Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "abolitionism" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-11 z 11
Tytuł:
Kwakierskie korzenie brytyjskiej antropologii społecznej
Autorzy:
Dohnal, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/44895628.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Quakers
Quakerism
abolitionism
history of British anthropology
ethno¬logy
Opis:
The article discusses the Quaker contribution to the rise of British social anthropology. In the first half of the 19th century, Quakers were at the forefront of reform movements, advocating for the prohibition of the slave trade, the abolition of slavery, and the protection of the rights of in-digenous people in colonies. From their religious and moral beliefs, an interest in the cultures of indigenous peoples emerged, leading to pioneering research. Prominent Quaker figures, such as Thomas Hodgkin, James Cowles Prichard, and Edward Burnett Tylor, established institutions such as the Aborigines Protection Society, the Ethnological Society of London, and the Anthro-pological Institute (now the Royal Anthropological Institute), to carry out their humanitarian and scientific mission. Their contributions were crucial in shaping the scientific foundations of an-thropology and establishing the theory of social evolution as its theoretical basis.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2024, 1(291); 91-105
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Główne spory wokół kary śmierci
The main disputes regarding the death penalty
Autorzy:
Zarzycka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811103.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kara śmierci
przestępstwo
abolicjonizm
retencjonizm
death penalty
crime
abolitionism
retentionism
Opis:
Dyskusja tocząca się na temat kary śmierci jest oparta głównie na dwóch sprzecznych ze sobą stanowiskach. Pierwsze z nich – retencjonizm – to przekonanie co do słuszności wykonywania kary śmierci oraz godzenie się z pewnymi ograniczeniami jej stosowania. Drugim zaś jest abolicjonizm, który sprzeciwia się zachowaniu kary śmierci w ustawodawstwie karnym. Oba stanowiska opierają się na rzetelnych w przekonaniu każdej z nich opiniach oraz postulują co do słuszności swojej racji. W artykule znajduje się również krótka charakterystyka najważniejszych teorii na temat kary śmierci: teorii retrybutywnej oraz prewencyjnej, jak również poruszona zostaje kwestia współczesnego podejścia co do słuszności kary śmierci.
The discussion on the death penalty is mainly based on two conflicting positions. The first of them – retentionism – is the belief in the rightness of executing the death penalty and accepting certain restrictions of its use. The second is abolitionism, which opposes the death penalty in criminal legislation. Both items are based on reliable opinions and postulate the rightness of their opinions. The article also contains a brief description of the most important theories on the subject of the death penalty: retrive and preventive theories, and finally the question of a modern approach to the legitimacy of the death penalty.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2019, 11(47), Numer specjalny; 539-548
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Thomas Paine, pierwszy abolicjonista Ameryki
Thomas Paine, Americas first abolitionist
Autorzy:
Chrószcz, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2231833.pdf
Data publikacji:
2022-08-19
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Raciborzu
Tematy:
Thomas Paine
niewolnictwo
Ameryka
publicysta
abolicjonizm
slavery
America
publicist
abolitionism
Opis:
Od ponad dwustu lat prawa i wolności człowieka tworzą fundament egzystencji ludzkiej. W 2001 roku opinia międzynarodowa uznała handel niewolnikami za zbrodnię przeciwko ludzkości. Przez cały 2007 rok Wielka Brytania obchodziła dwusetną rocznicę zniesienia handlu niewolnikami. W dniu 25 marca 2008 roku Organizacja Narodów Zjednoczonych obchodziła pierwsze doroczne obchody Międzynarodowego Dnia Pamięci Ofiar Niewolnictwa i Transatlantyckiego Handlu Niewolnikami. W tym samym roku przypadała dwusetna rocznica oficjalnego zakończenia międzynarodowego handlu niewolnikami. W dniu 3 marca 1807 roku prezydent Thomas Jefferson podpisał ustawę zatwierdzoną przez Kongres, która zakazywała importu niewolników na terytorium podlegającej jurysdykcji Stanów Zjednoczonych. Handel niewolnikami oraz zjawisko niewolnictwa na terenie kolonii brytyjskich w Ameryce Północnej zwróciły uwagę wybitnego publicysty politycznego, Thomasa Paine`a. Thomas Paine był przywódcą duchowym rewolucji amerykańskiej i francuskiej, bojownikiem o prawo do wolności, zaciekłym wrogiem absolutyzmu, a przede wszystkim orędownikiem walki o prawa człowieka. Artykuł ma na celu przedstawienie działalności publicystycznej i politycznej Paine`a w walce z niesprawiedliwością społeczną, jaką było zagadnienie niewolnictwa w koloniach brytyjskich w Ameryce. Jego zaangażowanie w życie społeczne i polityczne w tworzącym się nowym państwie na mapie świata – Stanach Zjednoczonych Ameryki – szeroko opisywane na łamach prasy, przyczyniło się w istotny sposób do podjęcia działań zmierzających do zniesienia niewolnictwa. Thomas Paine z uwagi na zasługi w walce o zniesienie niewolnictwa został okrzyknięty przez potomnych pierwszym abolicjonistą Ameryki.
For more than two hundred years, human rights and freedoms have formed the foundation of human existence. In 2001, international opinion declared the slave trade a crime against humanity. Throughout 2007, Britain celebrated the bicentenary of the abolition of the slave trade. On March 25, 2008, the United Nations celebrated the first annual commemoration of the International Day of Remembrance for the Victims of Slavery and the Transatlantic Slave Trade. The same year marked the bicentenary of the official end of the international slave trade. On March 3, 1807, President Thomas Jefferson signed a bill approved by Congress that prohibited the importation of slaves into the territory under the authority of the United States. The slave trade and the phenomenon of slavery in the British colonies of North America caught the attention of the eminent political columnist, Thomas Paine. Thomas Paine was the spiritual leader of the American and French revolutions, a fighter for the right to freedom, a fierce enemy of absolutism, and a champion of the struggle for human rights. The article aims to present Paine's journalistic and political activities in the fight against social injustice, which was the issue of slavery in the British colonies in America. His involvement in social and political life in the emerging new country on the world map – the United States of America – widely described in the press, contributed significantly to taking action to abolish slavery. Thomas Paine, because of his merits in the struggle for the abolition of slavery, was hailed by posterity as the first abolitionist of America.
Źródło:
Eunomia – Rozwój Zrównoważony – Sustainable Development; 2022, 1(102); 37-55
1897-2349
2657-5760
Pojawia się w:
Eunomia – Rozwój Zrównoważony – Sustainable Development
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Slavery through a Rhetorical Lens: The Book of Negroes by Lawrence Hill as the Female Neo-slave Narrative
Autorzy:
Gasztold, Brygida
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1196040.pdf
Data publikacji:
2020-12-28
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
Tematy:
neo-narracja niewolnika
niewolnica
abolicjonizm
neo-slave narrative
female slaves
abolitionism
Opis:
The paper uses the rhetorical lenses to examine a neo-slave narrative The Book of Negroes by Lawrence Hill. The exploration of emotive, ethical, and political dimensions of the text allows the author to demonstrate its emotional and moral effects, deriving within the triad author-text-reader. The article particularly highlights gendered aspects of bondage, which have been traditionally marginalized. The female protagonist and the message that her story conveys prompt the readers to assume a position on the subject of slavery which transcends the story as such and condemns the legal institution of human chattel enslavement in all its representation.
Artykuł wykorzystuje perspektywę retoryczną w omówieniu neo-narracji niewolnicy w książce Lawrensa Hilla Aminata. Siła miłości. Zbadanie uczuciowych, etycznych i politycznych związków w tekście, które ujawniają się w relacji pomiędzy autorem, tekstem i czytelnikiem, pozwala autorce na pokazanie ich efektów w sferze emocjonalnej i moralnej. Artykuł zwraca szczególną uwagę na genderowe aspekty niewolnictwa, które tradycyjnie były marginalizowane. Bohaterka kobieca i jej historia prowokują czytelnika do zajęcia krytycznego stanowiska wobec niewolnictwa, w każdym jego aspekcie.
Źródło:
Res Rhetorica; 2020, 7, 4; 80-97
2392-3113
Pojawia się w:
Res Rhetorica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ideological and organizational changes in American peace movements on the eve of the Civil War. A study of Peter Brock’s thought
Autorzy:
Bado, Błażej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2168452.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Fundacja Instytut Nauki o Polityce
Tematy:
pacifism
Peter Brock
security studies
peace
religion
abolitionism
American Civil War
Opis:
The author peruses Peter Brock’s publication in a search for answers to the questions concerning ideological and organizational changes in American peace movements just before the Civil War. This venture shows the complexity of the terminology related to the impact of pacifist ideology on society. The article presents the evolution of the term ‘pacifism’ and the essential components consolidating the respective research area. Following Peter Brock’s thinking the author presents pacifism in relation to religion, state, politics, abolitionism, use of force and war.
Źródło:
Polish Journal of Political Science; 2021, 7, 4; 7-29
2391-3991
Pojawia się w:
Polish Journal of Political Science
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Abolicjonizm – obrona wartości humanistycznych
Abolitionism: Protection of Humanistic Values
Autorzy:
Wantuła, Halina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/698604.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
abolicjonizm
więziennictwo
prawa człowieka
system wartości
kryminologia
abolitionism
prison system
human rights
value system
criminology
Źródło:
Archiwum Kryminologii; 2008, XXIX-XXX; 885-893
0066-6890
2719-4280
Pojawia się w:
Archiwum Kryminologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historia rozwoju kary śmierci na przestrzeni wieków w wybranych koncepcjach filozoficznych
Autorzy:
Jurczyk, Marcin Bartłomiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/617636.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
capital punishment
criminal law
abolitionism
retentionism
philosophy
Christianity
kara śmierci
prawo karne
abolicjonizm
retencjonizm
filozofia
chrześcijaństwo
Opis:
The paper presents the attitude of society towards capital punishment during different historical periods and describes the development of philosophical and moral thought regarding the death penalty. Presented terse overview of views on the death penalty in the history of Christian thought. Furthermore, the paper details the most important arguments of the abolitionists and discusses the traditional movement in the philosophy of capital punishment called retentionism (rigorism). It presents basic arguments of the rigorists (supporters of the death penalty) which are in opposition to the arguments of the abolitionists.
Praca przedstawia stosunek społeczeństwa do kary śmierci na przełomie poszczególnych epok oraz rozwój myśli filozoficzno-moralnej dotyczącej wymierzania tej kary. Zaprezentowano lakoniczny przegląd poglądów na temat kary śmierci w historii rozwoju myśli chrześcijańskiej. Opisano najważniejsze argumenty abolicjonistów i tradycyjny kierunek w filozofii kary śmierci nazwany retencjonizmem (rygoryzmem). Omówiono również podstawowe argumenty wysuwane przez rygorystów (zwolenników kary śmierci), które stoją w opozycji do argumentów abolicjonistów.
Źródło:
Studenckie Zeszyty Naukowe; 2016, 19, 28
1506-8285
Pojawia się w:
Studenckie Zeszyty Naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zjawisko prostytucji w Polsce na tle uropejskim jako obszar działań instytucji państwowych i organizacji pozarządowych
Autorzy:
Ślęzak, Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/473298.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
prostytucja
usługi seksualne
organizacje pozarządowe
programy interwencyjne
abolicjonizm
prostitution
sex services
non-governmental organizations
intervention programs
abolitionism
Opis:
Celem artykułu jest rekonstrukcja działań wybranych organizacji pracujących z osobami świadczącymi usługi seksualne w Polsce. Artykuł ma charakter przeglądowy i opiera się na analizie literatury przedmiotu oraz dokumentów dotyczących działania wybranych organizacji. Zaprezentowano w nim kolejno: kontekst prawny regulacji odnoszących się do prostytucji w naszym kraju, który włącza to zjawisko w zakres polityki społecznej; rekonstrukcję działań wybranych organizacji pracujących z osobami świadczącymi usługi seksualne w Polsce oraz ich porównanie z analogicznymi podmiotami z innych krajów europejskich. W warstwie empirycznej skoncentrowano się na rozpoznaniu celów i zadań oraz na ogólnej charakterystyce działalności wybranych polskich organizacji, w tym założeń teoretycznych i ideologicznych, będących jej podstawą. Jakościowa analiza obejmowała treści zawarte na stronach internetowych wybranych organizacji oraz udostępniane przez nie dokumenty (m.in. sprawozdania, regulaminy) i inne dostępne publikacje na ich temat. Z przeprowadzonych analiz wynika, że aktualnie brakuje inicjatyw umożliwiających osobom świadczącym usługi seksualne aktywne włączenie się w organizowanie działań, które pozwoliłoby na realizowanie idei empowerment (upełnomocnienia).
The article aims at reconstructing the actions taken up by selected organizations that work with persons, who provide sexual services in Poland. The paper has a review character, based on analysis of literature and documents related to work of selected organizations. It presents, subsequently: the legal context of regulation of prostitution in Poland, which includes this phenomenon in the scope of social politics; the reconstruction of actions of selected organizations, who work with persons providing sexual services in Poland, and their comparison with analogical subjects from other European countries. The empirical part concentrates on recognition of aims, tasks and general characteristics of activity of selected Polish organization, including theoretical and ideological assumptions, which create its basis. The qualitative part is the analysis of Internet sites of selected organizations, and documents made available by them (reports, terms and conditions, etc.), and other available publications about them. The performed analyses suggest that there are not enough initiatives, which would actively incorporate the prostituting persons in organization of actions to their benefit, which would allow to realize the empowerment concept."
Źródło:
Problemy Polityki Społecznej. Studia i Dyskusje; 2015, 28(1)/2015; 85-100
1640-1808
Pojawia się w:
Problemy Polityki Społecznej. Studia i Dyskusje
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Arabskie plantacje goździków na Zanzibarze i Pembie w XIX w.: uwarunkowania społeczne i kulturowe
Arab Clove Plantations on Zanzibar and Pemba in the 19th Century: Social and Cultural Conditions
Autorzy:
Żbik, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/522696.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne
Tematy:
plantation
Zanzibar
Pemba
19th century
Oman
Arabs
cloves
slavery
Africa
economy
social change
Indians
Swahilis
Great Britain
abolitionism
Opis:
The article analyses the Arab clove plantations on the islands of Zanzibar and Pemba in the nineteenth century. The aim of this analysis is to show the functioning of a non-European model of plantations using slave labour. The author presents the organisation of work on the clove cultivation and characterises the owners and the workforce. He describes not only changes that affected this system in the nineteenth century, but also indicates the extent to which the plantations themselves contributed to the social and economic transition of the islands. The Arab model of plantation is shown compared to the similar systems in the Americas, highlighting common features of this institution as well as its unique elements on Zanzibar and Pemba.
Źródło:
Afryka; 2017, 45; 99-134
1234-0278
Pojawia się w:
Afryka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawnomiędzynarodowe uregulowania kary śmierci na świecie
International regulations of death penalty on the world
Autorzy:
Stankiewicz, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/902011.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Gdańska Wyższa Szkoła Humanistyczna
Tematy:
capital punishment
international law versus death penalty
abolitionism theory
retentionism theory
kara śmierci
prawo międzynarodowe a kara śmierci
teorie abolicjonistyczne
teorie retencjonistyczne
Opis:
The article states that countries which use death penalty towards under-age persons and disabled people ignore international law, by eliminating from the society those who are not yet fully shaped entities or their psyche may not allow them to function accurately in the community. Despite of many religious conditions or situation of a country no man should be exe-cuted for a different beliefs or pursuit of truth. In XXI century in many countries death penalty is a tool to eradicate people who trust in verity and freedom of speech. Abolitionist demands are gaining the advantage over the retentionism argumentation, because they are simply more practical. Moreover, taking everything into account, there can be said that imprisonment would be a better solution than capital punishment, if only prison conditions were harder and convicted could work off his faults to satisfy the need of social justice.
Źródło:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość; 2013, 10; 36-53
1731-8440
Pojawia się w:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Idea godności człowieka w amerykańskiej kulturze i doktrynie prawnej
The idea of human dignity in American doctrine and legal culture
Autorzy:
Urbańczyk, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/621803.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
godność ludzka, abolicjonizm, ruch sufrażystek, ruch na rzecz praw obywatelskich, Martin Luther King, Frederick Douglass, Stany Zjednoczone Ameryki, Sąd Najwyższy, niewolnictwo, segregacja rasowa, dyskryminacja kobiet.
human dignity, abolitionism, the suffrage movement, the civil rights move- ment, Martin Luther King, Frederick Douglass, the United States of America, the Su- preme Court, slavery, racial segregation, discrimination against women.
Opis:
Neither in the Constitution of the United States nor in the later enacted Bill of Rights, does the term “human dignity” occur. Therefore the thesis that was established in the early 90s of the 20th century by Ronald Dworkin and William J. Brennan Jr. may come as a surprise. Both of them – an eminent philosopher of law and a judge of the Supreme Court, recognized human dignity as a fundamental value declared by the American con- stitution and its complementary Bill of Rights. After closer recognition with American legal culture, this thesis no longer raises such controversies. Despite the fact that the Founding Fathers of the United States did not care so much about dignity as they did about other values, this idea nevertheless appeared in their publications and personal letters. Moreover, in the first Supreme Court ruling on Chisholm v. Georgia, the state, as a product of the human being and its importance, took the view that the right to human dignity was innate. Of course, the American doctrine and its legal culture have been evolving for two hundred years, changing under the influ- ence of a number of important social phenomena. As key topics for the article the following are recognized: abolitionism and the fight against slavery, the suffrage movement and the struggle for women’s rights and the civil rights movement and the fight against racial segregation. All of them undoubtedly have impacted the American idea of dignity, and they certainly have played a significant role in the changes that have occurred over the years in the United States. In European legal culture dignity similarly plays a crucial role, both in individual countries as well as at su- pranational level. Analysis of the place of dignity in American legal culture will provide material that can be compared with its European heritage.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2016, 15, 2; 193-213
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-11 z 11

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies