Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "amulets" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    Microtheologies behind the Biblical amulets: Six case studies
    Autorzy:
    Piwowarczyk, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1195424.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Fundacja im. Rafała Taubenschlaga
    Tematy:
    magic
    Biblical amulets
    scriptural amulets
    texts of ritual power
    Opis:
    Recent years witnessed an increasing interest in Christin amulets with Biblical texts. Several catalogues and monographic contributions have been published, facilitating the research on historical and religious aspects of these artefacts. The paper offers a methodological framework, founded mainly on the concept of semiophore formulated by Krzysztof Pomian, as well as six case studies, which show how the analysis of material and textual aspects of a scriptural amulet might reveal theological ideas, more or less consciously shared by its producers and users.
    Źródło:
    The Journal of Juristic Papyrology; 2019, 49; 253-279
    0075-4277
    Pojawia się w:
    The Journal of Juristic Papyrology
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Muszle – zawieszki – amulety we wczesnym średniowieczu z terenu Polski na przykładzie znalezisk z Kruszwicy
    Shells – pendants – amulets from Poland in the early Middle Ages based on the finds from Kruszwica
    Autorzy:
    Kurzawska, Aldona
    Głód, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28407571.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Kruszwica
    ornaments
    amulets
    shells
    early Middle Ages
    Opis:
    In this article, the author takes a closer look at the finds of sea shell ornaments in the early Middle Ages, based on artefacts discovered at two sites (Nos. 2 and 4) in Kruszwica. The four pendants in question come from settlement levels dating from the 11th to the 12th centuries. A malacological analysis suggests that the ornaments reached Kruszwica from the Mediterranean area (Acanthocardia tuberculata and Bolinus brandaris), and probably the Red Sea (Monetaria moneta), and from southern Poland (Turritella sp). These objects had been in use for a long time, as evidenced by the microtraces and damage visible on their surface. During the early medieval period, among the various species of shells that were ‘imports’, money cowrie shell ornaments with the most ‘exotic’ origins were the most common in Europe. It is highly probable that during this period of time, they were used in the exchange/trade and their value as a female symbol object and an amulet. Most likely, the shell pendants reached Kruszwica via trade routes that have been previously documented, alongside other artifacts. These ornaments provide additional evidence of long-distance trade.
    Źródło:
    Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim; 2023, 64; 221-241
    0080-9993
    Pojawia się w:
    Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A medley of mummies from Deir el-Bahari
    Autorzy:
    Ikram, Salima
    Prates, Carlos
    Sousa, Sandra
    Oliveira, Carlos
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1681555.pdf
    Data publikacji:
    2019-08-03
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Egypt
    mummy
    sawdust
    resin
    amulets
    hand positions
    Opis:
    The results of radiographic and visual examinations of four mummies originating from Deir el-Bahari, now kept in different museums throughout Egypt, are presented here. One individual dates to the Twenty-second Dynasty, and the remaining three date to the Twenty-fifth Dynasty, and were possibly related. Some of the mummies possessed amulets, with one individual having unusual accouterments in addition to the amulets.
    Źródło:
    Polish Archaeology in the Mediterranean; 2018, 27(2); 237-258
    1234-5415
    Pojawia się w:
    Polish Archaeology in the Mediterranean
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Antydemoniczne praktyki starożytnego Egiptu
    Autorzy:
    Flis, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1177814.pdf
    Data publikacji:
    1986
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Egipt
    egzorcyzmy
    zaklęcia
    amulety
    Egypt
    exorcism
    spells
    amulets
    Opis:
    Das Phänomen der Vertreibung böser Geister mit Hilfe von Beschwörungen und Amuletten war schon im alten Ägypten bekannt. Die exorzistischen Beschwörungen beinhalteten gewöhnlich folgende Elemente: Hinwendung zu den Göttern, Erschrecken der Dämonen, richtige Formel und Amulett. In Ägypten wurde eine sehr interessante Beschreibung des Exorzismus auf der Bentresh-Stele gefunden. Wahrscheinlich handelt es sich dabei um die schriftliche Fixierung einer viel früher entstandenen und mündlich überlieferten Legende. Die Niederschrift besorgten die Priester des Gottes Chons im 4.-3. Jahrhundert vor Christi Geburt, um der nachlassenden kultischen Terehrung ihrer Gottheit neuen Auftrieb zu geben. Das alte Ägypten ais einer der weiteren Kreise des „Lebensmilieus” des Neuen Testaments liefert dank der Informationen über die antidäminischen Praktiken eine hilfreiche Ferspektive für die richtige Interpretation der neutestamentlichen Schilderungen.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 1986, 33, 1; 117-129
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Hermes-Thoth on Magical Gems and Amulets
    Autorzy:
    Gołyźniak, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1774403.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-25
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    amulets
    glyptics
    Hermes-Thoth
    magical gems
    syncretic deities
    Opis:
    This paper examines ancient glyptics that provide evidence for the merging of the cults of Thoth, the Egyptian god of wisdom and writing, and GraecoRoman Hermes/Mercury. With the use of semantics and iconological methodologies, the paper demonstrates that the popularity of the syncretic deity Hermes-Thoth was far greater than previously thought and, in fact, comparable to that of other syncretic figures, such as Hermanubis. This is possible because the analysis is not limited to the iconography of magical gems that clearly refer to this deity represented in figural form, but also encompasses symbolic amulets featuring rebuses which, if properly read, refer to Hermes-Thoth as well. It is argued that kerykeion was not the only Hellenising element used to mark Hermes’s nature in the cult of Hermes-Thoth. The article also contributes to the wider discussion on the identification and function of magical gems and amulets in general.
    Źródło:
    Światowit; 2020, 59; 161-168
    0082-044X
    Pojawia się w:
    Światowit
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Beads and pendants from the late Harbor Temple and harbor temenos in the Red Sea port of Berenike (seasons 2010–2013): materials, techniques, functions and cultural attribution
    Autorzy:
    Then-Obłuska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1683097.pdf
    Data publikacji:
    2018-07-09
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    beads
    pendants
    amulets
    Berenike
    temple
    votives
    Red Sea
    Nubia
    Egypt
    Roman
    Indian trade
    Opis:
    More than 250 beads and pendants have been registered from the Harbor Temple and its surroundings, the so-called “harbor temenos”, in the Red Sea port of Berenike. The Harbor Temple assemblage is dominated by South Asian glass beads dating from the 4th through early 6th centuries AD, but the bead finds from the presumed temenos show much greater variety in both type and date, the latter spanning the centuries from the 1st to the 5th century AD. Rather than being accidentally lost, the quantity and find context of the beads support the idea of a votive offering function. Stylistic similarities of some objects found in the Harbor Temple have led to their association with South Arabia or Axum (Rądkowska, Sidebotham, and Zych 2013); yet a much closer affiliation might also be considered. Similar ritual objects, as well as beads and pendants, have been recorded at contemporary temples and shrines in Nubia.
    Źródło:
    Polish Archaeology in the Mediterranean; 2017, 26(2); 193-210
    1234-5415
    Pojawia się w:
    Polish Archaeology in the Mediterranean
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Faience objects from the Tomb MMA 1152 at Sheikh Abd el-Gurna
    Autorzy:
    Chudzik, Patryk
    Ćwiek, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1728707.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Sheikh Abd el-Gurna
    Third Intermediate Period
    Late Period
    burial
    mummy
    faience
    amulets
    shabtis
    bead-nets
    Opis:
    Excavations in the area of tomb MMA 1152 at Sheikh Abd el-Gurna, conducted since 2003, have uncovered a substantial set of faience objects coming from burials made there during the later Pharaonic Period, before the tomb became a hermitage for Coptic monks. Analysis of the material points to several episodes of reuse of the original Middle Kingdom structure in the Third Intermediate Period and the Late Period.
    Źródło:
    Polish Archaeology in the Mediterranean; 2015, 24(1); 701-707
    1234-5415
    Pojawia się w:
    Polish Archaeology in the Mediterranean
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kilka refleksji na temat prób rekonstrukcji wierzeń mieszkańców ziem polskich we wczesnym średniowieczu
    Some Reflections on the Attempts to Reconstruct the Beliefs of the Inhabitants of the Polish Lands in the Early Middle Ages
    Autorzy:
    WAWRZENIUK, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047410.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-13
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    pogaństwo słowiańskie, mitologia słowiańska, wczesnośredniowieczne wierzenia, obrzędy magiczne we wczesnym średniowieczu, wczesnośredniowieczne amulety, chrystianizacja Polski
    Slavic paganism, Slavic mythology, early medieval beliefs, magical rites in the early Middle Ages, early medieval amulets, Christianization of Poland
    Opis:
    Mimo wysiłków badaczy reprezentujących liczne dyscypliny wierzenia mieszkańców ziem polskich przed przyjęciem chrześcijaństwa w dalszym ciągu nie zostały do końca poznane. Barierą nie do pokonania jest brak rodzimych źródeł pisanych, a te którymi dysponujemy, dotyczą tylko nielicznych aspektów pogaństwa słowiańskiego, głównie Połabia i Rusi. Źródła późniejsze z kolei ganią kult bóstw domowych oraz noszenie amuletów i opisują obrzędy magiczne. Niewielką też pomocą mogą służyć dane lingwistyczne, nieco więcej informacji dostarczają wyniki badań archeologicznych. Jednym z naczelnych bogów pogańskich Słowian był bóg pioruna będący personifikacją ognia niebiańskiego. Potwierdzono archeologicznie, że kult ten sprawowany był w świątyniach (na przykład na Wolinie i we Wrocławiu) i w halach kultowych (w Lubomi i w Chodliku). Ogień czczono również jako boga słońca, a pod ziemską postacią – jako ognisko domowe. Kronikarze średniowieczni wspominali o kulcie natury, której elementy mogły pełnić również rolę sanktuariów. Otaczano kultem szczyty gór i mniejszych wzniesień, na których konstruowano rowy i wały (przykładami mogą być: Góra Ślęża, Łysa Góra, Góra Lecha w Gnieźnie, Radzikowo na Mazowszu, Mołoczki na Podlasiu i Rowokół), symboliczne pierwsze grody, które budowano na wzniesieniach (np. w Haćkach), gaje (np. w Kleczanowie), pojedyncze drzewa czy wody, w których deponowano różne przedmioty (np. w Jeziorze Żarnowieckim) oraz związane z nimi plaże i wyspy kultowe (na Ostrowiu Lednickim i Jeziorze Zarańskim). Także kamienie, szczególnie duże okazy, otaczano specjalnymi względami, czego potwierdzeniem wydają się liczne późniejsze (co prawda) zapiski etnograficzne. Dużą rolę w wierzeniach mieszkańców ziem polskich we wczesnym średniowieczu odgrywały demony domowe, przeznaczenia lub rodu oraz duchy przodków, którym składano ofiary w obrębie domostwa i dbano o ich wygodę. Potwierdzają to również badania archeologiczne. Cennych informacji o wierzeniach przedchrześcijańskich dostarczają analizy grobów i cmentarzysk ciałopalnych, a także szkieletowych, ich konstrukcje i dary składane zmarłym przez żyjących krewnych. O dokonywaniu obrzędów na cmentarzach informują znajdywane tam pozostałości ognisk czy fragmenty naczyń glinianych, a także liczne kości zwierzęce. We wczesnym średniowieczu chętnie noszono amulety wykonywane przede wszystkim z roślin, kości i kłów zwierząt, a także z innych surowców o odpowiednio dobranym kształcie. Amuletem mógł być zresztą każdy odpowiednio przystosowany przedmiot. Analizując postępy chrystianizacji w tym okresie, niektórzy badacze uważają, że w świadomości większości mieszkańców ziem polskich ukształtował się system magiczno-wierzeniowy będący połączeniem starej pogańskiej tradycji obejmującej mity o niebie, słońcu, księżycu, gwiazdach, piorunach czy demonach z religią chrześcijańską.
    The beliefs of the inhabitants of the Polish lands before the Christianization have not been scrutinized yet despite the efforts of researchers representing various disciplines. A major obstacle in the research is the lack of written native sources, while those which are available relate to only a small number of issues of Slavic paganism in the Polabian Slavs’ and Kievan Rus’ territories. Later sources include criticism of the worship of household gods by the Slavs; the authors criticize their habits of amulet wearing and describe their magical rites. While the linguistic data available is not of help to the researchers, archaeological research provides more information. Among the main gods worshipped by pagan Slavs was the thunder-god, which personified heavenly fire. Archaeologists have confirmed that the cult of the thunder-god was held in temples (e.g. in Wolin and in Wrocław) and in special cult halls (e.g. in Lubomia and in Chodlik). Fire was also worshipped as the god of the sun and, in its earthly shape, through the cult of the sacred fire place. Medieval chroniclers mention nature worship, and indeed natural phenomena also served as sacred places. Mountain tops and small hills on which trenches and shafts were constructed (e.g. on Mount Ślęża, on Mount Łysa Góra, on Mount Lech in Gniezno, in Radzikowo in Mazovia, in Mołoczki in Podlachia, and in Rowokół) were venerated. Other objects of veneration were the first ‘symbolic’ strongholds (in Haćki), groves (in Kleczanów), single trees, as well as ponds and lakes where artifacts were deposited (e.g. Lake Żarnowiec). Worship of beaches and of islands was also popular (e.g. in Ostrów Lednicki and in Lake Zarańskie). Later ethnographical evidence has demonstrated that stones, in particular large ones, were also worshiped. In the early Middle Ages inhabitants of the Polish lands believed in the existence of household, destination, lineage and ancestral demons: sacrifices were offered to them and their comfort was taken care of. These facts have also been confirmed by archaeological research. An important source of information on pre-Christian beliefs in the territories in question is provided by analyses of graves (of both cremation and inhumation types): of their construction as well as of the offerings for the dead made by their living kin. In the early Middle Ages amulets made predominantly from plants, bones and tusks of animals were frequently worn. Also other materials were used for making amulets, and special shapes were preferred. Actually, any object could serve as an amulet. While analyzing the progress of Christianization in the period in question, researchers have observed that the mentality of the inhabitants of the Polish lands was largely shaped by a magical-religious system of beliefs combining the old pagan tradition, with its myths about the sky, the sun, the moon, the stars, the thunders, and the demons, with the Christian religion.
    Źródło:
    Ethos; 2016, 29, 3 (115); 46-65
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wirujące tarcze. Nowe znalezisko peltakształtnego okucia z Dziekanowic jako przykład wymiany kulturowej między Cesarstwem Rzymskim a Barbaricum
    Whirling shields. A new find of pelta-shaped fitting from Dziekanowice as an example of cultural exchange between the Roman Empire and Barbaricum
    Autorzy:
    Przybylski, Aleksander
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26917847.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Muzeum Pierwszych Piastów na Lednicy
    Tematy:
    okres wpływów rzymskich
    legiony i auxilia
    okucia pasów i uprzęży
    badania powierzchniowe
    wykrywacze metali
    sztuka celtycka
    rzymskie militaria w Barbaricum
    amulety
    jezioro Lednica
    period of Roman influence
    legions and auxilia
    belt and harness fittings
    surface surveys
    metal detectors
    Celtic art
    Roman militaria in Barbaricum
    amulets
    Lednica Lake
    Opis:
    Muzeum Pierwszych Piastów na Lednicy w ramach prospekcji terenów na wschodnim brzegu jeziora Lednica wykrywaczami metali realizowanej we współpracy z WGEH – „GNIAZDO” pozyskało setki zabytków metalowych o różnorodnej chronologii. Wśród nich znajduje się kilkadziesiąt artefaktów pochodzących z okresu wpływów rzymskich. Jednym z nich jest tytułowe peltakształtne okucie, które pochodziło z uprzęży końskiej lub pasa użytkowanego przez rzymskiego żołnierza. Forma aplikacji wykazuje związek z estetyką celtycką, pod której wpływem na przełomie II i III wieku n.e. kształtował się wygląd oporządzenia imperialnej armii. Artykuł jest próbą zrozumienia symboliki i funkcji tej szczególnej ozdoby w oparciu o licznie zebrane analogie. Przedstawia także możliwe scenariusze napływu tego rodzaju przedmiotów na tereny Barbaricum.
    In the course of prospections of the shores of Lednica Lake with metal detectors carried out in cooperation with WGEH (Wielkopolska Exploratory – Historical Group) – “GNIAZDO”, the Museum of First Piasts has acquired hundreds of metal relics of various chronologies. Among them are also dozens of artefacts dating back to the period of Roman infl uence. One of them is the eponymous pelta-shaped fitting, which came from a horse harness or belt used by a Roman soldier. The form of the appliqué indicates a connection with Celtic aesthetics which infl uenced the look of the imperial army’s armament in the late 2nd and early 3rd centuries AD. The articleis an attempt to understand the symbolism and function of this particular ornament based on the numerous analogies collected, and presents possible scenarios for the influx of this type of object into Barbaricum.
    Źródło:
    Studia Lednickie; 2023, XXII; 61-96
    0860-7893
    2353-7906
    Pojawia się w:
    Studia Lednickie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies