Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "antropocentryzm – humanizm" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
O wyższości Giordana Bruna nad Benedyktem de Spinozą, czyli o relacjach: Andrzej Nowicki – Leszek Kołakowski (wstęp do szkicu „biografii równoległych”)
Autorzy:
Symotiuk, Stefan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644001.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Warschauer Schule der Ideenhistoriker
Anthropozentrismus – Humanismus
Optimismus – Pessimismus
Warsaw school of the historians of ideas
anthropocentrism – humanism
optimism – pessimism
warszawska szkoła historyków idei
antropocentryzm – humanizm
optymizm – pesymizm
Opis:
Viele Persönlichkeiten der „Warschauer Schule der Ideenhistoriker“ treten heute, von der Persönlichkeit und vom Schaffen Leszek Kołakowskis verhüllt, in den Hintergrund. Der Autor zeigt, dass es dort Personen gab, die Kołakowski ebenbürtig waren, oder ihn sogar intellektuell und kulturell übertrafen. Er erinnert an die Persönlichkeit von Andrzej Nowicki zurück, der als Denker mit Kołakowski konkurrieren konnte und es durchaus verdient, in einer „parallelen Biographie“, die ihre Schicksale und Meinungen in Polen nach 1945 zusammensetzt, dargestellt zu werden.
Many of the protagonists of the “Warsaw school of the historians of ideas” are overshadowed today by the personality and work of Leszek Kołakowski. The author demonstrates that there were figures equal to Kołakowski, and perhaps more significant intellectually and culturally. He recalls Andrzej Nowicki as a thinker capable of competing with Kołakowski and worthy of being presented in a “parallel biography”, juxtaposing their vicissitudes and views in Poland after 1945.
Wiele postaci „warszawskiej szkoły historyków idei” przesłoniętych jest dziś przez osobę i dzieło Leszka Kołakowskiego. Autor dowodzi, że były w niej postacie nie ustępujące Kołakowskiemu, a może nawet i bardziej znaczące, intelektualnie i kulturowo. Przywołuje postać Andrzeja Nowickiego, jako myśliciela mogącego konkurować z Kołakowskim i zasługującego na ukazanie w „biografii równoległej”, zestawiającej ich losy i poglądy w Polsce po 1945 roku.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2013, 5
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrześcijański humanizm wyrazem pełnej aktualizacji ludzkiej osoby
Autorzy:
Czupryk, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047357.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
humanizm
osoba
antropocentryzm
humanism
person
anthropocentrism
christian humanism
Opis:
The article deals with issues related to the core of Christian humanism. The starting point of the deliberations is the historical heritage of humanism, which dates back to the Greek-Roman antiquity. Subsequently, the question of the influence of Christianity on the development of the new anthropology, that changes the spectrum of human cognition, is raised. Further reflection goes back to Christian humanism and is an attempt to justify the research issue included in the title of the article: “Christian humanism as the expression of an upgrade of the human person.” Among the sources expounding the essence of Christian humanism were the statements of the popes: Paul VI, John Paul II, and Benedict XVI.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2018, 25; 77-90
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy ekologia demokratyczna musi być antropocentryczna? Wokół poglądów Luca Ferry’ego
Must Democratic Ecology be Anthropocentric? Reflections on Luc Ferry’s Concepts
Autorzy:
Ciążela, H.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/371216.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
ekologia
humanizm
antropocentryzm
kosmocentryzm
demokracja
odpowiedzialność
ecology
humanism
anthropocentrism
cosmocentrism
democracy
responsibility
Opis:
Przedmiotem artykułu jest krytyczna analiza poglądów Luca Ferry'ego na ekologię. Na gruncie myślenia ekologicznego pozostaje on przede wszystkim autorem krytyki ekologii głębokiej, określonej przez niego jako "ekofaszyzm". Trzeba jednak podkreślić, iż jego koncepcja ma szersze odniesienia. Ma ona stanowić liberalną odpowiedź na intelektualne problemy i dylematy współczesności. Zadanie, jakie postawił sobie Ferry, to uporządkowanie filozoficznego i politycznego kontekstu teoretycznego ekologii wokół dwu opozycji: antropocentryzmu i kosmocentryzmu oraz demokracji i totalitaryzmu. Problematyczna okazuje się jednak obligatoryjność związków, które ustala. Prezentowany przez niego antropocentryzm okazuje się dogmatyczny, a wrażliwość ekologiczna jedynie wyrazem "troski o samego siebie". Zamknięty horyzont refleksji Ferry'ego wskazuje drogę nie tyle ku ekologii demokratycznej, co ku jej marginalizacji. Człowiek współczesny nie stoi przed wyborem między antropocentryzmem a kosmocentryzmem, ale przed koniecznością pogłębienia zrozumienia swoich relacji ze złożonym systemem natury.
This essay presents critical analysis of Luc Ferry’s concepts on ecology as the author who offered a critique of deep ecology, named by himself as “ecofascism”. However, it must be stressed that his philosophy has a wider reflection as a liberal answer to intellectual problems and dilemmas of the contemporary world. He attempted to systemize philosophical and political fields of ecology around two oppositions: anthropocentrism and cosmocentrism as well as democracy and totalitarism. However, mandatory character of relations proposed by him is problematic. His anthropocentrism seems to be dogmatic, and ecological sensitiveness limits itself to “care for himself”. Restricted range of Ferry’s reflection indicates the way not to ecological democracy, but how to marginalize it. A contemporary human being does not face a choice between anthropocentrism and cosmocentrism, but he must consider to deeper his relations with a complicated system of nature.
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2009, 4, 2; 89-94
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
U steru edukacji w wolnej Ukrainie
At the forefront of education in free Ukraine
Autorzy:
Łaszczyk, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/44324167.pdf
Data publikacji:
2023-07-13
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
filozofia
edukacja
humanizm
antropocentryzm
reforma
demokracja
philosophy
education
humanism
anthropocentrism
reform
democracy
Opis:
Osią wypowiedzi autor czyni uzasadnienie decyzji Senatu APS o przyznaniu prof. Wasylowi G. Kremieniowi tytułu doktora honoris causa. Prezentacja dokonań Kandydata stanowi sposobność do przedstawienia kierunków modernizacji systemu edukacji w Ukrainie po uzyskaniu niepodległości oraz filozoficznych podstaw podjętych i realizowanych działań reformatorskich. Fundamenty procesów przejścia od pedagogiki autorytarnej do pedagogiki tolerancji, zbliżającej system oświatowy Ukrainy do europejskich krajów rozwiniętych, stanowi wypracowana przez prof. W. Kremienia oryginalna idea pedagogiki antropocentryzmu. W artykule przedstawiono główne przesłania tej koncepcji oraz efekty procesu jej wdrażania do systemu ukraińskiej edukacji.
The purpose of the article is to justify the decision of the APS Senate to award prof. Wasyl G. Kremień the title of Doctor Honoris Causa. The presentation of the Candidate’s achievements is an opportunity to present the directions of modernization of the education system in Ukraine after independence, as well as the philosophical foundations of the undertaken and implemented reform eff orts. The foundations of the processes of transition from authoritarian pedagogy to tolerance pedagogy, bringing the educational system of Ukraine closer to European developed countries, is the original idea of anthropocentrism pedagogy developed by prof. W. Kremeń. The article presents the main messages of this concept and the eff ects of its implementation into the Ukrainian education system.
Źródło:
Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze; 2023, 621(6); 3-11
0552-2188
Pojawia się w:
Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Posthumanizm jako ideologia i perspektywa badawcza
Posthumanism as Ideology and Research Perspective
Autorzy:
Bogusławski, Marcin M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2134408.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
posthumanizm
humanizm
ideologia
historyczność
nekros
post-człowiek
antropocentryzm
posthumanism
humanism
ideology
historicity
posthuman
anthropocentrism
Opis:
Celem mojego artykułu jest próba pokazania, że posthumanizm jest ideologią, która znajduje swoje przedłużenie w perspektywie badawczej nazywanej posthumanistyką. Stosowane przeze mnie pojęcie ideologii nie jest nacechowane negatywnie. Ideologia jest nieodłącznym elementem towarzyszącym życiu społecznemu, a jej iluzoryczny charakter oznacza w gruncie rzeczy tyle, że służy ona człowiekowi jako narzędzie orientowania się w świecie. Ideologia zdaje również sprawę z aktualnych wyzwań, przed którymi stoi społeczeństwo oraz ze sprzeczności, które związane są z tymi problemami. Sprzeczność obecna w posthumanizmie polega w mojej ocenie na tym, że pryncypialnie wyklucza on wszelkie formy humanizmu/antropocentryzmu, ale w praktyce nie może uciec od jakiejś postaci humanizmu i antropocentryzmu. Są one niezbędne, by oddać sprawiedliwość światom innych gatunków zwierząt, uzasadnić porządek etyczny bliski posthumanistom czy móc posługiwać się pojęciem sprawczości.
My article aims at showing that posthumanism is an ideology that finds its extension in research perspective called posthumanities. The notion of ideology I apply is not a negative one. Ideology is an intrinsic element of social life, and its illusive character essentially means that it serves as a tool for man to orientate in the world. It also gives an account of the current challenges faced by society and of the contradictions related to them. In my opinion, the contradiction embedded in posthumanism is that it excludes in a principled way all kinds of humanism/anthropocentrism, but is virtually unable to escape some form of humanism and anthropocentrism. They are necessary to do justice to the worlds of other animal species, to substantiate the ethical order that posthumanists feel close to, or to be able to use the notion of agency.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2019, 46, 3; 1-39
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy społeczeństwo „opętane ekologią” stanowi zagrożenie ludzkiej wolności i demokracji?
Society “Possessed by Ecology” is it a Threat to Human Freedom and Democracy?
Autorzy:
Piątek, Z.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/371723.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
ekologia
ekologizm
zielona polityka
antynaturalizm
antropocentryzm
humanizm
wolność
demokracja
ecology
ecologism
‘green’ politics
anti-naturalism
anthropocentrism
humanism
freedom
democracy
Opis:
Przedmiotem rozważań jest krytyczna analiza głównych idei ekofilozofii i polityki pro-ekologicznej. Argumenty krytyczne zgłaszane ze strony zwolenników liberalnego kapitalizmu zostaną przedstawione na przykładzie po-glądów Vaclava Klausa, a ze strony przedstawicieli tradycyjnego humanizmu na przykładzie poglądów Luca Ferry’ego. Rezultatem przeprowadzonych analiz będzie wykazanie, że krytyka polityki pro-ekologicznej dokonana przez V. Klausa w kontekście jego polemiki ze zwolennikami tzw. environmentalizmu jest oparta na nieporozumieniu. Natomiast argumenty krytyczne przedstawione przez L. Ferry’ego nie uwzględniają historycznego rozwoju humanizmu. Podsumowaniem rozważań jest twierdzenie, że realizacja polityki pro-ekologicznej nie polega na zerwaniu z tradycją humanizmu – jak sugeruje Ferry, lecz wymaga zreformowania tej tradycji. Przyznanie nieinstrumental-nej wartości naturalnym ekosystemom i w konsekwencji uwzględnianie interesów naturalnego środowiska w polityce może być postrzegane jako nowy etap rozwoju humanizmu. W nowej fazie rozwoju humanizmu nazy-wanego „humanizmem jutra” doskonalenie człowieka nie polega już na działaniach prowadzących do zerwania z Naturą, ani na dążeniu do jej zdominowania i podboju, lecz na mozolnym.
The aim of this paper is a critical analysis of ecophilosophy and pro-ecologial politics. I present the arguments of the supporters of liberal capitalism on the basis of Vaclav Klaus’s opinions; and the arguments of traditional humanism on the basis of the views of Luc Ferry. My analysis will demonstrate that Klaus’s polemics with the supporters of the so called ‘environmentalism’ is based on a misunderstanding. Whereas Luc Ferry’s critical arguments fail to take into account the historical development of humanism. In conclusion I demonstrate that, contrary to what Ferry claims, pro-ecological poli-tics does not involve a breach with the humanistic tradition, it only requires a reform of that tradition. In a new phase of development of humanism, which we may call the ‘humanism of tomorrow’, human improvement does not entail a breach with Nature, or a conquest of Nature, it entails a new pact with Nature that will be realized by means of sustainable development.
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2011, 6, 1; 83-94
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies