Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "anarcho-primitivism" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Non-anarchist Anarchisms and Anarchisms of Non-anarchist Origin in Contemporary Political Thought
Nieanarchistyczne anarchizmy i anarchizmy pochodzenia nieanarchistycznego we współczesnej myśli politycznej
Autorzy:
Malendowicz, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2163345.pdf
Data publikacji:
2022-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
anarchism
anarcho-transhumanism
anarcho-primitivism
crypto-anarchism
political
thought
anarchizm
anarchotranshumanizm
anarchoprymitywizm
kryptoanarchizm
myśl polityczna
Opis:
In contemporary political thought there are currents that have references to the term ‘anarchism’ in their names. These are: anarcho-primitivism, anarcho-transhumanism, and crypto-anarchism. The author formulated a hypothesis according to which the mentioned currents of political thought are currents of anarchism in so far as the idea of freedom is a primary value in them, and they are not currents of anarchism if freedom is treated in them as a consequence of the primordiality of other values or as a consequence of the processes of transformations taking place in the modern world and in the past. In order to verify this hypothesis, the author used the analysis of source texts, which made it possible to identify the analysed currents of political thought in the context of validity, superiority or inferiority of the idea of freedom in them, as well as the premises of its presence in these currents.
We współczesnej myśli politycznej istnieją nurty, które w swoich nazwach mają odniesienia do nazwy „anarchizm”. Są to: anarchoprymitywizm, anarchotranshumanizm i kryptoanarchizm. Nie ma jednak zgodności, czy są to nurty anarchizmu czy też nie. Dlatego autor podjął się ich analizy. Sformułował hipotezę, zgodnie z którą wymienione nurty myśli politycznej są nurtami anarchizmu o tyle, o ile idea wolności jest w nich wartością pierwotną, a nie są nurtami anarchizmu, jeśli wolność jest w nich traktowana jako konsekwencja pierwotności innych wartości lub konsekwencja procesów przemian toczących się w świecie współczesnym i dawniej. Celem zweryfikowania tej hipotezy autor zastosował analizę tekstów źródłowych, która pozwoliła zidentyfikować badane nurty myśli politycznej w kontekście ważności, nadrzędności lub podrzędności w nich idei wolności, a także przesłanek jej obecności w tych nurtach.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2022, 75; 67-86
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szlachetny dzikus Jeana-Jacques’a Rousseau, a anarchoprymitywistyczny powrót do natury
Jean-Jacques Rousseau’s noble savage in contrast to the anarcho-primitivist return to nature
Autorzy:
Gołda, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18105168.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Jean-Jacques Rousseau
anarchoprymitywizm
stan natury
szlachetny dzikus
anarcho-primitivism
state of nature
noble savage
Opis:
Idea „szlachetnego dzikusa” przedstawiona przez Jeana Jacquesa Rousseau została wykorzystana w rozważaniach anarchoprymitywistów. Celem artykułu jest porównacie „szlachetnego dzikusa” Rousseau ze współczesnym „szlachetnym dzikusem” anarchoprymitywistów. Człowiek żyjący w stanie natury Rousseau to figura retoryczna, za sprawą której francuski filozof chciał rozważyć opozycję życia w naturze i poza naturą. Wydobyć różnicę między ludźmi funkcjonującymi w społeczeństwach cywilizowanych, a dzikimi jednostkami pozostającymi w pełnej symbiozie z naturą. Według niego porzucając przyrodę na rzecz życia w społeczeństwie, „szlachetny dzikus” stracił wiele pierwotnych i naturalnych przymiotów, zyskując w zamian profity potrzebne do zbiorowej egzystencji. Anarchoprymitywistyczna technofobia wyraża się w przekonaniu, że nauka i technika nie są w stanie dać człowiekowi szczęścia oraz prowadzą do degradacji środowiska, alienacji człowieka z natury I zniewolenia ludzi przez system. Postulowany przez nich powrót do natury ma na celu odrzucenie technologii, cywilizacji i społecznych zwierzchności oraz przejście z osiadłego do łowiecko-zbierackiego trybu życia. Ma to na nowo „obudzić” w ludziach szczęśliwego, szlachetnego dzikusa. Czy jest to jednak możliwe? Czy człowiek żyjący w symbiozie z naturą, postulowany przez anarchoprymitywistów, jest jedynie figurą retoryczną, jak obecny w filozofii Rousseau szlachetny dzikus? Czy możliwy jest prawdziwy powrót do natury, czy są to tylko I wyłącznie ideologiczne spekulacje?
The idea of "noble savage" presented by Jean Jacques Rousseau was used in the deliberations of anarcho-primitivists. The purpose of this paper is to compare Rousseau's "noble savage" with the contemporary "noble savage" of anarcho-primitivists. Rousseau's man living in a state of nature is a rhetorical figure by which the French philosopher wanted to consider the opposition of life in nature and outside of nature. To bring out the difference between people functioning in civilized societies and wild individuals remaining in full symbiosis with nature.According to him, by abandoning nature in favor of life in society, the noble savage lost many primal and natural qualities, gaining instead the profits needed for collective existence. Anarcho-primitivist technophobia expresses itself in the belief that science and technology are incapable of giving man happiness and lead to the degradation of the environment, the alienation of man from nature, and the enslavement of people by the system. The return to nature that they advocate is aimed at rejecting technology, civilization, and social supremacy, and shifting from a sedentary to a hunter-gatherer lifestyle. It is supposed to "reawaken" in people the happy, noble savage. But is it possible? Is the man living in symbiosis with nature, postulated by anarcho-primitivists, only a rhetorical figure, like the noble savage present in Rousseau's philosophy? Is a true return to nature possible, or is it just ideological speculation?
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2021, 54, 3; 1-31
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies