Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "canon law reform" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-8 z 8
Tytuł:
Procesy małżeńskie – stan aktualny i perspektywy
Matrimonial Procedures – the Current State and Development Prospects
Autorzy:
Sztychmiler, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806666.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
tribunal of bishops
nullity of marriage
abbreviated procedure
canon law reform
stwierdzenie niewanosci małenstwa
Opis:
W punkcie pierwszym artykułu wskazane zostały przepisy, które regulują postępowanie we wszystkich typach spraw małżeńskich: 1) procesie o nieważność małżeństwa; 2) procesie o separację małżonków; 3) postępowaniu o dyspensę papieską od małżeństwa niedopełnionego; 4) postępowaniu o deklarację wdowieństwa; 5) postępowaniu o rozwiązanie małżeństwa mocą przywileju wiary. W kolejnych punktach poddano krótkiej analizie reformę papieża Franciszka dotyczącą procesu o nieważność małżeństwa, jej kontekst, założenia i podstawowe zmiany. W sprawach tych od 8 grudnia 2015 r. obowiązuje motu proprio papieża Franciszka Mitis Iudex Dominus Iesus. Zawiera ono kilka istotnych nowości. Ogólnie można powiedzieć, że mocą tego dokumentu norma zawarta w art. 5 § 2 instrukcji Dignitas connubii, określająca wyjątkowe kompetencje Sygnatury Apostolskiej w odniesieniu do orzekania nieważność małżeństwa w sytuacjach najbardziej oczywistych, została rozszerzona na wszystkich biskupów diecezjalnych. Warto podkreślić, że także nowe procesy należy prowadzić z pełnym poszanowaniem zasady nierozerwalności węzła małżeńskiego. Znosi się obowiązkowe kierowanie sprawy do trybunału drugiej instancji. W pierwszej instancji możliwe jest ustanowienie sędziego jednoosobowego. Papież ustanowił nową formę procesu skróconego, do zastosowania w sprawach, w których istnieją ewidentne przesłanki nieważności. Na końcu sformułowane zostały uwagi o perspektywie rozwoju praktyki sądowej w tych procesach. Czas pokaże, czy zamierzenia papieża Franciszka stawiane procesom o nieważność małżeństwa dadzą się w pełni zrealizować.
The first paragraph of the article outlines the regulations that govern all types of matrimonial procedures 1) the procedure for nullity of marriage; 2) the procedure for separation; 3) requests to the Roman Pontiff for the dissolution of a non-consummated marriage; 4) the procedure for the declaration of presumed death of a spouse; 5) the procedure for the dissolution of a marriage in favour of the faith of the party who has received baptism. The following paragraphs present a brief analysis of the reform introduced by Pope Francis, which concerns the procedure for nullity of marriage, its context, foundations and fundamental changes. From 8 December 2015, the procedure has been regulated by the Pontiff’s motu proprio, entitled Mitis Iudex Dominus Iesus. It contains several important innovations. In short, it could be said that on its basis the regulation described in Art. 5 § 2 of the Instruction Dignitas connubii on the special authority of the Apostolic Signatura regarding the nullity of a marriage supported by particularly evident arguments, the said authority was extended to all diocesan bishops. It is worth pointing out that the new procedures should be carried out with full respect for the indissolubility of the matrimonial bond. The referral of nullity cases to a tribunal of second instance is no longer compulsory. It is possible to appoint a single judge of a tribunal of first instance. The Pontiff also introduced a new formula for an abbreviated procedure for nullity of marriage cases supported by particularly strong arguments. The article ends with remarks on the prospects for the development of judicial practice in such cases. Time will tell whether the Pope’s ideas regarding the nullity of marriage can be fully implemented.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2016, 26, 3; 121-140
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Studium i studia prawa kanonicznego w służbie reform papieża Franciszka
Autorzy:
Rozkrut, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554736.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Pope Francis, canon law, teaching reform, process reform, concern, tasks
papież Franciszek, prawo kanoniczne, reforma nauczania, reforma procesowa, troska, zadania
Opis:
The 2015 Pope Francis’s process reform and 2016 post-synodal apostolic exhortation Amoris laetitia oblige various entities to deepen their knowledge concerning the canon law. This, specifically, applies to diocesan bishops and priests, all the more that Pope Francis very precisely has held individual diocesan bishops personally responsible for its realization. Hence, also in Poland, the issue of the canon law study and studies in the present Church becomes an important and urgent task, as well as an answer to the Pope Francis’s pontificate orientation and, unarguably, also to the modern word requirements, in which institutions such as marriage and family must find their adequate places, also due to a specific teaching and practical actions undertaken by the Church.The aim of the current reform of the canon law studies is not only to help in increasing their level of teaching, but it should also contribute to the understanding of the process reform and other current reforms of the Church, especially, in the process of applying new legal norms in a correct manner, in order to minimize individual interpretation errors. Increase of legal culture within the Church must be perceived together with a concern of increasing ecclesial discipline and obedience.The Church broad and multidimensional reform initiated and successfully continued by Pope Francis requires further concrete decisions and that it is genuinely introduced in particular individual Churches. Undoubtedly, it is connected with providing an adequate number of specialists, which requires specific engagement attitudes and time to implement practical tasks.The invoked fragments of the Pope’s law remain an obvious image of common understanding of an also important role of academic teacher. Without any effort, it can be seen that reforms proposed by Pope Francis are very demanding and require very specific attitudes and responses.
Reforma procesowa papieża Franciszka z roku 2015 oraz posynodalna adhortacja apostolska Amoris laetitia z roku 2016 zobowiązują do zgłębiania prawa kanonicznego przez różne podmioty, w szczególności dotyczy to biskupów diecezjalnych oraz proboszczów; tym bardziej, że papież Franciszek bardzo konkretnie obciążył poszczególnych biskupów diecezjalnych osobistą odpowiedzialnością za jej realizację. Stąd też problematyka studium oraz studiów prawa kanonicznego we współczesnym Kościele, również i w Polsce, staje się ważnym oraz pilnym zadaniem oraz odpowiedzią na ukierunkowania pontyfikatu papieża Franciszka, a także na wymogi współczesnego świata, w którym takie instytucje, jak małżeństwo i rodzina, muszą odnaleźć swoje właściwe miejsce, również dzięki konkretnemu nauczaniu oraz praktycznemu działaniu ze strony Kościoła.Współczesna reforma studiów prawa kanonicznego ma dopomóc nie tylko w podniesieniu ich poziomu nauczania, ale winna przyczynić się do zrozumienia reformy procesowej oraz innych współczesnych reform Kościoła, w szczególności w procesie poprawnej aplikacji nowych norm prawnych, aby zostały zminimalizowane pojedyncze błędy interpretacyjne. Podniesienie kultury prawnej w Kościele należy wiązać z troską o podniesienie dyscypliny oraz karności eklezjalnej.Rozpoczęta i kontynuowana z powodzeniem przez papieża Franciszka szeroka oraz wielowymiarowa reforma Kościoła wymaga dalszych konkretnych postanowień oraz jej rzeczywistej realizacji w poszczególnych Kościołach partykularnych. Wiąże się ona z przygotowaniem odpowiedniej liczby specjalistów, co wymaga postaw zaangażowania oraz czasu w celu realizacji praktycznych zadań.Przywołane fragmenty prawa papieskiego pozostają również jasnym odzwierciedleniem powszechnego rozumienia znaczącej roli nauczyciela akademickiego. Jak łatwo zauważyć, reformy zaproponowane przez papieża Franciszka są bardzo wymagające i domagają się bardzo konkretnych postaw oraz odpowiedzi.
Źródło:
Annales Canonici; 2019, 15, 2
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Powstanie Dekretu Gracjana jako przykład żywotności prawa rzymskiego
The formation of Gratian’s Decretum as an example of the vitality of Roman law
Autorzy:
Alexandrowicz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/962430.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Roman law
canon law
Gratian’s Decretum
Gregorian reform
ius commune
Opis:
The formation of Gratian’s Decretum as an example of the vitality of Roman law Gratian’s Decretum was one of the most significant legal collections in the history of canon law and was the foundation of canon law science. It was compiled in about 1140 as the consequence of many important factors. Firstly, the creation of Gratian’s Decretum was the result of various trends appearing in the history of canon law. Secondly, Decretum was an answer to the changes taking place in the Catholic Church in the 11th and 12th centuries. Finally, the formation of Gratian’s collection was related to the revival of Roman law: the teaching of Irnerius’s work recovered Roman law and the relations between canon and Roman law. Decretum became a sign of the vitality of Roman law and the beginning of canon law. The importance of Gratian’s work consisted in the method of proceeding with legal sources. The new method resulted from both scholars’ achievements and those of medieval Roman jurists.
Źródło:
Adam Mickiewicz University Law Review; 2014, 3; 13-24
2450-0976
Pojawia się w:
Adam Mickiewicz University Law Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Studia z prawa kanonicznego w odmętach reform
Studies in Canon Law in the Depths of Reforms
Autorzy:
Bar, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1892292.pdf
Data publikacji:
2019-10-04
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawo kanoniczne
reforma
nauczanie
Sobór Watykański II
Veritatis gaudium
canon law
reform
teaching
Second Vatican Council
Opis:
Reforma szkolnictwa wyższego w Polsce (2018) dotyka również prawa kanonicznego (poczynając od klasyfikacji dyscyplin). Równolegle do rządowej reformy, postępuje dostosowanie tych studiów do norm konstytucji apostolskiej Veritatis gaudium o uniwersytetach i wydziałach kościelnych papieża Franciszka (8.12.2017). Po kwestii „czego jak nauczać” (cz. I), ukazana została panorama miejsc i poziomów kształcenia (cz. II). Przybliżywszy nauczanie prawa kanonicznego, w świetle Soboru Watykańskiego, w tym podstawowe zasady obowiązującej regulacji, odwołując się do doświadczeń, Autor uważa, że nie można spodziewać się zadawalających efektów, jeśli reformę w zakresie prawa kanonicznego wprowadzać się będzie administracyjnie, z pominięciem właściwych rad naukowych instytutów czy wydziałów. Po wskazaniu „gdzie można studiować”, w Zakończeniu stwierdza, że „decydujący wpływ na przyszłość prawa kanonicznego na uczelniach jako dyscypliny miały i mieć będą rozwiązania przyjmowane przez poszczególne podmioty prowadzące studia”, także w obszarze opłat i dostępności studiów dla obcokrajowców.
The reform of higher education in Poland (2018) affects also studies in canon law (starting from the classification of disciplines). In parallel with the governmental reform, this course of study is being adapted to the norms of Pope Francis’ Apostolic Constitution Veritatis gaudium on ecclesiastical universities and faculties (8.12.2017). In this article, after the question of “what and how to teach” is discussed in Part 1, a panorama of places and levels of education is presented in Part 2. The author discusses the teaching of canon law in the light of the Vatican II work, including the basic principles of the current regulations, drawing on his own experience. He believes that one cannot expect satisfactory results if the canon law reform is introduced administratively, disregarding proper scientific councils of institutes or faculties. Having mentioned “where to study” in the concluding section, he argues that “solutions adopted by individual entities offering courses of study do have and will have a decisive influence on the future of canon law taught as an academic discipline”, as well as in the area of fees and accessibility of university courses to foreigners.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2019, 8 (21), 1; 9-28
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Concordia discordantium canonum Gracjana w kontekście sporu między imperium i sacerdotium średniowiecznej Europy
Gratian’s Concordia discordantium canonum in the context of the conflict between imperium and sacerdotium in the medieval Europe
Autorzy:
Ryguła, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/697666.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
canon law
Roman law
history of law
ius commune
Gratian
Irnerius
Gratian’s decretum
concordia discordantium canonum
University of Bologna
Gregorian reform
Opis:
Primarily, Gratian is known as the author of the Concordia discordantium canonum and is regarded as the “Father of Canon Law” and the most famous canonist. In the title of the Decretum he included an idea which accompanied him during his work: it was reconciliation and coordination of inconsistent canons. As a lecturer of the School of the Law in Bologne he knew how important cohesion in law was and as a follower of the Gregorian Reform he knew, too, how important the Canon Law was in the dispute between imperium and sacerdotium. Both factions, i.e., the Holy Roman Emperor and the Pope, in their right argumentation, appealed to the recognized authorities and the law. Both needed the law itself internally consistent as a source of these arguments. These issues, as mentioned in the title, are discussed by the author of the present article.
Źródło:
Opolskie Studia Administracyjno-Prawne; 2017, 15, 2; 23-35
2658-1922
Pojawia się w:
Opolskie Studia Administracyjno-Prawne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zasada apelacyjności w świetle Mitis Iudex Dominus Iesus
The principle of appeal in light Mitis Iudex Dominus Iesus
Autorzy:
Greszata-Telusiewicz, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2086005.pdf
Data publikacji:
2020-06-07
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
reforma Papieża Franciszka
proces kanoniczny
proces
o nieważność małżeństwa
Mitis Iudex Dominus Iesus
prawo kanoniczne
Pope Francis’s reform
canonical process
process regarding the
nullity of marriage
canon law
Opis:
Canon 1680 MIDI provides new appealing rules, which cause many new issues requiring detailed clarification. First of them is reference to cases ended in first instance with so-called positive or negative sentence. Further is an appealing duty by the defender of the bond. Very interesting and requiring to detail issue is the appeal for deferment. Also, many difficulties with the interpretation raises appeal in the briefer process before the bishop.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2020, 63, 2; 91-106
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Implementation of the Principle of Contradiction in the Canons of the Code of Canon Law Following the Reform by Pope Francis of the Process to Declare Nullity of Marriage (Procedural Parties and Their Equality)
Realizacja zasady kontradyktoryjności w kanonach Kodeksu Prawa Kanonicznego po reformie procesu o stwierdzenie nieważności małżeństwa papieża Franciszka (Strony procesowe i ich równouprawnienie)
Autorzy:
Andrzejewski, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22446447.pdf
Data publikacji:
2022-06-14
Wydawca:
Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Tematy:
prawo kanoniczne
zasada kontradyktoryjności
proces o stwierdzenie nieważności małżeństwa
Mitis Iudex Dominus Iesus
reforma papieża Franciszka
canon law
principle of contradiction
process to declare nullity of marriage
Pope Francis’s reform
Opis:
Artykuł porusza problematykę wpływu listu apostolskiego motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus papieża Franciszka na zakres obowiązywania zasady kontradyktoryjności w sprawach o stwierdzenie nieważności małżeństwa. W artykule zaprezentowane zostaną zmiany jakie reforma procesowa papieża Franciszka wprowadziła w zakresie warunków kontradyktoryjności postępowania w procesie kanonicznym dotyczących: stron procesu i podmiotu uprawnionego do jego rozstrzygnięcia oraz równouprawnienia stron procesu. W konkluzji należy stwierdzić, iż reforma procesowa papieża Franciszka z 2015 r. poszerzyła zakres obowiązywania zasady kontradyktoryjności w procesie o nieważność małżeństwa.
The article covers the influence of Pope Francis’ Apostolic Letter Issued Motu Proprio Mitis Iudex Dominus Iesus on the scope of the principle of contradiction in matrimonial nullity trials. This article will present certain remarks concerning the effect of Pope Francis’s process reform on the extent of the principle of contradiction in respect of such constituting factors of that principle as: the parties to the case and the competent forum, and the matters of equality of the process parties. In conclusion, it should be stated that Pope Francis’ trial reform of 2015 extended the scope of the principle of adversarial in matrimonial nullity trial.
Źródło:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2022, 17, 19 (1); 9-26
2719-3128
2719-7336
Pojawia się w:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Principle of Salus Animarum as the Essence of the Adversarial System Under Canon Law
Zasada salus animarum jako istota kontradyktoryjności w systemie prawa kanonicznego
Autorzy:
Greszata-Telusiewicz, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/938860.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
reforma Papieża Franciszka
proces kanoniczny
proces o nieważność małżeństwa
Mitis Iudex Dominus Iesus
prawo kanoniczne
kontradyktoryjność
Pope Francis’s reform
canonical process
process regarding the nullity of marriage
canon law
principle of contradiction
Opis:
Zasada kontradyktoryjności jest warunkiem zaistnienia iudicium. Do powstania każdego proce- su, w tym również kanonicznego procesu o nieważność małżeństwa, potrzebne jest bowiem czyjeś twierdzenie wyrażające wolę realizacji swojego uprawnienia z jednoczesnym zaistnieniem twierdzenia przeciwnego, które również w swej treści wyraża wolę realizacji tego samego uprawnienia. W tym czasie, gdy te dwa sprzeczne ze sobą twierdzenia zaistnieją jednocześnie przed sędzią kościelnym, powstaje spór, który następnie może przekształcić się w iudicium. Taką wolę rozumienia procesu kanonicznego jako kontradyktoryjnego, wyraża również Papież Franciszek w MIDI, przypominając dotychczasowe unormowania i reformując jedynie te procedury, które tego wymagały zgodnie z duchem czasu. Wprowadzenie tych zmian ma na celu pozbycie się z treści iudicium jedynie tego, co się zdewaluowało, przy czym trzon kontradyktoryjności pozostaje niewzruszony. Papież Franciszek pisze w MIDI: „…troska o zbawienie dusz, która – zarówno dzisiaj, tak jak w przeszłości – pozostaje najwyższym celem instytucji, ustaw i prawa, skłania Biskupa Rzymu do przedstawienia biskupom niniejszego aktu reformy”. Takie właśnie uzasadnienie staje u podstaw reformy Franciszkowej procesu kanonicznego opartego na zasadach procesowych.
The principle of contradiction is a condition for the existence of an iudicium. For any trial, including canonical marriage nullity, one needs a statement expressing the will to exercise his right with the opposite claim, which also expresses the will to exercise the same right. At this time, when these two contradictory statements arise simultaneously before the church judge, a dispute arises, which then can turn into an iudicium. Such will to understand the canonical process as contradictional system is also expressed by Pope Francis in MIDI recalling the hitherto norms and reforming only those procedures that required it to move with the times. These changes are intended to remove from the content of the iudicium only what was devalued while the core of principle of contradiction remains inviolable. Pope Francis writes in MIDI: “..the zeal for the salvation of souls that, today like yesterday, always remains the supreme end of the Church’s institutions, rules, and law, compels the Bishop of Rome to promulgate this reform to all bishops”. Such justification underlies the Franciscan reform of the canonical process based on procedural principles.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2020, 30, 1; 173-189
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-8 z 8

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies