Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "axiological education" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 25
Tytuł:
Wybrane sposoby czytania Tryptyku rzymskiego Jana Pawła II na zajęciach literackich w szkole ponadpodstawowej
On John Paul II’s Roman Triptych with young readers
Autorzy:
Marzec-Jóźwicka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/41153928.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Wyższa Szkoła Gospodarki w Bydgoszczy. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
axiological education
romantic poetry
meditation
the story of Abraham
frescoes by Michelangelo
poetry of John Paul II
Opis:
The article reflects on John Paul II’s Roman Triptych. The poem was included in the list of reading proposed for high school students. The text shows various ways of analyzing the poems contained in it, including: interpretation of the title and subtitle, determining the features of poetry, researching the structure of the poem, searching for keywords and building semantic fields around them, recalling literary, philosophical, historical and theological. By reading and considering the pieces of the Roman Triptych, teenagers have a chance to get to know better and maybe even rediscover the Holy Father as an artist of the word, priest, educator and guide in the world of values. In the poems, John Paul II describes his vision of God and man, nature and art. He contemplates and explains the Bible, bears witness to the truths arising from recognizing the nature of the relationship between man and God, based on a special bond, trust and love.
Źródło:
Heteroglossia- studia kulturoznawczo-filologiczne; 2023, 15; 13-30
2084-1302
Pojawia się w:
Heteroglossia- studia kulturoznawczo-filologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesność – zagrożenia dotyczące świata wartości
Contemporaneity − Threats to the World of Values
Autorzy:
Furmanek, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/448921.pdf
Data publikacji:
2016-07
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
współczesność
aksjologia
wartości
pedagogika
wychowanie
proces
problemy aksjologii
zagrożenia aksjologiczne niszczenie wartości
banalizacja
ironizacja
manipulacje terminologią
contemporaneity
axiology
values
education
upbringing
process
problems of axiology
threats axiological
destruction of values
banalization
manipulation terminology
Opis:
Współczesność jest kategorią podejmowaną przez wiele dyscyplin naukowych. To jest część problemu wszystkich tych zjawisk, które ludzie doświadczają w swoich działaniach. To z kolei znajduje odzwierciedlenie w ich postępowaniu, wyborach, stylu życia i planach życiowych. Z tego powodu analizy niebezpieczeństw grożących w procesie budowania osobistej przestrzeni aksjologicznej stanowią ważne zagadnienia badawcze dla aksjologii. Ich szczególne znaczenie ujawnia się w procesie wprowadzania uczniów do świata wartości. Jest to proces wieloetapowy: od identyfikacji i rozpoznawania wartości do ich zrozumienia, internalizacji i zamanifestowania w życiu. Na każdym etapie istnieje ryzyko. W niniejszym artykule dokonany został przegląd podstawowych zagrożeń (niebezpieczeństw) dla człowieka na każdym z tych etapów procesu budowania własnej przestrzeni aksjologicznej.
Contemporaneity is a category undertaken by many scientific disciplines. This is a part of the problem of all these phenomena that people experience in their activities. This is reflected in their proceedings, elections, lifestyles and life plans. For this reason, the analysis of the risks in the process of building a personal axiological space is an important issue in axiological research. The particular importance of these risks are disclosed in the process of introducing pupils to the world of values. It is a multi-step process: from identification and recognition of the value to their understanding, internalization and manifestation. At each stage, there is a risk of the disorder. In this article author reviews the basic threats (dangers) on each of these steps in the process of building one’s own axiological space.
Źródło:
Studia Paedagogica Ignatiana; 2016, 19, 1; 125-156
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:
Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W POSZUKIWANIU ŚWIATA WARTOŚCI POPRZEZ GEOGRAFICZNE OKULARY
IN SEARCH OF THE WORLD OF VALUES THROUGH GEOGRAPHICAL GLASSES
Autorzy:
Angiel, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/479856.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wyższa Szkoła Humanitas
Tematy:
edukacja geograficzna,
edukacja aksjologiczna,
percepcja miejsca,
wartości uniwersalne,
wartości rzeki,
ścieżka dydaktyczna
geographical education,
axiological education,
perception of place,
universal values,
values of rivers,
educational trail
Opis:
W artykule przedstawiono specyfikę geograficznego postrzegania świata, metaforycznie nazwanego okularami geograficznymi. Została ona przywołana m.in. w Międzynarodowej Karcie Edukacji Geograficznej UNESCO poprzez zestawienie pytań badawczych, jakie zadaje geograf. Taka specyficzna percepcja uwidacznia się także w tzw. metodzie krajoznawczej Gustawa Wuttkego, w której splatają się różne wątki poznawcze oraz emocjonalne, istotne w edukacji regionalnej oraz edukacji aksjologicznej. Wielorakie wartości środowiska geograficznego zestawione zostały na przykładzie rzek, które są ich elementem. Wartości te zostały zilustrowane na przykładzie rzeki Bzury w Sochaczewie, dla której opracowano koncepcję geograficzno-aksjologicznej ścieżki dydaktycznej.
Author presents the specificity of geographical perception of the world, which is metaphorically called geographical glasses. It has been referred to, inter alia, in International Charter on Geographical Education by listing research questions raised by a geographer. Such specific perception is also noticeable in Gustaw Wuttke’s sightseeing method, which combines diverse cognitive and emotional motives crucial for both regional and axiological education. Various values of geographical environment have been collated with regard to the rivers. These values are illustrated on the example of the Bzura river in Sochaczew, for which a concept of a geographical-axiological educational trail has been developed.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika; 2016, 12; 33-43
1896-4591
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Philosophical Points of Pedagogical Thinking within European Tradition and Culture
Autorzy:
Kudláčová, Blanka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29520300.pdf
Data publikacji:
2006-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
philosophy
philosophical anthropology
educational sciences
European tradition
anthropological
axiological
model of education
integrating Europe
Opis:
The article describes the importance of philosophy and philosophical anthropology for the development and transformation of educational science. It clarifies the process of forming of man within a historical-cultural and social context, the theory of man and theory of man’s picture and it also clarifies the educational theory and praxis. In the second and third part the author talks about changes of specific models of education according to the European tradition and on the other hand she also talks about the essence of education which is permanent and constant. At the end of the paper the author specifies five bases of the contemporary model of education in an integrating Europe.
Źródło:
The New Educational Review; 2006, 10; 81-88
1732-6729
Pojawia się w:
The New Educational Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Social work education in the light of the evaluation of the "Axiological Walk in Kobierzyn"
Autorzy:
Karolina, Rożniatowska,
Hubert, Kaszyński,
Olga, Maciejewska,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/893410.pdf
Data publikacji:
2019-11-15
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
axiological education
social work
values
education
Opis:
In the education of social workers, it is particularly important to seek working methods that provide to experience values which define the foundations of professional action. The authors of the article approve the personalistic philosophy as a theoretical basis of educational work, the practice of which is based on the cooperation of academic staff and students, striving for partnership, open dialogue and experiencing personal subjectivity. Nevertheless, the essence of the issue is to search for the content of education, which refers not only to contemporary social issues, but also to their historical conditions and correlates. The context for the article is a reflection on the history of 20th century eugenics, with particular emphasis on the extermination of nearly a quarter of a million people with mental illness and disabilities performed by the German Nazi. It is difficult, without studying the times in which the history derailed, to fully understand the social responsibility of people who are particularly vulnerable and exposed to social non-recognition and damage. The curriculum of social workers’ education at the Institute of Sociology of the Jagiellonian University in Krakow has included the space of the Clinical Hospital in Krakow's Kobierzyn, where, in cooperation with the Institute of Therapy and Social Education - the Association, an educational project under the name of Axiological Walk in Kobierzyn is being implemented. The article is based on reflection on axiological education in the light of evaluation of the aforementioned project.
Źródło:
Praca Socjalna; 2019, 34(3); 75-92
0860-3480
Pojawia się w:
Praca Socjalna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Słowo w edukacji z perspektywy aksjologicznej
Axiological view of the word in education
Autorzy:
Ostrowska, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1334080.pdf
Data publikacji:
2020-12
Wydawca:
Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
Tematy:
edukacja
perspektywa aksjologiczna
uniwersum antroposferyaksjologicznej
słowo
język
education
axiological perspective
the universe of axiological anthroposphere
word
language
Opis:
In the reflections on the word in education from an axiological perspective – the key category „word” is often accompanied by the „language” category, which is close to her, referring to homo loquens – to a man speaking, using the language. It is the words that accompany a man from the beginning of his existence to the very end of his life. It is not surprising that because of the omnipresence of words, it is said that man exists in language and through language he has the ability to test his humanity in the world. Undertaking education in the insightful effort of revealing these meanings is justified in order to make the elements of the universal axiological anthroposophy essential for the existence of humanity not be forgotten, to be properly understood in accordance with their meaning, without distortions, simplifications of distortions, logical errors and at the same time they should not too obvious, anachronistic, embarrassing or embarrassing to use. The fact that man in the universe as a „small” being and only temporarily existing on earth, maybe just by means of the word that impenetrable world in its richness can almost completely embrace, perfect and enrich the surrounding reality and himself, confirms the boundless size of lexis in a special way.
W rozważaniach na temat słowa w edukacji z perspektywy aksjologicznej – kluczowej kategorii „słowo” niejednokrotnie towarzyszy blisko sytuująca się jej kategoria „język”, odnosząca się do homo loquens – do człowieka mówiącego, posługującego się językiem. To właśnie słowa towarzyszą człowiekowi od początku jego istnienia aż po sam kres życia, Toteż nic dziwnego, że z racji owej wszechobecności słów orzeka się, że człowiek istnieje w języku i poprzez język ma możność zaświadczania swojego człowieczeństwa w świecie.Podejmowanie w edukacji wnikliwego trudu odsłaniania owych znaczeń jest uzasadnione zwłaszcza dlatego, aby istotne dla istnienia ludzkości elementy uniwersum antroposfery aksjologicznej nie ulegały zapomnieniu, aby były należycie, zgodnie z ich sensem rozumiane, bez zniekształceń, uproszczeń wypaczeń, błędów logicznych a przy tym, aby nie wydawały się nazbyt oczywiste, anachroniczne, kłopotliwe czy żenujące w użyciu.O bezgranicznej wielkości leksyki zaświadcza w sposób szczególny fakt, że człowiek we wszechświecie jako istota „niewielka” i zaledwie okresowo egzystująca na ziemi, może właśnie za pomocą słowa ów nieprzenikniony w swym bogactwie świat niemal na wskroś ogarnąć, doskonalić i wzbogacać otaczającą rzeczywistość oraz samego siebie.
Źródło:
Język. Religia. Tożsamość; 2020, 1/2(21/22); 163-175
2083-8964
2544-1701
Pojawia się w:
Język. Religia. Tożsamość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przestrzeń uwagi a współczesna inżynieria epistemiczna. O przyszłości uniwersytetu
Realm of attention and contemporary epistemic engineering. On the future of university
Autorzy:
Majewski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034024.pdf
Data publikacji:
2021-12-08
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
uniwersytet
antyrelatywizm poznawczy
spory aksjologiczne
kształcenie kompetencji poznawczych
reforma szkolnictwa wyższego
naukometria
University
cognitive anti-relativism
axiological disputes
training cognitive competences
reform of higher education
scienceometry
Opis:
Artykuł stanowi głos w sprawie współczesnej kondycji uniwersytetu oraz wprowadzanej od 2018 reformy szkolnictwa wyższego (tzw. reformy 2.0). Narzucana przez reformę kultura zarządzania, nakierowana na „naukową produktywność” i bibliometrię, pozostaje w konflikcie z etosem uniwersytetu, na jaki składa się dążenie do prawdy i kultura otwartej dyskusji, konstytutywna dla wspólnoty uczących się i uczonych. Autor argumentuje, że przywiązanie do tych wartości jest nie tylko kwestią tradycji, ale szczególnym zadaniem uniwersytetu w ramach współczesnej sfery publicznej, targanej przez aksjologiczne konflikty i rozpadającej się na szereg cyfrowych „plemion”. Uniwersytet jako instytucja rozwinął się wraz z kulturą aksjologicznego pluralizmu i racjonalnego wątpienia, którą sam wspierał. Wartości tych nie da się jednak utrzymać, jeśli w ramach akademickiej doksy przyjmie się założenia radykalnego relatywizmu poznawczego. „Antyrelatywistyczne minimum poznawcze” (Steven Lukes) i założenie względnej przekładalności języków, są niezbędne, jeśli uniwersytet ma pełnić nadal społecznie istotną funkcję wspierania dyspozycji krytycznych i uczenia samodzielności myślowej.
The article is a critical comment on the contemporary condition of the university and the reform of higher education introduced in Poland in 2018 (the so-called reform 2.0). The management culture imposed by the reform, focused on “scientific productivity” and bibliometrics, is in conflict with the university’s ethos of striving for truth and open discussion, constitutive for the community of learners and scientists. The author argues that attachment to these values is not only a matter of tradition, but a special task of the university within the contemporary public sphere, torn by axiological conflicts, and disintegrating into a number of digital “tribes”. The university as an institution developed along with the culture of axiological pluralism and rational doubt, which is supported itself. However, these values cannot be maintained if the academic doxa adopts the assumptions of radical cognitive relativism. “Anti-relativistic cognitive minimum” (Steven Lukes) and the assumption of relative translatability of languages are necessary if the university is to continue to play the socially important function of supporting critical dispositions and intellectual independence.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2021, 38; 7-26
0208-6107
2353-9631
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Preferencje aksjologiczne dzieci i młodzieży z pogranicza polsko-czeskiego. Od wartościmaterialnych do postmaterialnych
Axiological preferences of children and youth from the Polish-Czech borderline.From material to post-material values
Autorzy:
Ogrodzka-Mazur, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956450.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
wartości
preferencje aksjologiczne
pogranicze kulturowe
edukacja wielo- i międzykulturowa
values
axiological preferences
cultural borderland
multi- and intercultural education
Opis:
W opracowaniu scharakteryzowano przemiany w zakresie wartości cenionych przez dzieci i młodzież z pogranicza polsko-czeskiego – odwołując się do sformułowanych przez R. F. Ingleharta hipotez niedoboru i socjalizacji. Zakładają one – po pierwsze – że priorytetowe wartości jednostki odzwierciedlają jej środowisko społeczno-ekonomiczne, a przedmiotom, których jest w nim stosunkowo niewiele, nadaje się subiektywnie wyższą wartość i – po drugie – podstawowa struktura wartości jednostki odzwierciedla warunki, w jakich została ona wychowana. Przeprowadzenie badań w latach 1990–1991 oraz 2014–2015 – z wykorzystaniem strategii porównań podłużnych, opartej na kryterium czasu – umożliwiło poznanie czynników oddziałujących na preferencje aksjologiczne młodego pokolenia, jak również przedstawienie względnej dynamiki zmiany i uchwycenie wyznaczających ją mechanizmów.
What has been described in this study are the transformations of the values appreciated by children and youth in the Polish-Czech borderland. This is done in reference to Ronald F. Inglehart’s hypotheses of scarcity and socialization. They assume that: firstly, the individual’s priority values reflect his/her socio-economic environment and the relatively scarce objects in this environment are attributed a subjectively bigger value, and secondly – that the individual’s basic structure of values reflects the conditions in which s/he has been brought up. The studies, conducted in 1990–1991 and 2014–2015 with the use of longitudinal comparisons based on the time criterion, allowed for recognizing the determinants of the young generation’s axiological preferences, for presenting the relative dynamics of the change as well as for capturing the mechanisms which determine this change.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2016, 5; 77-99
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postać literacka jako przedmiot rozmyślań aksjologicznych
Literary Character as a Subject of Axiological Reflections
Autorzy:
Łazarska, Danuta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1848113.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
axiology
literary character
axiological education
aksjologia
postać literacka
edukacja aksjologiczna
Opis:
Autorka artykułu wychodzi od rozważań na temat aksjologii i postaci literackiej. Omawia rolę postaci w otwieraniu nastolatków na rozważania aksjologiczne. Sygnalizuje też wybrane i niepublikowane dotąd rezultaty badań, które przeprowadziła wśród przyszłych nauczycieli. Odwołując się do opowiadań zamieszczonych w dwóch tomach Gorzkiej czekolady, uwagę poświęca Dziewczynie mistrza Katarzyny Ryrych – występującym w niej postaciom i ich znaczeniu dla rozbudzania namysłu uczniów nad ważnymi aksjologicznie sprawami. Całość zamykają refleksje nad edukacją aksjologiczną i wartością lekcyjnych spotkań z postaciami literackimi.
The starting point for the author’s reflections in the article is axiology and literary character. The author discusses the significance of literary character in the process of opening teenagers up to axiological considerations. She also draws on some hitherto unpublished results of research conducted among future teachers. While referencing stories from the two volumes of Dark Chocolate (Pol. Gorzka czekolada), the author pays particular attention to the story Master’s Girlfriend (Pol. Dziewczyna mistrza) by Katarzyna Ryrych – its protagonists and how they might stimulate the students to serious axiological ponderings. The article concludes with a handful of insights on the role of axiological education in the class, and the value of students’ encounters with a variety of literary characters.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio N – Educatio Nova; 2020, 5; 117-130
2451-0491
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio N – Educatio Nova
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podejście aksjologiczne jako metodologiczna podstawa rozwoju pedagogiki i doskonalenia praktyki edukacyjnej
Autorzy:
Ashytok, Nadiya
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/606657.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
axiological approach, education, humanistic educational paradigm, education axiologization
podejście aksjologiczne, edukacja, humanistyczny paradygmat edukacyjny, aksjologizacja edukacji
Opis:
Axiological dimension of educational practice has always been topical, but in the times of political, social and economic crisis in Ukraine, in the times of the depreciation of cultural traditions and search for values, shifting of axiological issues towards the centre of scientific reflection and teaching practice is taking place. This is due to many reasons. Decisive among them are the global trend in the change of the basic paradigm of education, its shift from a technocratic to humanitarian one, philosophical rethinking of value and ideological principles of educational practices, as well as of value and ideological content of the educational process; world trends of globalization with inherent intensive migration. Search for axiological bases updates harmonization of national values and values common to mankind in the education system. Understanding the causes of modern education axiologization makes it possible to determine the principal problems that need attention from the part of philosophical and pedagogical reflection, and to promote the reform of the education system taking into account the current requirements of social and personal development in their interconnection. Scientific knowledge, including pedagogical one, is carried out not only due to the desire to understand the truth, but also for the purpose of the implementation of social issues. Axiological approach provides the link between the educational practices and the knowledge of educational phenomena. For the time being, the idea of values approach is being associated with the implementing of humanistic education paradigm into practice, in the framework of which the main value is a human being.
Wymiar aksjologiczny praktyki edukacyjnej od zawsze jest aktualny. W okresie społecznego i gospodarczo-politycznego kryzysu na Ukrainie, oraz zaniechania kulturalnych tradycji i poszukiwania wzorców, daje się zauważyć przemieszczenie problematyki aksjologicznej do centrum refleksji naukowej i praktyki pedagogicznej. Jest to spowodowane wieloma czynnikami, do których należą m.in.: ogólnoświatowa tendencja zmiany podstawowego paradygmatu edukacji, ukierunkowanie jej z technokratycznej na humanistyczną, przemyślenie światopoglądowych zasad praktyki oraz światowe tendencje globalizacji z właściwą jej intensyfikacją procesów migracyjnych. Poszukiwanie aksjologicznych podstaw aktualizuje koordynację ogólnoludzkich i narodowych wartości w systemie edukacji. Uświadomienie sobie przyczyn „aksjologizacji” współczesnej edukacji umożliwia określenie problemów węzłowych, które potrzebują filozoficzno-pedagogicznej refleksji, oraz sprzyja przeprowadzeniu reform w systemie edukacyjnym wraz z uwzględnieniem nowoczesnych wymagań społecznego i osobowościowego rozwoju w ich interakcji. Wiedza naukowa, w tym pedagogiczna, jest realizowana przez dążenie do tego, żeby ogarnąć prawdę, oraz w celu realizacji potrzeb społecznych. Aksjologiczne podejście zapewnia więź między praktyką edukacyjną a poznawaniem zjawisk pedagogicznych. Obecnie ideę aksjologicznego podejścia kojarzy się z wcieleniem w praktykę humanistycznego paradygmatu edukacji, w ramach którego główną wartością jest człowiek.
Źródło:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny; 2018, 37, 2
0137-6136
Pojawia się w:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pedagogika wobec wyzwań współczesności
Autorzy:
Furmanek, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/614691.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
pedagogy
meaning of pedagogical research
challenges of the present
model of man
axiological maturity
axiological education
values
axiological threats
dispute about values
pedagogika
sens badań pedagogicznych
wyzwania współczesności
model człowieka
dojrzałość aksjologiczna
wychowanie aksjologiczne
wartości
zagrożenia aksjologiczne
spór o wartości
Opis:
The aim of this paper is to research the causes of the difficulties that Polish teachers encounter when studying the basic problems of the present. I draw attention to the difficulties in the interpretationof the mission and vision of modern education, including the methodology of the study. These issues are related to the ambiguity of the positions on the adopted meta assumptions, including the primacy of human over education. The position in relation to the adopted model of man is also missing. Civilization transformations generate many new problems which need to be consideved in theresearch, among other things, redundancy and diversity of information sources, reconstruction of axiological system. This results in the problem of the studies being undertaken.
Celem opracowania jest poszukiwanie przyczyn trudności polskich pedagogów związanych z badaniami podstawowych problemów współczesności. Zwracam uwagę na problemy w interpretacji misji i wizji współczesnej pedagogiki, w tym także na stosowaną metodologię badań. Kwestie te mają związek z niejednoznacznością stanowisk w sprawie przyjmowanych metazałożeń, w tym prymatu człowieka nad edukacją. Brakuje także stanowiska w odniesieniu do przyjmowanego modelu człowieka. Przemiany cywilizacyjne generują wiele nowych problemów koniecznych do uwzględnienia w badaniach, takich jak m.in. nadmiar informacji i zróżnicowanie ich źródeł oraz przebudowa systemu aksjologicznego. To rzutuje na problematykę podejmowanych badań.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2013, 26, 1-2
0867-2040
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nauka o języku w Księdze Syracha (Syr 1-19)
The knowledge of language in the Book of Sirach
Autorzy:
Turkiel, Jan ks.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626764.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
the knowledge of language
the Book of Sirach
the nature of language
the ethical and axiological aspect
the triad language-speech-education
wrong use of the language
the influence
the quality of life
nauka o języku
Księga Syracha
triada: wychowanie - mowa - język
mowa zuchwała
znak braku wychowania
hańba
właściwe użycie języka
pozyskanie przyjaciół
dobre wychowanie
dar Boga Stwórcy
Opis:
W Syr 1-19 mamy bardzo jasną i praktyczną naukę o tym, czym jest język i jaka jest jego rola w życiu człowieka. W Syr 4:24 język jest związany z mową, a ta z kolei świadczy o tym, jak ktoś jest wychowany. Mamy więc triadę: wychowanie - mowa - język. Jeżeli człowiek jest leniwy i gnuśny, to jest to znak mowy zuchwałej, a ostatecznie znak, że źle posługuje się językiem (Syr 4:29). Mowa człowieka, która jest znakiem braku wychowania, okrywa człowieka hańbą. U podstaw takiego zachowania leży język: „chwała i hańba w mowie i język (glossa) człowieka upadek jemu” (Syr 5:13). Właściwe użycie języka i mila mowa pomogą w pozyskaniu przyjaciół. To będzie znakiem dobrego wychowania. Fundamentem takiego zachowania jest właściwe posługiwanie się językiem (Syr 6:5). Język jest darem Boga Stwórcy. On pragnie, aby dzięki wolnej woli, oczom, uszom, sercu, człowiek dobrze kontrolował swój język (Syr 17:6). W Syr 19:16 mowa jest o grzechu, który może być popełniony za pomocą języka. Sposobem na uniknięcie go jest postępowanie zgodne z Prawem Bożym: „Upomnij bliźniego swego, zanim mu grozić będziesz, i daj miejsce Prawu Najwyższego” (Syr 19:17).
The article presents how the Old Testament views the nature of language in the sense of a tool which can be found in the Book of Sirach. The ethical and axiological aspect of language and speech is of utterly crucial importance. The author of article focuses on the triad language-speech-education and the influence of wrong use of the language on the quality of life.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2013, 8, 1; 115-
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lektura szkolna jako nośnik wartości. Na przykładzie powieści Johna Ronalda Reuela Tolkiena „Hobbit, czyli tam i z powrotem”
Autorzy:
Wójcicka, Edyta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1042107.pdf
Data publikacji:
2020-03-31
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
lektura szkolna
edukacja aksjologiczna
wartości
fantasy
nastolatek
współczesność
required reading
axiological education
values
teenager
contemporary times
Opis:
Celem artykułu jest próba ukazania wybranych strategii dydaktycznych związanych z wprowadzaniem uczniów w świata wartości, których nośnikiem są omawiane na lekcjach języka polskiego lektury. Problem ten został omówiony na przykładzie powieści fantasy J.R.R. Tolkiena Hobbit, czyli tam i z powrotem. Badania nad recepcją tej książki w Polsce przez współczesnych nastolatków oraz moje doświadczenie związane z omawianą problematyką stały się motywacją do opisania kilku – jak sądzę ciekawych – strategii postępowania z tą lekturą w edukacji polonistycznej w ujęciu aksjologicznym.
The purpose of this article is an attempt to show what role required reading can play as a carrier of values in the literacy and cultural education of teenagers. This problem will be discussed on the example of fantasy novel The Hobbit or There and Back Again by J.R.R. Tolkien. Research on the reception of this book in Poland by contemporary teenagers and my experience with the discussed issues have motivated me to describe a few – interesting in my opinion – strategies for dealing with this novel in Polish language education in axiological terms.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2020, 56, 1; 287-310
1505-9057
2353-1908
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Language as an Object of Ethical Reflection. A Turn Towards the Attitude of Taking Responsibility for Words
Język jako przedmiot refleksji etycznej. Zwrot w stronę kształtowania postawy odpowiedzialności za słowa
Autorzy:
Żurawlew, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339289.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
responsibility for words
theory of communication ethics
human dignity and freedom
truth as the opposite of falsehood
axiological education
odpowiedzialność za słowa
teoria etyki komunikacji
godność i wolność człowieka
prawda jako przeciwieństwo kłamstwa
edukacja aksjologiczna
Opis:
The article focuses on the category of taking responsibility for words, which is explicated as both a component of the moral awareness of language users and a socially desirable attitude that promotes the building of a communication community. The above category was analysed in view of legal regulations and, most importantly, theoretical findings from the field of communication ethics. The author used the conceptual apparatus of this theory to determine the way in which responsibility for words can be formed in axiological education. It was defined by referring to the primacy of respect for the values such as human dignity, freedom and truth understood as the opposite of falsehood. The author concluded that the attitude of taking responsibility for words should be formed through the transmission of knowledge regarding these values, assuming that they can be “experienced” relative to examples of the negative use and abuse of language as opposed to its responsible use. Therefore, this article presents general criteria for the ethical evaluation of communication facts, indicating how they should be used for the purpose of forming the attitude that involves responding with will to the discussed values.
Artykuł dotyczy kategorii odpowiedzialności za słowa, która eksplikowana jest zarówno jako składnik świadomości moralnej użytkowników języka, jak również jako społecznie pożądana postawa sprzyjająca budowaniu wspólnoty komunikacyjnej. Kategorię tę poddaje się analizie w relacji do uregulowań prawnych, przede wszystkim jednak w odniesieniu do ustaleń teoretycznych z obszaru etyki komunikacji. Autor, posługując się aparatem pojęciowym tej teorii, rozpoznaje sposób, w jaki odpowiedzialność za słowa może być kształtowana w edukacji aksjologicznej. Jest on określany poprzez odwołanie do prymatu szacunku wobec wartości ludzkiej godności, wolności oraz prawdy rozumianej jako przeciwieństwo kłamstwa. Autor dochodzi do wniosku, że kształtowanie postawy odpowiedzialności za słowa winno obejmować przekaz wiedzy dotyczącej tych wartości i zakładać ich „przeżycie” w relacji do przykładów negatywnych użyć języka, które przeczą odpowiedzialnemu posługiwaniu się nim. W związku z tym w publikacji przedstawia się ogólne kryteria etycznej waloryzacji faktów komunikacyjnych i wskazuje na to, jak winny być one wykorzystane z pożytkiem dla kształtowania postawy odpowiadania wolą na wspomniane wartości.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2023, 12, 2; 127-143
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Harm. Responsibility. Awakening. Remembrance of the Krakow Ghetto and KL Plaszow
Niebezpieczeństwo. Odpowiedzialność. Przebudzenie. Wspomnienia z getta w Krakowie i z KL Płaszów
Autorzy:
Kaszyński, Hubert
Maciejewska, Olga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1075407.pdf
Data publikacji:
2020-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
social work
axiological education
remembrance
KL Plaszow
mental health
Opis:
The aim of the article is to present the issue of educational work carried out in a spirit of axiological education in the former Krakow ghetto and the former labor and concentration camp Plaszow in Kraków. The significance of the activities consists of the acquisition of knowledge about the difficult local history of the Holocaust and its heritage by confrontation with the ghetto and the former camp and relics of the past. The key area for dealing with the issues of harm, responsibility and awakening is social work, which in its axiological aspect largely focuses on reflection on the theory and practice relating to the complex issue of responsibility. These activities not only stimulate the historical awareness of totalitarianisms and the memory of them in the social and moral dimension, but also and most importantly they are a precondition for the mental health and moral development of a person, family, group, and social community.
Źródło:
Studia Edukacyjne; 2020, 59; 133-149
1233-6688
Pojawia się w:
Studia Edukacyjne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 25

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies