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    Tytuł:
    Podstawy prawne udziału świeckich w apostolstwie wspólnoty zakonnej na przykładzie zgromadzenia redemptorystów
    Autorzy:
    Saj, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807162.pdf
    Data publikacji:
    2019-11-14
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    apostolat
    świeccy
    redemptoryści
    apostolato
    laici
    redentoristi
    apostolate
    lay people
    redemptorists
    Opis:
    Nella vita della Chiesa e nella sua opera di evangelizzazione importante è ruolo che vi svolgono tutti i suoi membri, sia sacerdoti, sia religiosi, sia laici. Affinché il Vangelo possa giungere a tutti gli uomini, la Chiesa sente la necessitŕ di invitare i credenti laici a collaborare nell'opera di apostolato. Su tale invito a lavorare con loro nella propria missione apostolica ha risposto la Congrezione del Santissimo Redentore (in Polonia conosciuta sotto il nome dei Redentoristi) che si propone di portare l'abbondanza della Redenzione ai piů abbandonati e poveri. Sull'argomento si pronunciano molti documenti e ne parlano pure i Capitoli Generali e Provinciali dell'Istituto. Per promuovere lo sviluppo di questa collaborazione sono state costituite speciali istituzioni, soprattutto Segretariati dei Laici. I Redentoristi, a seconda delle possibilitŕ, si sforzano di creare adegauate e degne condizioni per il comune lavoro sul campo dell'evangelizzazione. Sempre perň cercano anche nuove e migliori forme di cooperazione con il laicato nel portare la Buona Novella. Spesso perň sono gli stessi laici a proporre tale collaborazione e il proprio impegno nella predicazione del Vangelo. Sono loro a esprimere il desiderio di impegnarsi nella missione dei Redentoristi, per vivere insieme con loro il carisma del Fondatore, sant'Alfonso de' Liguori. In molti casi, senza l'aiuto dei laici, l'Annuncio portato al mondo dalla Congregazione del Santissiomo Redentore arriverebbe solo con grandi difficoltŕ a certe societŕ o non vi potrebbe arrivare affatto.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Prawnych; 2007, 17, 2; 133-152
    1507-7896
    2544-5227
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Prawnych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Duch przyszłości Kościoła. Nowa ewangelizacja w ujęciu Jana Pawła II i Synodu Biskupów (2012)
    Spirit of the future of the Church. New evangelization in apprehending of John Paul II and Synod of Bishops (2012)
    Spirito del futuro della Chiesa. La nuova evangelizzazione secondo Giovanni Paolo II e del Sinodo dei Vescovi (2012)
    Autorzy:
    Kielian, Andrzej
    Kowalczyk, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/462246.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    ewangelizacja
    nowa ewangelizacja
    apostolat
    misja
    Kościół
    evangelization
    new evangelization
    apostolate
    mission
    Church
    l’evangelizzazione
    la nuova evangelizzazione
    l’apostolato
    la missione
    la Chiesa
    Opis:
    W pierwszej części artykułu zostały wyjaśnione podstawowe pojęcia: apostolat, misja, ewangelizacja, nowa ewangelizacja. Pozwoliło to na stwierdzenie, że ewangelizacja stała się dziś najczęstszym i wszechobecnym określeniem działalności Kościoła w świecie. Następnie wskazano na jej niezmienną treść, którą jest Objawienie Boże. Autorzy podkreślili zasługi Jana Pawła II odnośnie do upowszechnienia terminu nowej ewangelizacji, a także ukazali jej ideę w liście apostolskim Benedykta XVI oraz Synodu Biskupów (2012). Odnosząc się do nauczania Kościoła artykuł podkreśla, iż nowa ewangelizacja pozostaje tematem wciąż żywym i aktualnym, o czym wielokrotnie przypomina również obecny papież, Franciszek.
    In the first part of this article some basic terms like: the apostolate, the mission, the evangelization and the new evangelization have been explained. It allowed to conclude evangelization become the most common term of Catholic Church activity all around the globe. On the other hand the revelation of God, which has finally accomplished in Jesus Christ, is any content of new evangelization. The new evangelization cannot become just a new formal speech of salvation or be reduced and accommodated to contemporary times. Term of Generalization of new evangelization was introduced by John Paul II. In this article there are many references to the statement by the Polish Pope and his writings about new evangelization matter and also includes schedule specified specially for 2000-year-anniversary. Subsequently, the idea of new evangelization was shown. It refers to Ubicumque et semper apostolic letter by by pope Benedict XVI and synod of bishops. The pope paid attention to necessity of Catholic Church nature. The new evangelization matter remains actual nowadays and that is the reason to approximate about it. Pope Francis remind all catholic of “Church which sets out on the road” and forming a community of missionary of all listeners, who take the initiative, involve and companion to that community (EG24).
    Nella prima parte del presente si sono spiegati i lemmi principali: l’apostolato, la missione, l’evangelizzazione, la nuova evangelizzazione. Questo ha permesso di dire che l’evangelizzazione è diventata il termine più comune e diffuso per descrivere l’attività della Chiesa nel mondo. Si è indicato che la rivelazione di Dio è il contenuto immutabile dell’evangelizzazione. Gli autori non solo hanno sottolineato i meriti di Giovanni Paolo II per quanto riguarda diffondere il lemma stesso, ma anche hanno descritto l’idea che ne è apparsa in Lettera Apostolica di Benedetto XVI e nei documenti del Sinodo dei Vescovi del 2012. Facendo riferimento alla dottrina della Chiesa si sottolinea che la nuova evangelizzazione resta un argomento ancora vivo e presente, cosa che ribadisce pure l’attuale papa, Francesco.
    Źródło:
    Studia Katechetyczne; 2014, 10; 175-206
    0138-0672
    Pojawia się w:
    Studia Katechetyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Duchowość maryjna według Jana Pawła II
    Marian Spirituality According to John Paul II
    Spiritualità Mariana secondo Giovanni Paolo II
    Autorzy:
    Chmielewski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31340033.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    duchowość maryjna
    maryjny wymiar duchowości
    cnoty teologalne
    modlitwa
    sakramenty
    asceza
    apostolstwo
    Marian spiritualite
    Marian dimension of spirituality
    theologal virtues
    pray
    sacraments
    ascesis
    apostolate
    spiritualità mariana
    dimensione mariana della spiritualità
    le virtù teologali
    preghiera
    sacramenti
    ascesi
    apostolato
    Opis:
    L'articolo è una sintesi del pensiero mariano di papa Giovanni Paolo II. La dimensione mariana della chiamata cristiana alla santità ha trovato riflesso nella vita spirituale del Papa che si è affidato personalmente a Maria (segno ne è sia il suo stemma come vescovo, che il motto „Totus Tuus”), come pure nel suo insegnamento. Nell'enciclica Redemptoris Mater papa esprime la sollecitudine sia per una corretta spiritualità mariana, sia per la devozione a lei corrispondente. Nei suoi testi mariologici il santo Padre indica piuttosto la dimensione mariana della spiritualità cristiana. Nel suo discorso durante la visita alla Pontificia Facoltà Teologica „Marianum” a Roma (il 10 dicembre 1988) il Papa si è pronunziato chiaramente a favore di una considerazione della mariologia come particolare chiave ermeneutica per la teoria e la pratica della vita spirituale. Nello spirito della dottrina del Vaticano II Giovanni Paolo II accentua spesso il stretto legame della Vergine di Nazareth con la Santissima Trinità e il suo ruolo nel mistero di Cristo e della Chiesa. Lei è il modello dei comportamenti teotropici, cioè le virtù teologali, grazie ai quali si può rispondere al dono delle Divine Persone che dimorano nei battezzati. Nella mariologia del Papa risalta in primo luogo la virtù teologale della fede di Maria, paragonata alla fede di Abramo. Alla luce della dottrina mariologica del Papa, Maria è modello di preghiera, di ascesi e di apostolato, ed anche in certo modo modello della vita sacramentale, soprattutto dell'Eucarestia, come il Santo Padre ricorda nell'enciclica Ecclesia de Eucharistia.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Duchowości; 2010, 2; 51-67
    2081-6146
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Duchowości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
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