Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "apocalyptic" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 43
Tytuł:
Kwestia cierpienia w apokaliptyce żydowskiej Starego Testamentu
Autorzy:
Rubinkiewicz, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1177938.pdf
Data publikacji:
1997
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
cierpienie
apokaliptyka
suffering
apocalyptic
Opis:
Der Verfasser behandelt das Problem des Leidens in der Apokryphenliteratur des AT. Er bemerkt, daß in der henochitischen Tradition, die in solchen apokryphen Büchern wie dem Buch Henoch, dem Jubiläenbuch und der Apokalypse Abrahams enthalten ist, die diesbezüglichen Ansichten der damaligen Autoren zwischen zwei Polen oszillieren. Einerseits ist das dem Menschen begegnende Böse eine Wirkung von Kräften, die stärker sind als der Mensch (Dämonen), andererseits wird darauf verwiesen, daß das Schicksal des Menschen vor allem von ihm selbst abhängt: von seiner Treue zum Gesetz und zu dem mit Gott geschlossenen Bund.
Źródło:
The Biblical Annals; 1997, 44, 1; 79-88
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Baśnie starych kobiet" w 1 Tm 4,7. Wokół interpretacji przymiotnika graodes
"Old Womens Fables" in 1 Tim. 4,7. Interpretations of the Adjective graodes
Autorzy:
Torbus, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/572020.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Ewangelikalna Wyższa Szkoła Teologiczna we Wrocławiu
Tematy:
old women
apocalyptic
oikos
doctrine
Opis:
Most commentators claim that the expression graodes mythoi used in 1 Tim. 4,7 is a contemptous description of the false teachings, based on the vivid in the ancient society negative stereotype. In this paper, concise review of the prebiblical meaning of the adjective graodes, as well as the noun graus, has been conducted. The results indicate that in the ancient tradition existed also a positive view of old women telling parenetic fictious stories to children. It is clear that the context of these inportant for the society didactic activities was home (oikos). It was observed that the oikos is perceived as a basis for the functioning of the early church in the Patoral Letters. That is why the role of women in the church is one of the important subjects of the Pastorals. In this article, the hypothesis is stated that the expression graodes mythoi might describe the educational activity conducted by old women at home (oikos). One can suppose that the content of their teaching could refer to the traditional elements of apocalyptic encratic doctrine of the first generation Christians. These doctrines would be strongly crticized by leaders of the church in a time of transformation. From this perspective, one can assume that the activity of old women was a subject of polemic, not necessary contempt in the Pastoral Letters.
Źródło:
Theologica Wratislaviensia; 2015, 10. Widoki na starość. Interdyscyplinarne studia gerontologiczne; 139-149
1734-4182
Pojawia się w:
Theologica Wratislaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O-bi, o-ba: Koniec cywilizacji – postpiśmienny świat Piotra Szulkina
O-Bi, O-Ba: The End of Civilization – The Postliterate World of Piotr Szulkin
Autorzy:
Pietrzak, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1039071.pdf
Data publikacji:
2019-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
science fiction
post-apocalyptic fiction
post-apocalyptic movies
topos of the Book
bibliophagia
Piotr Szulkin
Opis:
Pietrzak Maciej, O-bi, o-ba: Koniec cywilizacji – postpiśmienny świat Piotra Szulkina [O-Bi, O-Ba: The End of Civilization – The Postliterate World of Piotr Szulkin]. „Przestrzenie Teorii” nr 32. Poznań 2019, Adam Mickiewicz University Press, pp. 273–284. ISSN 1644-6763. DOI 10.14746/pt.2019.32.14. Piotr Szulkin made his mark in the history of cinema primarily as the author of disturbing visions of the future. His four films made between 1979 and 1985 comprised the science-fiction tetralogy, which is still one of the greatest artistic achievements of this genre in Polish cinema. The subject of the article is the third production of Szulkin’s series – the post-apocalyptic film O-Bi, O-Ba: The End of Civilization from 1984. In the film, the director creates a suggestive vision of a world destroyed as a result of nuclear conflict, in which the original functions of literature and the written word are forgotten. The author article analyzes the way in which forsaken literary artifacts are used in the post-literary reality of the film. An important element of his considerations is also the post-apocalyptic reception of the biblical text, on whose elements the mythology of the film’s world is based.
Źródło:
Przestrzenie Teorii; 2019, 32; 273-284
2450-5765
Pojawia się w:
Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Apocalyptic Character of the Testament of Moses
Autorzy:
Parchem, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43473817.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Testament of Moses
apocalyptic literature
eschatology
Opis:
The document entitled Testament of Moses takes the form of a farewell speech inspired by the Book of Deuteronomy, addressed by Moses before his death to Joshua. The original document, dating from the time of the Maccabees (mid-2nd century BC), was rewritten and updated at the beginning of the first century AD. It is preserved in only one Latin manuscript from the sixth century. The Latin text is a translation from Greek (ca. 5th century) which in turn is a translation of a text that was probably written in Hebrew. Although the Testament of Moses is dominated by a Deuteronomistic theology of history, its message focuses on determinism of an apocalyptic nature. Hence, the existing apocalyptic elements in the document play an important role, which is particularly highlighted by the eschatological hymn in Chapter 10, which shows many parallels with Dan 12:1–3. The eschatological events are portrayed as the time of the establishment of the kingdom of God and the annihilation of the devil. Before this happens, however, a variety of cataclysms of cosmic proportions and an intervention by God will occur, resulting in the final defeat of the forces of evil and the exaltation of Israel and its inclusion in a community with heavenly beings.
Źródło:
The Biblical Annals; 2024, 14, 3; 461-480
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Victim-Warriors and Restorers—Heroines in the Post-Apocalyptic World of Mad Max: Fury Road
Autorzy:
Reglińska-Jemioł, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2032754.pdf
Data publikacji:
2021-11-22
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
post-apocalyptic utopia
Mad Max saga
feminism
Opis:
The article discusses the evolving image of female characters in the Mad Max saga directed by George Miller, focusing on Furiosa’s rebellion in the last film—Mad Max: Fury Road. Interestingly, studying Miller’s post-apocalyptic action films, we can observe the evolution of this post-apocalyptic vision from the male-dominated world with civilization collapsing into chaotic violence visualized in the previous series to a more hopeful future created by women in the last part of the saga: Mad Max: Fury Road (2015). We observe female heroes: the vengeful Furiosa, the protector of oppressed girls and sex slaves, the women of the separatist clan, and the wives of the warlord, who bring down the tyranny and create a new “green place.” It is worth emphasizing that the plot casts female solidarity in the central heroic role. In fact, the Mad Max saga emerges as a piece of socially engaged cinema preoccupied with the cultural context of gender discourse. Noticeably, media commentators, scholars and activists have suggested that Fury Road is a feminist film.
Źródło:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2021, 11; 106-118
2083-2931
2084-574X
Pojawia się w:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Osoba Jezusa Chrystusa istotą eschatologii chrześcijańskiej
The Person of Jesus Christ as the essence of Christian eschatology
Autorzy:
Bujak, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469559.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
paruzja
eschatologia
millenaryzm
apokaliptyka chrześcijańska
Parousia
Eschatology
Millenarism
Christian apocalyptic
Opis:
Celem artykułu Osoba Jezusa Chrystusa istotą eschatologii chrześcijańskiej jest próba nakreślenia istotnych elementów chrześcijańskiej eschatologii na tle błędów, które w tym kontekście się pojawiają: millenaryzmu i wyznaczania daty paruzji. Chrześcijańskie oczekiwanie na „koniec świata” nie jest oczekiwaniem na coś, ale na Kogoś, jest to pełne ufności i nadziei oczekiwanie na ostateczne zwycięstwo Chrystusa na złem i śmiercią, które przyniesie również nam ostateczne zbawienie.
The aim of the article The Christian teaching and practice in anticipation of Parusia is to show the most important elements of Christian eschatology in a context of errors like millenarism or setting the exact date of the end of the world. In reality, Christians don’t expect the end of the world – something – but the return of Someone, of Jesus Christ, who comes to bring us the ultimate salvation.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2015, 22; 93-105
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trynitarna koncepcja historiozoficzna Joachima z Fiore
Joachim’s of Fiore trinitary conception of historiosophy
Autorzy:
Nowak, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929453.pdf
Data publikacji:
2021-12-22
Wydawca:
Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
Tematy:
Apocalypse
apocalyptic
history
Joachim of Fiore
the end of times
Opis:
Nowadays people are more and more concerned about the future and the end of the world. The vision of the End of Times in Joachim of Fiore’s apocalyptic conception presents one of the most interesting interpretations of the end of the world in relation to events and historical figures and presents an attempt to look into the future made by the 12th-century Calabyan Abbot Joachim of Fiore on the basis of the book of the Holy Bible, especially the Apocalypse of Saint John. The purpos of the thesis is to introduce the reader to the very form of the medieval exeget – Joachim of Fiore as well as the concept of tripartite and interpretation of history in the Trinitarian context created by him. In the light of the concept mentioned above, the vision of the Calabyan Abbot was presented regarding the end of times, preceded by an explanation of exegetical methods used by the abbot (especially biblical typology and the principle of compatibility of both Testaments in relation to the entire history of the Chosen People and Christianity). The thesis also presents a comparison of the convergent historiosophic concepts of Joachim of Fiore and Saint Augustine of Hippo. The thesis contains both Latin fragments of Joachim’s manuscripts and translations of them into Polish. Annex show translated testament of Joachim of Fiore, proving his faithfulness to the authority of the Catholic Church.
Źródło:
Język. Religia. Tożsamość; 2021, 2 (24) A; 297-335
2083-8964
2544-1701
Pojawia się w:
Język. Religia. Tożsamość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poezja Ołeha Olżycza w przekładach Józefa Czechowicza
Oleh Olzhych’s Poetry in Józef Czechowicz’s Translations
Autorzy:
Choma-Suwała, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2032296.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Józef Czechowicz
Oleh Olzhych
poetry
translation
the Arcadian and apocalyptic motif
Źródło:
Slavia Orientalis; 2019, LXVIII, 1; 31-45
0037-6744
Pojawia się w:
Slavia Orientalis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pojednanie w rodzinie na podstawie "Pasterza" Hermasa
Reconciliation in the family on the basis of Shepherd of Hermas
Autorzy:
Strękowski, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1291513.pdf
Data publikacji:
2014-07-01
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
rodzina
pojednanie
apokaliptyka
"Pasterz" Hermasa
apocalyptic
family
reconciliation
Shepherd of Hermas
Opis:
W literaturze starochrześcijańskiej jednym z niezwykle oryginalnych, interesujących i ważnych dla duchowości małżeństwa i rodziny utworów jest "Pasterz" Hermasa, powstały w Rzymie w połowie II wieku. Stylem nawiązuje do apokaliptyki rozpowszechnionej w środowiskach judaistycznych i judeochrześcijańskich od II wieku przed Chrystusem do II wieku po Chrystusie. Pouczenia zawarte w utworze są sformułowane w perspektywie ascezy eschatologicznej, charakterystycznej nie tylko dla wszystkich pism ojców apostolskich, lecz także licznych utworów II-III wieku. W pouczeniach dotyczących życia małżeńskiego i rodzinnego, szczególnie w kwestii przebaczenia i pojednania w przypadku cudzołóstwa, Hermas w sposób oryginalny rozwija doktrynę Nowego Testamentu. Nakazuje bowiem pojednać się i przyjąć do domu skruszonego i nawróconego grzesznika, lecz nie czynić tego wiele razy. Ten pogląd Hermasa zdradza próbę znalezienia oryginalnego rozwiązania, albowiem nie znajduje solidnego oparcia w tekstach biblijnych, ponieważ według orędzia Chrystusa grzesznik otrzymuje przebaczenie nie jeden raz po chrzcie, lecz za każdym razem, gdy skruszony i nawrócony wyznaje swoje grzechy (1 J 1, 9). Tekst "Pasterza" jest niewątpliwie rozszerzeniem nauki moralnej o cudzołóstwie w małżeństwie, według której sankcje dotyczą obu stron, a nie tylko żony, jak zdawałoby się wynikać bezpośrednio z tekstu Mt 5, 27-32.
The Shepherd of Hermas, which originated in Rome in the middle of the II century, is one of the extremely original literary works, interesting and important for the marital and family spirituality. Its style reminds of apocalyptic writings widespread in Judaic and Judeo-Christian communities from the 2nd century before Christ to the 2nd century after Christ. the exhortations included in this work are formulated from the eschatological perspective, characteristic of all writings of the apostolic fathers. In the exhortations concerning marital and family life, particularly on the question of forgiveness and reconciliation in case of adultery, Hermas is developing the doctrine of the new testament in an original way. He urges to reconcile with and take home an apologetic and repentant sinner. this Hermas view does not find adequate support in biblical texts, since according to Christ’s message the sinner receives forgiveness not only once after his baptism, but each time he confesses his sins in an apologetic and repentant way (1 J 1, 9). the Shepherd text is undoubtedly an extension of the moral teachings about adultery in the marriage, according to which sanctions apply to both parties, and not only wife as it would seem to result directly from the text of the gospel according to St. Matthew.
Źródło:
Studia nad Rodziną; 2014, 18, 1(34); 7-24
1429-2416
Pojawia się w:
Studia nad Rodziną
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miejsce pogan w rzeczywistości eschatologicznej apokalips żydowskich powstałych pomiędzy rokiem 70 a 132 po Chr
The Place of Pagan Nations in the Eschatological Reality of Jewish Apocalyptic Literature in the Period between 70 A.D. and 132 A.D.
Autorzy:
Miduch, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607380.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
apocalyptic literature
apocrypha
eschatology
pagan nations
apokaliptyka
eschatologia
apokryfy
narody pogańskie
Opis:
Jewish apocalyptic literature appeared in the period between the destruction of the Temple in Jerusalem and the outbreak of the Bar Kokhba Revolt and bears the marks of the difficult times of the Roman occupation, and the persecution which the chosen people suffered at this time. The theological ideas presented in the texts of the four apocalypses illustrate the diversity of Judaism of the period. The expectations of the authors of these texts regarding the future are so varied that one can identify five basic eschatological concepts which are described here as ‘nationalistic eschatology’, ‘traumatic eschatology’, ‘eschatology of hope’, ‘idyllic eschatology’, and ‘universal eschatology’. In these eschatological models different importance is attached to the pagan nations surrounding the people of Israel. The role which they play in eschatological visions is largely conditioned by the circumstances under which these particular texts were created.Keywords
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2014, 28; 177-194
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Apocalyptic motifs and images in media texts on Brexit and Ukrainian elections
Autorzy:
Krapivnyk, Ganna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1374251.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
media texts
apocalyptic motifs and images
Brexit
explicit and implicit verbalisation
media discourse
Opis:
The paper provides the linguistic analysis of verbalising apocalyptic motifs and images in the media texts, devoted to the topical processes of Brexit and Ukrainian elections. It was confirmed that these motifs and images serve as a tool for influencing the recipients and noted that the consideration of the linguistic realization of images and motifs in the texts of media resources refers to the rapidly developing field of media linguistics. The word families, enriching Ukrainian and English with the neologisms related to the above extra-linguistic processes were singled out. The semantic fields of the considered images and motifs were described. Suggestions for further research were outlined.
Źródło:
Przegląd Wschodnioeuropejski; 2020, XI, 2; 117-129
2081-1128
Pojawia się w:
Przegląd Wschodnioeuropejski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
An Introductory Bibliography for the Study of 1 Enoch
Autorzy:
Drawnel, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1051067.pdf
Data publikacji:
2019-01-18
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
1 Enoch
bibliography
manuscripts of 1 Enoch
critical editions
early Judaism
Jewish apocalyptic literature
Opis:
The article contains elementary information concerning the manuscripts of 1 Enoch, their editions, and scientific literature that deals with the topic. The presentation  begins with the list of larger bibliographic collections concerning the Enochic writings,  then the Aramaic witnesses preserved in 11 manuscripts found in Qumran Cave 4 are  shortly discussed and pertinent information concerning their edition is given. The rest of  the study adduces basic details about the manuscripts that contain the translation of the original Aramaic and the history of their publication. By offering a general perspective  on the manuscripts of 1 Enoch, with special attention focused on Aramaic evidence, the  article leads the reader through the textually and linguistically complicated history of text transmission of this important Jewish composition.
Źródło:
The Biblical Annals; 2019, 9, 1; 101-130
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Posthumanistyczne echa, apokaliptyczne tony i zwierzęce odgłosy w filmach Bonga Joon-ho
Posthuman echoes, apocalyptic tones and animal noises in Bong Joon-ho’s films
Autorzy:
Loska, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047443.pdf
Data publikacji:
2021-03-31
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
posthumanism
science fiction film
Bong Joon-ho
animal studies
biopolitics
apocalyptic narratives
ecological catastrophes
Opis:
The subject of the analysis in this article are three films by Bong Joon-ho: The Host (2006), Snowpiercer (2013) and Okja (2017), considered from the posthumanist perspective. A starting point is Donna Haraway’s suggestion that science-fiction stories should be treated as a tool for speculative thinking. Then, I point to the way the Korean film director demonstrates his critical reflection on the effects of climate change, deepening economic inequalities, the impact of global capitalism and the biopolitical model of the governance. The main aim is to seek out the possible strategies of resistance which enable humans to change their attitude to other species (Okja) and to ask a question about the scope of human freedom, the effects of our interference in the functioning of the biosphere (Snowpiercer) and the results of genetic modifications of animals.
Źródło:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2020, 28, 37; 151-166
1731-450X
Pojawia się w:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy Joachim z Fiore był mistykiem? Kilka uwag na temat apokaliptycznej duchowości kalabryjskiego opat
Was Joachim of Fiore a Mystic? A Few Observations on the Apocalyptic Spirituality of the Calabrese Abbot
Autorzy:
Grzeszczak, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048224.pdf
Data publikacji:
2018-10-16
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Joachim z Fiore
apokaliptyczna duchowość
mistyka
hermeneutyka
apocalyptic spirituality
mysticism
hermeneutics
Joachim of Fiore
Opis:
The article attempts to examine the presence of mystical elements in the writings of the Calabrese exegete, Joachim of Fiore (circ. 1135-1202). The fi rst part constitutes an overview of 12th century characteristic elements of apocalyptic spirituality, as seen by Joachim. This spirituality is infl uenced by both personal refl ections of this author and his intensive studies as well as current events, especially the crisis in the Church and the crusaders’ movement, as well as spreading heresies in the West and the progressive expansion of Islam. The second part of the article analyzes two intuitions of mystical nature which Joachim of Fiore experienced during his stay at the Cistercian Casamari Abbey. He elaborates on them in his major writings – Expositio in Apocalypsim and Psalterium decem cordarum. The nature of these intuitions and their later infl uence on this author’s writings allow the conclusion that we are dealing here with an experience that is mystical in nature, which, in turn, opened before Joachim some interpretative horizons that had been previously inaccessible in matters concerning the understanding (intelligentia) of inspired Writings.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2018, 15; 59-81
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Confessional Polyvariance of Christian Apocalyptic: Common and Distinctive Features
Wyznaniowe zróżnicowanie apokaliptyki chrześcijańskiej: cechy wspólne i odróżniające
Autorzy:
Bardyn, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1728789.pdf
Data publikacji:
2021-06-17
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
apokaliptyka
prawosławie
chrześcijaństwo
teologia
kryzys
Biblia
Objawienie
apocalyptic
Orthodoxy
Christianity
theology
crisis
Bible
Revelation
Opis:
The twentieth century was a time of active expansion of Christian culture throughout the world. The Catholic and some Protestant churches resorted to this. This culture, becoming global, accommodated, and united a large number of cultural and religious minorities. At the same time, promoting its uniqueness, it could not always confirm her identity. One of the characteristic features of the development of the modern world is an increased scale of events, greater internationalization of social processes, and their tendency to become global. Based on all modern problems, in the sense of their understanding and solution, Christian globalism were formed as a component of the doctrine of Christian denominations, which includes a full range of different concepts and ideas that reflect the typical human problems of modern civilization. Since Christian eschatology is confessionally multivariate, it makes sense to explore both the characteristics common to all denominations and specific to some of them, as well as to identify transformational models and forms of adaptation of eschatological ideas to today's realities. The actualization of the problem of moral-ethical and social aspects of Catholic eschatology, Christological-apocalyptic visions of Orthodox eschatological teaching, and the apocalyptic-prophetic character of Protestant eschatology in their transformational manifestations was designed to impart on the paper both theoretical and socio-practical significance.
Wiek XX był czasem aktywnej ekspansji kultury chrześcijańskiej na całym świecie, również za sprawą Kościoła katolickiego i niektórych Kościołów protestanckich. Kultura ta, stając się globalną, objęła i zjednoczyła dużą liczbę mniejszości kulturowych i religijnych. Pomimo swojego wyjątkowego charakteru, nie zawsze jednak potrafiła potwierdzić swoją tożsamość. Jedną z charakterystycznych cech rozwoju współczesnego świata jest występowanie wszelkich wydarzeń w wielkiej skali, większe umiędzynarodowienie procesów społecznych i tendencja do ich globalizacji. Pod względem rozumienia i rozwiązywania problemów, które niesie współczesność, globalizm chrześcijański stał się elementem doktryny wyznań chrześijańskich, obejmując szeroki wachlarz różnorodnych koncepcji i idei odzwierciedlających typowo ludzkie problemy współczesnej cywilizacji. W związku z tym, że eschatologia chrześcijańska obejmuje różne wyznania, zasadnym jest zbadanie zarówno cech wspólnych dla wszystkich denominacji, jak i tych specyficznych dla niektórych z nich, a także określenie transformacyjnych modeli i form adaptacji idei eschatologicznych do dzisiejszych realiów. Aktualizacja problematyki moralnej, etycznej i społecznej eschatologii katolickiej, chrystologiczno-apokaliptycznych wizji prawosławnego nauczania eschatologicznego oraz apokaliptyczno-profetycznego charakteru eschatologii protestanckiej w ich transformacyjnych przejawach w zamierzeniu autorki nadaje prezentowanej pracy wymiar zarówno teoretyczny, jak i społeczno-praktyczny.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2021, 12, 2; 53-69
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 43

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies