Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "ancient culture" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 33
Tytuł:
Topos starca i młodzieńca w dramacie Pescatori Raffaela Vivianiego w kontekście świata wartości kultury antycznej
The Topos of the Old and the Youth in the Drama Pescatori by Raffaele Viviani in the Context of the World of Values of Ancient Culture
Autorzy:
Sterna, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/648678.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Neapolitan drama
Viviani
Pescatori
ancient culture
topos
Opis:
The subject of reflection in this article are antique topoi, whose transmission and reception can be observed in contemporary Italian drama. This topic is discussed on the example of RaffaeleViviani’s play entitled Pescatori (Fishermen), in which you can distinguish the presence of two topoi: a young man and an old man. Moreover, the aim of the article is to look at these topoi in the context of the world of the value of ancient culture, the echo of which also seems to resonate in the song. Taking into account, however, that the issue of connections between the dramaturgy of the Neapolitan writer and the specific elements of the Greek tragedy is an extremely broad problem, this study is merely a delineation of this subject and an indication for further directions of research.
Źródło:
Collectanea Philologica; 2018, 21; 127-141
1733-0319
2353-0901
Pojawia się w:
Collectanea Philologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Ancient Roman Family in the Context of Antiquity
Autorzy:
Sojka, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668331.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
ancient culture
family
father
mother
son
daughter
slaves
marriage
children
Opis:
This article discusses the every-day family life in ancient Rome and its functioning throughout the period of royal, republican, and imperial Rome. The article draws attention to the roles played by Roman family members of antiquity. Positive values cultivated by the ancient family, which are outlined in this essay, might provide a way to understand Roman antiquity through the contemporary lens and provide a postulate of the reflexive human nature in this respect.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2020, 10, 1; 283-302
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Margarete Bieber (1879–1978) – wybitna badaczka kultury antycznej z Prus Zachodnich
Margarete Bieber (1879–1978): Eminent Classical Scholar from Western Prussia
Autorzy:
Kłodziński, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1159713.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe w Toruniu
Tematy:
Przechowo
women’s emancipation
ancient culture
classical archaeology
women of science
Opis:
The article presents the biography and scientific achievements of the outstanding researcher of ancient culture, Margarete Bieber (1879–1978). At the same time, it is an example of women’s emancipatory aspirations in this region at the turn of the 19th and 20th centuries. The article describes the less-known Pomeranian roots of Margarete Bieber. She came from Przechów (Schönau, Świecie district) in former Western Prussia. Bieber was the first woman from Western Prussia to pass high school final examinations in Toruń in 1901. Then, despite all kinds of difficulties arising from her gender and ethnicity, she made an excellent academic career in Germany and the United States. The article also describes in detail the Pomeranian Bieber family living in Przechów and their property status (until the sale of the mills in 1921). Jacob Bieber, Margarete’s father, the owner of “the most important mills in Pomerania – Przechowo”, who perhaps was interested in ancient art himself, supported the scholar’s research for a long time. The high financial and social status of the family was important for her educational opportunities, but it was not recognized in the article as the most important reason for her success. First of all, her personality features, talent and great diligence were emphasized.
Źródło:
Zapiski Historyczne; 2019, 84, 2; 235-252
0044-1791
2449-8637
Pojawia się w:
Zapiski Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Musica non grata? Motywy i obrazy muzyczne w Księdze Izajasza
Autorzy:
Kubies, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950577.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Tematy:
Biblia
Izajasz
muzyka
instrumenty muzyczne
starożytna kultura
Bible
Music
musical instruments
Isaiah
ancient culture
Opis:
In the article I interpret musical motifs and images in the Book of Isaiah. The main musicological part of the text precede comments on biblical prophecy, symbolic acts (among them acts connected with music) and Isaiah, the prophet living in the VIII century BC. The research material – eleven passages where musical instruments are mentioned (ḥālîl, šōpār, tōp, kinnôr, nēbel), has been divided into three groups. In the first one (2 passages) I discuss the topos of shofar as the signalling tool, in the second (6 passages) I undertake research into ancient music performance practice. In the last group I examine three passages where musical instruments form parts of the simile, a figure of speech. All musical motifs and images are presented in broad biblical, theological and cultural contexts. Although the music in the Book of Isaiah is linked with drunkenness (Isaiah 5, 12, 24, 10), prostitution (Isaiah 23, 16), associated with the hostile powers (Isaiah 14,  1, 30, 32), it „sounds” ad maiorem Dei gloriam (Isaiah 30, 29, 38, 20), it is not unwanted art (non grata). The negative image of the music can not be associated with the shofar (Isaiah 18: 3, 27, 13, 58, 1).
W prezentowanym artykule dokonuję interpretacji motywów i obrazów muzycznych w Księdze Izajasza, dziele zredagowanym w V wieku przed Chrystusem lub później, łączonym z imieniem wybitnego proroka z VIII wieku przed Chrystusem. Zasadnicze rozważania muzykologiczne poprzedzają uwagi na temat biblijnego profetyzmu, czynności symbolicznych, pośród nich muzyki oraz osoby samego proroka. Materiał badawczy – jedenaście fragmentów, w których wzmiankowane są instrumenty muzyczne (ḥālîl, šōpār, tōp, kinnôr, nēbel) został podzielony na trzy grupy. W pierwszej (2 fragmenty) omawiam topos rogu-narzędzia sygnalizacyjnego, w drugiej (6 fragmentów) podejmuję zagadnienia starożytnej praktyki wykonawczej. W ostatniej grupie (3 fragmenty) poddaję analizie fragmenty, w których instrumenty muzyczne pojawiają się w ramach konstrukcji semantyczno-stylistycznej, jaką jest porównanie. Wszystkie omawiane motywy i obrazy muzyczne zostały ukazane w szerokim kontekście biblijno-kulturowym. W rozważaniach nie zabrakło odniesień do innych ksiąg biblijnych. Tekst Biblii Tysiąclecia (wyd. 5, Poznań 2000), który został uzupełniony o nazwy hebrajskie, jest konfrontowany z innymi współczesnymi przekładami – Biblią Warszawską (1975) i Biblią Lubelską (1991–). Choć muzyka w Księdze Izajasza jest łączona z pijaństwem (Iz 5, 12; 24, 10), prostytucją (Iz 23, 16), kojarzona z wrogimi potęgami (Iz 14, 11; 30, 32), to – podkreślmy – „rozbrzmiewa” także ad maiorem Dei gloriam (Iz 30, 29; 38, 20), nie jest sztuką niechcianą (non grata). Z negatywnym obrazem muzyki nie można w żaden sposób łączyć rogu (Iz 18, 3; 27, 13; 58, 1).
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2014, 67, 4
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Początki łacińskiego tekstu Pisma świętego
The origins of the Latin text of Holy Scripture
Autorzy:
Królikowski, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1363443.pdf
Data publikacji:
2020-12-13
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Wydział Humanistyczny
Tematy:
Pismo Święte
łacina
greka
kultura starożytna
literatura łacińska
Holy Scripture
Latin
Greek
ancient culture
Latin literature
Opis:
Dzieje tekstu biblijnego stanowią jeden z ważnych wątków w dziejach kultury ludzkiej, a zwłaszcza kultury zachodniej. W szczególny sposób w te dzieje wpisała się wersja łacińska tekstu biblijnego, który, wychodząc od skromnych początków, stał się kluczowym elementem życia Kościoła i jego wielorakiego oddziaływania. Rekonstrukcja tych początków do czasów św. Hieronima, którego postać i dzieło na trwałe wpisały się w dzieje łacińskiego tekstu Biblii, stanowi przedmiot niniejszego opracowania. W szczególny sposób staramy się uchwycić, jakimi kryteriami literackimi i teologicznymi kierowano się przy opracowywaniu tekstu biblijnego w wersji łacińskiej i jakie było ich znaczenie. Zostaje podkreślony zwłaszcza wkład niektórych teoretyków, którzy w tym procesie teologicznym i kulturowym aktywnie uczestniczyli.
The history of the biblical text constitutes one of the significant threads in the history of humanity and especially in the history of the West. The Latin version of the biblical text has been particularly inscribed in history. This version, inconspicuous at the beginning, became the paramount element of the Church life and its diverse influence. The subject of this study is the reconstruction of those origins up to the times of St. Jerome, whose life and contribution were permanently inscribed in the history of the Latin text of the Bible. In particular, we endeavour to display what literary and theological criteria were applied while creating Bible’s text in Latin and what their meaning was. Concurrently, we try to emphasise the contribution of certain theorists who actively participated in this theological and cultural process.
Źródło:
Filologia Polska. Roczniki Naukowe Uniwersytetu Zielonogórskiego; 2020, 6; 17-38
2450-3584
Pojawia się w:
Filologia Polska. Roczniki Naukowe Uniwersytetu Zielonogórskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Церковь vs театр в поздней античности: наставление проповедью или наставление зрелищем?
Autorzy:
Пичугина, Виктория
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1833701.pdf
Data publikacji:
2020-07-10
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
ancient pedagogical culture
theater in Late Antiquity
instruction by preaching
instruction by performance
Opis:
The article analyzes the pedagogical competition between the theater with its poetic instructions and the church with its instructive rituals, preaching and liturgy in Late Antiquity. Within the framework of the Christian pedagogical tradition, there has been a change in meanings for existing terminology regarding theater. The term "actor" began to mean a hypocritical person pretending to be righteous, and the "theater" from a school for the worthy turned into a school for the obscene. This made it possible to affirm the new aesthetics of the ritual and secure for the church, and not for the theater, the right to give instruction as a strengthening of the correct understanding of what is due.
Źródło:
Conversatoria Litteraria; 2020, 14; 19-27
1897-1423
Pojawia się w:
Conversatoria Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reading Plutarch of Chaeronea: A Cinematic Portrait of the Youth of Alexander the Great as Envisaged by Robert Rossen and Oliver Stone
Autorzy:
Antczak, Krzysztof
Ionescu, Dan Tudor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/920894.pdf
Data publikacji:
2015-06-13
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Oliver Stone
Robert Rossen
Alexander
Alexander the Great
Plutarch of Cheronea
reception
ancient culture
blockbuster
epic film
historical film
biopic
Opis:
This article is a study of the dynamics of interaction between historiography and “historiophoty” i.e. between a historical source – Plutarch’s Life of Alexander – and two epic films: R. Rossen’s Alexander Th e Great (1956) and O. Stone’s Alexander (2004). The authors of this study were interested in the cinematographic treatment of the legends, and so-called “historical truths” surrounding the birth, childhood, and early youth (boyhood or teenage years) of Alexander.
Źródło:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2015, 17, 26; 161-175
1731-450X
Pojawia się w:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Imperium Romanum - jego rozkwit i upadek w ujęciu Sydoniusza Apolinarego
Roman Empire – the Rise and Fall as in Sidonius Apollinaris
Imperium Romanum – son épanouissement et son déclin selon Sidoine Apollinaire
Autorzy:
Grzywaczewski, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480350.pdf
Data publikacji:
2013-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Sydoniusz Apolinary
poeci rzymscy
poezja antyczna
kultura antyczna
Cesarstwo Rzymskie
Sidonius Apollinaris
Roman poets
ancient poetry
ancient culture
the Roman Empire
Sidoine Apollinaire
poètes roamins
poésie antique
culture ancienne
Empire romain
Opis:
Artykuł prezentuje wizję Rzymu w ujęciu Sydoniusza Apolinarego (430-486), który zainspirował się twórczością poetów: Enniusza, Wergiliusza i Auzoniusza. Wpatrzony w potęgę Rzymu Sydoniusz pisał panegiryki na cześć cesarzy: Avitusa, Majoriana i Antemiusza. Będąc prefektem Wiecznego Miasta widział również polityczną nieudolność rządzących, która doprowadziła do upadku Imperium. Przywiązany do kultury grecko-łacińskiej żywił przekonanie, iż kultury antyczna i rzymska przetrwają znacznie dłużej, niż samo Imperium. Historia osądziła podobnie. W średniowieczu podjęto studia nad dziełami klasyków chrześcijańskich i pogańskich; badania kultury antycznej osiągnęły apogeum w renesansie. Idea stworzenia w Europie międzynarodowego organizmu politycznego na wzór dawnego Imperium Rzymskiego zaświtała już w umysłach Karola Wielkiego, Ottona I, Ottona III i Napoleona. Czy Unia Europejska jest echem odwiecznych ambicji Imperium Rzymskiego? Jan Paweł II zachęcał wszystkie państwa członkowskie do budowania porządku kontynentalnego na fundamencie chrześcijańskim.
The present article tackles the problem of a vision of Rome as presented in the works by Sidonius Apollinaris (430-486), who was inspired on the other hand by the works of poets: Quintus Ennius, Virgil and Ausonius. Enchanted by the power of Rome Sidonius wrote panegyrics to honour the emperors: Avitus, Majorian and Anthemius. As the Prefect of the Eternal City, he also observed the ruling political incompetence that led to the decline of the Empire. Attached to the Greco-Latin culture, Sidonius was convinced that the ancient and Roman culture would survive much longer than the Empire itself. History judged similarly. In the Middle Ages, the studies of the works of Christian and pagan classics were conducted; the research of ancient culture reached its apogee during the Renaissance. The idea to create in Europe an international political entity which would base on the model of the old Roman Empire already dawned in the minds of Charlemagne, Otto I, Otto III and Napoleon. Is the European Union an echo of the eternal ambition of the Roman Empire? John Paul II urged all the Member States to build the continental order on the foundation of Christianity.
L’article présente la vision que Sidoine Apollinaire avait de Rome, inspiré par les poètes comme Ennius, Virgile, Ausone. Fasciné par la puissance de Rome, il a exprimé sa vision de l’Empire dans les panégyriques qu’il a prononcés en l’honneur des empereurs : Avitus, Majorien et Anthemius. En tant que préfet de Rome, il a connu la faiblesse politique de l’Empire et plus tard a vécu sa faillite. Mais il est resté toujours attaché à l’héritage culturel grec et latin – patrimoine plus durable que l’Empire. En effet, les études des oeuvres antiques, païennes et chrétiennes, ont été reprises au Moyen Age et cultivées à l’époque de la Renaissance. L’idée de former en Europe un organisme politique à l’image de l’ancien Empire romain a été lancée par Charlemagne, Otto Ier, Otto III et Napoléon. Dans la Communauté Européenne qui s’est formée à notre époque, on sent comme un écho de l’Empire romain. Le Pape Jean-Paul II a toujours encouragé les nations du Vieux Continent à s’intégrer sur la base des valeurs chrétiennes.
Źródło:
Nurt SVD; 2013, 2; 255-272
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pisarze wczesnochrześcijańscy wobec filozofii starożytnej (cz. I)
Early Christian writers about ancient philosophy (part I)
Autorzy:
Leonkiewicz, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420431.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
teologia
filozofia
kultura antyczna
apologeci
objawienie Boże
poznanie rozumowe
Biblia
umysł
theology
philosophy
ancient culture
apologists
the revelation of God
rational cognition
the Bible
the mind
Opis:
Christian theology often is called Christianized philosophy. However in the early centuries of Christianity Christianwriters don’t refer to the ancient philosophy positively. The philosophy was a relic of paganism, and treated it’s teachingsas vain and chattery philosophical views. The first Christian writers had to face up with philosophy, so many of them critically or positively wrote about it. The first time apostle Paul came into contact with philosophers during his stay in Athens. Apologists then went on to write about the philosophers just as later the Fathers of the Church drew inspiration from ancient philosophy as well. In their opinion theology and philosophy differed from each other like the truth from the belief. Revealed in Scripture the knowledge about God is truth, because it was proclaimed by the prophets and apostles,which was inspired of the Holy Spirit. They didn’t speak from himself, but God spoke through them. But philosophers trusted their own mind and were seeking knowledge about the beginning, about truth, about God etc. Since the first century, Christian theology and philosophy saw this bond of “mutual understanding” unite them to this day.
Źródło:
ELPIS; 2013, 15; 117-128
1508-7719
Pojawia się w:
ELPIS
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda o człowieku i jego historii w kręgu kultury antycznej
Autorzy:
Sojka, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669409.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
ancient culture
history
humanity
kindness
sensitivity
hospitality
forgiveness
goodness
truth
beauty
prayer
God
Christ
kultura antyczna
historia
człowieczeństwo
życzliwość
wrażliwość
gościnność
przebaczenie
dobro
prawda
piękno
modlitwa
Bóg
Chrystus
Opis:
The culture of ancient Greeks and Romans, expressed in the masterpieces of their hands and minds, fascinates mankind because of its openness as well as permanent and unchangeable values existing in a man as a creator of this culture. Humanitas of the ancient Greeks and Romans is manifested in poetic epics, religious mysteries, philosophical treatises and in painting and architecture. Values such as truth, goodness, beauty and love and openness to them, give a meaning to human existence and history, which finds its final fulfilment in Christ, in which “apparuit benignitas et humanitas Salvatoris nostri Dei” (Titus 3, 4).
Kultura antyczna, której świadectwem są arcydzieła rąk i umysłów starożytnych Greków i Rzymian, fascynuje ludzkość z uwagi na jej otwartość, a także na trwałe i niezmienne treści istniejące w człowieku jako twórcy tej kultury. Humanitas starożytnych Greków i Rzymian przejawia się w poetyckich eposach, religijnych misteriach, filozoficznych traktatach oraz w malarstwie i architekturze. Wartości, takie jak prawda, dobro, piękno i miłość oraz otwartość na nie, nadają sens ludzkiej egzystencji i historii, która ostateczne swoje dopełnienie odnajduje w Chrystusie, w którym „apparuit benignitas et humanitas Salvatoris nostri Dei” (Tt 3, 4).
Źródło:
Tarnowskie Studia Teologiczne; 2016, 35, 1
2391-6826
0239-4472
Pojawia się w:
Tarnowskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wybrani Ojcowie Kościoła wobec filozofii starożytnej (cz. II)
Selected Fathers of Church about Ancient Philosophy (part II)
Autorzy:
Leonkiewicz, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420398.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
teologia
filozofia
kultura antyczna
Ojcowie Kościoła
objawienie Boże
poznanie rozumowe
Biblia
umysł
theology
philosophy
ancient culture
father of church
the revelation of God
rational cognition
the Bible
the mind
Opis:
Często spotykamy się z określaniem teologii patrystycznej jako „schrystianizowanej filozofii”. Jednak sama filozofia nie była postrzegana jednoznacznie pozytywnie przez pisarzy chrześcijańskich. Jedni przestrzegali przed filozofią, drudzy z kolei zachęcali do jej studiowania. Od momentu wizyty apostoła Pawła na Aeropagu rozpoczął się dialog myśli chrześcijańskiej ze starożytną myślą grecką. Metodą filozoficzną posługiwali się niektórzy apologeci, Ojcowie Kościoła, którzy w filozofii starożytnej dostrzegali wspaniałą szkołę myślenia dla chrześcijan. W ich wykonaniu filozofia była jednak podporządkowana objawieniu i Pismu Świętemu, dzięki czemu uzyskiwała status absolutny. Samodzielność filozofii i filozofów, którzy dążą do poznania prawdy własną ścieżką, zawsze była postrzegana jako zbytnia ufność własnemu rozumowi, pycha. Niedająca się usunąć więź filozofii starożytnej i teologii wschodniej, przez negację bądź zachwyt, do dziś napędza twórczość teologiczną i ożywia myśl prawosławną.
Christian theology often is called Christianized philosophy. However, in the early centuries of Christianity, its writers did not refer to ancient philosophy positively. For them, philosophy was a relic of paganism and its teachings were treated as vain and empty views. The first Christian writers had to confront philosophy and so many of them wrote about it either critically or positively. The Apostle Paul first came into contact with philosophers during his stay in Athens. Apologists then went on to write about the ancient philosophers and the Fathers of the Church drew inspiration from their thought as well. In their opinion, theology and philosophy differed from each other like truth from belief. Revealed in Scripture, the knowledge of God is truth, because it was proclaimed by the Prophets and Apostles, who were inspired of the Holy Spirit. They did not speak from themselves, but it was God who spoke through them. Philosophers, however trusted their own reason when they were seeking knowledge about the beginning of time, about truth, about God etc. Since the first century, Christian theology and philosophy saw this bond of “mutual understanding” that has united them to this day.
Źródło:
ELPIS; 2014, 16; 75-86
1508-7719
Pojawia się w:
ELPIS
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
How the attributes of Cleopatra VII changed over time
Autorzy:
Kostuch, Lucyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2157830.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Cleopatra VII
Attributes
Ancient tradition
Western culture
Opis:
The legend of Cleopatra VII in Western culture is a frequently researched topic. However, little thought is devoted to the Queen’s attributes which, as centuries passed, underwent frequent metamorphoses. In art and literature, the attributes and motifs associated with Cleopatra are mainly the crocodile, the pearl, the snake and the cat (the panther, the lion and the sphinx). These royal symbols seem to have lived their own “lives” and form an interesting linear pattern. Furthermore, their history is full of paradox. The crocodile, although probably attributed to Cleopatra by the Romans, never became Cleopatra’s perennial symbol. The famous cobra, initially huge and multiplied, was reduced over time to the size of a bracelet and was eventually replaced by the cat. The latter, undeniably an ancient animal, became Cleopatra’s symbol only in the nineteenth century. Moreover, most probably, the snake was not linked to Cleopatra because of the erotic association, neither was the cat assigned to her because she was a voluptuous witch. Modern representations of Cleopatra with African animals are not necessarily a misunderstanding.
Źródło:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2016, 3(22); 112-122
1898-0171
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Greek and Roman Roots of European Civilisation
Autorzy:
Daszkiewicz, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507256.pdf
Data publikacji:
2017-09-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Europe
ancient Greece
ancient Rome
civilisation
Western Civilisation
culture
polis
Roman law
Opis:
European countries share certain features, roots and, to a large extent, history. In the present article attention is paid to the Greek and Roman influence on European civilisation, or “Western Civilisation.” To this day Europeans refer to broadly understood models of ancient culture contained in the concept of polis as a community of equal citizens, in promoting representative bodies, appreciation of elements of merchant culture, rationality and emancipation, the concept of Roman Law that together represent the signa specifica of the Western civilisation. If one adds to this the contribution of Christianity and barbarian tribes, one may reconstruct an adequate representation of the “roots of Europe.”
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2017, 6, 3; 381-404
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gryf w świecie starożytnym – źródła wizerunku, konotacje symboliczne oraz okoliczności upowszechnienia na obszarze śródziemnomorskim
Autorzy:
Kryśkiewicz, Hadrian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26917574.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Historyczny
Tematy:
griffin
origins
ancient history
symbols
ideography
iconography
culture
Europe
Opis:
The presented article is centered around the place and role of the symbol of the griffin in the ancient Mediterranean. It highlights the most important aspects of the origin and development of the griffin symbol for particular purposes of different civilizations, in regard to culture, rites, as well as ideology. Furthermore, the text follows the pattern of reception of the griffin symbol from pagan antiquity to the realm of Christianity.
Źródło:
Studia Antiquitatis et Medii Aevi Incohantis; 2020, 5; 23-41
2544-4379
Pojawia się w:
Studia Antiquitatis et Medii Aevi Incohantis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
About the ways of wearing of one-edged swords in the Przeworsk and the Oksywie culture
Autorzy:
Rutkowski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179540.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
Tematy:
ancient weapon
experimental archaeology
one-edged sword
the Oksywie culture
the Przeworsk culture
Opis:
Sword is one of the most important identifiers of elite character of the burial in the Przeworsk Culture. The way of wearing double-edged sword is determined by scabbard slide and strap that passes through the slide. The side on which the sword was worn is also incontrovertible. More complicated dilemma can be observed while working on the interpretation of one-edged swords and their suspension system. In some cases there are preserved scabbard clasps and mounts still attached to the blade. This could happen when grave inventory was burnt together with sword hidden in its carrying case. By analysing the placement of the suspension rings with attached strap, we can get answers to such questions as: which side of the body was worn particular sword, what was its inclination towards the body and how high it was suspended. The sole interpretation of research results could give us incomplete view of the past. Running some tests with reconstructed artefacts could significantly influence and change final conclusions regarding analysed archaeological material.
Źródło:
World Scientific News; 2017, 76; 173-182
2392-2192
Pojawia się w:
World Scientific News
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 33

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies