Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "body & mind" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-42 z 42
    Tytuł:
    Ciało wkracza na scenę. O wypartym doświadczeniu i metaforyce cielesności
    A body in-scene: how do body metaphor and body image replace the corporeality
    Autorzy:
    Adolphi, Rainer
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950183.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    body
    embodiment
    body-mind dualism
    body imaging
    Opis:
    Vindication of the body belongs to great projects of our times and the attention body receives can easily be named as one of the leitmotifs of modern age. Body has been subjected to repression, alienation and taming of its uncontrollable tendencies and wide disregard. Previous epochs left us with the dualism of mind and body, in which the spiritual element has been largely favored as the one connected to the universal truth. In recent times the situation shifted and it is the body that is seen as a source of authenticity and individuality. Attitudes towards the body have changed with the development of modern science, cultural perspective and new knowledge about body and its functions including psychosomatic and psychological. Moreover now-a-days bodies are protected like never before with new technologies. Subsequently bodies have become substituted in interaction with the outside world and estranged.
    Źródło:
    Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2015, 4, 2; 122-142
    2299-1875
    Pojawia się w:
    Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Comparison of Subjectively Perceived Pro-Health Effects of Practicing Various Forms of Body & Mind Training in Women
    Autorzy:
    Ustarbowska, Katarzyna
    Trybulec, Bartosz
    Jagielski, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1030845.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Hatha yoga
    Pilates
    body & mind
    bodyART
    pro-health training
    Opis:
    Background: Body & mind trainings are forms of aerobics, the aim of which, apart from improving physical fitness, is to additionally provide mental relaxation. The aim of this study was a comparison of physical and mental pro-health effects from practicing Hatha yoga, Pilates and bodyART. Material and methods: Our own self-assessment questionnaire was used assess the impact of selected forms of body & mind training on the physical and mental fitness of people regularly practicing the forms. A group of 81 women practicing Hatha yoga, Pilates or bodyART for a minimum of 2 workouts per week were qualified. Additional inclusion criteria involved at least a 2-month training period and not practicing the other sport disciplines in study period. Results: After regular body & mind training, significant beneficial changes involving primarily the reduction of joint pain and increased flexibility were subjectively noticed by the participants. Changes included a significant reduction of back pain for Hatha yoga and Pilates and reduction of knee pain and improvement of the sense of balance for bodyART. Conclusions: Practicing body & mind forms has a beneficial impact on the perception of psychophysical health, regardless of the type of training, while the bodyART form generally showed the greatest number of effects.
    Źródło:
    Central European Journal of Sport Sciences and Medicine; 2020, 29, 1; 53-64
    2300-9705
    2353-2807
    Pojawia się w:
    Central European Journal of Sport Sciences and Medicine
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tożsamość Todda. Mózg między filozoficzną neurosferą a literacką (meta)fikcją
    Todd’s Identity. The Brain Between Neurosphere and the Literary (Meta)Fiction
    Autorzy:
    Nowak, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1041377.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    brain
    body/mind relation
    hybrid identity
    posthumanism
    Kafka
    Dürrenmatt
    Bulgakov
    Brown
    Dukaj
    phenomenology
    Opis:
    The paper explores hybrid identities of main characters in chosen contemporary authors as Kafka, Dürrenmatt, Bulgakov, Dukaj, and in particular Brown. They all contribute to the posthumanist literary genre and to better comprehension of condition posthumana as a leading utopia in the age of advanced technologies. The author argues for affinities between the human and the non-human brain, far beyond the anthropocentrism and anthropodenialism controversy.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2018, 34; 63-86
    1233-8680
    2450-4947
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przysłówki mimo woli i mimowolnie. Spojrzenie diachroniczne
    Adverbs “mimo woli” and “mimowolnie”. Diachronic perspective
    Autorzy:
    Żochowska, Natalia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/943850.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    adverb
    semantics
    derivative-ness
    relation body – mind
    will
    przysłówek
    semantyka
    pochodność
    relacja ciało – umysł
    wola
    Opis:
    Lexical units mimo woli i mimowolnie, functioning in the modern polish, are object of this article. Tidying up of certain historical facts concerning these two adverbs (and preposition mimo) helped with formulating hypothesis concerning it saying, that unit mimo woli semantically most probably derives from adverb mimowolnie. It “inherits” after it feature, which I am calling the identity of subjects, and which is for it, as for lexical unit, constitutive. The look at the history of studied expressions served also explaining, where from one of mistakes turning up at definitions of unit mimo woli is getting down. Majority of dictionary definitions of this expression - apart from the row of phrases close in meaning for the individual defined – contains the structure ‘wbrew woli’. Before preposition "mimo" meant both ‘bez’ as well as ‘wbrew’ – where in second from these meanings doesn't form the lexical unit with the noun a "wola", what's more, in our times isn't appearing in this meaning even in structures. By it today there is functioning a structure "wbrew woli". Appearance of the ‘wbrew woli’ in definitions of the adverb used in the contemporary Polish "mimo woli" most probably results from assigning to him the former significance – from the time, when wasn't still lexical unit.
    Przedmiotem artykułu są funkcjonujące we współczesnej polszczyźnie jednostki mimo woli i mimowolnie. Uporządkowanie pewnych faktów historycznych dotyczących tych dwu przysłówków (a także przyimka mimo) pomogło w sformułowaniu hipotezy mówiącej, że tożsamość podmiotów w znaczeniu mimo woli s e m a n t y c z n i e pochodzi od przysłówka mimowolnie. Spojrzenie na historię badanych wyrażeń posłużyło również wyjaśnieniu, skąd bierze się jeden z błędów pojawiających się w definicjach jednostki mimo woli. Większość słownikowych definicji tego wyrażenia – oprócz szeregu wyrażeń bliskoznacznych jednostce definiowanej – zawiera konstrukcję ‘wbrew woli’. Dawniej przyimek mimo znaczył zarówno ‘bez’ jak i ‘wbrew’ – z tym, że w drugim z tych znaczeń nie zleksykalizował się i nie tworzy jednostki języka z rzeczownikiem wola, co więcej, współcześnie nie występuje w tym znaczeniu nawet w konstrukcjach. Funkcjonuje za to dzisiaj konstrukcja wbrew woli. Pojawienie się komponentu ‘wbrew woli’ w definicjach używanego we współczesnej polszczyźnie przysłówka mimo woli wynika najprawdopodobniej z przypisywania jemu dawnego znaczenia – z czasu, gdy nie był jeszcze jednostką.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Studia Indogermanica Lodziensia. Supplementary Series; 2015, 4
    2451-1153
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Studia Indogermanica Lodziensia. Supplementary Series
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Outline of Communal ‘Ars Moriendi’ in Egalitarian Transhumanism
    Autorzy:
    Polowczyk, Łukasz Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29433350.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Transhumanism
    ars moriendi
    egalitarianism
    psychedelics
    freedom
    happiness
    the ideology of dying
    the extended body-mind
    Opis:
    This paper outlines the proposal for an egalitarian, transhumanist, and communal version of ars moriendi that should be coherent and meet the consequentialist criteria of the principle of minimizing anti-values and maximizing values, especially the ethical values of freedom and happiness. Transhuman-ist augmented dying (AD) refers to the extended body-mind, free from harmful religious and political ideologies. At present, a feasible art of dying can be systematically supported by anesthetics and psy-chedelics (entheogens), computer games, virtual reality, and good death machines. Its egalitarian form requires a deeply democratic society, and its progress may need a transition to a type 1 society on the Kardashev scale.
    Źródło:
    Ethics in Progress; 2022, 13, 2; 25-41
    2084-9257
    Pojawia się w:
    Ethics in Progress
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Superweniencja psychofizyczna
    Autorzy:
    Kurek, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/429130.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    supervenience
    mind-body problem
    explanation
    intentionality
    Jaegwon Kim
    causation
    Opis:
    The aim of this article is two-fold. First, a critical presentation of the concept of supervenience is carried out. In this context, three basic types of supervenience are presented: weak, strong, and global. It is argued that the most useful types of supervenience are its strong, and global versions. Second, a broader analysis of the usefulness of supervenience is undertaken. It is argued that it is a very „flexible” concept, which allows for a variety of different solutions to the philosophical issue of the mind. However, the aforementioned flexibility can be limited by additional philosophical assumptions. Moreover, supervenience allows to augment traditional philosophical investigations concerning the mind with results of empirical findings of such sciences as psychology, or neuroscience. In this context it is argued that supervenience is a „third way” in the philosophical study of the mind.
    Źródło:
    Semina Scientiarum; 2011, 10
    1644-3365
    Pojawia się w:
    Semina Scientiarum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Chinese Folk Model of the Mental Concept of “Soul”: A Linguistic Perspective
    Autorzy:
    Hryniewska, Joanna
    Gut, Arkadiusz
    Wilczewski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1804815.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    język chiński; pojęcie potoczne; pojęcie mentalne; dusza; umysł; holistyczna wizja człowieka; dualistyczna wizja człowieka
    Chinese language; folk intuitions; mental concepts; soul; mind; mind–body holist position; weak mind–body dualism
    Opis:
    Chiński potoczny model mentalnej koncepcji „duszy”. Perspektywa lingwistyczna Artykuł koncentruje się na podstawowych intuicjach zawartych w języku chińskim odnośnie do pojęć mentalnych, przede wszystkimi pojęcia duszy. Głównym celem artykułu jest dotarcie do podstawowych znaczeń językowych, które kształtują potoczne intuicje (folk intuitions) dotyczące domeny mentalnej w kulturze chińskiej. Środkiem wiodącym do tego celu jest analiza materiału językowego, wyekscerpowanego ze słowników języka chińskiego, korpusów językowych i dzieł literackich. Analiza ta pozwala wyznaczyć granice semantyczne terminów mentalnych oraz stworzyć ich podział taksonomiczny. Artykuł koncentruje się na pojęciu „dusza” i jego potocznym pojmowaniu. W pierwszej części tekstu przedstawiono powszechne w języku chińskim zjawisko synonimiczności, które dotyczy również terminów stosowanych do opisu pojęć mentalnych. Następnie zaprezentowano rozważania nad koncepcją umysłu, która wydaje się powiązana z pojęciem „dusza”. Dalszą część artykułu poświęcono analizie chińskich terminów, którymi określa się duszę. Celem przedstawionej analizy jest ukazanie, w jaki sposób język chiński odzwierciedla możliwe w danej kulturze konceptualizacje duszy. W zakończeniu umieszczono wnioski dotyczące potocznego modelu „duszy” w języku chińskim. Przedstawione rozważania należy sytuować w obrębie badań czerpiących z obecnej w tradycji chińskiej holistycznej wizji człowieka, skontrastowanej z dominującymi w świecie zachodnim koncepcjami dualistycznymi.
    The paper focuses on specific intuitions associated with mental concepts—especially with the concept of the soul in Mandarin. The main objective is to seek the basic linguistic meanings that shape folk intuitions about the mental space in Chinese culture through a linguistic analysis performed on the selected data from modern Chinese language dictionaries, authentic language corpora, and literary works. First, we briefly describe the phenomenon of high-level synonymy in Chinese language, including terms for describing mental concepts. Next, we discuss the linguistic realizations of the concept of the mind as it is presumed to be interrelated with the concept of the soul. Then, we present a linguistic analysis of terms used to talk about the soul in Mandarin to show how the concept of the soul is reflected in this language. The analysis allowed us to demarcate the semantic boundaries of the “soul.” We found that the Chinese folk model of this concept distinguishes between two main conceptualizations: (1) the “soul” as an invisible and immaterial part of living creatures, which is not bound permanently to the body, and as a seat of emotions and thoughts, and (2) the “soul” as a quasi-independent spiritual being that shows much creative potential and is able to persist after the physical death of a person or animal. Although we found a tendency to separate the “soul” from the “body”, the “soul” is still functionally conceptualized in relation to the “body.” Accordingly, we provided linguistic evidence supporting the arguments against the radical mind–body dualist position and for the sake of the weak mind–body holism.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 9; 195-216
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idea emergencji – zarys ogólny
    The Idea of Emergence – an Overview
    Autorzy:
    Maziarka, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/690570.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Copernicus Center Press
    Tematy:
    emergence
    emergentism
    dynamic systems
    causality
    mind-body problem
    downward causation
    Opis:
    This article has an introductory character and systematizes the topic. It introduces the idea of emergence which is currently enjoying something of a renaissance and aims to bring order to the terminology associated with this idea. The article concerns the very beginning of the formation of emergentism and its intuitive understanding. It also presents the main concepts of representative authors of emergentism (S. Alexander, CL Morgan, Ch. D. Broad) as well as the numerous characteristics of emergence (synchronic and diachronic emergence, weak and strong emergence). The article concludes with a systematization of meanings and contexts in which the concept of emergence occurs.
    Źródło:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2013, 52; 131-177
    0867-8286
    2451-0602
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    INFLAMMATORY MARKERS AND NEUROPEPTIDES CHARACTERISTIC OF PARKINSON’S DISEASE AND THEIR RESPONSE TO VISUALIZATION AND SUGGESTION BASED MIND-BODY THERAPY
    Autorzy:
    Ostapiuk-Karolczuk, Joanna
    Kasperska, Anna
    Botwina, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2137791.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-23
    Wydawca:
    Fundacja Edukacji Medycznej, Promocji Zdrowia, Sztuki i Kultury Ars Medica
    Tematy:
    mind-body therapy
    visualization
    inflammation
    dopamine
    BDNF Parkinson`s disease
    Opis:
    Progress in elucidating neuroimmune connections has created new opportunities for improving the treatment of Parkinson’s disease (PD). In recent years, mind-body therapies have been shown to have positive effects on the immune and nervous systems, but interactions at the molecular level have not been tested. Thus, the main aim of the present study was to investigate the effects of therapy based on visualization and suggestion on the concentrations of IL-6, CRP, DA, BDNF, CoQ10, and TAC in patients with advanced PD. Eight patients with PD and 8 elderly healthy men (control group) were enrolled in the study. The therapy lasted 19 days and consisted of three parts: individual sessions with the therapist, mixed (therapist and audio-file), and self-training (audio-file). Blood samples were taken before training and at the end of each part. The expected changes in the investigated markers was observed during therapy: the serum concentration of IL-6 and CRP decreased, whereas DA and BDNF increased, however, this change was observed only after the first part of intervention when the therapy was conducted by the therapist. In the subsequent stages, the levels returned to the baseline. Noteworthy, after the therapy, we observed a significant increase in the motor and intellectual skills of the PD patients. No such changes were observed in the control group. Mind-body therapy based on visualization and suggestions aimed at changing the concentrations of signaling molecules, which are crucial in the development or treatment of PD, may be an effective element in supporting pharmacological therapy.
    Źródło:
    Acta Neuropsychologica; 2017, 15(4); 443-456
    1730-7503
    2084-4298
    Pojawia się w:
    Acta Neuropsychologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Dialogical concept of consciousness in L.S. Vygotsky and G.H. Mead and its relevance for contemporary discussions on consciousness
    Autorzy:
    Koczanowicz, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/430161.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    consciousness
    dialogue
    activity theory
    cultural concept of consciousness
    mind-body problem
    Opis:
    In my paper I show the relevance of cultural-activity theory for solving the puzzles of the concept of consciousness which encounter contemporary philosophy. I reconstruct the main categories of cultural-activity theory as developed by M.M. Bakhtin, L.S. Vygotsky, G.H. Mead, and J. Dewey. For the concept of consciousness the most important thing is that the phenomenon of human consciousness is consider to be an effect of intersection of language, social relations, and activity. Therefore consciousness cannot be reduced to merely sensual experience but it has to be treated as a complex process in which experience is converted into language expressions which in turn are used for establishing interpersonal relationships. Consciousness thus can be accounted for by its reference to objectivity of social relationships rather than to the world of physical or biological phenomena.
    Źródło:
    Polish Psychological Bulletin; 2011, 42, 2; 65-70
    0079-2993
    Pojawia się w:
    Polish Psychological Bulletin
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ne sutor ultra crepidam. Kazimierz Twardowski o filozofii i nauce
    Ne sutor ultra crepidam. Kazimerz Twardowski on philosophy and science
    Autorzy:
    Brożek, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/690740.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Copernicus Center Press
    Tematy:
    classification of sciences
    mind-body problem
    philosophy of science
    Kazimerz Twardowski
    Opis:
    Kazimierz Twardowski is the father of the modern Polish analytical philosophy. One of the most important stamp of this philosophical style is referring - in philosophical investigations - to achievements and methods of natural sciences. The article analyses this plot in Kazimierz Twardowski's philosophical works. It contains, in particular, a reconstruction of Twardowski's views concerning the classification of sciences, the methodological status of philosophy and psychology and the mind-body problem. Some not commonly known facts concerning the sources of Twardowski's interests in philosophy and science are mentioned.
    Źródło:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2010, 46; 3-31
    0867-8286
    2451-0602
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcja estetyczna Richarda Shustermana i jej konsekwencje dla edukacji estetycznej
    Richard Shusteman’s Aesthetic Conception and Its Consequences for Aesthetic Education
    Autorzy:
    Świętek, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2141308.pdf
    Data publikacji:
    2014-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
    Tematy:
    edukacja estetyczna
    doświadczenie estetyczne
    sztuka popularna
    cielesność
    problem ciało–umysł
    somatoestetyka
    aesthetic education
    aesthetic experience
    popular art
    carnality
    body-mind problem
    somaesthetics
    Opis:
    W artykule została przedstawiona koncepcja edukacji estetycznej R. Shustermana oraz jej konsekwencje dla edukacji estetycznej. Na podstawie filozofii tego neopragmatysty uznano potrzebę zmian zarówno w tej edukacji, jak w edukacji w ogóle. Edukacja ma być oparta na założeniach somaestetyki, a zmiany mają uwzględnić doświadczenie estetyczne i percepcję estetyczną, dzięki czemu człowiek może czerpać przyjemność ze sztuki, a w konsekwencji uznać praktyczny charakter sztuki. Zmiany mają także uwzględnić sztukę popularną i zwrócić uwagę na problem uprawomocnienia tej sztuki w programie nauczania, oraz problem cielesności i dualizmu ciała-umysłu (bodymind). Edukacja estetyczna uwzględniająca koncepcję estetyki R. Shustermana wpłynie na rozwój człowieka, zrozumienie ciała i lepsze kierowanie nim, samokreację oraz może zachęcić do praktykowania filozofii, a nawet prowadzić do sztuki życia opartej na estetycznym modelu życia.
    The conception of aesthetic education and its consequences by Richard Shusterman were presented in this article. On the basis of this neopragmatist’s philosophy, it was considered as a need for changes within the sphere of this education and education in general. Education ought to be based on somaesthetics and changes should provide aesthetical experience and aesthetical perception. Thanks to this, a human may derive a pleasure from art, what in consequence may lead to the approval of its practical character. Those changes may also include popular art and draw attention to the problem of legitimacy of the art in the curriculum. Furthermore, it also should put under consideration the problem of carnality and bodymind dualism. Aesthetic education, having Shusterman’s conception, may affect human development and better understating of body. Moreover, it can affect self-creation and may lead to practicing the philosophy, sometimes even starting a lifestyle based on the aesthetical model of life.
    Źródło:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2014, 17, 4(68); 119-130
    1505-8808
    2450-3428
    Pojawia się w:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Evo-Devo and its Epigenetics— “A New Biology for Psychology”? The Case of Inheritance of the Attachment Style
    Autorzy:
    Grabizna, Adrianna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/42568100.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    Evo-Devo
    epigenetics
    extended inheritance
    transgenerationality
    attachment style
    dualism
    mind-body problem
    Opis:
    The Evolutionary Developmental Biology (in abbreviation Evo-Devo) gains in popularity among psychologists. It would be a “synthesis of development and evolution” which would finally allow a rapprochement of psychology and biology. The Evo-Devo redefines epigenetics and opposes it to the (alleged) genetic determinism, genetic reductionism and preformationism of the Modern Synthesis (MS), proposes the concept of the extended inheritance and a mechanism of inheritance of acquired characters, which are claimed to be (neo-) Lamarckian, fuses the three questions separated by the MS: the origin of variation, fate of variation and inheritance of variation. These points of the Evo-Devo’s programme particularly resonate with psychologists’ expectations: genes alone do not explain the question of transgenerationality, the ontogeny of the attachment, e.g. early experience with caregivers (e.g. separation and loss) have a long-term effects on adult development can span a person’s lifetime, can even span generations. However, in the paper I show that the inheritance of acquired characters is indeed impossible, that Lamarck never proposed a theory of the inheritance of acquired characters and that it is a confusion rather than fusion to link the question of the origin of variation, the question of development and the one of inheritance. If the Evo-Devo is so appealing to psychologists, it is not because there is “a new biology for psychology.” I show that psychologists’ attitude towards monism was ambivalent and such was the relationship between psychology and biology. The paper is a standpoint of a philosopher of biology interested in psychology.
    Źródło:
    Filozofia i Nauka; 2024, 12; 167-188
    2300-4711
    2545-1936
    Pojawia się w:
    Filozofia i Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Embodied mind and phenomenal consciousness
    Autorzy:
    Venieri, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/437293.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    philosophy of mind
    cognitive process
    embodied cognition
    mind–body problem
    alva noë
    evan thompson
    susan hurley
    Opis:
    In recent years, a central debate in the philosophy of mind and cognitive science concerns the role of the body in perception and cognition. For many contemporary philosophers, not only cognition but also perception is connected mainly with the brain, where the processing of input from the senses takes place; whereas for the proponents of ‘embodied cognition’ other aspects of the body beyond the brain, including the environment, play a constitutive role in cognitive processes. In terms of perception, a new theory has emerged which stresses perception’s active character and claims that the embodied subject and the environment, with which it interacts, form a dynamic system. Supporters of ‘enactive perception’ such as Susan Hurley and Alva Noë maintain that the physical substrate or the supervenience basis of perceptual experience and phenomenal consciousness may include besides the brain and the nervous system other bodily and environmental features. Yet, it will be argued in this paper that the interaction between the subject and the environment forms a system of causal relations, so we can theoretically interfere in the causal chains and create hallucinations, which cannot be distinguished from veridical perception, or a virtual reality as in the film Matrix (1999). This kind of argument and its related thought experiments aim to stress the primacy of the brain in determining phenomenal states, and show that the body and certain interactions with the environment have a causal, but not a constitutive or essential role, in forming phenomenal consciousness.
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2015, 5, 1; 9-24
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problem relacji umysł-ciało w emergentyzmie Samuela Alexandra
    The Mind-Body Problem in Samuel Alexander’s Emergentism
    Autorzy:
    Fornal, Marzena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/18653982.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    emergencja
    brytyjski emergentyzm
    Samuel Alexander
    problem umysł-ciało
    emergence
    British Emergentism
    mind-body problem
    Opis:
    Wśród współczesnych filozofów umysłu dominuje przekonanie, że klasyczny emergentyzm dążył do utworzenia całościowego systemu metafizycznego niejednokrotnie dopuszczając istnienie nie fizycznych czynników czy sił. To przekonanie, klasyfikujące brytyjski emergentyzm, jako stanowisko stojące w sprzeczności z powszechnie przyjmowaną współcześnie tezą o domknięciu przyczynowym świata fizycznego, przyczynia się do całkowitej jego dyskredytacji we współczesnych debatach nad problemem umysł-ciało. Celem niniejszego artykułu jest zaprezentowanie metafizyki umysłu Samuela Alexandra, jednego z czołowych przedstawicieli wymienionego wyżej stanowiska filozoficznego oraz analiza jego współczesnych interpretacji. Główną tezą pracy jest twierdzenie, że zaproponowane przez Alexandra rozwiązanie problemu umysł-ciało, można z powodzeniem przenieść na grunt współczesnych rozważań w ramach tak zwanego nieredukcyjnego fizykalizmu.
    Among contemporary philosophers of mind prevails a view that the representatives of Classical Emergentism such as Samuel Alexander sought to create a comprehensive metaphysical system which frequently allowed existence of non-physical elements or forces. Such view, classified British Emergentism as a position contrary to commonly accepted thesis of the Completeness of Physics, contributes to discrediting it in mind-body problem debates. The main aim of this paper is to present Samuel Alexander’s metaphysics of mind and analyze its present interpretations. The primary thesis is the claim, that solution of the mind-body problem proposed by Alexander is applicable on the ground of contemporary considerations within the framework of so called Non-reductive Physicalism.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2018, 43, 4; 71-93
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bertranda Russella koncepcja monizmu neutralnego
    Bertrand Russell’s conception of neutral monism
    Autorzy:
    Jarocki, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1622188.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    neutral monism
    metaphysics
    mind-body problem
    Bertrand Russell
    consciousness
    problem umysł/ciało
    metafizyka
    monizm neutralnym
    świadomość
    Opis:
    The metaphysical view of Bertrand Russell, called neutral monism, is not widely known today, although its impact on the contemporary debate over mind-body problem is clearly visible. The aim of this paper is to answer the question: what was Russell’s neutral monism? Firstly, I present the views of Russell’s predecessors – Ernst Mach and William James. Then, I discuss Russell’s own thought which can be divided into three phases. The initial phase is the rejection of neutral monism (mainly because of Russell’s commitments to epistemology). The second phase – I call it the first neutral monism – appears in The Analysis of Mind, where he proposes a deflationary theory of the object and the subject. The last, third phase – called the second neutral monism, initiated in 1927 in The Analysis of Matter and An Outline of Philosophy – introduces the notions of intrinsic and extrinsic properties. Finally, I suggest that the agnostic metaphysics of Russell is too reductive for a dualist and too mysterious for a materialist. However, it might be also true that Russell’s view is more epistemological than metaphysical, and the frames of (misleading) Cartesian dictionary of mind/matter may be too narrow for neutral monism to be pertinently interpreted.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2016, 33; 69-88
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Angel in “the Cartesian theatre” – Aquinas and the mind-body problem
    Autorzy:
    Stępień, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1035632.pdf
    Data publikacji:
    2018-10-30
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    Św. Tomasz z Akwinu
    dualizm substancjalny
    Teatr Kartezjański
    St Thomas Aquinas
    mind-body problem
    Cartesian theatre
    Opis:
    One of the solutions of the mind-body problem, which returns to the philosophical discussion on consciousness is the “soul hyphotesis”. Existence of the soul can clear the “explanatory gap”, but it brings yet another problems in explanation of how consciousness works. The magiority of those issues exist because of very specific understanding of the mind-body relations in Cartesian way as two separated substances. Some of the schoars propose to overlap the Cartesian approach by returning to the philosophy of St Thomas Aquinas. This article shows that in the writings of Aquinas we can find exact analogy of the Cartesian view of the body-soul relations in the description of how immaterial angel assums the body. For Aquinas angel exist and acts in assumed human body in the very same way as Descartes describes the soul acting in human body, and angel’s mode of perception is similar to what is usually called as “the Cartesian theatre”. For Aquinas angel in assumed body cannot perfom any human action, it only pretends to perform it, because it operates bodily organs as the form, which is not united with this specific body. St Thomas explanation of the relation of body and soul in human being relies on the claim of unity of body and soul, which together are one substance. Such approach was even called biological, because of the stress on the role which body plays in human actions. Therefore Aquinas proposition could be perceived the way of overcoming the dualism and removing some of the dilemas which are linked with “soul hypothesis” understood in traditional way.
    Źródło:
    Warszawskie Studia Teologiczne; 2018, 31, 3; 66-79
    0209-3782
    2719-7530
    Pojawia się w:
    Warszawskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przeciw dualizmowi psycho-fizycznemu. Analiza i porównanie stanowisk Johna Searle'a i George'a Lakoffa
    Against psycho-physical dualism. An Analysis and comparison of George Lakoff's and John Searle's accounts
    Autorzy:
    Milewski, Daniel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/691106.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Copernicus Center Press
    Tematy:
    John Searle
    George Lakoff
    Rene Descartes
    mind-body problem
    biological naturalism
    embodied mind
    cognitive metaphor
    first-person ontology
    philosophy of mind
    philosophy of cognitive science
    Opis:
    This paper discusses John Searle’s biological naturalism and George Lakoff’s embodied mind hypothesis. These theories are presented as examples of a certain part of the philosophy of mind that breaks with the tradition launched by Descartes. In both cases, the break from this tradition is indicated to be a radical one as the theories argue not only against Cartesian dualism - the basic philosophical categories utilized by Descartes are being questioned. This attempt of departure from distinctions that seem to form a great part of the contemporary philosophy of mind may stand for a chance to provide a new perspective for some old philosophical problems.
    Źródło:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2014, 56; 57-92
    0867-8286
    2451-0602
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problem mind-body w świetle Tomaszowej koncepcji hylemorfizmu
    Mind-body problem in the light of Aquinas’s conception of hylomorphism
    Autorzy:
    Zembrzuski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2075807.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-30
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    problem umysł-ciało
    hylemorfizm
    jedność duszy i ciała
    Tomasz z Akwinu
    mind-body problem
    hylomorphism
    unity of the soul and body
    Thomas Aquinas
    Opis:
    The aim of this paper is to approach the mind- body problem in the context of philosophy of Aquinas, especially in the context of his understanding of hylomorphism. Disproportion between the issues of the philosophy of mind and Thomas's position are not to the extend which would unable us to see at the variety of questions from his perspective discussed nowadays by philosophers. On the contrary, Thomas' stance might be an attractive solution with regard to positions already fixed (established)- materialism and dualism. What follows in this paper are four issues: the problem of causative interaction between soul and body, the question of cognition of other senses, the issue of personal identity, and at least, the issue of qualia. All these questions, contemporary discussed, find their answers in Aquinas' explanation which points out the most proper understanding of human being, which is defining a human being as a person.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2018, 7; 159-176
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    DWA OBRAZY ŚWIATA: MANIFESTUJĄCY SIĘ I NAUKOWY
    THE MANIFEST AND SCIENTIFIC IMAGES OF THE WORLD
    Autorzy:
    Bremer, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488743.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    obraz manifestujący się
    obraz naukowy
    problem umysł – ciało
    redukcjonizm
    neuronauka
    manifest image
    scientific image
    mind-body problem
    reductionism
    neuroscience
    Opis:
    The article below consists of two parts. In the longer first one, we present the salient features of Sellars’ conception of the manifest and scientific images of the world, and seek to determine the ways in which these two elements may be said to be related to one another. On the basis of this, we then point out one of the sources of the contemporary mind-body problem. In the shorter second part, we outline a variety of philosophical and neuroscientific proposals for resolving the issue of the relationship between our everyday intuitive understanding of what the mental states of a person amount to and their brain states as described in strictly scientific terms.
    Niniejszy artykuł składa się z dwóch części. W pierwszej, dłuższej charakteryzujemy W. Sellarsa rozumienie manifestującego się i naukowego obrazu świata (manifest and scientific image) oraz określimy typy zachodzących pomiędzy nimi zależności. Na przykładzie tej charakterystyki wskażemy na jedno ze źródeł współczesnego problemu umysł - ciało. W drugiej części, krótszej omówimy kilka typowych - filozoficznych i neuronaukowych - propozycji rozwiązań kwestii zależności pomiędzy potocznie rozumianymi stanami mentalnymi osoby a naukowo opisywanymi stanami jej mózgu.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2012, 60, 1; 27-49
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rogera Sperry’ego teoria świadomości
    Roger Sperrys theory of consciousness
    Autorzy:
    Bremer, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/690952.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Copernicus Center Press
    Tematy:
    emergent interactionism
    unity of consciousness
    macro- and micro-determination
    mentalism
    mind-body problem
    theories of emergence
    downward causation
    supervenience
    Opis:
    Roger W. Sperry (1913–1994) received the Nobel Prize for Physiology in 1981 for his outstanding scientific achievements in connection with the study of people with severed brain commissures. Sperry linked the results of his research to philosophical considerations pertaining to the conscious mind of human beings and its place in the natural sciences. He was interested in the philosophical question of whether or not the severing of the cerebral hemispheres constituted a violation of the unity of consciousness. Sperry’s explanatory account of mind-body (mind-brain) interaction forms part of a broadly construed theory of emergent interactionism – one that also purports to guarantee the unity of consciousness. In this article, I first present an intellectual profile of Sperry, outlining the evolution of his philosophical-scientific analyses. I then outline the emergence and flourishing of theories of emergence, along with the elements essentially associated with them. Using this as a basis, I go on to consider Sperry’s account of emergent interaction more closely, focusing on his understanding of downward causation. In conclusion, I show how his theory corresponds to a version of emergent interactionism, and seek to address some criticisms leveled against it. I also aim to establish how far this theory can be said to answer the question of the conscious character of mental states.
    Źródło:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2017, 63; 133-166
    0867-8286
    2451-0602
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Hylemorficzna jedność radości: ujęcie Awicenny i św. Tomasza z Akwinu
    Autorzy:
    Płotka, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2078876.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-30
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    emocje
    radość
    przyjemność
    psychologia filozoficzna
    Awicenna
    św. Tomasz z Akwinu
    hylomorphism
    mind-body problem
    emotion
    joy
    pleasure
    Thomas Aquinas
    Avicenna
    Opis:
    The aim of the paper is to deal with the problem of emotion in the context of medieval discussion on mind-body problem. The paper focuses particularly on joy and pleasure (delectatio, gaudium) as an example of intersection of mental and corporeal emotional phenomena in Avicenna and Thomas Aquinas. Both Aquinas’s treatise of the passions of the soul in the Summa Theologiae and parallel works and Avicenna’s philosophical and medical works reflect the problem of the way in which the unity of the person, soul and body, is experienced and displayed in emotion. Firstly, it has to be said that although an ‘emotion’ (passio) can be considered as an unified state of mind, neither Thomas nor Avicenna considered ‘emotion’ in this way. Rather, they recognized ‘emotion’ as a set of components, of bodily involvement, intentionality, objectivity, behavioral suggestions, even a sense of ecstasy, etc. Both Avicenna and Aquinas consider joy as a conglomerate of corporeal and mental elements. Avicenna argues, that emotions of the soul, such as joy, pain, fear and anger, are also called the emotions of the spirit, since they are accompanied by cardiac and spiritual changes, as he says in De medicinis cordialibu. Analogically, Aquinas distinguishes in STH Prima Secundae formal and material aspect of emotion: the formal element is the movement of the appetitive power, while the bodily transmutation is the material element. Both of these are mutually proportionate (STH, I-II, q. 44, a. 1, co.:) So, a central issue of my paper is the question how they could think the various mental and physiological features of emotion of joy together. Although they both refer to Aristotle’s psychology, their answers seem to differ significantly. The difference is about the specific role of estimation in the plane of sensual and intellectual cognition. For Thomas estimation is definitely sensual cognitive power; however Avicenna argues that estimation takes part in the intellectual evaluation of the objects intended. Also, there is a different account of intellectual emotion. Whereas Thomas says that emotion is a result of cognition and inasmuch there are sensual and intellectual cognition, there are accordingly sensual and intellectual emotions (passions and affection), Avicenna introduces the power of estimation which is affective evaluation for both sensual and intellectual cognition. So, one could say that Thomas elaborates two theories of emotion (theory of affection is not compatible with the theory of passions), whereas Avicenna develops an unitary theory of emotion.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2019, 8; 61-72
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mimo woli i mimowolnie jako wykładniki relacji umysł-ciało
    Mimo woli and mimowolnie as the Exponents of Relation 'mind-body'
    Autorzy:
    Żochowska, Natalia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/567990.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
    Tematy:
    lexical collocation
    adverb
    mind
    body
    Opis:
    The subject matter of this article is the adverb mimowolnie, which I compare with such expressions as mimo woli and odruchowo. However the aim of the discussion is to establish the semantic difference between these adverbs. In the article, I attempt to justify the hypothesis that the semantic relation between them is similar to the one noticed by A. Wierzbicka, in her work from 1969, where she ephasizes the non-identicaliyu of subjects in such sentences as Adam waży 70kg. and Adam jest dobry. (Wirzbicka 1969: 62, 63). In order to prove the hypothesis proposed, I demonstrate the semantic restrictions imposed by the lexical unit mimowolnie on verbs (e.g. perceptual verbs), and then I try to explain what they stem from. At the end of the article, I put forward the thesis that the adverb mimowolnie contains, in its semantic structure, an explicitly specified object of activity, which is one's own body and that it designates the agent's attitude toward his or her body that is performing the given activity.
    Źródło:
    Linguistica Copernicana; 2014, 11; 87-98
    2080-1068
    2391-7768
    Pojawia się w:
    Linguistica Copernicana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Toxic affirmation: The Nordic Waste scandal and the political pitfalls of affirmative materialisms in rhetorical criticism
    Toksyczna afirmacja: Skandal Nordic Waste i polityczne pułapki afirmatywnego materializmu w krytyce retorycznej
    Autorzy:
    Appel Olsen, Frederik
    Broberg, Frida Hviid
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/39750022.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
    Tematy:
    tosyczna afirmacja
    nowa retoryka materialistyczna
    dualizm umysł-ciało
    Nordic Waste
    krytyka retoryczna
    toxic affirmation
    new materialist rhetoric
    mind-body dualism
    rhetorical criticism
    Opis:
    In recent years, rhetorical scholars have turned to study the materiality of rhetoric as well as the rhetoricity of material, often introducing a posthumanist or anti-anthropocentric stance rejecting mind-body dualism(s), while often also turning to affirmative frameworks as an alternative to criticism. Introducing the Nordic Waste scandal in Denmark in 2023, we point to the risk of toxically affirming the perspective of environmentally harmful corporations in rhetoric centering materiality and affirmation.
    W ostatnich latach badacze retoryki zwrócili się ku badaniu materialności retoryki, a także retoryczności materii, często wprowadzając posthumanistyczne lub antyantropocentryczne stanowisko odrzucające dualizm (dualizmy) umysł-ciało, a także zwracając się ku ramom afirmatywnym jako alternatywie dla krytyki. Przedstawiając skandal Nordic Waste w Danii w 2023 r., w artykule wskazano na ryzyko toksycznego powielania perspektyw promowanych przez korporacje szkodzące środowisku w obrębie retoryki skupiającej się na materialności i afirmacji.
    Źródło:
    Res Rhetorica; 2024, 11, 2; 46-61
    2392-3113
    Pojawia się w:
    Res Rhetorica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Public relations jako istotny aspekt działalności instytucji nieustrukturyzowanej. Case study
    Public Relations as an Important Aspect of the Operation of the Unstructured Institution. Case Study
    Autorzy:
    Chmielecka, Paulina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/540861.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
    Tematy:
    public relations
    organizacja nieustrukturyzowana
    narzędzia komunikacyjne
    wizerunek
    outsourcing
    Toruńskie Stowarzyszenie Harmonii Ciała i Umysłu Aikido
    unstructured organisation
    communication tools
    image
    Torun Association of Harmony Body and Mind Aikido
    Opis:
    Temat funkcjonowania PR w stowarzyszeniach stał się podstawą do podjęcia badań niniejszej problematyki i opublikowania go w formie artykułu. Głównym zagadnieniem tej pracy jest odpowiedź na pytanie, w jakich kategoriach działalność public relations staje się istotnym aspektem działalności instytucji bez określonej struktury? Dodatkowo przedstawiłam, jakie jest znaczenie użycia narzędzi public relations w działalności i promocji tego typu organizacji, jak również czym różni się to pojęcie od zagadnienia marketingu? Założyłam, że Toruńskie Stowarzyszenie Harmonii Ciała i Umysłu Aikido to organizacja nieustrukturyzowana, czyli „nieuporządkowany w pewien sposób system społeczno-techniczny”, w którym działalność public relations opiera się na innych zasadach niż w instytucjach o określonej strukturze działania. Zatem celem niniejszej pracy jest scharakteryzowanie zakresu działań public relations zgodnie z dostępnymi w tej dziedzinie narzędziami oraz ich wpływ na pracę instytucji nieustrukturyzowanych.
    The functioning of PR in associations has become the basis for undertaking the research of the issues and its publication in the form of an article. The main focus of the article is to answer the question in terms of what activities public relations become an important aspect of the unstructured institution? In addition, I presented the importance of using the tools of public relations activities and promotion of this type of organization as well as how it differs from the concept of marketing issues. I assumed that Torun Association of Body and Mind Harmony Aikido is an unstructured organization, so “disordered in some socio-technical way”, in which the activities of public relations are based on different rules than in institutions of the structured action. Therefore, the aim of this study is to characterize the range of public relations activities in line with the available tools in this area and their impact on the work of the unstructured institutions.
    Źródło:
    Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2017, 5; 277-292
    2353-1266
    2449-7983
    Pojawia się w:
    Społeczeństwo. Edukacja. Język
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kartezjańska koncepcja zjednoczenia umysłu i ciała – na pod-stawie interpretacji Margaret D. Wilson
    The Cartesian Conception of the Union of the Mind and the Body – On the Basis of Margaret D. Wilson’s Interpretation
    Autorzy:
    Głąb, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2012943.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    oddziaływanie między duszą a ciałem
    argument epistemologiczny
    teoria Naturalnego Ustanowienia
    teoria Współ-rozciągłości
    mind–body problem
    epistemological argument
    Natural Institution Theory
    Co- extension Theory
    Opis:
    The subject of the text is the problem of the mind’s effect on the body in Margaret Wilson’s interpretation. Part I presents Margaret D. Wilson’s interpretation of the Cartesian dualism against the background of the debates on dualism conducted in Anglo-American philosophy as well as that of debates that were contemporary to Descartes. In Part II Descartes’ argument is presented for the distinction of the soul and the body on the basis of analysis of cogito (epistemological argument). In Part III the problem of the soul’s effect on the body is defined from the point of view of the conception of the role played by sensual perception. In the final chapter it is stated that Descartes’ position ranges from the Natural Institution Theory to the Co-extension Theory. Margaret D. Wilson herself is in favor of the former conception of the Cartesian understanding of the relation between the soul and the body, according to which sensual perception is an argument for the union of the soul and the body on the strength of the union instituted in a natural way by God. In the conclusion it is stated that the Natural Institution Theory – albeit not free from problems – is a more comprehensible explanation of the relations between the soul and the body, whereas by using the Co-extension Theory Descartes, even though he wants to ensure a close union of the soul and the body, does not give a clear solution, and what is more, he exposes his position to contradiction.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2010, 58, 1; 27-50
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ciało, emocje, rozum – raz jeszcze o mechanizmach odbioru filmu
    Autorzy:
    Skowronek, Bogusław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/690488.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    reception
    film
    body
    emotions
    mind
    odbiór
    ciało
    emocje
    rozum
    Opis:
    The text discusses the issue of film reception and psychological mechanisms governing it. The main assumption is that the basis of film reception is active and rational creation of meanings combined with bodily experience and emotions. All those aspects – the cognitive, the somatic and the emotional one – form a psychological whole, but simultaneously they are always individualised. They should be analysed with reference to a particular viewer/user and their existential context and cultural protocols should be taken into consideration.reception; film; body; emotions; mind
    W opracowaniu został podjęty problem odbioru filmu, w tym przede wszystkim rozmaitych mechanizmów psychologicznych decydujących o tym zjawisku. Główną tezą jest założenie, że u podstaw recepcji dzieł filmowych leży aktywne, racjonalne tworzenie znaczeń połączone z somatycznym, cielesnym doświadczeniem i emocjonalnymi doznaniami. Wszystkie aspekty odbioru – kognitywny, cielesny i emocjonalny – tworząc psychologiczną całość, zawsze są jednak indywidualizowane. Należy je analizować u konkretnego odbiorcy/użytkownika tylko z uwzględnieniem jego własnego kontekstu egzystencjalnego i posiadanych protokołów kulturowych.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio N – Educatio Nova; 2017, 2
    2451-0491
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio N – Educatio Nova
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Two Anthropological Errors according to Karol Wojtyła
    Dwa błędy antropologiczne według Karola Wojtyły
    Autorzy:
    Reimers, Adrian J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034992.pdf
    Data publikacji:
    2022-03-15
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    materializm
    nauka
    empiryzm
    moralność
    utylitaryzm
    filozofia świadomości
    dusza
    świadomość
    problem umysł-ciało
    metafizyka
    materialism
    science
    empiricism
    morality
    utilitarianism
    philosophy of consciousness
    soul
    consciousness
    mind-body problem
    metaphysics
    Opis:
    Throughout his philosophical writings and, indeed, into his papacy, Karol Wojtyła addresses and warns against two common errors in modern philosophy. The first is the reduction of our concept of reality to materialistic premises. In Love and Responsibility, he distinguishes the “biological order”, which is the order studied according to the canons of biological sciences, from the “order of being,” which is the order of reality knowable to metaphysics. This confusion leads to misunderstanding in ethics. The second error is complementary to the first and consists in what Wojtyła calls the “hypostatization of consciousness,” which is the reduction of personal experience entirely to the contents of consciousness. The historical roots of this error trace back to Descartes and his identification of himself as a “thinking thing,” whose body is simply an extended 3-dimensional solid in space and time. Both errors arise from a neglect or even a rejection of metaphysics, without which it is impossible to give an adequate account of the human being.
    W swoich pismach filozoficznych, nawet w tych z okresu pontyfikatu, Karol Wojtyła odnosi się do dwóch powszechnych błędów we współczesnej filozofii i ostrzega przed nimi. Pierwszy polega na sprowadzeniu naszego pojęcia rzeczywistości do przesłanek materialistycznych. W książce Miłość i odpowiedzialność odróżnia „porządek biologiczny”, który jest porządkiem badanym według reguł nauk biologicznych, od „porządku bytu”, który jest porządkiem rzeczywistości, który poznaje metafizyka. To zamieszanie prowadzi do nieporozumień w etyce. Drugi błąd dopełnia pierwszy i polega na tym, co Wojtyła nazywa „hipostatyzacją świadomości”, czyli sprowadzeniem osobistego doświadczenia całkowicie do treści świadomości. Historyczne korzenie tego błędu sięgają Kartezjusza i jego postrzegania siebie jako „rzeczy myślącej”, której ciało jest po prostu rozszerzonym trójwymiarowym ciałem stałym w przestrzeni i czasie. Oba błędy wynikają ze zignorowania, a nawet odrzucenia metafizyki, bez której nie można adekwatnie opisać istoty ludzkiej.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 3; 37-47
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ciało jako przedmiot praktyk ascetycznych w sztuce współczesnej (Opałka, Dudek-Dürer, Orlan)
    Body as the Object of Ascetic Experience (Opałka, Dudek-Dürer, Orlan)
    Autorzy:
    Białkowski, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/423108.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    body
    contemporary form of asceticism
    mind
    ciało
    współczesna forma ascezy
    umysł
    Opis:
    I'd like to consider the activities of three artists - Roman Opalka, Andrzej Dudek-Dürer and Orlan - as a contemporary form of asceticism. If we envisage a homeostatic relation between body and mind to be a 'normal state', the asceticism tends to undermine it. In the perspective of asceticism body is a ballast which should undergo practices of depreciation. Although these practices are justified in religious contexts, in a context of the art and secularized culture they seem to be an aberration. I'd like to outline motivations of Opalka, Dudek-Dürer and Orlan and relations between body and mind which their art evokes. Do they really act at the edge of pathology or do they rather express - may be extremely - the condition of contemporary human being and his or her body?
    Źródło:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2011, 23; 215-224
    0860-4487
    Pojawia się w:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tęczowe dusze i ciała. Retoryka LGBTQ+ w polskojęzycznych publikacjach internetowych lat ostatnich
    Rainbow souls and bodies. LGBTQ+ rhetoric in the Polish-language online publications released in recent years
    Autorzy:
    Ryszkiewicz, Mirosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/39750676.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
    Tematy:
    rhetoric
    persuasion
    LGBTQ+
    health
    disease
    body
    mind
    retoryka
    perswazja
    zdrowie
    choroba
    ciało
    umysł
    Opis:
    W artykule podjęta została próba przedstawienia retorycznej analizy wybranych publikacji, które aktualnie można odnaleźć w Internecie, a poświęconych problematyce opatrywanej skrótowcem LGBTQ+ (i różnymi jego wariantami). Differentia specifica zróżnicowanych definicji już samego terminu (od „osób” i „społeczności” po „ideologię” i „wynaturzenie”) przejawia się m.in. odwołaniami do innych dwóch, wielce istotnych, bo perswazyjnie nośnych pojęć: zdrowia i choroby, zarówno ciała, jak też umysłu. Na nich koncentruje się analiza, która uwzględnia wszystkie, z jednej strony, tekstowe (inventio, dispositio i elocutio) wymiary, z drugiej, pozatekstowe (komunikacyjne, kontekstowe i konsytuacyjne) uwarunkowania internetowej „dysputy” o LGBTQ+. Opis sposobów używania w niej pojęć „zdrowie” (somatyczne i psychiczne) oraz (takaż dwojaka) „choroba” prowadzi do końcowego wniosku, że dualistyczne, współczesne podejście do LGBTQ+ stanowi inkarnację poniekąd odwiecznego sporu cywilizacyjnego czy też kulturowego między barbarią i humanizmem, którego depozytariuszką pozostaje m.in. również retoryka (klasyczna) w jednym spośród wielu znaczeń tego terminu.
    The article attempts to present the rhetorical analysis of selected publications which can be currently found in the Internet and which deal with the issues covered by the acronym LGBTQ+ (and its variants). Differentia specifica of various definitions of the notion (starting with “people” and “community” to “ideology” and “degeneration”) manifests itself in, among others, the reference to two other, highly significant, because persuasively catchy notions: health and disease, both of the body and the mind, on which the analysis taking into account all textual dimensions (inventio, dispositio and elocutio) on the one hand, and extratextual (communication, contextual and consituational) conditions of the internet “dispute” about LGBTQ+, focuses. The description of how the notions of “health” (somatic and mental) and “disease” (also dual) are used in this analysis lead to the final conclusion that the twofold approach to LGBTQ constitutes the incarnation of, to a certain extent, the perennial civilizational or cultural conflict between barbarity and humanism, whose depositary, among others, also (classical) rhetoric in one of its numerous meanings remains.
    Źródło:
    Res Rhetorica; 2024, 11, 2; 62-83
    2392-3113
    Pojawia się w:
    Res Rhetorica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O duszy wczoraj i dziś. Panorama wybranych poglądów filozoficznych i teologicznych
    Autorzy:
    Nadbrzeżny, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158376.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-26
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    human being
    soul
    body
    spirit
    mind
    self
    człowiek
    dusza
    ciało
    duch
    umysł
    jaźń
    Opis:
    Artykuł w sposób syntetyczny omawia wybrane filozoficzne i teologiczne interpretacje duszy, które pojawiły się w historii myśli ludzkiej od starożytności aż do czasów najnowszych. Artykuł z założenia ma charakter przeglądowy i stanowi wprowadzenie do szczegółowych opracowań dotyczących istnienia, genezy i natury duszy. W prezentacji kolejnych ujęć zastosowano kryterium chronologiczne: (1) Prehistoryczne i starożytne pozabiblijne ujęcia duszy, (2) Biblijne rozumienie duszy, (3) Patrystyczne koncepcje duszy, (4) Średniowieczne koncepcje duszy, (5) Nowożytne ujęcia duszy, (6) Współczesne ujęcia duszy, (7) Reinterpretacje duszy we współczesnej teologii katolickiej. Artykuł ukazuje historyczny rozwój poglądów o duszy, podkreśla zachodzące między nimi różnice i podobieństwa oraz opisuje nowe trendy w myśleniu o duszy.
    The paper briefly discusses selected philosophical and theological interpretations of the soul which have appeared throughout intellectual history, starting from antiquity and up until modern times. The paper is, by definition, a kind of general introduction to more detailed studies on the existence, origin and nature of the soul. Presenting a wide range of viewpoints, the author employs a chronological framework in order to show the historical development of the various views about the soul: (1) prehistoric and extra-biblical ancient concepts of the soul; (2) the biblical understanding of the soul; (3) patristic concepts of the soul; (4) medieval concepts of the soul; (5) modern concepts of the soul; (6) contemporary views on the soul; and (7) reinterpretations of the soul in present-day Catholic theology. Thus, in addition to highlighting the differences and similarities between the older, traditional formulations regarding the soul, the work also provides an overview of contemporary reinterpretations.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2022, 40, 3; 581-612
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Anima, mente, corpo e immortalità: La sfida del naturalismo
    Dusza, umysł, ciało i nieśmiertelność: wyzwanie naturalizmu
    Soul, mind, body, and immortality: challenge of naturalism
    Autorzy:
    Possenti, Vittorio
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488642.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    dusza
    umysł
    ciało
    śmiertelność
    nieśmiertelność
    materializm
    naturalizm
    soul
    mind
    body
    mortality
    immortality
    meterialism
    naturalism
    Opis:
    Autor przedstawia tytułowy problem duszy, umysłu, ciała i nieśmiertelności oraz ich wzajemnych relacji w siedmiu częściach (poprzedzonych ogólnym wstępem): I. Kwestia antropologiczna i jej trudności; II. Droga materializmu i naturalizmu; III. Dusza, umysł, ciało; IV. Tomasz z Akwinu i Kartezjusz (i A.R. Damasio) o duszy; V. Mind-Body Problem: dwuznaczna kwestia; VI. Umysł a mózg; VII. Nieśmiertelność człowieka. Artykuł kończa obszerne wnioski.
    The author presents the title problem of the soul, mind, body, and immortality, as well as their mutual relations, in seven parts (proceded by a general introduction): I. The anthropological issue and its difficulties; II. The path of materialism and naturalism; III. The soul, the mind, the body; IV. Thomas Aquinas and Descartes (and A.R. Damasio) on the soul; V. The Mind-Body Problem: an ambiguous question; VI. The mind and the brain; VII. The immortality of man. The article ends with extensive conclusions.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2014, 62, 2; 27-74
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Spór o ciągłość życia i umysłu. Argumenty na rzecz kognitywizmu
    Autorzy:
    Piekarski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2188173.pdf
    Data publikacji:
    2021-11-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    life
    mind
    semantic information
    syntactic information
    free energy principle
    normativity
    body
    content
    Markov blankets
    Opis:
    The dispute over the continuity of life and mind. Arguments for cognitivism: The purpose of this paper is to discuss the position of non-cognitivism on the issue of the so-called dispute over the continuity / discontinuity of life and mind. In discussing the views of Michael Kirchhoff and Tom Froese, I will point out some difficulties related to their position. Next, I will formulate three arguments in favor of the cognitive alternative, emphasizing the need to resort to semantic information in explaining these phenomena. According to noncognitivist position, there is a continuity in the life-mind line, which can be justified by referring to the concept of Shannon’s syntactic information. Opponents of this thesis, i.e. supporters of cognitivism, claim that the explanation of cognition requires the use of other tools than those used to explanation of life, because, first, the notion of syntactic information does not exhaust the complexity of these phenomena, and, second, the non-cognitive position raises many problems and ambiguities. According to cognitivists, when explaining life and mind, one should refer to the concept of semantic information that is rejected by noncognitivists. In the Conclusion I will analyze the ambiguities and assumptions related to the thesis about the continuity or discontinuity between life and cognitive processes.
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2021, 11, 1; 71-91
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idea edukacji cielesnej w cyklu życia człowieka - postulat integralności
    THE IDEA OF PHYSICAL EDUCATION IN THE HUMAN LIFE CYCLE – DEMAND INTEGRITY
    Autorzy:
    Małecka, Marta
    Staszewicz, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/579388.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Kujawsko-Pomorska Szkoła Wyższa w Bydgoszczy
    Tematy:
    edukacja integralna
    ciało
    cielesność
    Ken Wilber
    szkoła
    duch
    umysł
    integral education
    body
    physicality
    school
    spirit
    mind
    Opis:
    Przegląd literatury z hasłem „ciało” daje odpowiedź na wątpliwość, że tak przyziemny, zdawałoby się, problem jest ciekawym polem dla naukowych dociekań. Ciało jest podstawowym miejscem i przestrzenią dla ludzkiego etosu, czyli tego co w najbardziej dobitny sposób jest ludzkie. Istotny zatem jest budowanie właściwej edukacji wychodzącej od ciała, edukacji ujmującej w swoich założeniach wszystkie sfery funkcjonowania człowieka: fizyczną, psychiczna (umysłową, emocjonalną), duchową, seksualną.
    Review of the literature with the concept „body“ gives the answer for the question that this problem is an interesting field for scientific inquiry. The body is the primary place and space for the human ethos, that is, what in the most emphatic way is human. Important, therefore, it is to build a proper education outgoing from the body, engaging education in their assumptions every spheres of human functioning: physical, psychological (mental, emotional), spiritual, sexual.
    Źródło:
    Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji; 2014, 9; 223-236
    1896-5903
    Pojawia się w:
    Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    MIĘDZY OBRAZEM PUBLICZNYM A INTYMNYM. PROJEKT POSZERZENIA IMAGOLOGII NA PRZYKŁADZIE TWÓRCZOŚCI KATARZYNY KOZYRY I EWY KURYLUK
    BETWEEN THE PUBLIC AND INTIMATE IMAGE. THE PROJECT OF EXTENDING THE SCOPE OF IMAGOLOGY BASED ON THE EXAMPLE OF THE WORKS BY KATARZYNA KOZYRA AND EWA KURYLUK
    Autorzy:
    Dąbrowski, Mieczysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/911520.pdf
    Data publikacji:
    2018-07-30
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    imagology
    body
    mind
    images of self
    expanding the model
    imagologia
    ciało
    umysł
    obrazy Ja
    poszerzenie modelu
    Opis:
    Artykuł wskazuje na możliwość i konieczność poszerzenia znaczenia tradycyjnego pojęcia imagologii. Autor uważa, że od imagologii Obcego/Innego powinniśmy przejść do obrazu Ja cielesnego i mentalnego. Projekt takiej analizy przeprowadza na materiale twórczości Ewy Kuryluk i Katarzyny Kozyry.
    The article points out the possibility and necessity to expand the meaning of the traditional notion of imagology. The author believes that one should move from the Alien/Other imagology to the image of bodily and mental self. The project of such an analysis is performed on the material from the works by Ewa Kuryluk and Katarzyna Kozyra. 
    Źródło:
    Porównania; 2017, 20, 1; 25-38
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Framing Neuroethical Praxis: Wojtyła’s Metaphysical Subject and its Modernist Cartesian Variants
    Autorzy:
    Larrivee, Denis
    Echarte, Luis
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/426681.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Metaphysical subject
    neuroethics
    bioethics
    humanum suppositum
    posthumanism
    Wojtyła
    Heidegger
    extended mind theory
    integration
    theology of the body
    Opis:
    Numerous neuroethical quandaries today mark concerns over the normative propriety of corporal intervention in the nervous system. At the center of the debates is the question of how the human subject is understood. Accounts influenced by Cartesian metaphysics separate the subject into his immaterial and material manifestations, yielding ethical approaches that devalue the body and neural architecture. Contemporary neuroscience, on the one hand, proposes that the subject is purely a physiological creation, whereas posthumanism privileges the isolated ego on the other; both, thereby, validate an arbitrary neuroethical praxis. By anchoring neuroethics in the metaphysical subject Wojtyła proposes a fundamental corrective to these metaethical approaches, and the promise of a new praxis for corporal intervention in the brain.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2018, 47, 1
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Body, Mind, and Passions in Romans: Paul’s Alternative View within His Philosophical and Religious Context
    Autorzy:
    Keener, Craig
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2088493.pdf
    Data publikacji:
    2022-04-28
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    passions
    Spirit and flesh
    Romans 7:14–25
    reason versus passion
    Paul and the body
    mind of the Spirit
    Opis:
    Most ancient thinkers believed that passions corrupted rational thinking, and that reason should control passions; Jewish apologists, however, often chided Gentiles for being ruled by passion, and sometimes offered Jewish law as a way to achieve genuine mastery over passion. Using language familiar to his contemporaries, Paul argues that human passions have corrupted reason’s ability to control them, and even right knowledge of God’s law cannot deliver one from this enslavement. For Paul, however, Christ by the Spirit liberates from bondage to passion, enabling a relationship with and life pleasing to God.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2022, 12, 2; 255-277
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola duszy rozumnej w antropologii duchowej Orygenesa
    Autorzy:
    Szram, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158381.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-26
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Origen
    soul
    mind
    body
    spirit
    God’s image and likeness
    anthropology
    Orygenes
    dusza
    umysł
    ciało
    duch
    obraz i podobieństwo Boże
    antropologia
    Opis:
    Nauka Orygenesa na temat duszy, podobnie jak cała jego teologia, ma charakter hipotetyczno-poszukiwawczy. Przedmiotem artykułu jest wydobycie z jego dzieł i zebranie w całość najważniejszych idei dotyczących duszy rozumnej oraz jej roli w osobie ludzkiej. Orygenes umieszczał swoje rozważania na temat antropologii w kontekście chrześcijańskiego życia duchowego, nie traktował ich natomiast jako rozróżnienia czysto filozoficzne, chociaż nawiązywał do filozofii średniego platonizmu i Filona Aleksandryjskiego. Przeprowadzona analiza porównawcza tekstów Orygenesa, zachowanych w greckim oryginale lub wczesnochrześcijańskich łacińskich przekładach, uwypukla główne tematy jego duchowej antropologii: trychotomiczny podział struktury osoby ludzkiej, przypisywanie kategorii obrazu Boga w człowieku duszy rozumnej oraz dążenie duszy do pełnego poddania się Duchowi Świętemu, czyli osiągnięcia stanu doskonałego podobieństwa do Boga. W świetle wypowiedzi Orygenesa dusza rozumna, zwana także umysłem, sercem i zasadą przewodnią, jest istotnym elementem strukturalnym osoby ludzkiej, tożsamym z obrazem Bożym w człowieku. W życiu ziemskim toczy ona walkę duchową przeciw pożądliwościom ciała, usiłując podporządkować całego człowieka duchowi, a za jego pośrednictwem Duchowi Świętemu.
    Origen’s teaching about the soul, like all his theology, is hypothetical-exploratory. The goal of the article is to extract and gather together the key concepts from Origen’s works dealing with the rational soul and its role in the human person. Origen placed his considerations on anthropology in the context of Christian spiritual life, but he did not treat them as purely philosophical distinctions, despite referring to the philosophy of Middle Platonism and Philo of Alexandria. The comparative analysis of Origen’s texts, as preserved in the original Greek or early Christian Latin translations, highlights the main themes of his spiritual anthropology: the trichotomous division of the structure of the human person; ascribing the category of the “image of God” in man to a rational soul; and the soul’s striving to fully surrender to the Holy Spirit, i.e. to achieve a state of perfect likeness to God. In the light of Origen’s statements, the rational soul – also known as the mind, heart, and guiding principle – is an essential structural element of the human person, identical to the image of God in man. In earthly life, she wages a spiritual battle against the desires of the flesh, trying to subordinate the whole person to the spirit, and, through it, to the Holy Spirit.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2022, 40, 3; 691-713
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Techniczne „rozszerzenia” ciała i wartość ciała ludzkiego
    Technological ‘Extensions’ of the Body and the Value of the Human Body
    Autorzy:
    Gruchoła, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046334.pdf
    Data publikacji:
    2019-09-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    ciało ludzkie
    cyborgizacja
    egzorozszerzenia
    endorozszerzenia
    maszyna
    mind uploading
    transgresja
    transhumanizm
    wartość
    human body
    cyborgization
    exo-extensions
    endo-extensions
    machine
    transgression
    transhumanism
    value
    Opis:
    Celem artykułu było ukazanie wpływu zmian w systemie: ciało - maszyna, będących skutkiem zastosowania innowacyjnych technologii i strategii cyborgizacji na postrzeganie i wartościowanie ciała ludzkiego we współczesnym społeczeństwie. Zastosowałam dwie perspektywy badawcze. Z jednej strony nieinwazyjne działanie systemu ciało - maszyna jako przejaw transgresji; z drugiej: funkcjonowanie maszyny połączonej z ciałem (egzorozszerzenia), funkcjonowanie maszyny w ciele (endorozszerzenia) oraz funkcjonowanie ciała w maszynie (mind uploading), jako przejaw transhumanizmu. Podejmując problem sformułowany w tytule artykułu, przyjęłam hipotezę, iż podważanie naturalnego statusu ciała ludzkiego w społeczeństwie postbiologicznym, któremu sprzyja cyborgizacja i zastosowanie innowacyjnych technologii, będące wynikiem kontrolowanego dyskursu społecznego i wiedzy, zmieniając relacje ciało-maszyna, zmienia postrzeganie i wartościowanie ciała ludzkiego, w kierunku przedmiotowego traktowania. Hipoteza został potwierdzona. Artykuł ma charakter analityczno-opisowy. Problem badawczy analizowany jest z perspektywy socjologicznej.
    The aim of the article was to present the influence of changes to the  body-machine system, resulting from the application of innovative technologies and the strategy of cyborgization on the perception of and assignment of value to the human body in contemporary society. I apply two research approaches. On the one hand, the non-invasive functioning of the body-machine system as an expression of transgression; on the other one: the functioning of a machine connected with a body (exo-extension), the functioning of a machine in a body (endo-extension) and the functioning of a body in a machine (mind uploading), as an expression of transhumanism. Addressing the problem formulated in the title of this article, I postulated the hypothesis that undermining the natural status of the human body in postbiological society, favoured by cyborgization and the application of innovative technologies, resulting from a controlled social discourse and knowledge, changing the body-machine relations, changes the perception of and assignment of value to the human body. The hypothesis was confirmed. The article is analytical and descriptive. The research problem is analysed from the sociological perspective.  
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe KUL; 2019, 62, 3; 15-33
    0044-4405
    2543-9715
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe KUL
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Franz Kafka’s story "The metamorphosis" in the light of the theory of intentional object in Franz Brentano and Anton Marty
    Autorzy:
    Kamińska, Sonia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/437286.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    intentionality
    theory of emotion
    correct emotion
    philosophy of mind
    philosophy of language
    school of brentano
    intersection between literature and philosophy
    body
    soul
    Opis:
    How does it feel to be a worm? No doubt, it feels Kafkaesque. The metamorphosis (1915) is a story of an ordinary man, Gregor Samsa, who wakes up one morning as an ungeheures Ungeziefer or ‘giant vermin’. Is this only a bodily change, or has his mind been transformed as well? And how do the people around him cope with this transformation? In this paper, I am going to examine these issues by using tools from Franz Brentano’s (1838–1917) and Anton Marty’s (1847–1914) philosophy of mind and language. Rumour has it that Kafka’s stories were not only products of his own troubled soul, but were also profoundly influenced by the work of these two philosophers. In my paper, I will cover the following issues: the influence of Franz Brentano on Anton Marty and a fortiori on Franz Kafka (1883–1924), who was Marty’s student in Prague (and in this way, saying something about the School of Brentano); Brentano’s and Marty’s theory of correct and incorrect emotions, and its traces in Kafka’s The metamorphosis; Marty’s philosophy of language and communication as reflected in Kafka’s writings; and Brentano’s reism in comparison to Kafka’s nominalism, on the basis of Roberto Calasso’s interpretation of Kafka.
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2015, 5, 1; 35-50
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Człowiek jako dynamiczna jednostka duchowo-cielesna w nauczaniu św. Maksyma Wyznawcy
    A human being as a dynamic spiritual and bodily individual in the teaching of st. Maximus the Confessor
    Autorzy:
    Kashchuk, Oleksandr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/612801.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Św. Maksym Wyznawca
    człowiek
    dynamizm
    ruch
    Bóg
    dusza
    umysł
    rozum
    duch
    ciało
    przebóstwienie
    antropologia
    namiętność
    St. Maximus the Confessor
    human being
    dynamism
    movement
    God
    soul
    mind
    reason
    spirit
    body
    deification
    anthropology
    passion
    Opis:
    In St. Maximus the Confessor’s teaching human nature consists of the soul and the body, in which logos of power that unifies them together is inscribed. Human nature manifests itself in the individual human being. The human being as the body and the soul naturally longs for God. This longing is fulfilled by the movement, which is connected to dynamism of the entire human structure. The dynamism is inscribed in the mind, reason, spirit, will, sense, passionate powers and body. The dynamic aspiration for God does not imply getting rid of any of the human elements, even passionate and bodily, but on the contrary, it demands appreciation and proper use of all the natural powers of the human being. Maximus the Confessor treats the human being as a whole. The human is not only mind, reason and spirit, but also will, sense, passionate powers and body. The dynamism of mental and spiritual sphere should be extended in the senses, passionate powers and body, so that the body also becomes the source of virtues, and is deified together with the soul through unity with the Absolute. This unity as the goal of human longing will never be static, but dynamic, because the fulfillment of this longing is the state with eternal movement. So human being will constantly strive for even more perfect unity with God. Through this unity the human being becomes more human. The originality of the Author consists in the fact that using the anthropological views of the earlier tradition and interpreting them mystically and symbolically, he intertwined the entire dynamism of human being with the structure of the Platonic world. The human being through the longing for God and through the proper use of natural powers mystically unites with God not only himself/herself, but also the entire universe, because the structure of the human being is analogous to the structure of the universe.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2015, 64; 205-230
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sensual Construction of Body and Biography. Suggestions to Mutually Improve Deficient but Widespread Body Concepts and Biographical Research
    Autorzy:
    Fischer, Wolfram
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32222592.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Lived Body
    Embodiment
    Embedded and Enacted Mind
    Integration of Senses
    Critique of Cartesian Dualism
    Biographical Structuring
    Self as Product and Producer of Interaction
    Bodily Constitution of Biography
    Gestures
    Sensual Research Techniques
    Video-Based Interaction Analysis
    Opis:
    Against the backdrop of an increasing interest in visual methods in social research, this paper examines some theoretical foundations of human (inter-)action by reflecting on the interplay between senses, the body, and biography. The main purpose of the paper is to combine an integral, non-Cartesian concept of the self as body (respectively the lived body as self) with biographical research—thus enriching research on the body, as well as on biography. Criticizing the Cartesian split of body and mind, classical phenomenological (Leib) and recent concepts of the body (“embodiment”) are sketched, resulting in a processual model of the sensual construction of the lived and living body in its environment. Given the interplay of bodily foundations of the self and processes of biographical structuring, so far, distant fields of research are converged. Some suggestions for conceptual improvements, an attentional shift to body aspects, respective research topics, and the extension of methods exceeding the narrative biographical interview in biographical research are indicated.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2022, 18, 4; 38-63
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-42 z 42

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies