Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "burials" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-35 z 35
Tytuł:
Face Down: The Phenomenon of Prone Burial in Early Medieval Poland
Odwróceni. Fenomen pochówków na brzuchu w Polsce wczesnośredniowiecznej
Autorzy:
Gardeła, Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/498124.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Instytut Archeologii Uniwersytetu Rzeszowskiego. Muzeum Okręgowe w Rzeszowie
Tematy:
atypical burials
Polska
prone burials
Slavs
vampires
Opis:
This paper examines the phenomenon of prone burial in early medieval Poland in the period between the 10th and 13th centuries. Among individuals treated this way were mainly adult men, but several examples of prone burials of females have also been discovered. Over the years prone burials from Poland have been interpreted by many archaeologists in the light of so-called ‘antivampire’ practices which were allegedly intended to protect the society against the living dead. By adopting an intercultural perspective, this article seeks to nuance these one-sided views and attempts to demonstrate that prone burials may have held a much wider range of meanings. It is argued that they may have been burials of criminals or various social deviants and that in some instances they could have perhaps signalled a religious and post-mortem act of penance
Źródło:
Analecta Archaeologica Ressoviensia; 2015, 10; 99-136
2084-4409
Pojawia się w:
Analecta Archaeologica Ressoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pochówki „władców ziemi” w badaniach etnoarcheologicznych
Burials of earth priests” in Ethnoarcheological Research
Autorzy:
Franczyk, Bogusław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/522624.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne
Tematy:
ethno-archaeology
Nyonyosi
tengsoba
burials
Opis:
The aim of this article is to present the latest results of the ethno-archaeological research which was carried out in central Yatenga (Burkina Faso) in a small community called Nyonyosi. The examined group, according to oral traditions and historical sources, could be perceived as direct descendants of the societies which inhabited the upper Nakambé valley before Mossi migration in the 14th and 15th century CE. Nowadays, due to a high degree of acculturation, Nyonyosi have lost their cultural distinctiveness and have adopted the lifestyle and language of the newcomers. However, despite the passing of the centuries, some autochthonic elements have survived in the institution of the “earth priests” – tengsoba, which is reflected in the material culture. These include local ceramic art, objects linked to the worship and burials of tengsoba. The article is an attempt to present the phenomenon of modern tengsoba burials as a connection between the present living culture and the archaeological culture. Main components of those burials, such as stone stela and clay coffins, are derived from forms found in Kurumba chiefdoms. In my search for analogies between the regions, I also use oral tradition, which has preserved information about migration from Lurum.
Źródło:
Afryka; 2018, 48; 125-142
1234-0278
Pojawia się w:
Afryka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rescue Archaeology in Ukraine: Traditions, Achievements and Issues
Autorzy:
Mylian, Taras
Diachenko, Aleksandr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/896857.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
burials
expedition
rescue archaeology
settlement
Ukraine
Opis:
This paper deals with the development of rescue archaeology in Ukraine. Despite the political and economic issues, this field was being developed within a period of 150 years. Thousands of burials and settlements were investigated over this period. Numerous data were incorporated into databases. The main issues of the cultural heritage protection are the legal framework, data publication and funding.
Źródło:
Raport; 2014, 9; 417-422
2300-0511
Pojawia się w:
Raport
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Child Burials at Saqqara: Ptolemaic Necropolis West of the Step Pyramid
Autorzy:
Radomska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/484061.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Kultur Śródziemnomorskich i Orientalnych PAN
Tematy:
Ptolemaic Egypt
Saqqara
necropolis
child burials
Opis:
The author analyzes the child burials from the Ptolemaic necropolis to the west of the Djeser pyramid in Saqqara. Issues of whether there was a separated child cemetery there in the Ptolemaic period and/or whether the burial practices with regard to children were different from those practiced for adults are discussed. To achieve these goals, the presence and location of possible clusters of child graves at the site as well as type of graves, burial practices and funerary equipment connected with sub-adults interments are examined.
Źródło:
Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences); 2016, 29; 169-202
2084-6762
2449-9579
Pojawia się w:
Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences)
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Atypical burial rites or destruction of archaeological source? On the results of rescue excavations at Jakšiškis Barrow Cemetery (East Lithuania)
Autorzy:
Simniškytė, Andra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/896802.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
East Lithuania
barrows
flat burials
post-deposition
Opis:
In Lithuania and, specifically, in its eastern part which falls into the habitat of the East Lithuanian Barrow Culture (c. 3/4th–11/12th century AD), rescue archaeology encouraged the search for new archaeological facts, namely, burials between barrows. The first results considerably shattered the established belief that burials had been made in barrows only and provided an argument in favour of the possibility of a dual burial tradition of both barrows and flat burials. This article focuses on these “atypical graves” detected during the rescue excavations at one of the most representative barrow cemeteries, namely, Jakšiškis barrow cemetery. A detailed analysis of the Jakšiškis barrow cemetery research materials implies, however, that adopting the hypothesis of the flat burials as proven might be premature, and the circumstances of their discovery enable more than one alternative interpretation.
Źródło:
Raport; 2018, 13; 137-153
2300-0511
Pojawia się w:
Raport
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„…kazali mu klękać przed martwym wodzem, który poległ w Sandomierzu”. W kwestii pochówku mongolskich wojowników oraz ich ofiar w czasie najazdu na Europę
Autorzy:
Żerelik, Rościsław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2185042.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Historyczny
Tematy:
Mongol invasion
Polska
Ruthenia
Hungary
Slovakia
burials
Opis:
The paper presents the issue of burials of the victims of the Mongol invasion of Ruthenia, Poland and Hungary and the Mongol warriors in light of the surviving written sources by Christian authors, including i.a. envoys to Karakorum (Jan di Piano Carpini, C. de Bridia) and participants of the burial ceremonies (archdeacon Roger of Torre Maggiore from Great Várad, presently Oradea in Romania, and Kirakos Gandzaketsi), as well as according to uncovered archeological evidence. The author outlined the state of research on this subject and presented his own concepts regarding lack of burials of nomads on the lands they conquered.
Źródło:
Śląski Kwartalnik Historyczny Sobótka; 2021, 76, 3; 7-30
0037-7511
2658-2082
Pojawia się w:
Śląski Kwartalnik Historyczny Sobótka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prone Burials and Modified Teeth at the Viking Age Cemetery of Kopparsvik: The Changing of Social Identities at the Threshold of the Christian Middle Ages
Pochówki na brzuchu i zmodyfikowane zęby na cmentarzysku w Kopparsvik w epoce wikingów. Zmiany tożsamości społecznej na progu chrześcijańskiego średniowiecza
Autorzy:
Toplak, Matthias S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497993.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Instytut Archeologii Uniwersytetu Rzeszowskiego. Muzeum Okręgowe w Rzeszowie
Tematy:
Viking Age
Gotland
Visby
prone burials
tooth modification
Opis:
The article is a short summary of the author’s PhD thesis, analysing the late Viking Age cemetery of Kopparsvik on the island of Gotland, Sweden. The cemetery of Kopparsvik has to be seen in close relation to an early emporium as predecessor of present-day Visby, and its evaluation and publication will give new insights into the establishment and function of an early trading community. Furthermore, many burials at Kopparsvik show unusual features – namely, an astonishingly high number of prone burials and tooth modification, that demonstrate the consolidation of new social and religious ideologies at the threshold between the heathen Scandinavian Viking Age and the Christian European Middle Ages
Źródło:
Analecta Archaeologica Ressoviensia; 2015, 10; 77-98
2084-4409
Pojawia się w:
Analecta Archaeologica Ressoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Scythian female warriors in the south of Eastern Europe
Autorzy:
Fialko, Elena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1023887.pdf
Data publikacji:
2018-07-31
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Amazons
barrows
burials
funeral ceremony
Scythiansl Eastern Europe
Ukraine
Opis:
The article is devoted to the funerary complexes of Scythian female warriors in the territory of the European Scythia. Types and sizes of graves, as well as the nature of the funeral rite of Amazons correspond to Scythian canons and de facto do not differ from men’s graves The analysis of the funerary inventory allows us to date them within the second half of the 7th till the 2nd centuries BC.
Źródło:
Folia Praehistorica Posnaniensia; 2017, 22; 29-47
0239-8524
2450-5846
Pojawia się w:
Folia Praehistorica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Early Makuria Research Project Excavations at el-Zuma, 2017. Preliminary report
Autorzy:
El-Tayeb, Mahmoud
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1684994.pdf
Data publikacji:
2018-07-09
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
tumuli
el-Zuma
burials
Early Makuria
mound
tunnel
chamber
Opis:
During the tenth season of excavations at el-Zuma the mission resumed the previously postponed excavation of the last two tunnels beneath tumuli T.1 and T.4. Both tumuli were classified as Type I burials, based on their large size and unique construction. The exploration of the said two tunnels was essential as each was expected to lead directly to the main burial chamber. Although the chambers were reached, yet they were found seriously rifled. Nonetheless, new modified elements of burial niche construction were discovered. The protection of the tumuli field was also completed during the course of the season.
Źródło:
Polish Archaeology in the Mediterranean; 2017, 26(1); 339-354
1234-5415
Pojawia się w:
Polish Archaeology in the Mediterranean
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Badania rozpoznawcze możliwości zastosowania fitoremediacji do ochrony terenów wokół mogilników pestycydowych
Preliminary research on phytoremediation application possibility for protection of soil near pesticide burials
Autorzy:
Ignatowicz, K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1819802.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Politechnika Koszalińska. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
fitoremediacja
mogilniki pestycydowe
ochrona terenów zielonych
phytoremediation
pesticide burials
Opis:
Składowiska przeterminowanych i nieprzydatnych środków ochrony roślin stanowią największe zagrożenie środowiska naturalnego, jakie przyniosła chemizacja rolnictwa w Polsce. Mogilniki i stan jakości wód w ich okolicach stanowią od wielu lat jeden z najtrudniejszych problemów do rozwikłania, stwarzający ogromne niebezpieczeństwo dla człowieka jak również środowiska naturalnego. Jedną z przyczyn powstawania mogilników w Polsce była duża ilości nieprzydatnych środków ochrony roślin w latach 60-tych. Zjawisko to uległo nasileniu w latach 70-tych, gdy część środków uważanych za szkodliwe została wycofana z użytku. Pomysłem na rozwiązanie problemu nadmiaru nieużytecznych pestycydów były mogilniki nazywane również "bombami pestycydowymi". Oprócz przeterminowanych środków ochrony roślin deponowano w nich odczynniki pochodzące ze szkolnych laboratoriów i przeterminowane leki [3]. Mogilniki budowano najczęściej z kręgów betonowych izolowanych smołą lub lepikiem, wykorzystywano również stare obiekty wojskowe takie jak bunkry i fortyfikacje wojskowe. Przy lokalizacji mogilników nie dokonywano rozpoznania hydrologicznego terenu, wybierano zwykle miejsca oddalone od miejscowości. Problemem tym zaczęto interesować się dopiero w latach 90-tych ubiegłego stulecia, kiedy to mogilniki zaczęto traktować jako obiekty niebezpieczne dla środowiska naturalnego z powodu ich nieszczelności, czego efektem jest przenikanie prze- terminowanych pestycydów do środowiska i jego skażenie. W związku z tym podjęto działania dotyczące inwentaryzacji mogilników. Według Państwowego Instytutu Geologicznego liczba mogilników w Polsce w 2003 roku wynosiła 284 [11]. Spośród 16 województw jedynie lubelskie i lubuskie uporały się z mogilnikami, zaś na Podlasiu zlokalizowanych jest 10 mogilników. Stan ich konstrukcji mogilników pogarsza się z roku na rok. Powoduje to duże zagrożenie i zanieczyszczenie środowiska naturalnego, a także może stanowić niebezpieczeństwo dla okolicznych mieszkańców, gdyż wydostające się do środowiska zanieczyszczenia są niezauważalne. Dochodzi do skażeń wód gruntowych i powierzchniowych, a także gleby w wyniku przenikania odpadów pestycydowych z nieszczelnych mogilników. Wycieki te po dotarciu do warstwy wodonośnej są przemieszczane zgodnie z kierunkiem wód podziemnych i mogą ulec przechwyceniu przez wody powierzchniowe. Z tego względu podejmowane są działania dotyczące likwidacji mogilników, które powinny być prowadzone w sposób rzetelny i zgodny z aktualną wiedzą. Każdy obiekt powinien być traktowany indywidualnie, dlatego przeprowadza się badania jakości wód naturalnych celu określenia skażenia i migracji pestycydów w jego okolicach. W przypadku korozji oraz uszkodzenia konstrukcji mogilników stały dopływ zanieczyszczeń do wód otwartych ma oraz będzie miał miejsce przez wiele lat [1, 3, 6, 10, 11].
The aim of present research was to assess the usefulness of Virgina mallow to phytoremediation of sorption subsoil contaminated with pesticides. Studies upon purification of sorption material consisting of a soil and composting sewage sludge were conducted under pot experiment conditions. The study design included control pot along with 3 other ones polluted with pesticides. The vegetation season has lasted since spring 2007 till late autumn 2008. After acclimatization, the mixture of chloro and phosphoorganic pesticides was added into 3 experimental pots. After harvest, it was found that pesticide contents in sorption subsoil (from 0.1031 to 0.3891 mg/kg dm) were much higher than in control soil (from 0.0178 to 0.2270 mg/kg dm). Achieved results initially indicate that Virginia mallow can be used for reclamation of soils contaminated with pesticides, particularly for vitality prolongation of sorption barier around the pesticide burial area. In future, it would allow for applying the sorption screen around pesticide burial area, which reduces pesticide migration into the environment, and grown energetic plants - through phytoremediation - would prolong the sorbent vitality and remove pesticides from above ground parts by means of combustion. 37 species of fungi were isolated on sorption solun on the basis of conducted mycological investigations. Species stepping out in the largest quantity were qualified among them (table 5). Obtained results were similar to Wagner's [13], who determined fungi stepping out in waste pesticide. Predominant species were: Aspergillus, Penicillium and Trichoderma, species which are responsible for the degradation of pesticides in the soil. Obtained results of identification investigations allow to suppose that Virgina mallow can be used for phytoremediation of soils contaminated with pesticides, and first of all for prolongation of vitality of sorptional barrier around burial. More luxuriant crop Virgina mallow on solumn enriched with sokólski compost than on the mineral soil allows to prognose obtainment of the large biomass designed for energetic purposes, and the same liquidation of accumulated pesticides by later incineration. Such investigations require the continuation and the execution of the experiment in the neighbourhood of existing burial.
Źródło:
Rocznik Ochrona Środowiska; 2009, Tom 11; 1007-1016
1506-218X
Pojawia się w:
Rocznik Ochrona Środowiska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Crypt 3 in the Northwest Annex of the Monastery on Kom H in Dongola: report on the exploration in 2012
Autorzy:
Mahler, Robert
Godlewski, Włodzimierz
Danys-Lasek, Katarzyna
Czaja, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1727899.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Dongola
monastery (HDONG)
crypts
burials
textiles
Northwest Annex
pottery
Opis:
Archaeological exploration of Crypt 3 in the commemorative burial complex in the Northwest Annex of the Monastery on Kom H in Dongola in 2012 completed the process of investigation of the three crypts, discovered in the mid-1990s but not fully excavated at the time. Crypt 3, built together with Crypt 2, hosted remains of five individuals. Remains of textiles and grave furnishings were also discovered, among them an oil lamp and part of a broken amphora. Crypt 3 constituted an integral part of a commemorative complex consisting of a naos, two sanctuaries with altars and screens, and a prothesis with altar.
Źródło:
Polish Archaeology in the Mediterranean; 2015, 24(1); 352-367
1234-5415
Pojawia się w:
Polish Archaeology in the Mediterranean
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
‘Warrior-women’ in Viking Age Scandinavia? A preliminary archaeological study
Wojownicze kobiety w wikińskiej Skandynawii? Wstępne studium archeologiczne
Autorzy:
Gardeła, Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/498076.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Instytut Archeologii Uniwersytetu Rzeszowskiego. Muzeum Okręgowe w Rzeszowie
Tematy:
Viking Age
Scandinavia
women
weapons
funerary practices
atypical burials
Opis:
This paper seeks to provide a new contribution to the debates on Viking Age women by focusing on a rather controversial notion of ‘female warriors’. The core of the article comprises a preliminary survey of archaeological evidence for female graves with weapons (axes, spears,swords and arrowheads) from Viking Age Scandinavia. Attention is focused not only on the types of weapons deposited with the deceased, but first and foremost on the meanings which similar practices may have had for the past societies. The author discusses why, where and how the weapons were placed in female graves and attempts to trace some patterns in this unusual funerary behaviour. In addition to exploring the funerary evidence, the iconographic representations of what could be regarded as ‘female warriors’ are also briefly considered. Lastly, a few remarks are also made on the notion of armed women in the textual sources
Źródło:
Analecta Archaeologica Ressoviensia; 2013, 8; 273-340
2084-4409
Pojawia się w:
Analecta Archaeologica Ressoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
New finds of antler cheekpieces and horse burials from the Trzciniec Culture in the territory of western Little Poland.
Autorzy:
Przybyła, Marcin M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2085855.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Instytut Archeologii Uniwersytetu Rzeszowskiego. Muzeum Okręgowe w Rzeszowie
Tematy:
antler cheekpieces
horse burials
chariots
barrows
Trzciniec Culture
bronze age
Opis:
The subject of this paper are the new discoveries of antler cheekpieces of horse harness at Trzciniec Culture sites in Morawianki, Miechów and Jakuszowice (Little Poland, Poland). It also addresses the issue of double horse burials being parts of sepulchral complexes, with barrows at their centres. The article tackles the problem of the occurrence of such burials and cheekpieces in the Danubian regions, the steppe zone of Eastern Europe and in the territory of Greece. It also considers the function of cheekpieces, as parts of horse gear used for harnessing a horse to a chariot
Źródło:
Analecta Archaeologica Ressoviensia; 2020, 15; 103-138
2084-4409
Pojawia się w:
Analecta Archaeologica Ressoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Death and burial in Kyivan Rus’ according to written sources
Autorzy:
LUTSYK, Iryna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2142428.pdf
Data publikacji:
2021-09-04
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Middle Ages
Christianity
Kyivan Rus’
Byzantium
funeral rites
princely burials
Opis:
The spread of Christianity in the lands of Kyivan Rus caused radical, but not rapid, changes in the religious, philosophical, and mental worldviews of contemporary society. Funeral rites were a significant factor in which the feature of the spiritual transformation of local societies was reflected. The proposed study is devoted to the peculiarities of the Christian funeral rite and ceremony in the lands of Kyivan Rus’ and the Galician-Volhynian state, which are covered in written sources of the time. Therefore, the upper chronological date of the study is the XIV century. Their elaboration and systematization led to the construction of the article in a linear way – starting with pre-death, and then post-mortem preparations, directly funeral and memorial service. The analysis and generalization of the funeral rite, characteristic for the Christian Orthodox tradition as a whole, is carried out. At the same time, their separate local elements are highlighted. Some comparisons and parallelsbetween the Rus’ and Byzantine funeral traditions were made.
Źródło:
Historia i Świat; 2021, 10; 209-238
2299-2464
Pojawia się w:
Historia i Świat
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obrazki z pogrzebu. Wizualność i żałoba we współczesnej Ghanie
Autorzy:
Niedźwiedź, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644505.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Ghana
funerals and burials
visual representation
photography and video
visual anthropology
Opis:
Images and various visual representations accompany funeral celebrations and a process of mourning in various cultures: in the past as well as today. This article focusses on ways in which burials and funerals are celebrated in contemporary Ghana and discusses various relations functioning between mourning and visuality. Based on ethnographic data collected during fieldwork in Brong-Ahafo region (central Ghana) the author analyses visuals used as well as produced during funerals: photographs and videos made during celebrations, images printed in funeral booklets, invitation letters and obituaries. Additionally a visual presentation of a dead body during the laying-in-state-ceremony is discussed as a symbolic image of a dead person. Funeral images popular in contemporary Ghana seem to be designed as if opposing the concept of death as the end of life. Pictures ‒ abundantly produced and distributed on the course of long-lasting funeral celebrations ‒ represent a dead person as an embodiment of success, vitality and wealth.
Źródło:
Prace Etnograficzne; 2014, 42, 4; 349-362
0083-4327
2299-9558
Pojawia się w:
Prace Etnograficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zwierzęta w ciałopalnym obrządku pogrzebowym Słowian na przykładzie znalezisk z obszaru dzisiejszej Polski
Animals in Slavic burial rites: the example of finds from the area of present-day Poland
Autorzy:
Miechowicz, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16647520.pdf
Data publikacji:
2023-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
archaeology
burial rites
Slavs
animals burials
archeologia
obrządek pogrzebowy
Słowianie
pochówki zwierzęce
Opis:
The article concerns the issues of finds of animal remains in early medieval cremation burials, identified with the Slavs, in today’s Poland. Finds of animal remains discovered in 134 burials in 37 cemeteries have been analysed.
Źródło:
Historia Slavorum Occidentis; 2023, 3(38); 13-67
2084-1213
Pojawia się w:
Historia Slavorum Occidentis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Próba interpretacji wyników badań wykopaliskowych na stanowisku kultury łużyckiej w Sypniewie, gm. Jastrowie
An attempt of interpretation of the results of excavations on the Lusatian culture site in Sypniewo, Jastrowie commune
Autorzy:
Rola, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/440632.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Muzeum Narodowe w Szczecinie
Tematy:
Sypniewo
kultura łużycka
groby bezpopielnicowe
epoka brązu
Lusatian culture
urnless burials
Bronze Age
Opis:
Abstract: The article presents the archaeological material from site 16 in Sypniewo, Złotów district, from a short-term settlement phase of the Lusatian culture from IV- the first half of V period of the Bronze Age. The nearest analogies to features discovered on the site provided results of excavations in Pomerania, on burial grounds linked to so-called Lusatian-Pomeranian-Jastorf circle.
Źródło:
Materiały Zachodniopomorskie; 2016, 12; 149-160
0076-5236
Pojawia się w:
Materiały Zachodniopomorskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pochówki zwierzęce we wczesnym okresie epoki brązu na terenie Europy środkowo-wschodniej
ANIMAL BURIALS IN THE EARLY BRONZE AGE IN CENTRAL AND EASTERN EUROPE
Autorzy:
Kołodziej, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497975.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Instytut Archeologii Uniwersytetu Rzeszowskiego. Muzeum Okręgowe w Rzeszowie
Tematy:
ANIMAL BURIALS
EARLY BRONZE AGE
EAST-CENTRAL EUROPE
ANIMAL SACRIFICES
RITUAL PRACTICES
Opis:
The animal burials have been discovered in a great quantities throughout the Early Bronze Age over a wide East-Central European area. This phenomenon is a continuation of the Neolithic Age tradition. Animal burials are divided into several different types, however we can distinguish two general forms: individual animal burials and connected with human graves. After consideration of the types of the graves, additional grave goods, orientation of the dead animals, species, number, age and sex of the individuals, and comparison the foregoing data with the consumption habits, Author is convinced of an offering character of this kind of ritual practices.
Źródło:
Analecta Archaeologica Ressoviensia; 2010, 5; 141-358
2084-4409
Pojawia się w:
Analecta Archaeologica Ressoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Unikatowy zespół „pochówków” zwierzęcych z Grzybowa, gm. Staszów, woj. świętokrzyskie
A unique complex of animal “burials” from Grzybów, Staszów Commune, Świętokrzyskie Voivodeship
Autorzy:
Garbacz, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1205069.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
animal burials
late Middle Ages
burial of a child in a vessel
pagan practices
Opis:
The author presents results of the research of a complex of animal “burials” discovered at a multicultural necropolis in Grzybów. During the research conducted in 1985-1990 12 “burials” and 7 so-called accompanying pits, dated to the 14th century on the basis of pottery, were excavated. These burials, most of which contained the remains of dogs, as well as a pig or boar, a goat, a cat, cattle and, in one case, a skeleton of a human foetus, are interpreted as the remains of an unspecified pagan ritual – a gathering during which collective consumption of animals took place. At the end of the ritual, bones and clay pots were thrown into deep pits containing traces of fires burnt at their bottoms or in their immediate vicinity.
Źródło:
Raport; 2017, 12; 123-145
2300-0511
Pojawia się w:
Raport
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
On the relations between burial types and a level of development of the society
Autorzy:
Grechko, Denis S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/567516.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Instytut Archeologii Uniwersytetu Rzeszowskiego. Muzeum Okręgowe w Rzeszowie
Tematy:
East European Forest-Steppe
Bronze Age
Scythian period
funeral ceremony
human burials
exposure
Opis:
There are main forms of the funeral ceremony of indigenous population of Central and East European Forest-Steppe of the Bronze Age and the Scythian period which have been marked out in the article. The ways of treating the dead were different. The body could be buried in the ground and burial mounds within the territory of settlements (in household buildings and special graves). The bones of dead could be left in the settlement area on exposure. The forest-steppe population followed a tradition of forefathers which was expressed in worship of human remains.
Źródło:
Materiały i Sprawozdania Rzeszowskiego Ośrodka Archeologicznego; 2017, 38; 101-109
0137-5725
Pojawia się w:
Materiały i Sprawozdania Rzeszowskiego Ośrodka Archeologicznego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Temple and Its Surroundings on Fabrika Hill, Paphos: Preliminary Results of the French-Polish Excavations (2018–2019)
Autorzy:
Balandier, Claire
Młynarczyk, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1968679.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Kultur Śródziemnomorskich i Orientalnych PAN
Tematy:
Hellenistic-Roman period Cyprus
Nea Paphos
Fabrika hill
temple
underground chambers
Byzantine burials
Medieval period
Opis:
The field research conducted in Paphos in the framework of a joint project of the Université d’Avignon and the University of Warsaw focuses on the southern part of Fabrika hill with the aim to understand its role in the urban life of ancient Nea Paphos. Two seasons of the fieldwork (2018–2019) yielded evidence for the arrangement and chronology of a temple site of the Hellenistic and early Roman period. A preliminary exploration of underground chambers strongly suggests that they may have been a part of the same sacred area as the temple. Moreover, several burials as well as some walls and floors testify to the use of the site during the Byzantine and Medieval period.
Źródło:
Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences); 2021, 34; 43-70
2084-6762
2449-9579
Pojawia się w:
Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences)
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Were strongholds church centres in the tenth-and eleventh-century Piast realm?
Autorzy:
Danielewski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2164768.pdf
Data publikacji:
2017-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
grody
centra kościelne
Kujawy
groby popielnicowe
cmentarzyska szkieletowe
strongholds
church centres
cremation burials
inhumation cemeteries
Opis:
The purpose of this paper is to review the idea of strongholds as church centres, put forward by Tadeusz Lalik in 1967. The paper also seeks to determine how advanced was the process of the Christianisation of the Polish lands in the second half of the tenth and throughout the eleventh centuries.
Źródło:
Historia Slavorum Occidentis; 2017, 1 (12); 13-35
2084-1213
Pojawia się w:
Historia Slavorum Occidentis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pochówek w Galicji. Wybrane zagadnienia administracyjno-prawne. Część I
Autorzy:
Kotliński, Tomasz J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1401306.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
cmentarze
pogrzeby
taksy pogrzebowe
groby
prawo cmentarne
administracja
Galicja
cemeteries
burials
burial fees
tombs
law
administration
Galicia
Opis:
Druga połowa XVIII w. to okres odchodzenia w wielu państwach europejskich od dotychczasowych zasad pochówku, opartych na grzebaniu zwłok w kościołach i na cmentarzach zlokalizowanych w ich bezpośrednim sąsiedztwie. Dokonywane zmiany motywowane były przede wszystkim względami zdrowotnymi, ale również ograniczonymi możliwościami pochówków w obrębie samych miast. W przypadku Austrii decyzja o przeniesieniu cmentarzy poza obręb miejscowości podjęta została przez cesarza Józefa II końcem 1783 r. Jej konsekwencją było niemal powszechne zakładanie na terenie państwa, w tym także w Galicji, nowych cmentarzy, z których część funkcjonuje do dziś. Jednocześnie w Austrii z biegiem kolejnych lat wydawano szereg aktów prawnych, które szczegółowo regulowały kwestie związane z organizacją cmentarzy i pogrzebów. W opracowaniu przedstawiono wybrane rozwiązania prawne i administracyjne, które na przestrzeni lat obowiązywały w monarchii habsburskiej w zakresie szeroko rozumianego prawa cmentarnego. Uwzględniono przy tym również te akty prawne, które bezpośrednio dotyczyły Galicji i tylko w niej były stosowane. Tym samym w kolejnych rozdziałach przedstawiono w szczególności zagadnienia związane z zakładaniem nowych cmentarzy poza obrębem miejscowości, poszerzania ich terenu, likwidowania oraz ich statusu prawnego. Opracowanie przedstawia także regulacje prawne w zakresie przewożenia zwłok, zasad, na jakich organizowano pogrzeby, i pobieranych od tego obrzędu opłat. Przy okazji zwrócona została uwaga na szczególne formy pochówku, które obowiązywały choćby w przypadku pojawiających się w Galicji epidemii cholery. Warto przy tym nadmienić, że wiele z przyjętych w okresie galicyjskim rozwiązań z zakresu prawa cmentarnego obowiązywało jeszcze w odrodzonej Polsce i miało bezpośredni wpływ nie tylko na współczesny wygląd cmentarzy założonych w tamtym okresie, ale też na pewne zwyczaje pogrzebowe.
The second half of 18th century brought the era of change in existing burial procedures in many European countries, where corpses were buried in churches and adjacent cemeteries. The changes were implemented due to health related aspects, but also through limited burial capabilities within the town administrative borders. In Austria, the decision to move cemeteries outside the town administrative borders, was made by Emperor Franz Joseph II before the end of 1783. As a consequence, numerous new cemeteries were commonly established within the territory of the State, including Galicia, many of which exist to the present day. Concurrently with time, there were a number of legal acts issued in Austria, that precisely governed issues relating to organization of cemeteries and funerals. The study presents selected legal and administrative solutions, being in force throughout the years on the territory of Habsburg Monarchy in the broadly understood area of cemetery regulations. The legal acts directly relating to and only being in force in Galicia were also included in the study. Thus, in the subsequent parts of the study, the specific issues related to establishing new cemeteries outside the town administrative borders, enlarging their areas, closing them and legal status were presented. The study presents the legal regulations concerning the transportation of the corpse, rules of organizing burials and related fees. Concurrently, the special attention was drawn to specific forms of burials, which were in force during cholera epidemic, occurring in Galicia. It is well worth mentioning, that many solutions of cemetery law implemented during Galician times were still biding in Reborn Poland and had direct influence not only on the modern appearance of the cemeteries established during that time, but also on certain burial practices.
Źródło:
Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego; 2020, 23; 229-253
1733-0335
Pojawia się w:
Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Metsamor in Armenia: the sixth season of fieldwork in 2018
Autorzy:
Jakubiak, Krzysztof
Mkrtchyan, Ruzan
Simonyan, Hasmik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1634185.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Armenia
Metsamor
settlement
Iron Age period
dwelling structures
metal production
jewellery
primary burials
craniometry
osteometry
trauma
CO
dental pathologies
Opis:
Archaeological exploration of the eastern part of the settlement in Metsamor in 2018 uncovered several rectangular structures. Most of these structures were dated to the early Iron Ages I and II. Roman-period graves were recorded in the ruins of the Iron Age settlement. An anthropological assessment of human remains from three of the burials (sex, age, cranial and postcranial measurements as well as the selected paleopathologies) is presented in the appendix.
Źródło:
Polish Archaeology in the Mediterranean; 2019, 28(2); 287-308
1234-5415
Pojawia się w:
Polish Archaeology in the Mediterranean
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W kościele czy poza kościołem – lokalizacja pochówków w Polsce piastowskiej.
Dans l’église au hors l’église – la localisation des sépultures en Pologne des Piast
Autorzy:
Dąbrowska, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/584761.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
lokalizacja pochówków
pochówek uprzywilejowany
pochówek „ad sanctos”
wczesne średniowiecze
location of burials
burial privileged
burial „ad sanctos”
early Middle Ages
Opis:
Le propos de l’auteur concerne la situation des sépultures chrétiennes dans l’espace ecclésial et plus précisément leur localisation à l’intérieur ou à l’extérieur des murs du sanctuaire, dans les pays de l’Europe latine. L’usage s’était répandu, dans l’antiquité tardive, d’enterrer les morts à proximité de la tombe des saints martyrs dans l’espérance de bénéficier de leur intercession pour s’assurer le salut éternel, avec la conséquence de transformer les églises en cimetières. Dès le IVe siècle, pour lutter contre ces pratiques, des interdictions furent énoncées par l’intermédiaire d’édits impériaux et de décisions conciliaires. Recommandations peu suivies d’effets si l’on en croit leurs répétitions inimterrompues dans les textes médièvaux. C’est pourquoi des règles s’établirent peu à peu au cours du Moyen Age, relatives à cette question. L’enterrement dans les murs du sanctuaire fut réservé aux catégories les plus hautes de la société: en premier lieu les rois et les évêques – personnages sacrés – puis les abbés et les abbesses, enfin les membres des familles royales et les fondateurs et bienfaiteurs d’édifices ecclésiastiques. Ces dispositions furent certainement connues et mises en pratique lors de la christianisation de la Pologne au Xe siècle. Etant donné les dimensions modestes des constructions, on peut déduire que les tombes découvertes dans les églises polonaises, correspondent à des sépultures de personnages importants, rois, évêques, abbés ou princes. Néanmoins, en dépit du nombre important de fouilles archéologiques réalisées, très peu de ces personnages enterrés „intra muros” ont été identifiés.
Źródło:
Acta Archaeologica Lodziensia; 2014, 60; 81-85
0065-0986
2451-0300
Pojawia się w:
Acta Archaeologica Lodziensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Medieval glass vessels from the necropoliss excavations of the XI-XIII cent. on the territory of the St. Sophia Cathedral in Kyiv: restoration researches
Średniowieczne naczynia szklane odkryte na cmentarzu z XI_XIII wieku na terenie katedry św. Zofii w Kijowie: badania konserwatorskie
Autorzy:
Korniienko, Viacheslav
Strykhar, Maksym
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/532235.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Muzeum Pierwszych Piastów na Lednicy
Tematy:
Sophia of Kyiv
restoration
archaeological glass
glass funnel beakers
burials
Sobór Mądrości Bożej
Sobór Sofijski
renowacja
szkło w archeologii
szklane puchary lejkowate
pochówki
Opis:
Przeprowadzone przez autorów artykułu badania konserwatorskie i restauratorskie pozwoliły przywrócić pełną formę pięciu szklanym pucharom odkrytym podczas badań archeologicznych na terenie Narodowego Rezerwatu „Sofia Kijowska” w 2014 roku. Przeprowadzone analizy chemiczne pozwoliły ustalić, że cztery z nich należą do grupy wyrobów z cienkiego żółtawego przezroczystego szkła krzemowo-ołowiano-potasowego, a jeden — do wyrobów ze szkła ołowiowego. Umożliwi to w przyszłości dokładnie ustalić miejsce i czas produkcji tych naczyń oraz określić, w jaki sposób trafiły do Kijowa. Wszystkie pięć pucharów znaleziono w miejscach pochówku, na wysokości nóg zmarłych. Daje to podstawy do powiązania kontekstu archeologicznego z chrześcijańskim rytuałem pogrzebowym, podczas którego naczynia z olejem umieszczano w trumnie u stóp zmarłych. W tym celu nie używano specjalnych przyborów, lecz wykorzystywano te stosowane w życiu codziennym, na co wskazują odkrycia podobnych przedmiotów podczas wykopalisk w świątyniach lub budynkach mieszkalnych w różnych miejscach Rusi-Ukrainy. Jednocześnie możemy przyjąć, że takie naczynia występowały w skandynawskiej praktyce rytualnej we wcześniejszym czasie, gdy pito z nich wino rytualne, a następnie były one rozbijane i zostawały umieszczone w grobie. Takie powiązanie może wyjaśniać obecność szklanych pucharów w grobach na terytorium dziedzińca sofijskiego, których części nie są zdeponowanymi w całości naczyniami, odkrywanymi w postaci ułamków zalegających tuż obok siebie, lecz stłuczką rozmieszczoną swobodnie w obrębie jam grobowych.
Źródło:
Studia Lednickie; 2018, 17; 141-160
0860-7893
2353-7906
Pojawia się w:
Studia Lednickie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Saqqara: seasons 2012 and 2013/2014/ Appendix: Conservation work in Saqqara (2012 and 2014)
Autorzy:
Myśliwiec, Karol
Godziejewski, Zbigniew
Dąbrowska, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1729268.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
West Saqqara
Old Kingdom
Ptolemaic period
Dry Moat
Step Pyramid
Ikhi/Mery
rock-hewn tombs
burial shafts
burials of children
false door
Opis:
After having finished the excavation in a zone located west of the Step Pyramid and spanning the area between the pyramid enclosure wall and the eastern border of the Dry Moat, the Polish–Egyptian mission started a new project aiming at a complex investigation of the Dry Moat. A geophysical survey of the area and excavations during these two campaigns focused on the east and west rock-hewn walls of the Moat, thus completing earlier research done in this part of the excavation field. A further part of the Upper Necropolis, containing simple burials from the Ptolemaic period, was unearthed and the exploration of the tomb inscribed for Ikhi/Mery and his namesake son was continued. Clearing the facade of the latter led to the discovery of another funerary structure cut in the rock below the general’s tomb. The floor of the upper tomb turned out to be the ceiling of the lower one. Preparations for the exploration of the new structure were made in 2014.
Źródło:
Polish Archaeology in the Mediterranean; 2015, 24(1); 215-229
1234-5415
Pojawia się w:
Polish Archaeology in the Mediterranean
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Brides for the afterlife? Some considerations on female burials from West Lithuania in the third century AD
Narzeczone na wieczność? Uwagi na temat pochówków kobiecych z Litwy Zachodniej z III wieku n.e.
Autorzy:
Banytė-Rowell, Rasa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28328278.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Państwowe Muzeum Archeologiczne w Warszawie
Tematy:
West Lithuania
3 rd cent. CE
female burials
female outfit
rites of passage
zachodnia Litwa
III wiek n.e
pochówki kobiet
strój kobiecy
rytuały przejścia
Opis:
The article is devoted to the female costume of graves in West Lithuania (area of cemeteries with stone-enclosures, the northern part of so called Memelkultur acc. C. Engel), which belongs to the third cent. AD (interregional phases C1b-C2, ca 220-300AD)(Fig. 1). Particular attention is drawn to two burials from Šernai (DE – Schernen) cemetery in Klaipėda rajonas which was excavated by A. Bezzenberger in 1891 (published by him in 1892). The skeletal remains of Šernai graves 10 and 22 were described by Bezzenberger as belonging to individuals of child age which may be connected with category of infans II (7-14,9 years) (see footnote 90). These two burials are widely known foremost because of the splendid headdress decorated with tiny bronze details – studs with two legs (Group III D of Bronzebuckelchen acc. Blumbergs 1982) and bronze flat spirals-pendants (Fig. 2). Both Šernai graves contained a rich set of ornaments – neckrings, crossbow brooches, rosette tutulus pins or tutulus brooch, strings of beads with iron bell-shaped pendants, spiral bracelets of Klaipėda type acc. Michelbertas and sash-like bracelets, finger rings (Figs 3-7). The similar female burials were unearthed in the neighbourhood to Šernai Cemetery on the same left bank of Minija river, some four kilometres to the North-East – in Baitai Cemetery (now Baičiai, Klaipėda rajonas, DE – Baiten). The part of a female‘s outfit from Baitai Grave 18 also was a headdress (headband or front part of the hood) decorated with the same type elements like in Šernai graves 10 and 22 (Fig. 8). The set of jewellry was similar despite being less numerous: a silver neckring, a pair of rosette tutulus pins linked with a chain, glass and amber beads, spiral bracelet of Klaipėda type, bronze finger rings (Figs 9-12). The remains of teeth belonging to the deceased from Baitai Grave 18 were examined by Associate Professor Ž. Miliauskienė and it was concluded that they belong to an individual of adolescent age between 15 and 19 years of category juvenis (15-19,9 years). The female from Baitai Grave 8 contained no remains of splendid headdress but she was provided with a set of ornaments similar to the burials discussed above: two rosette tutulus pins linked with string of glass and amber beads and iron bell-shaped pendants, two bronze bracelets with slightly thickened terminals, three bronze finger rings (one with blue glass inlay) (Fig. 13). The anthropological investigation of finger bones preserved in Baitai Grave 8 allowed us to conclude that the burial belonged to a child under the age of 16 (this investigation was performed by Dr J. Kozakaitė). The deceased belongs to the age category of infans II (7-14,9 years) or to the transitional age towards category of juvenis (15-19,9 years). </br> <br>It seems that a headdress with bronze decoration, tutulus-shaped ornaments, strings of beads and iron bell-shaped pendants, spiral bracelets of Klaipėda type and sash-like bracelets with a concave cross-section were elements of a ‘uniform’ for the burials of girls and young females. The grave-set from Lazdininkai Grave 23 (1996) has such components and according to anthropological investigations this burial belonged to to an adultus individual of 20-30 years. Another female burial from Lazdininkai Grave 63 (2000) contained the remains of a headdress decorated with bronze details. The deceased belonged to the category of age juvenis/adultus (age of 15-25 years) (Bliujienė, Bračiulienė 2018, Table 25). It is noticeable that the remains of a headdress or other dress decorated with bronze details of Group III D of Bronzebuckelchen acc. Blumbergs and flat spiral pendants were also found in other burials in Šernai (graves 54, 67) and Baitai (graves 2, 24) cemeteries. Šernai Grave 54 was attributed to a ‘grown up child’ and recent anthropological investigations of teeth from Baitai Grave 2 proved that they belonged to the individual of age ca 18-25 years old. Thus, it seems that age of females provided with headdress vary between category of infans II and early adultus. All the burials discussed here were richly equipped with jewellery. Nevertheless, they were not exeptional in the context of the mid-third century – second half of third century in West Lithuania. Similar headdresses occured in other cemeteries of Memelkultur (such like Kurmaičiai, Dauglaukis, Tilsit). Tutulus pins also occured almost in every cemetery containing burials of this chronological period. The same may be stated on the occurrence of strings with iron-bell shaped pendants. Thus such richness may be caused not only by higher status of families of deceased. It is argued in the article that this may have been caused by the status of females based on their young age. The elements of outfit discussed in the article should be associated with ceremonial dress which could be used during wedding ceremonies. The preparation of young female deceased as a bride might be caused by the need to ensure her special status for the entering the Other World. The wedding motif is also represented in the male graves of that period containing containers/boxes with female types of jewellry. These grave-goods were interpreted by C. Reich (2013) as ‘gifts for brides‘ in the Afterlife. The set of jewellery and ceremonial costume prepared for the wedding rites were closely personally tied to the particular girl and in the case of premature death these items could not be inherited by other family members. The burial of a girl or young female with an outfit such as those discussed here was a custom related to giving back her property for the Afterlife that could not be used during her lifetime. Such rites ensured that the girl would be initiated into the status of married woman to ensure her position among her ancestors in the Other World. The elements of burials customs and wedding ceremonies have many common features in various cultures and a motif of farewell and parting with the beloved one is strongly intertwinned in them. Such archaic traditions are not specifically related to ethnic inheritance but most probably represent archetypes of human thinking.
Artykuł poświęcony jest kobiecemu strojowi grobowemu z fazy C1b–C2, tj. ok. 220–300 n.e., z cmentarzysk z obudowami kamiennymi (północna część tzw. Memelkultur w ujęciu C. Engla) z dzisiejszej Litwy Zachodniej (Ryc. 1). Szczególną uwagę zwracają dwa inhumacyjne pochówki – groby 10 i 22 – z cmentarzyska w Šernai (dawn. Schernen) w rej. kłajpedzkim, rozkopanego przez A. Bezzenbergera w 1891 roku i opublikowanego przezeń rok później. Szczątki szkieletów z obu grobów Bezzenberge opisał jako należące do dzieci w wieku infans II (7–15 lat). Groby te są dobrze znane przede wszystkim z uwagi na wspaniałe nakrycia głowy zdobione drobnymi aplikacjami z brązu – guzkami z dwoma zaczepami (tzw. Bronzebuckelchen grupy IIID (wg Z. Blumbergs 1982) oraz płaskimi brązowymi zawieszkami binoklowatymi (Ryc. 2). Oba groby z Šernai zawierały też bogate zestawy ozdób i części stroju – naszyjniki, zapinki kuszowate, rozetowe szpile tutulusowe i zapinkęi tutulusową, sznury paciorków z żelaznymi zawieszkami dzwoneczkowatymi, spiralne bransolety typ kłajpedzkiego (wg M. Michelbertasa 1986) oraz bransolety mankietowe i pierścienie (Ryc. 3, 4). Podobne pochówki kobiece odkryto na cmentarzysku w Baitai (dziś. Baičiai, dawn. Baiten) położonym na tym samym lewym brzegu rzeki Miniji, ok. czterech kilometrów na północny wschód od Šernai. Do kobiecego stroju z grobu 18 z Baitai również należało nakrycie głowy (opaska lub kaptur) zdobione tak samo, jak czepki z grobów 10 i 22 z Šernai (Ryc. 5:1, 6:1.2). Podobny, choć mniej liczny był też zestaw biżuterii: srebrny naszyjnik, para rozetowych szpil tutulusowych połączonych łańcuszkiem, paciorki szklane i bursztynowe, spiralna bransoleta typu kłajpedzkiego i brązowe pierścienie (Ryc. 5:2–4, 6:3–13.14–18). Badania pozostałości zębów odkrytych w grobie 18 w Baitai wykazały, że należały one do osoby młodocianej w wieku iuvenis. Dziewczyna pochowana w grobie 8 w Baitai nie miała okazałego nakrycia głowy, ale była wyposażona w podobny zestaw ozdób jak omówione wyżej: dwie rozetowe szpile tutulusowe połączone sznurem szklanych i bursztynowych paciorków z żelaznymi zawieszkami dzwoneczkowatymi, dwie brązowe bransolety z lekko pogrubionymi zakończeniami, trzy brązowe pierścionki (jeden z oczkiem z niebieskiego szkła) (Ryc. 7:1.4–45). Analiza antropologiczna kości palców zachowanych w tym grobie pozwoliła stwierdzić, że należały one do osoby poniżej 16 roku życia – a więc dziecka w wieku infans II lub przejściowym do wieku iuvenis. Wszystkie omawiane tu pochówki były bogato wyposażone w biżuterię, niemniej, na tle innych pochówków z połowy i drugiej połowy III wieku n.e. z Litwy Zachodniej nie są wyjątkami. Podobne nakrycia głowy znamy z innych nekropoli Memelkultur (m.in. z Kurmaičiai, Dauglaukis i Tylży). Niemal na każdym cmentarzysku z tego okresu występowały też szpile tutulusowe czy sznury paciorków z żelaznymi zawieszkami dzwoneczkowatymi. Bogactwo wyposażeń omawianych pochówków nie musi więc być wyłącznie skutkiem wyższego statusu rodzin zmarłych. Możliwe, że odzwierciedlało ono status kobiet wynikający z ich młodego wieku. Omawiane tu elementy stroju należy łączyć z ceremonialnym strojem, który mógł być stosowany podczas ceremonii ślubnych. Prezentacja zmarłej młodej kobiety jako panny młodej mogła wynikać z konieczności zapewnienia jej odpowiedniego statusu podczas przejścia w zaświaty. Motyw zaślubin czytelny jest również w męskich grobach z tego okresu, zawierających pojemniki/pudełka z typowo kobiecą biżuterią – Ch. Reich (2013) zinterpretowała ją jako „dary dla narzeczonych” z zaświatów. Zestaw biżuterii i strój ceremonialny przygotowany do obrzędów ślubnych był osobistą własnością konkretnej dziewczyny i w wypadku jej przedwczesnej śmierci nie mógł być dziedziczone przez innych członków rodziny. Pochówek dziewczyny lub młodej kobiety w stroju takim, jak tutaj omawiane, byłby zatem formą przekazania jej na życie pozagrobowe własności, której nie mogła wykorzystać za życia. Obrzędy takie zapewniały dziewczynie status kobiety zamężnej, a tym samym uzyskanie stosownej pozycji wśród przodków w zaświatach. W różnych kulturach elementy zwyczajów pogrzebowych i ceremonii ślubnych splatają się ze sobą, a motyw pożegnania i rozstania z ukochaną osobą jest w nich szczególnie wyraźny. Te archaiczne tradycje nie są związane z konkretnymi etnosami, ale najprawdopodobniej odzwierciedlają pewne ogólnoludzkie archetypy kulturowe.
Źródło:
Wiadomości Archeologiczne; 2022, LXXIII, 73; 109-130
0043-5082
Pojawia się w:
Wiadomości Archeologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Naczynia późnośredniowieczne i nowożytne z cmentarzysk kultury przeworskiej w Żdżarowie, pow. sochaczewski i w Nadkolu, pow. węgrowski
Late Medieval and Modern Vessels from Przeworsk Culture Cemeteries at Żdżarów, Sochaczew County and Nadkole, Węgrów County
Autorzy:
Perlikowska-Puszkarska, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2048935.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Państwowe Muzeum Archeologiczne w Warszawie
Tematy:
Mazowsze
średniowiecze
czasy nowożytne
pochówki dzieci/niemowląt/płodów w naczyniach glinianych
epoka brązu
okres wpływów rzymskich
Mazovia
Middle Ages
Modern period
children/infant/foetus burials in clay vessels
Bronze Age
Roman Period
Opis:
Two hundred and eleven cremation graves from the Roman Period and Early Migration Period, as well as nineteen other ancient features have been discovered at a heavily damaged cemetery of the Przeworsk Culture at Żdżarów in western Mazovia1. In the top part of grave 103, dated based on the presence of terra sigillata pottery from the Dicanus workshop in Pfaffenhofen from ca 230–260 AD, a poorly visible re-cut containing one clay vessel covered with a fragment of the bottom part of another was recorded (Fig. 1:a.b, 3); no human bones were found inside2. The vessels can be dated to the 14th–15th century, possibly even to the beginning of the 16th century. A different situation presents itself in the case of a cemetery of the Przeworsk Culture at Nadkole 2, in eastern Mazovia6. In addition to 157 graves from the Early Roman Period, clear traces of various modern cuts have been unearthed. The lower part of a cremation burial pit, probably from phase B2, was found under one of them. In the cut itself, fragments of four broken and incompletely preserved wheel-thrown vessels fired in a reducing atmosphere were discovered7. The pots that have been completely (Fig. 2:a.b) or partially (Fig. 2:d) reconstructed can be dated to the beginning or first half of the 16th century. Nevertheless, the end of the 18th century, or even the middle of the 19th century in rural areas, should be considered as the upper limit of occurrence of such potteryth. The fourth vessel is a very unevenly fired bowl, with a polished pattern on the inside (Fig. 2:c). This ornament indicates that it may have been tableware. This bowl should be dated to the 14th–15th century13 or later, assuming this chronology as its lower limit. An interpretation of both pottery assemblages described is not easy. In the case of Żdżarów, it seems possible to link the finds to child burials in clay vessels, known from the late Middle Ages and Modern period. Such graves, dating from the 14th to the 19th century, are known from several sites in Poland, almost exclusively in northern Mazovia15.16. The undoubtedly intentional burials at much older cemeteries, such as the four foetal burials in three vessels dating to 14th–15th century discovered at a Lusatian cemetery at Ożumiech, Przasnysz County19, are particularly interesting. No traces of bone were found in the Żdżarów vessel; however, as it was not possible to conduct specialist analyses of the fill at the time, it is not known whether it originally covered some form of burial or whether it was related to unspecified cult practices. The precise manner in which the vessel was dug into the top part of a much older grave pit (Fig. 3) shows not only the ritual character of the deposit itself, but also the ability to recognise a burial site abandoned a thousand years earlier. The archaeological context of the vessels from Nadkole suggests that they were a secondary deposit in the cut that destroyed the grave from phase B2 of the Roman Period29. In their case, there are no reasons to associate them with child burials or assign them a cult function; nor can they be considered a remnant of a late medieval or modern settlement, as no features from that period were discovered in the examined part of the site. The pottery published here shows that local populations from the late Middle Ages and Modern period either used (Żdżarów) or at least visited (Nadkole) much older cemeteries. This phenomenon is still very poorly researched, so every similar case requires a particularly thorough interpretation, based not only on a formal analysis of the feature itself and the pottery contained within, but also on the results of indispensable biochemical studies. It is worth noting that biochemical analyses of vessel contents conducted in Germany have recently confirmed the early modern custom of interring placentas (Nachgeburtsbestattung) in clay pots buried in the basements of homes27.
Źródło:
Wiadomości Archeologiczne; 2020, LXXI, 71; 406-411
0043-5082
Pojawia się w:
Wiadomości Archeologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Królewskie egzekwie w warszawskim kościele kapucynów w XVIII wieku
Royal Exequies in the Warsaw Capuchin Church in the 18th Century
Autorzy:
Osiecka-Samsonowicz, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/24565461.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Maria Kazimiera D’Arquien Sobieska
Jan III Sobieski
August II Mocny
Joachim Daniel Jauch
Alessandro Galli-Bibiena
kościół kapucynów w Warszawie
uroczystości egzekwialne
pogrzeby serc w Rzeczypospolitej XVIII w.
castrum doloris
katafalk
Marie Casimire D’Arquein Sobieska
John III Sobieski
Augustus II the Strong
Joachim Daniel von Jauch
Capuchin Church in Warsaw
Exequies
burials of hearts in the 18th-cetury Polish-Lithuanian Commonwealth
catafalque
Opis:
W artykule omówiono plastyczną oprawę egzekwii odprawionych z inicjatywy Augusta II Mocnego za Marię Kazimierę Sobieską w 1717 r. oraz uroczystości związanych z wystawieniem trumien królowej, Jana III Sobieskiego i ich wnuka, zorganizowanych przez królewicza Jakuba Sobieskiego w 1733 r. Analiza rysunków Joachima Daniela Jaucha ze zbiorów Sächsisches Hauptstaatsarchiv w Dreźnie, wsparta źródłami archiwalnymi, pozwoliła na próbę usystematyzowania bogatego materiału ikonograficznego dotyczącego projektów artysty z okazji pochówku serca Augusta II Mocnego w Kapicy Królewskiej w 1736 r., jej dekoracji oraz wystroju kościoła w czasie egzekwii za monarchę, odprawianych w rocznice jego śmierci na polecenie Augusta III przez blisko dwadzieścia pięć lat. Uroczystości te, celebrowane w jednej z najważniejszych sakralnych fundacji Jana III, były ważnym elementem saskiej propagandy politycznej.
The Capuchin Church in Warsaw was one of the major sacral foundations of John III Sobieski who passed away in 1696. Owing to a complex political situation, the King’s remains were not buried then at the Wawel, but only in 1697, following a modest ceremony, they were deposited at the Capuchin Monastery, while his heart was placed in the Order’s archives. In 1700, the body of his grandson John, son of James Sobieski, was deposited next to the monarch’s coffin, while in 1717, the coffin of Marie Casimire Sobieski who passed away in France, was added there. In March that year, as instructed and financed by Augustus II the Strong, exequies were performed to pray for the Queen. The ceremony had an important propaganda undertone. Not only did the bier feature inscriptions exposing the merits of Augustus II who made sure the late Queen would rest in peace, but also thanks to the resolution of the so-called Silent Seym in session merely a fortnight before, he had made an attempt at reforming the state’s political system, and introduced the long-awaited peace to the Polish-Lithuanian Commonwealth. At least as of 1731, James Sobieski was trying in vain to organize a dignified burial of the remains of his parents which were decaying in the Warsaw Monastery. However, the indebted Prince could not afford their costly exportation to the Cracow Cathedral and the funeral there. It is likely that he was the one who decided to have exequies performed in the Capuchin Church on the 50thanniversary of the Relief of Vienna, with his parents’ coffins lying in state. It seems likely that precisely this planned ceremony has to be connected with the drawing of the castrum doloris found at the National Gallery of Art in Washington DC attributed to Alessandro Galli-Bibiena, and, according to the inscription, executed for the victor from Vienna and his spouse (Fig. 1). From around 1716 Alessandro worked as an architect at the court of James Sobieski’s brother-in- law Charles III Philip Pfalz-Neuburg who may have commissioned the design of the catafalque from the artist coming from a famous family of decorators. Nonetheless, the design, not mentioned in any studies dedicated to the Galli-Bibiena workshop, was never implemented. When on 1 February 1733 Augustus II died in Warsaw, the issue of the remains of John III and Marie Casimire awaiting their burial at the Wawel returned to the fore; the decision was made for their remains together with Wettin’s body to be transported to Cracow, which took place in August that year. On the instruction of James Sobieski the coffins of John III, Marie Casimire, and of their grandson lay in state in the Capuchin Church already on 15 May. The description of the church’s funerary decoration is rendered in a hand-written Latin report published also in the Polish translation. In front of the chancel a castrum doloris was raised containing the coffins of the royal couple and their grandson, before which the box with the heart of John III was exposed. Above, a velvet canopy was suspended, while in the corners four plinths crowned with globes and eagles holding laurel twigs of which silver candle holders grew were placed. The catafalque and the coffins, the high altar and the Church’s walls were decorated with crimson cloths, while the ceiling featured al fresco compositions related to the idea of the ceremony and the King's reign. The body of Augustus II was transported to the Warsaw Castle, and the monarch’s heart was sent to Dresden; meanwhile, his viscera were deposited ‘de mandato Reipublicae’ in the crypt of the Capuchin Church. It was only on 31 January 1736 that the ceremony of the transfer of the vessel containing the royal viscera to a marble urn raised in the middle of the ‘oratory’ adjacent to the Church took place; the oratory’s remodelling into a chapel, later called ‘Royal’, had been commissioned by Augustus III the year before, however, works on its decoration had not been completed. Thanks to the Latin hand-written account of the event and a press note it is known that in the Church as such only a plinth crowned with regalia was placed before the high altar. During the exequies held in the Capuchin Church on the King’s death anniversary in 1737, an analogical plinth was surrounded by eight pillars-guéridons resembling herms in shape, adorned with fruit and plant garlands: four lower ones culminated in crowns, while the higher ones featured eagles perched on globes. It may have been this very composition (or its version) that was rendered in the drawing by Joachim Daniel von Jauch (Figs. 5–7) preserved in the Dresden Sächsisches Hauptstaatsarchiv; he was the designer of the decoration for royal exequies and also of the Royal Chapel and its furnishing completed after 1737 (Figs. 8–9). Other drawings by Jauch from the Dresden archives register the designs of the Church’s decor on the occasion of subsequent death anniversaries of Augustus II. The explanation featured in the drawings suggests that the illustrated elements were reused annually with only minor modifications. Interestingly, the composition of eight pillars-guéridons, was almost identical with the ones visible in the above-mentioned design, with the only difference that the four lower ones were interconnected with ogees forming a richly decorated canopy over the plinths with the regalia (Figs. 10–13). Similar pillars-guéridons were placed on the catafalque corners in the Collegiate Church of St John in Warsaw during the exequies for Augustus II in 1735; the decoration for that ceremony had also been the artist’s work (Figs. 14a–15). Eclectic designs by Jauch suggest that in the case of pillars-guéridons he was inspired by French print pattern books (Figs. 16a–b, 17). The traditional elements, serving mainly the décor of royal and magnate residences, were, however, given by him a new function in the funerary arrangement, and they  in a way constituted his trademark in this domain of his art. Therefore, it can be assumed that the decoration of the Capuchin Church for the exequies for the Sobieskis in 1733 with the four pillars with the globes and eagles on the top, known from the descriptions, were also the artist’s work. In the concept of the canopy Jauch resorted to the tradition of the Roman Baroque, though this may have also happened through the mediation of French art present at the court of the House of Wettin. The finial in the form of four converging volutes at the top, echoing Bernini’s canopy in the Vatican Basilica was frequent in France in altar structures popularized thanks to prints, beginning with that in the Paris Notre-Dame du Val-de-Grâce Church (1665) almost until the end of the 18th century (Figs. 23–25). Wettin’s viscera were placed in the Capuchin Church in order to benefit from the legend of John III, but also to reduce the latter’s importance in order to serve the Saxon political propaganda initiated by Augustus II with the exequies for Marie Casimire. The tradition of commemorating the anniversary of the death of Augustus II cultivated for over twenty-five years, until the end of the reign of Augustus III (1763), recorded in the press, led to the fact that Augustus II overshadowed the figure of the Church’s founder. It was only in 1830 that the box with the heart of John III was transferred to the Royal Chapel rebuilt then. In 1919, the first mass after Poland had regained independence was celebrated there: it was dedicated to John III. Thanks to the preserved photographs there is no doubt that from the elements kept in the monastery it was the catafalque with a wood-carved volute canopy designed for Augustus II (Figs. 27, 28a–f, 29), and not the castrum doloris of John III and Marie Casimire from 1733 that was recreated. The structure from 1919 was raised again in 1924 in St John’s Cathedral in Warsaw for the funeral of Henryk Sienkiewicz (Fig. 30), and for the last time, again as a historic monument connected with John III, at an exhibition mounted at the National Museum in Warsaw in 1933.
Źródło:
Biuletyn Historii Sztuki; 2021, 83, 3; 569-615
0006-3967
2719-4612
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Sztuki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-35 z 35

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies