Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "a homily" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    DZIEŃ PAŃSKI JAKO DETERMINANTA PRZEPOWIADANIA HOMILIJNEGO
    LORDʼS DAY AS A DETERMINANT OF PREACHING A HOMILY
    Autorzy:
    Wiszowaty, Edward
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/512612.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
    Tematy:
    Lordʼs Day
    a homily
    the paschal mystery
    community
    joy
    Opis:
    For many priests the requirement of preaching a homily it remains a chal-lenge. This happens for many reasons. Older priests – trained on the traditional schema of preaching – believe that the most important thing is to teach the truths of faith and morals, the younger ones – often do not understand the es-sence of the homily. For them it is also hard to break habits and clichés. In the light of the teaching of Vatican Council II the homily is an integral part of the liturgy, and thus, by its very nature, is subject to the dynamics and character of the Lordʼs day – Sunday – when it first of all should be preached. Therefore, the submitted paper an attempt was taken up to make the paschal, community-friendly, joyful and eschatological dimension of the homily closer to readers. These are also important signs of the weekly memorial of the Lord. Taking into account the paschal dimension in the homily will allow the participants the Mass to recognize that they really take part in the mystery of the death and resurrection of Christ, leading the faithful to participate more fully in the Eucharist. This in turn enables them to true brotherhood among themselves, that is why the homily should also be an encouragement, especially for small communities (families) to live the day together. Homilies preach the good news of salvation, which takes place today, hence its joyful character. Every Sunday is also the time of joyful expectation of the coming of the Lord, so the homily must focus the minds of the gathered to the mystery of His second coming.
    Źródło:
    Studia Ełckie; 2016, 18, 4; 407 - 417
    1896-6896
    2353-1274
    Pojawia się w:
    Studia Ełckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Związek modlitwy nieustannej z przepowiadaniem homilijnym w świetle przekazów patrystycznych
    The Relationship between Continuous Prayer and Preaching a Homily in the Light of Patristic Traditions
    Autorzy:
    Wasilewski, Edward
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037978.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    przygotowanie homilisty
    modlitwa nieustanna
    homilia
    reparation of a homilist
    continuous prayer
    homily
    Opis:
    Przygotowanie homilisty do głoszenia słowa Bożego to złożony proces, który obejmuje jego sferę intelektualną, uczuciową i wolitywną. Temu zagadnieniu wiele miejsca poświęcają ojcowie Kościoła. To nie jest tylko głoszenie Bożej prawdy, ale przede wszystkim świadectwo własnego życia, gdyż homilista jest także pierwszym słuchaczem. Modlitwa osobista jest nieodzowna w przygotowaniu homilii. Etymologia greckiego terminu όμιλία (homilia) oznacza „obcowanie z Bogiem”. Homilia skierowana do słuchaczy i jej skuteczność zależy od osobistego „obcowania z Bogiem”, które powinno stać się osobistym doświadczeniem głosiciela słowa Bożego. Ważnym staje się duchowe przygotowanie homilisty, w którym istotną rolę stanowi uważne studium Pisma Świętego oraz osobista modlitwa. Te dwa elementy, a nie talent krasomówczy, stają się główną siłą sprawczą całego przepowiadania. Tego rodzaju „obcowanie z Bogiem” winno stanowić stałą dyspozycję życiową homilisty, zarówno na etapie przygotowania, jak i w czasie głoszenia słowa Bożego.
    Preparation of a homilist for preaching the word of God is a complex process which covers his sphere of intellect, feelings and will. This issue is widely discussed by the fathers of the Church. It is not only the preaching of God's truth, but primarily a testimony to their life, since a homilist is a first listener. Personal prayer is indispensable in the preparation of a homily. The etymology of the Greek term όμιλία (homily) means a “communion with God”. A homily addressed to listeners, and its effectiveness, depend on the personal „communion with God” which should become a personal experience of the minister of the word of God. What becomes important is spiritual preparation of a homilist, where a crucial role is played by a careful study of the Scripture as well as personal prayer. Those two elements, rather than rhetorical skills, are the main driving force of the whole preaching. This kind of communion with God should be a continuous life disposition of a homilist, both at the preparation stage and during the preaching of the word of God.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 12; 131-148
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Model Story Brand w procesie przygotowania homilii
    Using the Story Brand Model in the Process of Preparing Homilies and Sermons
    Autorzy:
    Kowalski, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28906665.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    głoszenie słowa Bożego
    przygotowanie homilii
    homilia jako tekst perswazyjny
    język homilii
    ewangelizacja
    preaching the word of God
    preparing homilies
    homily as a persuasive text
    the language of homilies
    evangelisation
    Opis:
    Tekst traktuje o możliwości i sposobach wykorzystania modelu Story Brand, stworzonego przez Donalda Millera, amerykańskiego pisarza, mówcę i biznesmana, jako pomocy w formułowaniu jasnego przekazu marketingowego dla przedstawicieli firm, przekonujących klientów do swoich produktów lub idei w procesie przygotowania homilii i kazań. Autor, zachowując kontekst nauk teologicznych, omawia poszczególne etapy, prowadzące do stworzenia atrakcyjnej i skutecznej mowy, która będzie oddziaływała na myślenie i działanie słuchaczy. Wydobywa przy tym te elementy, które mogą przyczynić się do poprawienia jakości homilii. Czytelnik zatrzymuje się przy siedmiu „przystankach” modelu SB7, które mają go doprowadzić do przygotowania skutecznego, a przede wszystkim ciekawego i trzymającego w napięciu komunikatu. Nie naruszając nauczania Kościoła na temat treści, która powinna znaleźć się w homilii, autor wskazuje jak wykorzystać osiągnięcia nauk o komunikacji dla celów homiletycznych, czego efektem będzie nadanie właściwej struktury komunikatowi, którym w tym przypadku jest jednostka przepowiadania.
    The following text regards the possibility and manners of the Story Brand model, which has been created by Donald Miller, an American writer, speaker and businessman, as assistance in forming a clear marketing message for company representatives who are trying to convince customers to their products or concepts, in the process of the preparation of homilies and sermons. The author, maintaining the context of theological sciences, discusses the individual stages leading to the creation of an appealing and efficient speech, which will affect how the listeners think and act. Simultaneously, he brings out those elements which may assist in improving the quality of the homily. The reader stops at the seven “stops” of the SB7 model, which are supposed to lead them to the preparation of an efficient, and, above all, interesting and gripping message. Without prejudice to the teaching of the Church regarding the contents which should be included in the homily, the author suggests how to use the achievements of communication sciences for homiletic purposes, the result of which will be giving a proper structure to the message, which in this case is the homily preaching.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2021, 25, 4; 97-113
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Eschatologia chrześcijańska jako treść homilii
    Christian Eschatology in a Homily’s Contents
    Autorzy:
    Dyk, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2036149.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    eschatologia
    homilia
    Paruzja
    misterium Chrystusa
    celebracja liturgiczna
    życie chrześcijanina
    Eschatology
    homily
    Parousia
    mystery of Christ
    liturgical celebration
    a Christian’s life
    Opis:
    Eschatologia w homilii to nie tylko przekaz doktryny o ziemskim kresie człowieka i świata. Homilijne głoszenie treści eschatologicznych to także przepowiadanie misterium Chrystusa, w którym zostały zainaugurowane czasy ostateczne; to pokazywanie, jak owe ostateczne czasy stają się rzeczywistością w celebracji liturgicznej; to wezwanie do włączenia się w ową nowość królestwa Bożego poprzez partycypację chrześcijanina w etosie Trójcy Przenajświętszej i postępowanie według obyczajów Bożych. Eschatologia dotyczy zatem nie tylko przyszłości, lecz także teraźniejszości – dotyczy liturgii, życia i moralności. Dzięki takiemu powiązaniu tych dwóch rzeczywistości chrześcijanin odkrywa głębszy wymiar swej egzystencji – odkrywa jej sens i jest umocniony w nadziei na pełną realizację Królestwa. Nadzieja eschatologiczna nie pomniejsza bowiem znaczenia obowiązków ziemskich, ale raczej daje nowe motywy do podjęcia ich realizacji.
    Eschatology in a homily is not simply a transfer of doctrine about the earth and mankind’s end. Preaching a homily containing eschatology is also proclaiming the mystery of Christ, who has inaugurated the end times. A homily must show how these final times have become a reality in the celebration of the liturgy, and a call to become part of this novel Kingdom of God by participating in the Christian ethos of the Holy Trinity and acting in accord to the ways of God. Therefore, eschatology not only concerns the future, but also the present – it concerns the liturgy, life and morality. Thanks to such a combination of these two realities, a Christian discovers the deeper dimension of his existence – he discovers its meaning and is strengthened in the hope of the full realization of the Kingdom. Eschatological hope does not diminish the significance of earthly responsibility, but rather gives us new motives for completing them.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 12; 45-57
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mowa misyjna Jezusa (Mt 10,1-11,1). Realizacja kerygmatu w liturgii
    The Missionary Discourse of Jesus (Mt 10, 1-11,1). The Realization of the Kerygma in the Liturgy
    Autorzy:
    Chrzanowski, Damian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1790612.pdf
    Data publikacji:
    2021-10-07
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Mowa misyjna
    liturgia
    homilista
    kerygmat XI, XII i XIII niedzieli w ciągu roku cyklu A
    homilia
    Mission Discourse
    liturgy
    homilist
    kerygma of the 11th, 12th and 13th Sunday in the A year cycle
    homily
    Opis:
    Homilia, jako akt liturgiczny, ma na celu ukierunkowanie wiernych do doświadczenia pełnej mocy zbawczej słowa Bożego. W tym właściwie ujawnia się mistagogiczna funkcja homilii, która nie może zostać pominięta. Niniejszy artykuł podejmuje zagadnienie liturgicznej aktualizacji kerygmatu Mowy misyjnej. W pierwszej kolejności ukazuje liturgię jako miejsce doświadczenia mocy zbawczej słowa Bożego obecnego w misteriach Chrystusa. Następnie prezentuje Komunię św. jako moment dostąpienia zbawczej łaski misterium, aby ostatecznie zinterpretować i powiązać kerygmat Mowy misyjnej ze znakami liturgicznymi, które mają pomóc uczestnikom celebracji odkryć obecność misterium Chrystusa w Mowie misyjnej. Wskazane zagadnienia mogą stanowić merytoryczną podstawę dalszego rozwoju teologii liturgii oraz praktycznego zastosowania szeroko pojętych znaków liturgicznych w kontekście przepowiadania homilijnego.
    As a liturgical act, the homily aims to direct the faithful to experience the full saving power of the Word of God. This, in fact, reveals the mystagogical function of the homily that cannot be ignored. This article deals with the issue of the liturgical actualization of the kerygma of the missionary discourse. First, he presents the liturgy as a place to experience the saving power of the Word of God, present in the mysteries of Christ. Then he presents Holy Communion as a moment of accessing the saving grace of the mystery, in order to finally interpret and connect the kerygma of the missionary discourse with liturgical signs that are to help the participants of the celebration discover the presence of the mystery of Christ in the missionary discourse. The indicated issues may constitute the substantive basis for the further development of liturgical theology and the practical application of broadly understood liturgical signs in the context of homily proclamation.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2021, 68, 8; 15-28
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    De Philippi Callimachi in VIII Beatitudines homilia observationes
    Autorzy:
    Domański, Juliusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/690296.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    Filippo Buonaccorsi called “Callimachus” as a homiletic writer, the Beatitudes, the binary arrangement of the Beatitudes in Buonaccorsi’s homily
    Filippo Buonaccorsi (Callimachus Experiens) jako homileta, osiem błogosławieństw ewangelicznych, binarny układ błogosławieństw w homilii Kallimacha
    Opis:
    Filippo Buonaccorsi, called “Callimachus”, in his homily on the Beatitudes, pairs the eight blessings, without observing the order in which they appear in the Gospels. Sometimes he contrasts them gently with each other, but sometimes the principle of pairing them remains unclear. The author of this contributory article draws the reader’s attention to this binary arrangement of the Beatitudes hoping that, in this way, Buonaccorsi’s source of inspiration can be found, which he cannot provide himself.
    Filippo Buonaccorsi, called “Callimachus”, in his homily on the Beatitudes, pairs the eight blessings, without observing the order in which they appear in the Gospels. Sometimes he contrasts them gently with each other, but sometimes the principle of pairing them remains unclear. The author of this contributory article draws the reader’s attention to this binary arrangement of the Beatitudes hoping that, in this way, Buonaccorsi’s source of inspiration can be found, which he cannot provide himsel
    Źródło:
    Prace Polonistyczne; 2018, 73
    0079-4791
    Pojawia się w:
    Prace Polonistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aneks 3 – Homilia Prymasa Polski abpa Wojciecha Polaka wygłoszona podczas Mszy św. sprawowanej z okazji odpustu i pielgrzymki diecezjalnej do Sanktuarium Matki Bożej Bolesnej w Skrzatuszu, z ogłoszeniem nadania kościołowi sanktuaryjnemu tytułu bazyliki mniejszej, Skrzatusz, 15 września 2019 r.
    Annex 3 – Homily of the Primate of Poland Archbishop Wojciech Polak delivered during the Holy Mass celebrated on the occasion of indulgence and diocesan pilgrimage to the Shrine of Our Lady of Sorrows in Skrzatusz, with the announcement of the title of minor basilica, Skrzatusz, September 15, 2019
    Anhang 3 – Predigt des Primas von Polen, Erzbischof Wojciech Polak, gehalten während der Heiligen Messe. Anlässlich der Nachsicht und der Pilgerfahrt der Diözese zum Heiligtum Unserer Lieben Frau der Leiden in Skrzatusz mit der Ankündigung gefeiert, dass die Heiligtumskirche am 15. September 2019 den Titel einer kleinen Basilika in Skrzatusz erhalten hat
    Autorzy:
    Polak, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/570919.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
    Tematy:
    homilia
    abp Wojciech Polak
    diecezjalna pielgrzymka
    nadanie tytułu bazyliki mniejszej
    Skrzatusz
    sanktuarium maryjne
    diecezja koszalińsko-kołobrzeska
    homily
    Archbishop Wojciech Polak
    diocesan pilgrimage
    giving the title of a minor basilica
    Marian sanctuary
    Koszalin-Kolobrzeg (Kołobrzeg) diocese
    Źródło:
    Rocznik Skrzatuski; 2020, 8; 349-352
    2300-8296
    Pojawia się w:
    Rocznik Skrzatuski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies