Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "book of Judith" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    The Book of Judith: from a symbolic story to a historical mystery
    Autorzy:
    MIKHAILOVA, Tatiana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/517617.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    The Book of Judith
    symbolic story
    historical mystery
    Opis:
    The Apocryphal tale of Judith describes the story of the encounter between the Assyrians and the Jews, who managed to overcome the enemy through the faith and strength of Judith. The Book is rich in historical and geographical details but the general historical stage is false or more likely intentionally modified. The reason of this modification may be the creation of a pseudo-historical reality with the purpose to make an impression of a timeless lesson. But with the course of time this symbolic role of this artistical device is slackening so that the process of decoding advances to the forefront.
    Źródło:
    Historia i Świat; 2018, 7; 15-23
    2299-2464
    Pojawia się w:
    Historia i Świat
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zniszczenie ziemi w Księdze Judyty jako sposób wystąpienia szatana przeciwko Bogu
    Autorzy:
    Bartoszewicz, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1817983.pdf
    Data publikacji:
    2007-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    grzech
    szatan
    śmierć
    Księga Judyty
    sin
    satan
    death
    Book of Judith
    Opis:
    Walka opisana w Księdze Judyty nie jest konfliktem historycznym. Jest to, przedstawiona w wyszukanej formie literackiej, refleksja nad metodami działania szatana, przeciwnika Boga, przeciwnika człowieka a także wszelkiego życia i sposobami skutecznej obrony przed jego agresją. Działanie złego przybiera różnorodne formy. Śmiercią jest każdy grzech, który zabija w człowieku Boże życie. Grzech może wprost przybrać formę zabójstwa niewinnego człowieka. Formą służenia śmierci jest także niszczenie życia w przyrodzie. Rozwiązanie ukazane w Księdze Judyty to obrona życia nawet w niewielkiej skali, przez słabego człowieka prowadzona ze świadomością, że jest to element większego konfliktu rozgrywającego się pomiędzy Bogiem i szatanem.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2007, 5, 1; 429-436
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Historia, a Księga Judyty
    Autorzy:
    Wołąkiewicz, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1955669.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
    Tematy:
    Księga Judyty
    Judyta
    Achior
    Nabuchodonozor
    Holofernes
    Betulia
    The book of Judith
    Judiht
    Nabuchodonosor
    Bethulia
    Opis:
    The book of Judith seems to be a historical narrative. It contains the names of nations, sovereigns and the dates of events. The book is about the expeditions of armies, giving the large amount of geographic and topographic data. The book gives the location of the city Bethulia in Palestine. Any efforts to link the contents of the story with the history of Israel, however, did not bring the expected results because the story shows many historical misstatements. Today, it is believed that this is not a historical book and the purpose if its creation was to transmit the didactical contents. The content of the book was probably selected so as to express in the best way the wisdom proclamation contained in it.
    Źródło:
    Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2019, 26; 465-474
    1234-8880
    Pojawia się w:
    Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ‘... and therefore the Lord increased this her beauty ...’ (Judith 10:4) – the beauty of Judith in Italian oratorios of the Baroque
    „…przeto też Pan tę w niej piękność rozmnożył…” (Jdt 10, 4) – piękno Judyty w oratoriach włoskich epoki baroku
    Autorzy:
    Ryszka-Komarnicka, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950620.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Księga Judyty
    barokowa muzyka
    oratorium włoskie
    kobiece piękno
    scena przed lustrem
    book of judith
    baroque music
    italian oratorio
    dramma per musica
    woman’s beauty
    mirror scene
    Opis:
    Baroque oratorios about biblical Judith are usually regarded as oratori erotici. However, our research, covering the whole of the Italian Baroque oratorio repertoire on this subject, has revealed that such works did not dominated that repertoire to such a significant degree. For around one-third of the librettists, Judith’s similarity to the donne forti of 17th-century Venetian operas was a true religious-moral and artistic challenge, accompanied by the conviction that thanks to music one could see with the ears what the lack of scenic action rendered invisible. The article cites several solutions for ‘mirror scenes’ in oratorios about Judith: both the openly secular (e.g. by A. Ottoboni and Vajani de Borgi) and those whose librettists endeavoured to include a commentary accentuating Judith’s spiritual virtues or divine inspiration (Gigli, Silvani). Others (including Metastasio) eschewed that which was sensual in Judith. That strategy may be compared to dissimulazione onesta, the honest concealment of the facts, which was popular in those times, particularly in Italy..
    Barokowe oratoria o biblijnej Judycie uważa się zwykle za tzw. oratori erotici. Jednak nasze badania, obejmujące całość włoskiego repertuaru oratoryjnego na ten temat z epoki baroku, wykazały, że dzieła takie nie zdominowały tego repertuaru w aż tak znaczącym stopniu. Podobieństwo Judyty do donne forti weneckich oper XVII wieku okazały się dla około 1/3 librecistów prawdziwym wyzwaniem religijno-moralnym i artystycznym, czemu towarzyszyło też przekonanie, że dzięki muzyce można uchem zobaczyć to, co niewidoczne z powodu braku scenicznej akcji. Artykuł ten przytacza kilka różnych rozwiązań tzw. scen przed lustrem w oratoriach o Judycie: i tych otwarcie świeckich (np. A. Ottoboni, Vajani de Borgi) po te, których libreciści starali się włączyć w nie komentarz akcentujący cnoty duchowe Judyty lub Boską inspirację (Silvani, Gigli). Jeszcze inni, łącznie Metastasiem, uciekali od tego, co w Judycie było zmysłowe. Koncentrowali się więc na cnotach bohaterki, zapominając o jej pięknie cielesnym. Strategię tę można przyrównać do popularnej w epoce, szczególnie w Italii, dissimulazione onesta, czyli uczciwego ukrywania faktów. .
    Źródło:
    Rocznik Teologii Katolickiej; 2017, 16, 3
    1644-8855
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologii Katolickiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Book of Judith in the Works of Clement of Alexandria and Origen
    Autorzy:
    Candido, Dionisio
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2011199.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Buch Judith
    Kirchenväter
    Clemens von Alexandria
    Origenes
    Geschichte der Bibelauslegung
    book of Judith
    fathers of the Church
    Clement of Alexandria
    Origen
    history of biblical interpretation
    księga Judyty
    ojcowie Kościoła
    Klemens z Aleksandrii
    Orygenes
    historia interpretacji biblijnej
    Opis:
    Biblijna księga Judyty, będąca wytworem kultury żydowskiej, należy do greckiego kanonu Septuaginty. Niniejsze studium koncentruje się na wczesnych interpretacjach tej książki w tradycji wschodniego chrześcijaństwa, zwłaszcza w dziełach Klemensa z Aleksandrii i Orygenesa. Obydwa dzieła pokazują, jak twórczo i mądrze chrześcijaństwo wschodnie w drugim i trzecim wieku n.e. rozumiało postać tej tak wyjątkowej biblijnej bohaterki.
    The biblical book of Judith, a product of Jewish culture, belongs to the Greek canon of the Septuagint. The present study focuses on early interpretations of this book in the Eastern Christian tradition, particularly in the works of Clement of Alexandria and Origen. Through occasional quotations, both show how creatively and wisely Eastern Christianity of the second and third centuries CE understood the figure of this biblical, unique heroine.
    Das biblische Buch Judith, ein Produkt der jüdischen Kultur, gehört zum griechischen Kanon der Septuaginta. Diese Studie konzentriert sich auf die frühen Interpretationen dieses Buches in der ostchristlichen Tradition, insbesondere in den Werken von Clemens von Alexandria und Origenes. Beide Werke zeigen, wie kreativ und weise das östliche Christentum im zweiten und dritten Jahrhundert u. die Figur dieser einzigartigen biblischen Heldin verstehen.
    Źródło:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2021, 28; 33-48
    1230-0780
    2719-4337
    Pojawia się w:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Florence, Pope Clement VII and Emperor Charles V. A contextual study of the motet ‘Dominator caelorum’ by Jean Conseil / Costanzo Festa (?)
    Florencja, papież Klemens VII i cesarz Karol V. Studium kontekstualne motetu „Dominator caelorum” Jeana Conseila/Costanza Festy (?)
    Autorzy:
    Odoj, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28408567.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    Costanzo Festa
    Jean Conseil
    motet 'Dominator caelorum'
    Bolonia
    Florencja
    Papież Klemens VII
    Cesarz Karol V
    Księga Judyty
    Constanzo Festa
    Bologna
    Florence
    Pope Clement VII
    Emperor Charles V
    Book of Judith
    Opis:
    Costanzo Festa (ca. 1490–1545) and Jean Conseil (ca. 1498–1534) spent most of their life in the papal chapel and composed motets based on the same texts: 'Deus venerunt gentes’, probably written in response tothe sack of Rome in 1527, as well as 'Lumen ad revelationum / Nunc Dimittis’. The five-voice motet 'Dominator caelorum’ is ascribed both to Festa and to Conseil. Thus if 'Ecce advenit dominator’ was really composed by Costanzo Festa, a papal composer, and performed at the meeting between Charles V and Clement VII in Bologna, as Klaus Pietschmann persuasively demonstrates, could not 'Dominator caelorum’ have been Conseil’s small musical contribution to this event? If so, it may have been Conseil who composed 'Dominator caelorum’ to embellish the Bologna meeting as Festa did by composing 'Ecce advenit dominator’.
    Costanzo Festa (ok. 1490–1545) i Jean Conseil (ok. 1498–1534) spędzili większość swojegożycia działając obok siebie w kapeli papieskiej i byli autorami motetów opartych na tych samych tekstach: Deus venerunt gentes, skomponowanych prawdopodobnie pod wpływem tragicznych wydarzeń z maja 1527 r., kiedy to niemiecko-hiszpańskie wojska Karola V zdobyły i złupiły Rzym, a także kompozycji do tekstu Lumen ad revelationum/Nunc Dimittis. Pięciogłosowy motet Dominator caelorum w różnych źródłach przypisywany jest obydwu kompozytorom, i chociaż został opublikowany w Opera Omnia Festy, bardzo często wymieniany jest jednak jako kompozycja Jeana Conseila. Na podstawie zaobserwowanych zmian w warstwie tekstowej i politycznego kontekstu towarzyszącego powstaniu motetu, sugeruję, że kompozycja ta być może została faktycznie skomponowany przez Francuza jako osobisty wkład w uświetnienie spotkania Karola V i papieża Klemensa VII w Bolonii na przełomie 1529 i 1530 roku. Jeśli zatem motet Festy Ecce advenit dominator – jak to przekonująco przedstawił Klaus Pietschmann – został skomponowany na tę samą uroczystość, to być może obydwa utwory – Ecce advenit dominator i Dominator caelorum – należałoby traktować jako kolejny dowód współpracy i przyjaznej rywalizacji dwóch wybitnych kompozytorów działających w kapeli papieskiej w I poł. XVI wieku.
    Źródło:
    Muzyka; 2019, 64, 3; 3-17
    0027-5344
    2720-7021
    Pojawia się w:
    Muzyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies