Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "abstynencja" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-15 z 15
Tytuł:
Duszpasterstwo parafialne wobec nadużywania alkoholu a działania profilaktyczne
Parish pastoral on the abuse of alcohol and preventive actions
Autorzy:
Kulbacki, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502004.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
parafia
duszpasterstwo
profilaktyka
młodzież
wyzwolenie
uzależnienie
dobrowolna abstynencja
Opis:
There is difference between the pastoral carry for the addicted (specialistic service) and a prevention as a part of an ordinary pastoral work in a parish. That first one demands the special preparation of priests. The pastoral work in parishes should be founded on bringing young people up to the complete abstinence from the alcohol and educating adults for total sobriety. The fundamental program is contained in the Instructions of Polish Episcopate for the Church Work for Sobriety. The main idea of this work is „Through the voluntary abstinence of many to the sobriety of all”. That is why the parish should educate the youth and adults to the new style – life without alcohol, starting with the religious celebrations, like f.e. the First Communion.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2006, 15; 81-92
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzina szkołą trzeźwości
The Family as a School of Sobriety
Autorzy:
Kulbacki, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502690.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
rodzina
wychowanie
trzeźwość
abstynencja
formacja religijna
obrzędowość
rodzinna
Opis:
In this paper there are presented several elements of strengthening the educational role of the family, whitch concerns: social and religious socialization, as a basic function of the family; forms of education for sobriety in the family; institutions and social groups that support education to sobriety; problem of education to sobriety in a dysfunctional family. The education to sobriety can not be isolated from the whole process of social and religious education. Formation the virtue of sobriety, backed by a radical testimony of the parents, should penetrate all direct and indirect influences of education.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2011, 20; 117-128
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Logitowa analiza osób uzależnionych od środków psychoaktywnych
The logit analysis of persons addicted to psychotropics drugs
Autorzy:
Bak, A.
Sompolska-Rzechula, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/78928.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Zachodniopomorski Uniwersytet Technologiczny w Szczecinie. Wydawnictwo Uczelniane ZUT w Szczecinie
Tematy:
srodki psychoaktywne
uzaleznienie
analiza demograficzna
analiza logitowa
pacjenci
struktura wiekowa
wyksztalcenie
abstynencja
Opis:
The aim of article is a presentation of utilization possibilities of logit analysis in researches concerning medicine. Presented article shows the test of analysis of dependency between occurance of abstinence and variables bound upp with addiction to psychotropics drugs and social – demographic variables. The data concerning persons who participated in this research were taken from information of Centre for Addiction Therapy in Szczecin.
Źródło:
Folia Pomeranae Universitatis Technologiae Stetinensis. Oeconomica; 2010, 59
2081-0644
Pojawia się w:
Folia Pomeranae Universitatis Technologiae Stetinensis. Oeconomica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Opieka pielęgniarska nad pacjentem z zespołem zależności alkoholowej
Nursing care for a patient with alcohol dependency syndrome
Autorzy:
Rybka, Mariola
Jankowska, Lidia
Przybylska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179203.pdf
Data publikacji:
2019-03-25
Wydawca:
Państwowa Uczelnia Zawodowa we Włocławku
Tematy:
uzależnienie od alkoholu
opieka pielęgniarska
edukacja
abstynencja
addiction to alcohol
nursing care
education
abstinence
Opis:
Wstęp.Polska zajmuje czołowe miejsce w spożyciu alkoholu. Konsumpcja wykazuje tendencje wzrostową w porównaniu z początkiem lat 90 XX wieku. Alkoholizm niesie ze sobą wiele problemów społecznych, psychologicznych oraz zdrowotnych. Jest chorobą, która może dotykać wiele osób nieświadomych swojego stanu. Cel. Celem pracy jest przedstawienie na podstawie studium przypadku wybranych problemów występujących u osoby uzależnionej od alkoholu. Opis przypadku. Pacjent lat 35. Przytomny z raną głowy, pamięta okoliczności zdarzenia, zgłasza bóle głowy, uporczywe drżenia oraz lęk. W wywiadzie od wielu lat uzależniony od alkoholu, wcześniej leczony psychiatrycznie z powodu zespołu abstynencyjnego w przebiegu choroby alkoholowej. zdezorientowany co do miejsca i czasu, przy zachowaniu własnej tożsamości, z nieco obniżonym nastrojem. Dyskusja. Tematem dyskusji jest diagnostyka oraz etapy rozwoju choroby alkoholowej. Został również poruszony temat czynników środowiskowych prowadzących do uzależnienia Wnioski. 1. Nowoczesny wzorzec postępowania pielęgniarstwa psychiatrycznego realizowany jest w oparciu o zasady podmiotowego traktowania chorego poprzez uczestnictwo w procesie leczenia 2. Kluczową sprawą w opiece nad pacjentem z ZZA jest właściwa komunikacja terapeutyczna, ukazanie autentyczności, otwartości, życzliwości oraz zrozumienia.
Introduction.Poland occupies a leading position in alcohol consumption. Consumption shows an upward trend compared to the beginning of the 1990. Alcoholism has many social, psychological and health consequences. It is a disease that can affect many people who are unaware of their condition. Aim. The aim of the work is to present a case study of selected problems of a person addicted to alcohol. A case report. Patient at the age of 35 , conscious, head injury he remembers the circumstances of the incident, reports headaches, persistent tremors and anxiety.Medical history shows long-term alcohol addiction, previously treated psychiatrically because of withdrawal syndrome in the course of alcoholism. Confused about the place and time, while maintaining his own identity, with a slightly lowered mood. Discussion. The topic of discussion is diagnostics and stages of alkohol disease development. The topic of environment al factors leading to addiction Has also been addressed. Conlusions. 1.The modern pattern of psychiatric nursing is based on the principles of patient treatment through participation in the treatment process. 2. The key issue in the care of the patient with mediastinum is proper therapeutic communication, showing the authenticity, openness, kindness and understanding.
Źródło:
Innowacje w Pielęgniarstwie i Naukach o Zdrowiu; 2019, 4, 1; 86-105
2451-1846
Pojawia się w:
Innowacje w Pielęgniarstwie i Naukach o Zdrowiu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stosunek społeczeństwa kościoła do sierpniowego apelu o trzeźwość
Social response to the church appeal for sobriety of August 1984
Autorzy:
Bielewicz, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/699273.pdf
Data publikacji:
1989
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
mężczyźni
abstynencja
church
appeal
sobriety
society
representative
alcoholism
alcohol
August
women
men
abstinence
test
Opis:
On the last Sunday of July, 1984, a bishops pastoral was read out for the first time in all Polish churches: it contained an appeal to the nation to abstain from vodka and to be moderate in consumption of other alcoholic beverages throughout August, a special month in the history of Poland. The appeal has a special position in the Church's postwar activities aimed at ,,sobering the nation up". Its chief novelty is the way in which the need for such renouncement is grounded. The authors cite first and foremost the national values: ,Forty years ago, Warsaw ran with blood. It is the highest time now for (...) Poles to bring themselves to a definite act of sobriety as a tribute to those who fell in the streets of Warsaw fighting for freedom and in the name of the noblest ideals. (...) May this great nationwide abstention from vodka become the Nation's moral rising against subjugation which finds one of its most tragic expressions in drunkenness (...). May this be a rising against this aspect of incapacitation of the Polish nation". A similar appeal was also issued a year later and in 1986; in the latter case, it was for total abstinence.               In 1986, a study was carried out at the Lublin Catholic University. It was to define: 1) the range of social backing for the Church appeal of August 1984; 2) the social circles in which the backing was greater vs. smaller; and 3) the state authorities attitude towards that initiative. Examined was a nationwide representative sample of 2,105 persons aged at least 18.               A decided rnajority of Polish society were well-disposed towards the Church's August initiative, 80 per cent of the examined persons expressing a favourable opinion about the appeal. Every fifth respondent voiced his fullest approval. Also most of the examined persons stressed the Church's high prestige and social authority in their statements: in their opinion, these factors should contribute to a higher social approval of the appeal. Others who also backed the appeal pointed to the dangers that result from drunkenness and alcoholism. In many cases) the respondents added to their statements various relevant postulates which they believed the society and government ought to meet. ,,There was a great need for such an appeal'', said one of the respondents, ,,all Polish people should back it." Another one said, In my opinion, this (initiative) is super. The government should give all its backing to it."              About 7 per cent of the respondents were ill-disposed towards the August appeal. Some of them thought it to be senseless; but others were highly aggressive towards it. ,,A clerical whim", was one of such opinions. Women were much better-disposed towards the Church's initiative than men. The Episcopate's pastoral received the warmest reception in medium-sized and big towns, and the coolest-in small towns. Those with secondary and incomplete elementary education were most favourable towards the appeal than intellectuals, and than factorymen in particular.                The respondents were rather skeptical about the results of such appeals. Of the 829 persons who expressed their opinion about this problem, only 16.5 per cent believed such initiatives to be generally effective. They thought most of the nation would comply with the appeal which might thus ,,stop the extention of  drunkenness’’ or ,, hold the nation on the edge of a precipice’’. Their optimistic attitudes resulted from their recent observations. A considerable group of respondents saw ,, a smaller number of drunks in the streets of Polish towns in August’’. About 15 per cent of those who expressed their opinion about this problem estimated the August appeal not to be very effective and thought only the ,,deepest believers’’ would comply with it. 16 per cent of the respondents were ambivalent, and the largest proportion, about 34 per cent of the examined persons, found the Church’s August initiative to be ineffective. Most of the latter thought this situation to result from the fact that ,, those who drink never go to church’’.                 As follows from the study, 10.5 per cent of adult Poles gave their active backing to the August appeal. This means that about 2.8 million of Poles abstained from alcohol in August 1986, thus expressing their solidarity with the Church appeal. Interesting are motives that actuated the decision to comply with the appeal for sobriety. Among them, the motives of a social nature prevail, with over two-thirds of the discussed group of respondents stating that they found the appeal to be just and useful and hence supported it, or that they wanted this way to contribute to the reduction of drinking and alcoholism in Poland, or believed alcohol to bring about much unhappiness and suffering. About 30 per cent of this group mentioned religious motives, including about 27 per cent who were actuated by general, and 3 per cent by personal religious reasons. Women’s response to the appeal was much more favourable than that of men: 12.7 per cent of adult Polish women complied with the appeal for sobriety, as compared with 8 per cent only of adult men. Persons aged over 60 gave the strongest backing to the appeal; also those in their forties and fifties were well-disposed to that initiative. It won but a weak support of the youth, and the least favourable were those aged 26-40. The higher educated circles were less willing to comply with the appeal than those with a lower level of education. The appeal proved most convincing for the population of medium-sized towns and communes; instead, the inhabitants of small towns and big cities were most reserved towards it. Among the professionally active, peasants and intellectuals were much better-disposed towards the bishops pastoral than entrepreneurs, workmen, and especially peasants who have extra jobs as workmen. Of those who are not employed pensioners and housewives were equally inclined to support the appeal, this tendency being weaker among students and schoolchildren. A strong correlation was found between the attitude towards the appeal and religious observance. The church-going persons were better-disposed towards the appeal than those who practice occasionally or not at all. A relation was also found between a Party or trade-union membership and the attitude towards the appeal. Members of the Polish United Workers Party were more critical towards it than persons with no party affiliation; a similar interdependence found also in the case of trade-unions membership.                As shown by statistical analysis, the following traits are most strongly correlated with the attitude towards the appeal: regularity of religious practices on holidays: sex; socio-professional group ; age; type  and size of locality; education; membership of the Polish United Worker’s Party and trade-unions.
                On the last Sunday of July, 1984, a bishops pastoral was read out for the first time in all Polish churches: it contained an appeal to the nation to abstain from vodka and to be moderate in consumption of other alcoholic beverages throughout August, a special month in the history of Poland. The appeal has a special position in the Church's postwar activities aimed at ,,sobering the nation up". Its chief novelty is the way in which the need for such renouncement is grounded. The authors cite first and foremost the national values: ,Forty years ago, Warsaw ran with blood. It is the highest time now for (...) Poles to bring themselves to a definite act of sobriety as a tribute to those who fell in the streets of Warsaw fighting for freedom and in the name of the noblest ideals. (...) May this great nationwide abstention from vodka become the Nation's moral rising against subjugation which finds one of its most tragic expressions in drunkenness (...). May this be a rising against this aspect of incapacitation of the Polish nation". A similar appeal was also issued a year later and in 1986; in the latter case, it was for total abstinence.               In 1986, a study was carried out at the Lublin Catholic University. It was to define: 1) the range of social backing for the Church appeal of August 1984; 2) the social circles in which the backing was greater vs. smaller; and 3) the state authorities attitude towards that initiative. Examined was a nationwide representative sample of 2,105 persons aged at least 18.               A decided rnajority of Polish society were well-disposed towards the Church's August initiative, 80 per cent of the examined persons expressing a favourable opinion about the appeal. Every fifth respondent voiced his fullest approval. Also most of the examined persons stressed the Church's high prestige and social authority in their statements: in their opinion, these factors should contribute to a higher social approval of the appeal. Others who also backed the appeal pointed to the dangers that result from drunkenness and alcoholism. In many cases) the respondents added to their statements various relevant postulates which they believed the society and government ought to meet. ,,There was a great need for such an appeal'', said one of the respondents, ,,all Polish people should back it." Another one said, In my opinion, this (initiative) is super. The government should give all its backing to it."              About 7 per cent of the respondents were ill-disposed towards the August appeal. Some of them thought it to be senseless; but others were highly aggressive towards it. ,,A clerical whim", was one of such opinions. Women were much better-disposed towards the Church's initiative than men. The Episcopate's pastoral received the warmest reception in medium-sized and big towns, and the coolest-in small towns. Those with secondary and incomplete elementary education were most favourable towards the appeal than intellectuals, and than factorymen in particular.                The respondents were rather skeptical about the results of such appeals. Of the 829 persons who expressed their opinion about this problem, only 16.5 per cent believed such initiatives to be generally effective. They thought most of the nation would comply with the appeal which might thus ,,stop the extention of  drunkenness’’ or ,, hold the nation on the edge of a precipice’’. Their optimistic attitudes resulted from their recent observations. A considerable group of respondents saw ,, a smaller number of drunks in the streets of Polish towns in August’’. About 15 per cent of those who expressed their opinion about this problem estimated the August appeal not to be very effective and thought only the ,,deepest believers’’ would comply with it. 16 per cent of the respondents were ambivalent, and the largest proportion, about 34 per cent of the examined persons, found the Church’s August initiative to be ineffective. Most of the latter thought this situation to result from the fact that ,, those who drink never go to church’’.                 As follows from the study, 10.5 per cent of adult Poles gave their active backing to the August appeal. This means that about 2.8 million of Poles abstained from alcohol in August 1986, thus expressing their solidarity with the Church appeal. Interesting are motives that actuated the decision to comply with the appeal for sobriety. Among them, the motives of a social nature prevail, with over two-thirds of the discussed group of respondents stating that they found the appeal to be just and useful and hence supported it, or that they wanted this way to contribute to the reduction of drinking and alcoholism in Poland, or believed alcohol to bring about much unhappiness and suffering. About 30 per cent of this group mentioned religious motives, including about 27 per cent who were actuated by general, and 3 per cent by personal religious reasons. Women’s response to the appeal was much more favourable than that of men: 12.7 per cent of adult Polish women complied with the appeal for sobriety, as compared with 8 per cent only of adult men. Persons aged over 60 gave the strongest backing to the appeal; also those in their forties and fifties were well-disposed to that initiative. It won but a weak support of the youth, and the least favourable were those aged 26-40. The higher educated circles were less willing to comply with the appeal than those with a lower level of education. The appeal proved most convincing for the population of medium-sized towns and communes; instead, the inhabitants of small towns and big cities were most reserved towards it. Among the professionally active, peasants and intellectuals were much better-disposed towards the bishops pastoral than entrepreneurs, workmen, and especially peasants who have extra jobs as workmen. Of those who are not employed pensioners and housewives were equally inclined to support the appeal, this tendency being weaker among students and schoolchildren. A strong correlation was found between the attitude towards the appeal and religious observance. The church-going persons were better-disposed towards the appeal than those who practice occasionally or not at all. A relation was also found between a Party or trade-union membership and the attitude towards the appeal. Members of the Polish United Workers Party were more critical towards it than persons with no party affiliation; a similar interdependence found also in the case of trade-unions membership.                As shown by statistical analysis, the following traits are most strongly correlated with the attitude towards the appeal: regularity of religious practices on holidays: sex; socio-professional group ; age; type  and size of locality; education; membership of the Polish United Worker’s Party and trade-unions.
Źródło:
Archiwum Kryminologii; 1989, XVI; 101-139
0066-6890
2719-4280
Pojawia się w:
Archiwum Kryminologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wizerunek działacza antyalkoholowego w przekazie „Przyjaciela Trzeźwości” (1927-1939)
The Image of an Anti-alcohol Activist in the Message of “Przyjaciel Trzeźwości” (1927-1939)
Autorzy:
Krasińska, Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559382.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
abstynencja
czasopisma
Polska
trzeźwość
XIX-XX w.
abstinence
magazine
Polska
sobriety
XIXth and XXth centuries
Opis:
„Przyjaciel Trzeźwości” (1907-1914; 1927-1939) to jedno z popularniejszych polskojęzycznych czasopism abstynenckich. Celem tych pism było ukazywanie szkodliwego wpływu alkoholu, tytoniu, hazardu, pokarmów mięsnych oraz rozpusty, a po pierwszej wojnie światowej również narkotyków, na zdrowie jednostki i społeczeństwa. Na łamach omawianego periodyku odnoszono się do różnych abstynenckich kwestii. Redaktorzy i współpracownicy informowali czytelników o rozwijającym się ruchu antyalkoholowym w Polsce i za granicą, abstynenckim prawodawstwie czy leczeniu nałogu pijaństwa. Prezentowali też abstynencką literaturę naukową i fachową, a zwłaszcza beletrystykę. W „Przyjacielu Trzeźwości” możemy znaleźć ponadto interesujące informacje na temat osób, bez których polski czy światowy ruch antyalkoholowy nie mógłby się rozwijać. I właśnie te zagadnienia stanowią główny cel rozważań. Z uwagi na fakt, że „Przyjaciel Trzeźwości” ukazywał się również w czasach zaborów, ale ten okres w dziejach pisma został już dogłębnie opracowany, autorka ograniczyła się do zaprezentowania interesujących ją kwestii po wznowieniu w 1927 r. zawieszonego z powodu wybuchu pierwszej wojny światowej tytułu.
“Przyjaciel Trzeźwości” [“The Friend of Sobriety”] (1907-1914; 1927-1939) is one of the most popular Polish abstinence magazines. The purpose of these writings was to show the harmful effects of alcohol, tobacco, gambling, meat foods and debauchery, and after the First World War also drugs, on the health of the individual and society. In the columns of the journal, various abstinence issues were considered. The editors and collaborators informed readers about the developing abstinence movement in Poland and abroad, abstinence legislation and the treatment of the various addictions. They also presented scientific and professional abstinence literature, and especially fiction. In “The Friend of Sobriety” we can also find interesting information about the people without whom the Polish and the global abstinence movement, especially the anti-alcohol movement, could not have developed. These issues are the main focus of the article. “The Friend of Sobriety” also appeared during the partitions, but since this period in the history of the magazine has already been thoroughly discussed, the author limits herself to presenting the issues of interest to her after publication of the journal was resumed in 1927 after suspension due to the outbreak of the First World War.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2019, 44; 205-224
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obowiązkowa bezżenność i abstynencja seksualna księży rzymskokatolickich w wyobrażeniach i ocenach kobiet żyjących z księdzem we wspólnym związku
Autorzy:
Baniak, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450975.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydział Ekonomiczno-Socjologiczny
Tematy:
obowiązek celibatu
bezżenność
abstynencja seksualna
wzajemne związki kobiet i księży
seksualność księży
dzieci księży
Kościół rzymskokatolicki
Opis:
W artykule tym ukazuję postawy i oceny kobiet żyjących w związkach z księżmi diecezjalnymi i zakonnymi w Polsce dotyczące obowiązkowej bezżenności i abstynencji seksualnej duchownych w Kościele rzymskokatolickim. Podstawę tej prezentacji stanowią wyniki kilku moich badań socjologicznych dotyczących nastawienia różnych grup respondentów do celibatu i abstynencji seksualnej księży. Badania zrealizowałem wśród 110 kobiet związanych z księżmi. Badania te wykazały, że dominująca większość tych kobiet kwestionuje sens i cel obowiązkowej bezżenności i abstynencji seksualnej księży. Kobiety te nie widzą związku celibatu obowiązkowego z kapłaństwem instytucjonalnym. Jedynie kilka tych kobiet opowiada się za celibatem dobrowolnie wybranym przez księdza. Większość kobiet związanych z księżmi chce, aby pozostali oni kapłanami i jednocześnie żyli z nimi w trwałych konkubinatach. Niektórzy księża żyjący z badanymi kobietami mają także własne dzieci. Nie wszystkie związki kobiet z księżmi są trwałe. Niektórzy księża opuszczają swoje kobiety z różnych powodów, w tym z chęci powrotu do kapłaństwa opartego na bezżenności i abstynencji seksualnej. Podobnie też niektóre kobiety opuszczają księży i przerywają związek z nimi z wielu rożnych powodów. Wśród motywów uzasadniających wzajemne związki kobiet z księżmi pojawia się potrzeba miłości i potrzeba seksualna. Niektóre kobiety i niektórzy księża przeżywają dylematy moralne z powodu własnego związku i nie umieją ich właściwie rozwiązać.
The main goal of this paper is presentation of opinions and attitudes of Polish women living in intimate relations with Romano-catholic priests and monks toward their obligatory celibacy and sexual abstinence. The article is result of author qualitative research conducted in Poland on the group of 110 women who has a priest or monk for a partner. The results showed that this women question and don’t understand the meaning of obligatory celibacy and sexual abstinence. That women don’t see the connection between obligatory celibacy and institutional priesthood. However, they want for a priest partner both: priesthood and live with concubinage with them. The research showed also that: some of the priest who live in informal relation with researched women have the children with them; not all relations has a permanent character; there is a group of the priests who stopped informal relation because they wanted to get back to a virtuous life in the church. The main reason for staying in such kind of intimate relations is need for love and sex. Some of researched women and their partners experienced the moral dilemmas because of living in such a relation and were unable to stop it.
Źródło:
Władza sądzenia; 2017, 13
2300-1690
Pojawia się w:
Władza sądzenia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Przez abstynencję kapłanów do wstrzemięźliwości ludu”. Związek Księży Abstynentów (1902-1914)
“Through priests’ abstinence to people’s temperance.” The Association of Teetotal Priests (1902-1914)
Autorzy:
Krasińska, Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1022632.pdf
Data publikacji:
2015-12-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Związek Księży Abstynentów
alkoholizm
zabory
Kościół katolicki
abstynencja
the Association of Teetotal Priests
alcoholism
partitions
the Catholic Church
abstinence
Opis:
The article presents the reasons for the creation of the Association of Teetotal Priests-one of the most successful temperance societies- and presents its activities from 1902. The main character of the Association for teetotal priests was Rev. Kazimierz Niesiołowski, a long-standing president of this society in the Archdiocese of Gniezno and Poznań. The aim of the Association of Teetotal Priests was to combat alcoholism. The society tried to fulfil this task by raising awareness, especially among children and young people about the dangers of consuming alcoholic beverages. They supported other temperance organizations. Above all, they wanted to win over the biggest possible number of the clergy, including teetotal seminarists- members of their own associations. Initially, the Association of Teetotal Priests operated in the Archdiocese of Gniezno and Poznań, and the Diocese of Chełmno. The priests from Galicia followed the example of Great Poland and Pomerania, and they set up the Association of Teetotal Priests for Galicia and Bukovina, which embraced mainly the Catholic clergy of the Archdiocese of Lviv, Tarnów and Przemyśl.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2015, 104; 101-119
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polonijne organizacje zwalczające nałogi w Stanach Zjednoczonych w świetle pisma „Abstynent” w latach 1911-1915
The Polish Diaspora Organizations Fighting Against the Addiction in the United States in the Light of the “Abstynent” Magazine in 1911-1915
Autorzy:
Krasińska, Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956311.pdf
Data publikacji:
2021-11-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
abstynencja
czasopisma polskie za granicą
Stany Zjednoczone
XX wiek
abstinence
Polish magazines abroad
the United States
XXth century
Opis:
Wśród 25. polskojęzycznych czasopism abstynenckich ukazujących się w drugiej połowie XIX i początkach XX wieku znajdują się dwa wydawane za granicą. Jednym z nich jest periodyk „Jarskie Życie”, wychodzący w Berlinie w 1912 r., którego twórcą był Augustyn Czarnowski, znany stomatolog, higienista, homeopata i polonijny działacz społeczno-oświatowy. Drugie z tych pism „Abstynent” zapoczątkował w Chicago, w 1911 r., ks. Władysław Kwiatkowski, filozof, teolog, działacz i duszpasterz polonijny, publicysta oraz dziennikarz. Czasopismo „Abstynent”, które kilkakrotnie zmieniało tytuł, ukazywało się do 1915 r. i było organem prasowym kilku polonijnych organizacji abstynenckich funkcjonujących w Stanach Zjednoczonych. Celem tego artykułu jest ukazanie ich działalności w świetle charakteryzowanego periodyku.
Among the 25th Polish-language abstinence magazines published in the second half of the XIXth and early XXth century, there were two published abroad. One of them is the journal “Jarskie Życie”, published in Berlin in 1912, whose creator was Augustyn Czarnowski, a well-known dentist, hygienist, homeopath and Polish socio-educational activist. The second of these periodicals “Abstynent” was initiated in Chicago, in 1911, by Fr. Władysław Kwiatkowski, philosopher, theologian, activist and pastor of the Polish community abroad, publicist and journalist. The magazine “Abstynent”, which changed the title several times, was published until 1915 and was the press body of the several abstinence organizations operating in the United States. The purpose of this article is to show their activities in the light of the characterized periodical.
Źródło:
Studia Polonijne; 2021, 42; 341-355
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działalność wydawnicza Związku Księży Abstynentów (1903-1914)
Publishing activity of the Association of Teetotal Priests (1903-1914)
Autorzy:
Krasińska, Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1023097.pdf
Data publikacji:
2015-06-26
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Związek Księży Abstynentów
ks. Kazimierz Niesiołowski
alkoholizm
abstynencja
the Association of Teetotal Priests
Rev. Kazimierz Niesiołowski
alcoholism
abstinence
Opis:
One of the aims of the Association of Teetotal Priests was to combat alcoholism by publishing relevant literature addressed to a wide audience. The first publications released by the Association appeared in 1903. The Association of Teetotal Priests published six books (brochures and books of small size) to the outbreak of the First World War. Moreover, there were dozens types of ephemeral prints, among which worth mentioning are: carol and communion pictures, postcards, appeals, pictorial and statistical charts, graphs and inserts for prayer books. Another thing worth noting is the fact that the Association of Teetotal Priests in the Archdiocese of Gniezno and Poznań also published periodicals. A number of priests from the Association were engaged in scientific, journalistic and editorial activity. Among them special mention should be drawn to: Rev. Kazimierz Niesiołowski, Rev. Józef Janiszewski, Rev. Henryk Antoni Szuman, Rev. Maksymilian Mrugas and Rev. Onufry Śpikowski. The publications of the Association were distributed mainly by the abstinence secretariats (depots) located in Poznań and Lviv. It is noteworthy that those members of the Association who paid regular fees received all publications free of charge.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2015, 103; 105-120
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Porównanie poziomu poczucia koherencji oraz jakości życia Anonimowych Alkoholików i studentów nadużywających narkotyków
Comparison the level of sense of coherence and quality of life between Alcoholics Anonymous and drug abuse students
Autorzy:
Wnuk, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945267.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Medical Communications
Tematy:
12-step Program
Alcoholics Anonymous
Anonimowi Alkoholicy
Program 12 Kroków
abstinence
abstynencja
jakość życia
poczucie koherencji
quality of life
sense of coherence
Opis:
Introduction: The aim of this study was to examine whether abused subject and Alcoholics Anonymous differ in quality of life and sense of coherence. Additional aim was to verify if there is the relationships between involvement in 12-step Program, length of being in Alcoholics Anonymous, length of abstinence as well as between sense of coherence and quality of life. Method: The sample consisted of 93 participants of Alcoholics Anonymous from Poznań and 32 drug abused. The following tools were used: Sense of Coherence Scale (SOC), Cantrill Ladder, Beck Hopelessness Scale (BHS), scale regarding evaluation of contentment with particular domains of life, one-item scales regarding desire to life, passion of life and feeling of happiness in a few recent days and one-item scales regarding involvement in 12-step Program, length of being in Alcoholics Anonymous and length of abstinence. Results: Alcoholics Anonymous in comparison to drug abused subjects has higher desire to life, satisfaction with life, passion of life and feeling of happiness in a few recent days, lower feeling of hopelessness, manageability and meaningfulness. Involvement in 12-step Program was positively related to sense of coherence. Noticed relationships between sense of coherence and all global measures of quality of life including desire to life, feeling of hopelessness, passion of life, satisfaction with life and feeling of happiness in a few recent days. Additionally sense of coherence was related to thirteen from sixteen evaluating domains: marriage, area of life, family financial situation, friends, life achievements, perspective on the
Wstęp: Celem przeprowadzonego projektu badawczego było zbadanie, czy pomiędzy jednostkami nadużywającymi narkotyków i Anonimowymi Alkoholikami istnieje różnica w jakości życia oraz poczuciu koherencji. Dodatkowym celem było sprawdzenie prawdziwości założenia o istnieniu zależności pomiędzy zaangażowaniem w realizację Programu 12 Kroków, długością abstynencji oraz długością pobytu w ruchu samopomocy a poczuciem koherencji tak samo jak pomiędzy poczuciem koherencji a jakością życia. Metoda: Osobami badanymi było 93 uczestników spotkań grup Anonimowych Alkoholików oraz 32 osoby nadużywające narkotyków. Zastosowano następujące narzędzia badawcze: Kwestionariusz Orientacji Życiowej (SOC-29), Skalę Poczucia Beznadziejności Becka (BHS), Drabinkę Cantrila, skalę dotyczącą oceny zadowolenia z poszczególnych sfer życia oraz jednopytaniowe skale dotyczące pragnienia życia, pasji życia i poczucia szczęścia z perspektywy ostatnich dni życia, zaangażowania w realizację Programu 12 Kroków, długości abstynencji oraz długości pobytu w ruchu samopomocy. Wyniki: Anonimowi Alkoholicy w porównaniu z jednostkami nadużywającymi narkotyków mają większe pragnienie życia, pasję życia, satysfakcję z życia, postrzegają siebie jako bardziej szczęśliwych, mają mniejsze poczucie beznadziejności oraz prezentują większy poziom zaradności i sensowności. Poczucie koherencji było pozytywnie związane z zaangażowaniem w realizację Programu 12 Kroków. Zanotowano istnienie zależności pomiędzy poczuciem koherencji i wszystkimi ogólnymi wskaźnikami jakości życia, włączając pragnienie życia, pasję życia, ocenę szczęścia, satysfakcję z życia oraz poczucie beznadziejności. Poczucie koherencji korelowało również z oceną zadowolenia z 13 spośród 16 badanych sfer życia: małżeństwa, z okolicy, w której żyją, z sytuacji finansowej rodziny, ze stosunków z kolegami, z osiągnięć życiowych, z sytuacji w kraju, z pracy lub nauki, z własnej sytuacji społecznej, z perspektyw na przyszłość, z życia seksualnego, ze sposobów spędzania wolnego czasu, z dzieci oraz norm moralnych społeczeństwa.
Źródło:
Psychiatria i Psychologia Kliniczna; 2010, 10, 2; 96-102
1644-6313
2451-0645
Pojawia się w:
Psychiatria i Psychologia Kliniczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trzeźwość i abstynencja w nauczaniu Kościoła
Sobriety and Abstinence in the Teaching of the Church
Autorzy:
Bokun, Janina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558703.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
trzeźwość
abstynencja
miłość
wolność
odpowiedzialność
człowiek
Pismo Święte
nauczanie Kościoła
nauczanie Jana Pawła II
sobriety
abstinence
love
freedom
responsibility
human being
The Holy Scripture
Church teaching
the teaching of John Paul II
Opis:
Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na trzeźwość i jej znaczenie w życiu każdego człowieka. Należy bowiem zdawać sobie sprawę, że właśnie trzeźwość odgrywa w ludzkim życiu dominującą rolę – wpływa na jego rozwój, prawidłowe funkcjonowanie rodziny i społeczeństwa. Związana z cnotą umiarkowania pozwala panować nad pożądaniami i przyjemnościami, głównie zmysłowymi tak, by człowiek potrafił kierować się nie tylko sercem i wyobraźnią, ale także rozumem. To właśnie trzeźwość otwiera na miłość, wolność, dojrzałość, odpowiedzialność względem siebie i bliźniego, kierując go ku najwyższej wartości, jaką jest Bóg. Temat trzeźwości towarzyszy człowiekowi już od samego początku jego istnienia. Mówi o tym już Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, które przestrzega przed nadużywaniem alkoholu, pisząc o jego zgubnym działaniu zamykającym człowiekowi drogę do zbawienia będącego celem każdej osoby. Toteż o trzeźwości, oraz zgubnych skutkach związanych z jej brakiem, Kościół mówi w swoim nauczaniu od pierwszych wieków istnienia. Już wielcy Ojcowie Kościoła, tacy jak: św. Klemens Aleksandryjski, św. Hieronim, św. Augustyn wypowiadali się na ten temat, a w średniowieczu św. Tomasz z Akwinu opisał cnotę trzeźwości w swoich pismach. Kościół, kierując się troską o człowieka i realizację jego powołania, nieustannie z całą mocą i siłą wspiera działania zmierzające do życia w trzeźwości. Realizuje to zadanie między innymi poprzez nauczanie,oraz dokumenty, w których mówi na temat trzeźwości.
The starting point for writing the article was to draw attention to sobriety and what it is for every human being. One should be aware that sobriety plays a dominant role in human life - in its development and in the proper functioning of the family and society. The virtue of moderation can prevail over the desires and pleasures, especially sensual pleasures, enabling a person to be guided not only by the heart and the imagination, but also by reason. It is sobriety that opens the way to love, freedom, maturity and responsibility for one another, directing people to the highest value, which is God. The issue of sobriety has accompanied man from the very beginning of his existence. The Holy Scriptures of the Old and New Testaments warn against the abuse of alcohol, writing about its pernicious effect in closing the way of salvation, which is the goal of every human person. Therefore Holy Church mentions sobriety, and the evils associated with its absence in her teaching from the first centuries of her existence. Even the great Fathers of the Church, such as St. Clement of Alexandria, St. Jerome and St. Augustine, spoke on sobriety, and in the Middle Ages St. Thomas Aquinas described the virtues of sobriety in his writings. The Church, guided by concern for the human being and the realization of his vocation, always lends her power and whole-hearted support to campaigns that encourage people to live in sobriety. She accomplishes this task by teaching, and by the documents which discuss matters of sobriety.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2017, 40; 89-102
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pelpliński Sługa Boży Antonii Henryk Szuman i jego walka ze społecznym problemu alkoholizmu w okresie lat międzywojennych
Autorzy:
Dalecki, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1830539.pdf
Data publikacji:
2018-10-20
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
abstinence
Catholic Action
Fraternity of Abstinance
Roman Catholic Diocese of Pelplin
the second group of Polish martyrs
Beatification
Szuman
the Third Order of St. Francis
abstynencja
Akcja Katolicka
alkoholizm
Bractwa Wstrzemięźliwości
diecezja pelplińska
formacja
II grupa polskich męczenników
proces beatyfikacyjny
Trzeci Zakon św. Franciszka
Opis:
Artykuł poświęcony jest postaci ks. prałata Antoniego Henryka Szumana, który przewodniczy II grupie męczenników Diecezji Pelplińskiej z okresu II Wojny Światowej, w trwającym obecnie procesie beatyfikacyjnym. Cała uwaga w tekście skupiona została na opisaniu konkretnej działalności tego kapłana na polu jego walki z alkoholizmem wraz z jego następstwami. Pelpliński Sługa Boży uważał to zagadnienie za największą plagę społeczną lat międzywojennych na terenie Polski. Tekst wykazuje zaangażowanie ks. Szumana we wspomniany problem na niemal wszystkich polach jego pracy duszpasterskiej oraz szeroko pojętej działalności społecznej. Artykuł podkreśla także niesamowitą wiedzę  i obycie tego kapłana – na miarę jego czasów – z opisywaną tematyką, a co za tym idzie doskonałe kompetencję ks. H. Szumana.
The article is dedicated to the person of prelate Antoni  Henryk Szuman, which conducts the second group of Polish martyrs from Roman Catholic Diocese of Pelplin that were murded during the Second World War. The text focuses on describing the activity of this priest on the field of combating alcoholism and its consequences. Servant of God from Pelplin claimed that alcoholism was the biggest social problem in Poland during the inter-war period. The text shows great dedication of this priest to this case in all his priestly and social activates. The article highlights incredible knowledge of this person and acquaintance with this subject and following excellent competencies of Szuman.
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2018, 52; 95-110
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katolicka moralność seksualna w wyobrażeniach i ocenie polskiej młodzieży z perspektywy minionego trzydziestolecia
Catholic sexual morality in the imaginings and assessment of Polish Youth from the perspective of the past thirty years
Autorzy:
Baniak, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1538360.pdf
Data publikacji:
2021-09-10
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
katolicka moralność seksualna
etyka katolicka
przedmałżeńska abstynencja seksualna
antykoncepcja
naturalna regulacja poczęć
niepłodność małżeńska
zapłodnienie metodą in vitro
lekarska klauzula sumienia
licealiści
studenci
catholic sexual morality
catholic ethics
premarital sexual abstinence
contraception
natural birth control
marital infertility
in vitro fertilization
medical conscience clause
high school students
university students
Opis:
W artykule tym ukazuję poglądy i postawy uczniów szkół średnich i studentów uczelni wyższych w Polsce wobec moralności seksualnej postrzeganej w świetle zasad etyki katolickiej. Postawy te respondenci przejawiali w drugiej połowie XX wieku i w dwóch kolejnych dekadach XXI wieku. Podstawę analizy postaw licealistów i studentów stanowią wyniki wielu badań socjologicznych, zrealizowanych w obu częściach przyjętego okresu. Badania te ukazują, w jakim stopniu i zakresie polska młodzież zmieniała w tym czasie własne nastawienie – poglądy i postawy – dotyczące katolickiej moralności seksualnej, katolickich zasad etycznych regulujących seksualność ludzi oraz wobec stanowiska Kościoła katolickiego w tej kwestii. Pytanie to stanowi też problem główny przedstawianego artykułu. Z kolei omówienie postaw i zachowań młodzieży dotyczących katolickiej moralności seksualnej stanowi jego przedmiot. Dokładna prezentacja badań socjologicznych i analiza ich wyników stanowi metodę zastosowaną w tym opracowaniu. Na treść opracowania składają się następujące zagadnienia dotyczące nastawienia młodzieży polskiej do katolickiej moralności seksualnej: 1) przedmałżeńska czystość seksualna i jej wartość; 2) współżycie seksualne po ślubie cywilnym, a przed ślubem kościelnym; 3) rola i znaczenie współżycia seksualnego w małżeństwie; 4) antykoncepcja i naturalna regulacja poczęć; 5) aborcja – jej sytuacje i okoliczności oraz konsekwencje; 6) pozaustrojowe zapłodnienie metodą in vitro a leczenie niepłodności w małżeństwie i w innych związkach.
In this article I present the views and attitudes of high school and university students in Poland towards sexual morality perceived in the light of the principles of Catholic ethics. These attitudes were manifested by the respondents in the second half of the 20th century and in the next two decades of the 21st century. The bases for the analysis of the attitudes of high school students and students are the results of many sociological studies carried out in both parts of the period. These studies show to what extent and scope Polish youth changed their own attitudes – views and opinions – regarding Catholic sexual morality during this period; towards Catholic ethical principles regulating people’s sexuality and the position of the Catholic Church in this matter. This question is also the main issue of this article. On the other hand, discussing the attitudes and behaviors of young people regarding Catholic sexual morality is its subject. A thorough presentation of sociological research and the analysis of its results is the method used in this study. The content of this study consists of the following issues concerning the attitude of Polish youth to Catholic sexual morality: 1) premarital sexual purity and its value; 2) sexual intercourse after a civil marriage and before a church wedding; 3) the role and importance of sexual intercourse in marriage; 4) contraception and natural regulation of conception; 5) abortion – its situations and circumstances as well as consequences; 6) in vitro fertilization and infertility treatment in marriage and other relationships.
Źródło:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2020, 26, 1-2; 7-34
2299-2367
Pojawia się w:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
OBOWIĄZKOWA BEZŻENNOŚĆ I CZYSTOŚĆ SEKSUALNA KSIĘŻY RZYMSKOKATOLICKICH W WYOBRAŻENIACH I OCENACH MŁODZIEŻY GIMNAZJALNE
OBLIGATORY CELIBACY AND SEXUAL PURITY OF THE ROMAN-CATHOLIC PRIESTS IN PERCEPTIONS AND ASSESSMENTS OF THE JUNIOR HIGH SCHOOL STUDENTS
Autorzy:
Baniak, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/418712.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych
Tematy:
bezżenność księży
abstynencja seksualna księży
księża żonaci
rodzina księży żonatych
środki utrzymania księży żonatych i ich rodzin
młodzież gimnazjalna
Kościół rzymskokatolicki
priests’ celibacy
obligatory celibacy
sexual abstinence of the priests
a family of the married priests
cost for maintaining the family of a married priests
the Roman-Catholic Church
the junior high school students.
Opis:
W artykule tym ukazuję wyobrażenia i oceny młodzieży gimnazjalnej dotyczące obowiązkowego celibatu i abstynencji (czystości) seksualnej księży rzymskokatolickich. Podstawę dla tej prezentacji stanowią wyniki moich badań socjologicznych, które zrealizowałem w latach 2007-2008 wśród 995 gimnazjalistów w Kaliszu i w środowisku wiejskim tego regionu. Badania te wykazały, że 75 procent gimnazjalistów odrzuca obowiązek celibatu i czystości seksualnej dla wszystkich księży, a tylko 25 procent twierdzi, że celibat powinni wybierać dobrowolnie sami księża, jeśli potrafią żyć w samotności. Księża odrzucający celibat powinni mieć żony i dzieci, własne rodziny. Większość gimnazjalistów badanych kwestionuje doktrynę Kościoła rzymskokatolickiego nakazującą wszystkim księżom w parafiach i zakonach celibat i czystość seksualną. Kościół, w ocenie badanych gimnazjalistów, powinien dać księżom żonatym pieniądze na utrzymanie ich rodzin. Zaledwie co czwarty respondent chciałby sam ponosić koszty utrzymania tych rodzin. Środki na utrzymanie rodzin księży żonatych mogłyby też pochodzić z podatku kościelnego, płaconego przez katolików w parafiach. Gimnazjaliści z Kalisza ujawniają krytyczne nastawienie do obowiązkowego celibatu i do czystości seksualnej księży. Bardziej optymistyczne nastawienie do celibatu księży mają gimnazjaliści wiejscy. Wiara religijna najsilniej wpływa na postawy gimnazjalistów wobec obowiązkowego celibatu i abstynencji seksualnej księży. Respondenci głęboko wierzący i wierzący akceptują celibat częściej i bez zastrzeżeń. Natomiast niewierzący i obojętni religijnie częściej kwestionują obowiązek celibatu i abstynencji seksualnej księży.
In this article, I present the ideas and opinions of the junior high school students regarding obligatory celibacy and purity (abstinence) sexual of the Roman-Catholic priests. The basis for this presentation are the results of my sociological research, which I realized in the years 2007-2008 among in Kalisz and in rural gymnasiums of this region. My research has shown 75 percent of the junior high school students reject the obligatory celibacy and sexual purity of all priests, and only 25 percent think that celibacy should be chosen voluntarily by the priests if they can live in solitude. Priests questioning celibacy should have their own wives and children, their own families. Most of the gymnasiums students questioned also the doctrine of the Roman-Catholic Church requiring all priests in parishes and convents (monastery) of celibacy and sexual purity. The Church, in the opinion of the junior high school students, should give married priests money support their families. Only every fourth respondent would like to maintain a family of married priests. Money to support the families of married priests tax paid by Catholics in parishes. The junior high school students from Kalisz more often reveal critical attitudes towards obligatory celibacy and sexual purity of the priests. The junior high school students from the rural schools have a more optimistic attitude to the priests’ celibacy. Religious faith has the strongest influence on the attitudes of the junior high school students towards celibacy and sexual purity of the priests. The respondents who are deeply religious and believers accept celibacy more often and without reservation. However, unbelievers and indifferent religious people more often question the duty of celibacy and sexual abstinence (purity) of the priests.
Źródło:
Colloquium; 2019, 11, 1; 5-22
2081-3813
2658-0365
Pojawia się w:
Colloquium
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-15 z 15

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies