Temat: bierny opór - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Przymus państwowy kontra konstytucyjna wolność pokojowych zgromadzeń. Czy bierny opór jest formą przemocy? Studium przypadku w tle z niemieckim procesem o zgromadzeniach
An Order Of State Against The Constitutional Freedom Of Peaceful Assemblies. Is The Passive Resistance A Form Of Violence? A Case Study With German Assemblies Law In The Background
Autorzy:: Iluk, Łukasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/449401.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Wyższa Szkoła Ekonomiczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
Tematy:: bierny opór
wolność zgromadzeń
nieposłuszeństwo obywatelskie
passive resistance
assembly freedom
civil disobedience
Opis:: Niniejszy artykuł ma na celu przybliżenie idei biernego oporu i odpowiedzenie na pytanie, czy stosowanie biernego oporu jako formy prowadzenia protestu przez demonstrantów jest prawnie dopuszczalne. W tym celu w pracy zostały przedstawione wybrane tezy z orzecznictwa sądów polskich, niemieckich i austriackich. Odwołano się także do głośnego w RFN kazusu Wolfganga Thiersego, wiceprzewodniczącego Bundestagu, który jako parlamentarzysta wziął udział w nielegalnej blokadzie marszu neonazistów. Autor podejmuje się także oceny tego, czy uczestnicy protestu przed gmachem Sejmu w grudniu 2016 r. popełnili przestępstwo stosując bierny opór.
This paper’s aim is to show the idea of passive resistance and to answer the question, whether the practicing of passive resistance is a legal form of protest. In order to that chosen thesis from Polish, German and Austrian judicature were presented. The author refers also to the notorious Wolfgang Thierse’s case. Finally author attempts to evaluate, whether participants of the manifestation in front of the Sejm’s sit in December 2016 committed a crime practicing passive resistance.
Źródło:: Polonia Journal; 2018, 7; 101-116
2083-3121
Pojawia się w:: Polonia Journal
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Opozycja w wojsku (1944-1988)
Autorzy:: Heinrich, Wincenty.
Powiązania:: Honor i Ojczyzna 1988, nr 1, s. 3-32
Data publikacji:: 1988
Tematy:: Opór bierny wojsko Polska 1944-1988 r.
Dostawca treści:: Bibliografia CBW

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Heidegger, Gandhi, and the paradoxical search for a metaphysics of nonviolence
Autorzy:: Montesano, Mark
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/431357.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: hermeneutics
ethics
methaphysics of nonviolence
Gandhi
Heidegger Martin
nonviolence
violence
ahimsa
satyagraha
human rights
hermeneutyka
etyka
metafizyka braku przemocy
bierny opór
przemoc
prawa człowieka
Opis:: Gandhi’s philosophy and practice of nonviolence was undergirded by his own interpretation of Hinduism. As the interest in his work has moved to the West, certain questions have arisen about its applicability to Western culture and thought. Martin Luther King, Jr. used his version of Christianity, for instance, to import Gandhi into a powerful movement in mid-20th century America. American philosopher, Gene Sharp, has written about Gandhi’s influence in terms of methods that work, with or without a metaphysical or religious foundation. This paper contends that some sort of metaphysical foundation is necessary for nonviolent movements to be effective with large groups of people over time. In service of finding a Western metaphysics that would support nonviolence, the writings of Martin Heidegger are employed. First, Gandhi’s metaphysics is discussed. In light of this discussion, Heidegger’s insights into the relationship of beings to Being are compared to some of Gandhi’s interpretations of Hinduism, especially with regard to nonviolence (ahimsa), Sat (truth) and the active confrontation of violence (satyagraha). In the work of both these thinkers there lies an apparent paradox of boldly confronting the truth that violence and injustice exists while holding to a belief in the impossibility of possessing truth totally. At the heart of this paradox is the danger that a self-righteous “holding to truth” (satyagraha) itself may be a source of much violence, both physical and structural and therefore is the antithesis of nonviolence. It is precisely at this point of contradiction that Gandhi’s and Heidegger’s metaphysical insights converge and transcend this paradox and can be employed as a metaphysical foundation for nonviolence as an ongoing, active struggle with violence.
Źródło:: Studia Philosophiae Christianae; 2014, 50, 1; 51-77
0585-5470
Pojawia się w:: Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Dysydenci z Sił Zbrojnych PRL.
Powiązania:: Honor i Ojczyzna 1990, nr 3, s. 27-29
Data publikacji:: 1990
Tematy:: Kukliński, Ryszard Jerzy (1930-2004)
Olszewski Władysław
Wodysz Adam
Opór bierny wojsko Polska 20 w.
Opis:: dot. sylwetek R. Kuklińskiego, kpt. Władysława Olszewskiego i kapitana Adama Wodysza.
Dostawca treści:: Bibliografia CBW