hermeneutical art of biblical exegesis, based on the properties of the Hebrew alphabet and language, as God's tool for knowing Him. The article is based on the considerations of such authors as: Gershom Scholem, Roland Goetschel, Joseph Dan, Charles Mopsik, Marc-Alain Ouaknin, or the controversial Moshe Idel.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2022, 19; 87-119
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-10 z 10

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies