Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "axiological argumentation" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Obiekty ideologiczne w argumentacji aksjologicznej
Ideological Objects in AxiologicalArgumentation
Autorzy:
Lewiński, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/649584.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
argumentacja aksjologiczna
emocje
ideologia
obiekty ideologiczne
obiekty kulturowe
axiological argumentation
cultural objects
emotions
ideological objects
ideology
Opis:
In axiological argumentation that refers to issues concerning matters of ethics, politics, or aesthetics, a warrant is derived from a general axiological base, which consists of propositions that are accepted by a particular social group. Such a warrant is supported by ideology, understood as a relatively well organized set of evaluative propositions (justified within frames of the given system). In axiological argumentation beliefs are represented by cultural objects that serve as the arguments. Cultural objects are universals, which have a culturally developed interpretation. Sub-type of cultural objects are ideological objects. In argumentative discourse the arguer applies the loaded axiological definitions, in which individual objects play the role of definiendum whereas definiens is represented by ideological objects, which are emotionally loaded. The main objective of this type of discourse is not changing beliefs, but generating the excitement of the audience for rudimentary premises that refer to the ideological beliefs shared by the same groups to which the sender belongs. The main purpose of this article is to show how ideological objects constitute the emotional base of the discourse.  
Argumentacja aksjologiczna odnosi się do kwestii dotyczących etyki, polityki albo estetyki. W tego rodzaju argumentacji źródłem gwaranta jest ogólna baza aksjologiczna, która składa się z przyjętych przez określoną grupę społeczną sądów wartościujących. Taki gwarant jest poparty przez ideologię, rozumianą jako względnie dobrze zorganizowany zbiór sądów wartościujących usankcjonowanych w ramach danej kultury. W argumentacji aksjologicznej sądy są reprezentowane przez obiekty kulturowe, które służą jako argumenty. Podklasą obiektów kulturowych są obiekty ideologiczne. W dyskursie argumentacyjnym używa się definicji wartościujących, w których poszczególne obiekty indywidualne grają rolę definiendum, podczas gdy definiens jest reprezentowany przez nacechowane emocjonalnie obiekty ideologiczne. Głównym celem tego rodzaju dyskursu nie jest zmiana przekonań, ale indukowanie w odbiorcach emocji, które odwołują się do ideologii wyznawanych przez grupę, do której należy nadawca. Celem niniejszego artykułu jest pokazanie, w jaki sposób konstruowane są obiekty ideologiczne i jak ich konstrukcja wpływa na emocjonalną podstawę argumentacji.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2018, 48, 2; 57-72
1505-9057
2353-1908
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
L’emploi de l’archimétaphore en tant qu’outil évaluatif de persuasion dans le genre du commentaire journalistique
Autorzy:
Topa-Bryniarska, Dominika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/677136.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
archimetaphor
emotional argumentation
naturalisation of reality
axiological polarisation of reality
relation of identification
relation of differentiation
vital values
Opis:
The use of archimetaphor as an evaluative device of persuasion in the genre of journalistic commentaryThe present study explores the cognitive use of archimetaphor belonging to the evaluative devices of persuasion in emotional argumentation. The corpus consists of forty editorials taken from the Internet French newspapers and magazines. The subject matter of the gathered texts includes two thematic groups of reforms concerning the higher education system and the special retirement plan for public sector employees. Thanks to the archimetaphor the addresser may highlight or hide chosen aspects of the described problem in order to activate vital values concerning our life and existence. Therefore, the concept of “conflict” described in the analysed textes is conceptualised by means of four natural forces (elements) such as fire, air (wind), water and earth (soil) which leads both to the mechanism of naturalisation and axiological polarisation of the presented reality. The mechanism itself stems from two opposing relations: identification and differentiation, allowing the grouping of presented facts to the class of US (protagonists) and THEM (antagonists). In consequence, such axiological persuasion aims at influencing the addressees’ will and decisions and allows for nearly absolute acceptance of the opinions presented by the addresser. Użycie archimetafory jako perswazyjnego środka wartościującego w dziennikarskim gatunku komentarzaCelem niniejszego artykułu jest analiza kognitywnego użycia archimetafory, należącej do perswazyjnych środków służących wartościowaniu w argumentacji emocjonalnej. Korpus składa się z czterdziestu artykułów wstępnych zaczerpniętych ze stron internetowych francuskich magazynów i czasopism. Problematyka zebranych tekstów dotyczy dwóch tematycznych grup opisujących reformę szkolnictwa wyższego oraz specjalnego systemu emerytalnego dla pracowników sektora publicznego. Dzięki archimetaforyzacji nadawca może odpowiednio uwypuklić lub ukryć wybrane aspekty opisywanego zagadnienia w celu aktywowania wartości witalnych związanych z naszym życiem i egzystencją. To właśnie dlatego konceptualizacja pojęcia „konfliktu” poruszanego w analizowanym materiale odnosi się do czterech sił natury (żywiołów), takich jak: ogień, powietrze (wiatr), woda i ziemia (gleba), co z kolei prowadzi do naturalizowania i aksjologicznej polaryzacji opisywanej rzeczywistości. Mechanizm ów opiera się na dwóch typach relacji: identyfikacji i dyferencjacji (odmienności), pozwalających na pogrupowanie prezentowanych faktów do klasy MY (protagoniści) i ONI (antagoniści). Taka aksjologiczna perswazja ma za zadanie wpływać na wolę i decyzje odbiorcy, co skutkuje niemal bezwarunkową akceptacją prezentowanych przez nadawcę poglądów.
Źródło:
Cognitive Studies; 2019, 19
2392-2397
Pojawia się w:
Cognitive Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies