Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "a myth of political" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Demokracja radykalna
Радикальная демократия
Radical Democracy
Autorzy:
Żurkowska, Grażyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497179.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Tematy:
пассивная и активная субъектность
постдемократия
постсобственнический мир
миф о политическом и эпистемологическом представительстве
passive subjectivity
active subjectivity
postdemocracy
a post-proprietary world
a myth of political
epistemological representativeness
Opis:
Радикальная демократия не является политической системой. Автор соглашается с Ж.Ж. Руссо, что «настоящая демократия никогда не существовала и не будет существовать». Автора соглашается также с Ж. Рансьером в том, что ее не могут гарантировать ни институции, ни кодексы, ни законы. Радикальная демократия имеет свои начало и конец в каждом отдельном человеке. Ее ключевой силой являются индивидуальные способности человека, умение преобразовывать различные рассеянные силы в динамический проект личного присутствия в мире. Человеческое присутствие демонстрируется исключительно благодаря способностям.
Radical democracy is not a political system. The author agrees with J.J. Rousseau that “true democracy never existed and will not exist”. She also agrees with J. Rancière that it is not guaranteed by any institution, codex or law. Radical democracy begins and ends in every single man. Its foundation power is the human being, the individual’s self-agency and its ability to transform the individual’s own distracted powers into a dynamic projection of personal presence in the world. Human presence manifests itself only by self-agentive acts.
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2013, 13; 51-64
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mit jako fenomen współczesnej polityki
Myth as a Phenomenon in Modern Politics
Autorzy:
Vasyuta, Olha
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/567235.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Olsztyńska Szkoła Wyższa
Tematy:
Świadomość polityczna
Oddziaływanie mediów na społeczeństwo
Mit polityczny
Polityka a mass media
Polityczna manipulacja
Zło polityczne
Political awareness
The impact of massmedia on society
The political myth
Politics and mass media
Political manipulation
The political evil
Opis:
Wyniki badań stanowią podstawę do stwierdzenia, że szerokie zastosowanie nowoczesnych mitów politycznych jako elementu polityki społecznej i związanych z nimi technologii wynika przede wszystkim z globalnego kryzysu tożsamości. Na przykład, w nowoczesnych kategoriach krajów postsowieckich istnieje zniekształcona ideologiczna i psychologiczna próżnia po starych wartościach. Społeczeństwa tych krajów pilnie potrzebują świadomości i zrozumienia procesów społecznych i politycznych, ale politycy po prostu nie mają racjonalnego wyjaśnienia, w związku z czym obiektywnie powstaje mit, który staje się alternatywną formą racjonalnego istnienia. W rzeczywistości pod wpływem mass mediów, a w szczególności telewizji i Internetu, coraz więcej produkuje się i rozpowszechnia nowoczesnych mitów, stopniowo tworzy się zbiorowa mitologia. Tak więc mit polityczny może być uznany za skuteczny środek współczesnej kampanii wyborczej jako instrument oddziaływania na masy i świadomość polityczną, chociaż zawiera pewne wady. W szczególności, jego stosowanie prowadzi do oszustwa i wszelkiego rodzaju manipulacji świadomością publiczną. Istnieje więc realne niebezpieczeństwo politycznej alienacji osobowości, powstaje zniechęcenie społeczne do głównych wartości demokratycznych i rodzą się wątpliwości co do możliwości monitorowania porządku publicznego przez społeczeństwo.
The results of the research presented in this paper clearly identify a deeply felt global identity crisis as the main culprit for the recent adaptation of political myths into social politics as well as for the technologies applied for their circulation. An example is the evidence of a distorted ideological and psychological vacuum of the former valuesystem in the new categories of modern postsoviet countries. These societies are in urgent need of the awareness and the understanding of political and social processes, but politicians are incapable of put forward any satisfying rational explanations. So the myth emerges as an alternative form of reality. Actually a steadily waxing number of popular myths springs up and is being transmitted by television and on the internet. So gradually a hoard of collective myths accumulates. The political myth can be regarded as a highly effective means to influence the masses and shape their political consciousness in times of electoral campaigns, even though it reveals certain shortcomings. Notably its application leads to manifold types of fraud and political manipulation of the public opinion. There exist the actual threats of individual political discouragement, of the public rejection of democratic values and a common doubt in the possibilities of successful political action and the effective control of law and order through the people.
Źródło:
Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne; 2012, 1; 119-132
2084-1140
Pojawia się w:
Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies