Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "biblical history" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 26
Tytuł:
Język integracji narodowej w Joz 24,1–24
The language of national integration in Josh 24:1‒24
Autorzy:
Szamocki, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558550.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
historia biblijna
Izrael
Stary Testament
teologi biblijna
tożsamość
biblical history
biblical theology
identity
Old Testament
Opis:
Tekst Joz 24,1‒24 przedstawia mowę Jozuego do ludu i jego rozmowę z ludem. Literackie i historyczno-krytyczne badania tego tekstu pozwalają na umiejscowienie jego powstania w okresie powygnaniowym, a pierwszych jego adresatów widzieć wśród mieszkańców perskiej prowincji Jehud. Z pomocą prorockiej formuły przedstawione jest najpierw orędzie Boga JHWH. Jego treścią jest historia Izraela, w której sam JHWH jest protagonistą. Ta historia odzwierciedla Bożą naturę. Jako taka miała być motywem do zaufania w teraźniejszości z myślą również o przyszłości. Dla mieszkańców judzkiej prowincji epoki powygnaniowej takie słowa pomagały w uświadomieniu własnej, religijnej i narodowej tożsamości. Budziły poczucie więzów krwi i wiary. Służyły budowaniu pomyślnej przyszłości w Ziemi Obiecanej.
The text of Josh 24:1‒24 presents Joshua’s to the people and his conversation with them. Literary and historio-critical examination of this text allows us to date its origins to the post-exilic period and to see its rst addressees as belonging to the inhabitants of the Persian province of Jehud. The message of God, YHWH, is rst presented by means of the prophetic formula. Its content is the history of Israel, in which YHWH himself is the protagonist. this history mirrors the Divine nature. As such it was intended to be a motive for trust in the present, with thought of the future also. For the inhabitants of the province of Jehud, such words were a help in realising their own religious and national identity. They aroused a feeling of the bonds of blood and faith. They also contributed to the building of a successful future in the Promised Land.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2012, 31; 15-26
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jerozolima czasów Sedecjasza jako arena działalności proroka Jeremiasza
Jerusalem as a place of Jeremiah’s activity in Zedekiah’s times
Autorzy:
Malkusz, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/19944860.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
the book of Jeremiah
Zedekiah
biblical history
biblical archeology
Księga Jeremiasza
Sedecjasz
historia czasów biblijnych
archeologia biblijna
Opis:
Information about the time horizon of the prophet Jeremiah’s activities can be already found in the first three lines of the book. According to these data, servant of the word from Anathoth conducted his prophetic activities during the reign of three successive rulers of Judah: Josiah, Jehoiakim and Zedekiah. The subject of this article is historical-archaeological background for the prophet’s appearances in Jerusalem, during the Zedekiah times. This king was not, however, a great builder and shape of the city was developed by his predecessors. The first paragraph is therefore a historical-archaeological outline of the city prior to Zedekiah’s reign. The second paragraph provides an analysis of the rule of the king and his advisors, as well as the spiritual and moral condition of the inhabitants of the holy city. The third section introduces the places of Jerusalem mentioned in the book of Jeremiah. In the fourth paragraph, one can find texts of Jeremiah’s book that refer to the time of Zedekiah.
Źródło:
Scriptura Sacra; 2013, 17; 193-204
1428-7218
Pojawia się w:
Scriptura Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ewolucja pojmowania Biblii w teologii i posłudze katechetycznej Kościoła do Soboru Watykańskiego II
The evolution in the Bible understanding in theology and the Church religious education until Vatican Council II
Autorzy:
Mazur, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469637.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Biblia
historia egzegezy
katecheza biblijna
ewangelizacja
Bible
history of exegesis
biblical religious education
evangelisation
Opis:
W katechezie, ale i w innych przestrzeniach duszpasterskiej misji Kościoła, zauważa się obecnie intensywny powrót do Biblii jako do źródła. Kierunek ten związany jest z wezwaniem Kościoła do ewangelizacji, w tym nowej ewangelizacji, która ma obudzić wierzących letnich i dystansujących się od Kościoła. Nie zawsze rola Pisma Świętego w teologii była tak wyeksponowana. O wzajemnych relacjach teologii i Biblii na przestrzeni dziejów traktuje poniższy artykuł.
In this article the role of the Bible in the history from the times of disciples to the present is presented. The actual stand of the Church about the Bible is an outcome of re-working the history of the relation between the Bible and theology, recognizing that the Bible, including the Old Testament, is the powerful tool of evagelisation, and that is true Word of God, addressed to a man.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2014, 21; 53-63
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Meaning of the Phrase seper dibrê hayyamim in Biblical Historiography
Autorzy:
Toboła, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607110.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
biblical historiography
royal summaries
the history of the ancient Near East
Opis:
Artykuł dotyczy biblijnych summariów królewskich - korpusu zwięzłych notatek o panowaniu kolejnych władców Izraela i Judy, stanowiącego trzon Ksiąg Królewskich. Istotą problemu badawczego podjętego w ramach niniejszych rozważań jest kwestia istnienia ich hipotetycznych pierwowzorów, tj. diaruszy (seper dibrê hayyamîm) królów Izraela i Judy, na które autor biblijny regularnie się powołuje. Ewentualne rozstrzygnięcia w tej dziedzinie mogą mieć znaczenie dla ba- dań nad genezą i okolicznościami powstania Ksiąg Królewskich, a także dla kontrowersji związanych z ich wiarygodnością historyczną.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2014, 28; 7-13
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Authority and Canonicity of the Book of Tobit
Autorzy:
Wojciechowski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1051480.pdf
Data publikacji:
2015-11-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Tobit
Tobiasz
kanon
autorytet
księgi deuterokanoniczne
historia kanonu
listy kanonu
Tobias
canon
authority
deuterocanonical books
Apocrypha
history of the biblical canon
canon lists
Opis:
Judaism has never recognized Tobit as a canonical book, perhaps because of its roots in the northern Israel. Its reflections in the New Testament are scarce. Ancient Christian witnesses are usually favorable to the canonicity of the book of Tobit. It is present in many ancient biblical manuscripts (a, B, A, more then 30 minuscules). It was quoted by at least 79 authors, by many as Scripture. Some canon lists include it, other ones does not – when they are influenced by the Jewish canon. Some authors who failed to list Tobit in the canon have quoted it as Scripture. Accordingly, arguments for the canonicity prevail. Later ages accepted Tobit as canonical book. Protestants, despite some initial positive interest, have eliminated it. Tobit is canonical in the Catholic and Orthodox Churches. It contains valuable teachings, especially on family and marriage – it is the only biblical book concentrated on these subjects.
Źródło:
The Biblical Annals; 2014, 4, 2; 381-395
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podejście historyczno-religijne (analiza porównawcza) w egzegezie tekstów biblijnych
The Comparative Method (religionsgeschichtliche Methode) in the Exegese of the Biblical Text
Autorzy:
Szymik, Stefan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1053580.pdf
Data publikacji:
2015-11-05
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Religionsgeschichte
religionsgeschichtliche Schule
szkoła historycznoreligijna
metoda porównawcza
metodologia biblijna
comparative method
history of religion
biblical methodology
Opis:
The author of the article deals with the comparative method in biblical exegesis. First he critically evaluates the results of the application of this method together with its principles and goals. In the second part of the article he analyzes the semantic range of the fundamental terms and opinions of different authors concerning the principles of religiohistorical comparison; then there follows his own conclusions concerning the application of the method. Finally, the author attempts to formulate his own description of the comparative method in biblical exegesis.
Źródło:
The Biblical Annals; 2011, 1, 1; 143-155
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pół wieku lubelskiej szkoły biblijnej (1956-2006)
Lublin Biblical School and Fifty Years of Its Existence (1956–2006)
Autorzy:
Tronina, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1053243.pdf
Data publikacji:
2015-11-07
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
historia
lubelska szkoła biblijna
biblistyka polska
Instytut Studiów Biblijnych
history
lublin bible school
polish biblical scholarship
Institute of Biblical Study
Opis:
This article presents the fifty years of existence of the Catholic University of lublin biblical school, beginning in 1956. This period has been divided into three periods, when at the helm of the school stood first its founder Rev. prof. S. Łach (1956–1976), then the next two directors of the Institute (Fr H. Langkammer OFM and Rev. J. Kudasiewicz, years 1976–1988), and finally the creator of the modern Institute of Biblical Studies, Rev. prof. R. Rubinkiewicz SDB. The article ends with a short characteristics of their activity. A list of defended doctorates, habilitations, together with the indication of the studies in Rome,COMPLETES this historic review of lublin bible scholarship.
Źródło:
The Biblical Annals; 2013, 3, 1; 119-145
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda historyczna Pisma Świętego. Refleksja na kanwie nowego dokumentu Papieskiej Komisji Biblijnej
Autorzy:
Majewski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950550.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Tematy:
Truth in the Bible
history
archeology
minimalists
Pontifical Biblical Commission
the cycle of Abraham
gospel infancy narratives
Prawda w Biblii
historia
archeologia
minimaliści
Papieska Komisja Biblijna
cykl Abrahama
ewangelie dzieciństwa
Opis:
The new document of the Pontifical Biblical Commission „The Inspiration and Truth of Sacred Scripture” elaborates on the truth in the Bible, also in the context of historical problems that emerge form biblical text. The consensus of modern historians and archaeologists is moving towards separating biblical history and history as a science. In this article I present contemporary discussion on this issue, then I ask, how the document of Pontifical Biblical Commission treats this issue. At the end I suggest directions for further work of biblical scholars.
Nowy dokument Papieskiej Komisji Biblijnej pt. Natchnienie i prawda Pisma Świętego rozwija temat prawdy w Biblii także w kontekście problemów historycznych, jakie rodzą teksty biblijne. Konsensus współczesnych nauk historycznych i archeologicznych zmierza w kierunku separowania historii biblijnej od historii jako nauki. W artykule przedstawiam stan współczesnej dyskusji na ten temat, a następnie pytam, jak dokument Papieskiej Komisji Biblijnej traktuje omawiane zagadnienie. Na końcu proponuję kierunki dalszych prac, by owocny dialog biblistów i historyków pomagał coraz lepiej zrozumieć istotę i sens słowa Bożego jaśniejącego w Piśmie Świętym.
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2015, 68, 3
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przemoc w Księdze Estery jako problem hermeneutyczny
Autorzy:
Chalupa, Petr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950584.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Tematy:
Księga Estery
przemoc
hermeneutyka
„historia sprzeczna”
Papieska Komisja Biblijna
Natchnienie i prawda Pisma Świętego
Book of Esther
violence
hermeneutics
“counter-history”
Pontifical Biblical Commission
The Inspiration and Truth of Sacred Scripture
Opis:
Violence in the Bible became a sore point in our times. There are thousands of killed enemies of Jews in the ninth chapter of the book of Esther. Was Esther really a bloodthirsty queen? Are Jews really a violent nation? Civil war depicted in the book of Esther is historically not verifiable in the persian kingdom. Referred violence functions as a „counter-history“ (J. Assmann). The past is discribed from the point of view of the beatened and oppressed in the manner that the oppressors appear as pitiful persons and the winners as beatened. The biblical text does not celebrate the violence, it wants to prevent such events as annihilation of the whole nation.
„Jedną z największych przeszkód w przyjęciu Biblii jako Słowa natchnionego jest obecność, szczególnie w Starym Testamencie, powtarzających się aktów przemocy i okrucieństwa” (Papieska Komisja Biblijna, Natchnienie i prawda Pisma Świętego, art. 125). Tekst o tysiącach zabitych wrogów narodu żydowskiego w dziewiątym rozdziale Księgi Estery jest wyzwaniem dla interpretacji. Czy Estera była rzeczywiście krwiożerczą królową? Czy Żydzi byli rzeczywiście narodem bandytów? Wojna domowa w imperium perskim opisana w Est 9 jest historycznie niemożliwa do zweryfikowania. Opisaną przemoc należy rozumieć jako „historię sprzeczną” (według J. Assmanna). Pojęcie to oznacza opis przeszłości z punktu widzenia uciśnionych w taki sposób, że oprawcy wydają się przegranymi. Celem Est 9 nie jest pochwała przemocy, ale wysiłek, aby zapobiec tego rodzaju wydarzeniom jak unicestwienie całego narodu.
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2015, 68, 2
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesny czeski przekład biblijny: metamorfozy metody i kształtu
Modern Czech Bible Translation: Metamorphoses of the Method and of the Shape
Autorzy:
Bartoň, Josef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/459489.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
czeski przekład biblijny
historia czeskiego tekstu biblijnego
translatoryka biblijna
Czech Bible translation
history of the Czech Biblical text
Biblical translatology
Opis:
The article presents the emergence and development of the modern Czech Biblical translation. From the beginning of the 20th century to the present day 10 completely new Czech translations of the Old Testament, 16 translations of the New Testament and a whole series of translations of single Biblical books came into being and were published.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Linguistica; 2016, 11; 26-38
2083-1765
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Linguistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biblical History as the Locus Ethicus in Sofia Cavalletti’s Concept of Religious Education
Biblijna historia jako locus ethicus w koncepcji religijnego wychowania dziecka Sofii Cavalletti
Autorzy:
Surma, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/448798.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Biblical history
Biblical narratives
ethics
parenesis
norms
relation
covenant
historia biblijna
narracje biblijne
etyka
pareneza
normy
relacja, przymierze
Opis:
The concept of the religious education of a child aged three to twelve by Sofia Cavalletti (1917–2011) has been present in educational practice since 1954. In Poland the assumptions of that concept have been fulfilled in certain educational institutions since the 1990’s. The objective of the article is to answer the question of why is Biblical narratives constitute the locus ethicus in Cavalletti’s concept of child education? Religious education based on the Bible and liturgy is strictly related to the task of the catechesis which is ethical formation. The story told in the Bible is shown in the catechesis as the history of God and a human being who are the partners of the covenant. This relation is understood as the source of life and the basis for ethical education.
Koncepcja religijnego wychowania dziecka w wieku od trzeciego do dwunastego roku życia w opracowaniu Sofii Cavalletti (1917–2011) jest obecna w praktyce edukacyjnej od 1954 roku. W Polsce założenia tej koncepcji są realizowane w niektórych placówkach oświatowych od lat 90. XX wieku. Celem artykułu jest udzielenie odpowiedzi na pytanie: dlaczego narracje biblijne stanowią swoisty locus ethicus w koncepcji wychowania dziecka proponowanej przez Cavalletti? Wychowanie religijne oparte na Biblii i liturgii ściśle łączy się z zadaniem katechezy, jakim jest formacja moralna. Historia opowiedziana w Biblii jest ukazywana w ramach katechezy jako historia Boga i człowieka, którzy są partnerami przymierza. Ta relacja stanowi źródło życia i podstawę wychowania moralnego.
Źródło:
Studia Paedagogica Ignatiana; 2017, 20, 4; 99-109
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:
Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historia oddziaływania tekstu (Wirkungsgeschichte) a studium Nowego Testamentu
Autorzy:
Szymik, Stefan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1053500.pdf
Data publikacji:
2017-06-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
hermeneutyka biblijna
metodologia biblijna
historia oddziaływania tekstu (Wirkungsgeschichte)
biblical hermeneutic
biblical methodology
history of the influence of the text (Wirkungsgeschichte)
Opis:
The author of the article sheds light on the most important aspects of the approach to the study of the biblical texts based on tradition, that is the history of the influence of the text – Wirkungsgeschichte. In the first part he shows the philosophical foundations (H-G. Gadamer) and the historical-theological origin of the method that is one more response to the shortcomings of historical-critical studies. In the next point various definitions and formulations of Wirkungsgeschichte are discussed that can be encountered in academic publications, especially written by German exegetes. The article is concluded with a critical evaluation of the approach from the point of view of Catholic hermeneutics and the theological-dogmatic principles formulated in the documents of the Catholic Church (cf. Dei Verbum 12).
Źródło:
The Biblical Annals; 2004, 51, 1; 127-140
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Z osobliwości językowych warsztatu przekładowego Biblii brzeskiej (zagadnienia wybrane)
On linguistic curiosities from translation work of the Brest Bible (chosen items)
Autorzy:
Koziara, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/459272.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
Biblia brzeska
przekład biblijny
historia języka polskiego
polski styl biblijny
Brest Bible
biblical translation
the history of Polish language
Polish biblical style
Opis:
This paper is an attempt at drawing attention to the first Protestant translation of the whole Bible into Polish, which is traditionally known as Brest Bible or Radziwill Bible, in terms of its significance and place in the history of Polish language. The first part of this work is the introduction of some basic data from the field of origins, history and the state of previous philological research into Brest Bible. The second part of the paper shows the role of the translation in the process of shaping the characteristics of Polish biblical style and the way in which the translators used the richness and potential of the Polish language in the Renaissance. As the source material to complete the research task the author of the paper used some chosen areas of the language in Brest Bible, which included lexis and fixed expressions.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Linguistica; 2017, 12; 158-169
2083-1765
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Linguistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zniszczenie sanktuarium w Szilo
The Destruction of the Sanctuary at Shilo
Autorzy:
Lasek, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560610.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu
Tematy:
Szilo
historia ST
archeologia biblijna
Eben-Haezer
Arka Przymierza
Shiloh
history of the OT
biblical archeology
Ebenezer
the Ark of the Covenant
Opis:
Celem artykułu jest rekonstrukcja okoliczności zniszczenia sanktuarium w Szilo na podstawie danych pochodzących z tekstu biblijnego oraz z prac archeologicznych. Te pierwsze łączą zniszczenie Szilo z przegraną przez Izraelitów bitwą z Filistynami pod Eben-Haezer (Ps 78,60-61), która rozegrała się pod koniec epoki sędziów (1 Sm 4). Dane archeologiczne mówią o zniszczeniu Szilo w tym czasie i odsłaniają jego ówczesny charakter. Było ono miejscem służącym jako lokalne sanktuarium oraz centrum gromadzenia i dystrybucji ziarna. To wskazuje na motywację Filistynów, którzy po zdobyciu Arki Przymierza w bitwie nie poprzestali na tym, ale udali się też do Szilo, aby zrabować zgromadzone tam plony i zniszczyć sanktuarium. Potwierdza to tekst biblijny wskazujący na porę roku, w której rozegrała się ta bitwa (1 Sm 6,1.13). Po tych wydarzeniach Szilo zostało uznane za porzucone przez Boga (Ps 78,60-61; Jer 26,6) i straciło swój kultyczny charakter, co także potwierdzają dane archeologiczne.
The aim of the article is the reconstruction of the circumstances of the destruction of the sanctuary in Shiloh according to biblical and archeological data. The Bible links the destruction of Shiloh with the battle at Ebenezer (Ps 78:60-61), which occurred at the end of the period of Judges (1 Sm 4). Archeological data confirmes the destruction of Shiloh at the time and shows the character of the site. It was a place which served as a local sanc-tuary and a center of gathering and distribution of grain. This indicates that the Philistines after the robbery of the arc of the covenant in battle went to Shiloh to also rob the harvest which was gathered there and to destroy the sanctuary. It is confirmed by the biblical text which suggests the season of the battle (1 Sm 6:1.13). After those events Shiloh was recognized as abandoned by God (Ps 78:60-61; Jer 26:6) and lost its cultic character. That fact is also confirmed by the archeological data.
Źródło:
Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia; 2017, 24; 129-137
0208-7626
Pojawia się w:
Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Arka Przymierza – fabryka narracji
The Ark of the Covenant – a manufacture of narration
Autorzy:
Termińska, Kamilla
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496959.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
Tematy:
Arka Przymierza
opis biblijny
dzieje biblijne i urwanie narracji
hipotezy nt. miejsca znajdowania się Arki
hipoteza „etiopska”
Aksum
eschatologiczna wizja Arki
(The) Ark of the Covenant
Biblical description
Biblical history and breaking
of the narrative
Hypotheses about the location of the Ark
„Ethiopian” hypothesis
Eschatological vision of the Ark
Opis:
Arka Przymierza jest symbolicznym artefaktem, którego obraz stworzony?/zwizualizowany? oparty? jest na opisie biblijnym. Jest ona generatorem licznych narracji, których akcja toczy się w wyjątkowych miejscach (Jerozolima, Etiopia, Egipt, zamki templariuszy, katedry gotyckie, Jamajka…). Buduje wokół sieć innych przekazów i ruchów (templariusze, masoni, katarzy, rastafarianie); pobudza do działania (wycieczki objazdowe do Etiopii, przeszukiwanie dawnych komandorii templariuszy, langwedockich zabytków, średniowiecznych katedr); włączona jest w konflikt izraelsko‑palestyński; prowokuje eksplorację Internetu; uczestnictwo?/ członkostwo? w „klanach” gier komputerowych. W katolicyzmie utożsamiona z Matką Boską, co tworzy zaczątek nowej, mitycznej narracji. Jej etiopska legenda Kebra Nagast stanowi pożywkę dumy narodowej i uwiarygodnienie dynastii salomońskiej – władającej Etiopią do trzeciej dekady XX wieku. Buduje przekaz ambiwalentnych wartości – pokój : zagłada, relatywizacja za‑/nakazów : bezwzględne posłuszeństwo, wartości absolutne : większe/mniejsze zło/dobro. Łączy się ponadto z zapowiedzią końca świata.
The Ark of the Covenant is a symbolic artifact, whose image is based on the Biblical description. It generates numerous narrations, whose action takes place in exceptional places such as Jerusalem, Ethiopia, Egypt, Templar castles, gothic cathedrals. It is surrounded by other traditions and movements: Knights of the Temple, Masons, Cathars, Rastafarians. It spurs into action: trips to Ethiopia, visiting Templar commandery, old ruins in Languedoc, medieval cathedrals. It is part of the Arab‑Israeli conflict, and motivates people to search the internet or join online computer game clans. In the Catholic tradition it is associated with Mother of God, which is a starting point for another mythical narration. Its Ethiopian legend Kebra Nagast feeds the national pride and gives credibility to the Solomon dynasty which ruled Ethiopia until the 1930 s. The Arc conveys ambivalent values such as peace ‑ destruction, imperatives ‑ prohibitions, unquestionable values – the lesser evil. Moreover, it is connected with the prophecy of the end of the world.
Źródło:
Język. Religia. Tożsamość; 2018, 2(18); 299-309
2083-8964
2544-1701
Pojawia się w:
Język. Religia. Tożsamość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 26

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies