Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "XV w." wg kryterium: Temat


Tytuł:
NIEZNANY DOKUMENT DLA JASNOGÓRSKICH PAULINÓW Z 1415 ROKU W ZBIORACH BIBLIOTEKI KÓRNICKIEJ
An unknown 1415 document drawn up for the Pauline monks from Jasna Góra in the collections of the Kórnik Library
Autorzy:
Zuzek, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/510158.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Biblioteka Kórnicka PAN
Tematy:
paulini XV w., Jasna Góra XV w., Biblioteka Kórnicka - rękopisy
Opis:
During an inventory carried out in the Kórnik Library in October 2016, the author of this article found an unknown parchment document drawn up in 1415, which was purchased to be included in the library collections in 1954, but was not described or provided with a call number at the time and nobody knew about its existence for almost 60 years. In the document, brothers Stanisław and Jakusza, heads and owners of the Lgota village, confirm their sale of a part of their estate, i.e. a certain part of their land at Lgota, which could be flooded by the local pond-stream, to Mikołaj – the Provincial Superior, and the convent of the Pauline Fathers in Jasna Góra. At the same time, both brothers release the Pauline monks from any claims from their mother Katarzyna, and their sisters Jachna, Helena, and Dobrochna. The sale of the land meant for a flooded area should be related to the fact that in 1414 King Ladislaus Jagiello granted the village of Kalej neighbouring with the village of Lgota to the Pauline monks and possibly with their intention to erect a water mill. The document provides us with some new information for genealogical research on Polish nobility in the Middle Ages, and mentions the previously unknown name of the Provincial Superior of the Polish Province of Pauline Fathers – Mikołaj, who served this function in 1415.
Źródło:
Pamiętnik Biblioteki Kórnickiej; 2017, 34; 235-243
0551-3790
Pojawia się w:
Pamiętnik Biblioteki Kórnickiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mowa, gest, pismo. Relacje między kulturą żywego słowa a kulturą pisma w świetle zapisek z ksiąg sądowych późnośredniowiecznych miast polskich
Autorzy:
Bartoszewicz, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/601879.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
miasto
XV w.
słowo
gest
piśmienność
Opis:
Każda zapiska zachowana w księgach miejskich stanowi efekt różnego rodzaju działań odbywających się w sferze słów i gestów, słuchanych, oglądanych i wreszcie przetworzonych przez pisarza w urzędowy zapis. Niniejszy artykuł stanowi próbę odpowiedzi na pytanie, jakie miejsce w tym świecie teatralnych gestów i utartych formuł zajmowało pismo. Any record registered in municipal books is a result of many actions in the sphere of words and gestures, listened to, seen, watched, and finally transformed by the scribe into an official registration. The present article attempts to answer the question about the place occupied by writing in that world of theatrical gestures and set phrases.
Źródło:
Kwartalnik Historyczny; 2017, 124, 2
0023-5903
Pojawia się w:
Kwartalnik Historyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zamek arcybiskupów gnieźnieńskich w Uniejowie w XV wieku w świetle źródeł pisanych
Gniezno archbishops’ castle in Uniejów in 15th century in the light of written records
Autorzy:
Wilk-Woś, Zofia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/487402.pdf
Data publikacji:
2015-11-15
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Uniejów
zamek arcybiskupów gnieźnieńskich
XV w.
rozbudowa zamku
Gniezno archbishops’ castle
XV century
castle extension
Opis:
Zamek arcybiskupów gnieźnieńskich w Uniejowie po pierwszej rozbudowie, przeprowadzonej około połowy XV w., był jedną z najciekawszych i najbardziej rozbudowanych warowni późnego średniowiecza w centralnej Polsce. Piętnastowieczne źródła dotyczące obiektu obronnego w Uniejowie są niezwykle lakoniczne. Są to pojedyncze zapiski w aktach arcybiskupich, konsystorskich czy metryce kapituły gnieźnieńskiej. Dotyczą one głównie kwestii zarządu zamkiem uniejowskim lub informują nas o wydarzeniach, które miały miejsce na zamku. Walory rezydencjonalne zamku powodowały, że był on miejscem częstych przystanków na drodze arcybiskupich podróży, zaś jego walory obronne decydowały zapewne o tym, że był wykorzystywany jako schronienie dla skarbów kapituły gnieźnieńskiej.
The castle of Gniezno archbishops in Uniejów was, after the first extension carried out around the mid-15th century, one of the largest and most interesting castles of the late Middle Ages in central Poland. 15th century sources mentioning the Uniejów castle are very scarce – just short notes in archbishops’ and consistorial records and in the registers of the Gniezno chapter. They mostly refer to administrative matters of the Uniejów castle or provide information about events that took place at the castle. Due to the attractiveness of the castle as place of residence it was often visited by archbishops during their journeys, while its defensive value made it a perfect place for keeping the treasures of the Gniezno chapter.
Źródło:
Biuletyn Uniejowski; 2015, 4; 45-62
2299-8403
Pojawia się w:
Biuletyn Uniejowski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kontrakt na budowę zamku w Kórniku z 1426 roku
Contract for the Erection of the Castle in Kórnik from 1426
Autorzy:
Kaczor, Korneliusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16538569.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Biblioteka Kórnicka PAN
Tematy:
castle in Kórnik in the 15th c.
defensive castles
15th-c. wooden architecture
chirograph
medieval carpentry
zamek w Kórniku XV w.
zamki obronne
architektura drewniana XV w.
chirograf
ciesielstwo średniowieczne
Opis:
Artykuł przynosi nową edycję i tłumaczenie umowy na budowę zamku w Kórniku, zawartej w 1426 roku między kanclerzem kapituły poznańskiej Mikołajem z Górki, właścicielem dóbr kórnickich, a cieślą poznańskim Niklosem (Mikołajem). Jest to najstarszy znany dokument do dziejów pierwszego, średniowiecznego, drewnianego zamku. Spisany po łacinie zachował się w księdze konsystorza poznańskiego. Posiada on szczególny walor informacyjny, jest też unikalny z punktu widzenia dyplomatyki jako tzw. chirograf (dokument charakterystyczny ze względu na sposób spisania i uwierzytelnienia). Kontrakt stanowi nie tylko pierwszorzędne źródło do dziejów budownictwa drewnianego i obronnego w Polsce późnego średniowiecza, ale także, ze względu na występujące w tekście wyrazy polskie objaśniające terminologię łacińską, może być uznany za pomnik dawnego języka polskiego. Podobną wartość mają również cztery wyrazy niemieckie.
This paper presents a new edition and translation of the contract for the erection of the castle in Kórnik that was concluded in 1426 by and between a chancellor of the Poznań cathedral chapter, Mikołaj z Górki, owner of the Kórnik estate, and a Poznań carpenter Niklos (Nicholas). It is the oldest known document of the history of the first, medieval wooden castle. Written down in Latin, it has survived in the book of the Poznań Consistory. It has a special value as a source of information, but it is also unique from the point of view of diplomatics as the so-called chirograph (a document marked by its characteristic way in which it is written down and its manner of authentication). The contract is not only a first-rate source for research into the history of wooden and defensive architecture in late medieval Poland, but also, in view of the Polish words used to explain Latin terminology in the text, can be considered a memorial to the Polish language of the past. The four German words have a similar value, too.
Źródło:
Pamiętnik Biblioteki Kórnickiej; 2021, 38; 87-103
0551-3790
Pojawia się w:
Pamiętnik Biblioteki Kórnickiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niecni Słowianie, wyimaginowany fundator, benedyktyni i dzik. Tradycja fundacyjna klasztoru cystersów w Pforcie do końca XV wieku
Autorzy:
Michalska, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/953832.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Cistercian monks
Schmölln/ Pforta
foundation tradition
twelfth–fifteenth centuries
cystersi
tradycja fundacyjna
XII–XV w.
Opis:
Over the years, the picture of the oldest history of a Cistercian monastery at Schmölln/Pforta (1132) was modified and changed. A foundation tradition in its general from took shape in the first half of the thirteenth century under the impact of a dispute with the bishopric of Naumburg. The purpose of the article is to trace various versions of the Pforta monastery genesis in the source documents issued at the monastery between the twelfth and fifteenth centuries
Obraz najdawniejszych dziejów klasztoru cystersów w Schmölln/Pforcie (1132) był z biegiem lat poddawany wewnątrz wspólnoty klasztornej licznym modyfikacjom i przewartościowaniom. Tradycja fundacyjna ukształtowała się w swojej zasadniczej formie w pierwszej połowie XIII w., a wpływ na nią miał spór prowadzony przez opactwo z biskupstwem naumburskim. Celem artykułu jest prześledzenie zmieniających się poglądów na temat genezy opactwa portyjskiego w źródłach proweniencji klasztornej między XII a XV w. 
Źródło:
Kwartalnik Historyczny; 2019, 126, 2
0023-5903
Pojawia się w:
Kwartalnik Historyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lumen apothecariorum Domenica (Quirica) de Augustis jako źródło do historii wczesnorenesansowego cukiernictwa włoskiego
Lumen Apothecariorum Domenica (Quirica) De Augustis as a Source for the History of Early Renaissance Italian Confectionery
Autorzy:
Hryszko, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057705.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Domenico (Quirico) de Augustis
Lumen apothecariorum
De artificium zuchari
słodycze
XV w.
sweets
15th century
Opis:
W lepszym poznaniu dawnego cukiernictwa niezwykle istotną rolę odgrywają przepisy na słodycze. Zważywszy na fakt, że ta sfera wytwarzania słodkich wyrobów przez długie wieki była związana aptekarstwem, konieczne jest sięgnięcie do źródeł farmaceutycznych. Do mniej rozpoznanych przez naukę należy praca piemonckiego lekarza i aptekarza Domenica (Quirica) de Augustis, pt. Lumen apothecariorum, wydana drukiem w Turynie w 1492 r. Biorąc pod uwagę fakt, że już w dobie późnego średniowiecza wytwarzaniem słodyczy zajmowali się aptekarze (zwani z włoska speziari), Domenico (Quirico) de Augustis, jako praktykujący lekarz i aptekarz w jednej osobie, nie tylko zebrał wiedzę swoich poprzedników, lecz również podzielił się swoim własnym doświadczeniem praktycznym. Co więcej w swojej pracy Lumen apothecariorum jako pierwszy wyodrębnił dziedzinę wytwarzania słodyczy, a zebrane receptury na poszczególne rodzaje zawarł w osobnym rozdziale, który opatrzył tytułem De artificio zucchari. Wśród 31 receptur znajdujemy przepisy na różne rodzaje cukierków, owoców kandyzowanych, konfitur, marcepanów i galaretek. Osobne miejsce zajmują szczegółowe wskazania dotyczące barwienia cukru na określone kolory, jak i zasady nadawania masie cukrowej określonych kształtów, np. ludzi, zwierząt i przedmiotów. Niniejsza farmakopea wznawiana wielokrotnie na przełomie XV i XVI w., jak i w stuleciach późniejszych, stała się jednym z podstawnych źródeł wiedzy aptekarzy w dobie nowożytnej w dziedzinie zarówno wytwarzania leków, jak i produkcji słodyczy.
Recipes for sweets play an important role in a better understanding of old confectionery. Given the fact that sweet making had been linked to pharmacy for many centuries, it is necessary to refer to pharmaceutical sources in its analyses. The work of a Piemontese physician and apothecary Quirico (Domenico) de Augustis entitled Lumen apothecariorum, published in Turin in 1492, is an example of less-known books of this kind. Taking into consideration that already in the late Middle Ages sweets were manufactured by apothecaries (called by an Italian name speziari), Quirico (Domenico) de Augustis, being both a practicing doctor and apothecary, not only collected the knowledge of his predecessors in his book but also shared his own practical experience. Moreover, in Lumen apotecariorum, sweet making is presented in a separate chapter for the first time, describing different types of sweets, titled De artificio zucchari. The 31 recipes include different types of candies, candied fruit, jams, marzipan, and jelly. De Augustis also listed detailed instructions on how to give sugar various colours and how to mould sugar mass into specific shapes, e.g. people, animals, and objects. This pharmacopoeia, which was printed many times at the turn of the 16th century and reprintedin later centuries, became one of the basic sources of apothecaries’ knowledge in the area of manufacturing both medicines and sweets in modern times.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2021, 35, 4; 251-280
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mikołaj z Tuchowa Zapomniany astronom i lekarz z XV wieku oraz jego europejskie peregrynacje
Autorzy:
Sroka, Stanisław A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954983.pdf
Data publikacji:
2020-12-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
astronomy on the Iberian Peninsula in the 15th century
Mikołaj of Tuchów
medicien in the Kingdom of Castile in the 15th century
medieval astronomical tables
the court of Burgundy in the second half of the 15th century
Astronomia na Półwyspie Iberyjskim w XV w.
Mikołaj z Tuchowa
medycyna w Królestwie Kastylii w XV w.
średniowieczne tablice astronomiczne
dwór burgundzki w drugiej połowie XV w.
Opis:
Artykuł poświęcony jest omówieniu działalności Mikołaja z Tuchowa, zapomnianego astronoma i lekarza z XV w., który zrobił karierę w Europie Zachodniej. Po studiach w Krakowie i Paryżu zajmował wpierw katedrę astronomii w Salamance, a potem był astronomem na dworze książąt burgundzkich (1464-1472) i lekarzem (od 1476) na dworze królów kastylijskich.
The paper is devoted to the activities of Mikołaj of Tuchów, a forgotten astronomer and physician of the 15th century, who made a career in Western Europe. After university studies in Cracow and Paris, he took over the chair of astronomy in Salamanca, and afterwards was an astronomer at the court of Dukes of Burgundy (1464-1472) and a physician (from 1476) at the court of Kings of Castile.
Źródło:
Roczniki Historyczne; 2020, 86; 177-185
0324-8585
Pojawia się w:
Roczniki Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W obronie ducha i ciała. Początki bernardyńskiej placówki w Opatowie
In Defense of the Spirit and the Flesh. The Beginnings of the Bernadine Monastery in Opatów
Autorzy:
Niewiński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929344.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Średniowiecze
XV w.
bernardyni
klasztory
obronność
Opatów
miasta
Middle Ages
the 15th century
Bernardines
monasteries
defense
towns
Opis:
The article is concerned with the origin of the defense system of the brick buildings erected by the Order of Friars Minor Observants, commonly known as the Brown Franciscans or the Bernardines. Bernadine monasteries were situated outside the town walls, often in retired spots, which was their characteristic feature. According to the rule that was obliging then all the monastery buildings were wooden. Foundation of the Opatów monastery was an exception to this rule, as the monks received an already existing brick church, situated on a hill. The beginnings of Bernadine monasteries, especially ones situated in the territories of the Polish east and south-east borderland, coincided with the threat of Tartar attacks. This could result in a process of disappearance of Bernadine monasteries in those areas. To resist this the Opatów Bernardines gave the features of a defense system to their buildings. Efficiency of this approach was proven by the Tartar attack on Opatów in 1502 when only the fortified church and monastery survived. Also other Bernadine monasteries (among others Tarnów, Lvov, Vilnius) fortified their buildings, in this way strengthening the towns' defenses. In order not to oppose the requirements of the binding rule the monks applied for the Pope's permit that would authorize adjusting the monastery buildings to the local political realities.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2011, 59, 2; 27-39
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Felix saeculum Cracoviae – Krakow’s happy age: legend and reality
Autorzy:
Łatak, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2106688.pdf
Data publikacji:
2021-12-09
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
fenomen felicis saeculi Cracoviae
kultura religijna w Polsce w XV w.,
hagiografia
religious culture in 15th century Poland
hagiography
Opis:
This article is a reflection on the phenomenon referred to in Polish historiography as felix saeculum Cracoviae, i.e., Krakow’s happy age. The concept first appeared in the mid-16th century, in a hagiography of blessed Michał Giedroyć (+1489) written by Jan of Trzciana, a professor at the University of Krakow. It was directly associated with a group of six saints/clerics who lived and worked in 15th century Krakow metropolitan area: Jan Kanty, Izajasz Boner, Szymon of Lipnica, Stanisław Kazimierczyk, Michał Giedroyć and Świętosław Milczący. In the early 17th century, the notion laid the foundation for a multi-layer hagiographic construct, which with time began to be used also in reference to the city’s 15th century history, presented as a remarkable period of thriving religious life and a “great era in its spiritual history”. However, an in-depth study of the phenomenon leaves no doubt that the ‘happy age’ is only a beautiful legend far removed from historical reality.   
Artykuł jest refleksją nad fenomenem nazwanym w historiografii polskiej felix saeculum Cracoviae – szczęśliwy wiek Krakowa. Samo pojęcie pojawiło się w połowie XVI w. w żywocie błogosławionego Michała Giedroycia (+1489), spisanym przez Jana z Trzciany, profesora Uniwersytetu Krakowskiego. Pojęcie łączyło się bezpośrednio z grupą sześciu świętych duchownych, którzy żyli i działali w aglomeracji krakowskiej w XV wieku: Janem Kantym, Izajaszem Bonerem, Szymonem z Lipnicy, Stanisławem Kazimierczykiem, Michałem Giedroyciem i Świętosławem Milczącym. Na początku XVII wieku pojęcie stało się osnową dla wielowarstwowego konstruktu hagiograficznego, który z biegiem czasu zaczęto odnosić również do dziejów miasta w XV wieku, ukazując je jako okres niezwykły, okres intensywnego życia religijnego oraz „wielką epokę w jego duchowych dziejach”. Studium pogłębione nad fenomenem nie pozostawia jednak wątpliwości, że jest to tylko piękna legenda daleka od rzeczywistości historycznej.   
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2021, 28, 2; 79-94
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Bulletin de l’Institut Royal du Patrimoine Artistique", T. XII, 1970 : [recenzja]
Autorzy:
Lehmann, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/538226.pdf
Data publikacji:
1974
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
"Bulletin de l’Institut Royal du Patrimoine Artistique",
relikwiarze z kolegiaty w Huy
haft francuski z XV w.
inwentarz belgijskiego dziedzictwa
Źródło:
Ochrona Zabytków; 1974, 3; 240-242
0029-8247
Pojawia się w:
Ochrona Zabytków
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religijność mieszkańców późnośredniowiecznego Szadku w świetle aktów ich ostatniej woli
Religiousness of Szadek inhabitants in the late Middle Ages in the light of their testaments
Autorzy:
Bartoszewicz, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/510688.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Szadek, XV w.
religijność
mieszczan
parafia szadkowska
Szadek
the 15th c.
religiousness of town dwellers
the parish of Szadek
Opis:
W szadkowskich zapiskach radzieckich i wójtowsko-ławniczych znajdują się 42 akty ostatniej woli (z lat 1446–1502), co jest znaczącą liczbą, m.in. w porównaniu z sąsiednimi miastami. W artykule wykorzystane zostały również informacje o czterech pojedynczych legatach pobożnych, nie mających charakteru testamentów, ale pokazujących istotne rysy pobożności mieszczańskiej. W sumie analizowany materiał badawczy obejmuje dyspozycje wydane przez 61 mieszczan (część zapisów była sporządzona wspólnie przez małżeństwa). Wyniki kwerendy przeprowadzonej w aktach miejskich potwierdzają wcześniejsze ustalenia dotyczące relatywnie wysokiego poziomu kultury pisma mieszkańców późnośredniowiecznego Szadku, a także pozwalają lepiej poznać procedury spisywania testamentów i rolę władz miejskich jako organu nadzorującego tego rodzaju działania. Beneficjentem zapisów pobożnych dokonanych przez mieszczan z Szadku był przede wszystkim miejscowy kościół parafialny. Forma analizowanych testamentów wskazuje, że sporządzenie testamentu było dla mieszkańców miasta przede wszystkim wydarzeniem odbywającym się w sferze kultury żywego słowa. Sporządzenie zapisu było czynnością wtórną, czasami dokonywaną już po śmierci darczyńcy, przy czym skupiano się na istocie dyspozycji, którym był dosyć często zapis na cele religijne. Różnorodność legatów i liczba zapisów informujących o nich w aktach miejskich nie może być uznana za typową dla małego miasta. Stanowi to interesujące świadectwo poziomu kultury miejskiej Szadku, ośrodka małego, ale aktywnie uczestniczącego w procesach modernizacji zachodzących w piętnastowiecznym Królestwie Polskim.
The municipal records in Szadek contain 42 testaments from the period 1446–1502, which is a considerable number compared with e.g. the neighbouring cities. There also is information about four bequests that do not have the character of testaments, but are indicative of the main traits of the citizens’ religiousness. The analysed material comprises dispositions given by 61 burghers (some of the legacies were done jointly by married couples). The parish church was the main beneficiary of the bequests for religious purposes (which were quite frequent). The form of the analysed testaments shows that they were made orally, while the written version was secondary, and was sometimes made after the donor’s death. The great variety of the bequests and the number of entries informing about them in city records cannot be regarded as typical of a small town. It is an interesting evidence of the high cultural level of Szadek – a town small but actively participating in modernization processes taking place in the 15th century in the Kingdom of Poland.
Źródło:
Biuletyn Szadkowski; 2018, 18; 5-19
1643-0700
Pojawia się w:
Biuletyn Szadkowski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nowa publikacja na temat mecenatu książęcego na Śląsku Bogustaw Czechowicz -"Książęcy mecenat artystyczny na Śląsku u schyłku średniowiecza"
Autorzy:
Eysymontt, Rafał
Kaczmarek, Romuald
Witkowski, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560055.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Instytut Historii Sztuki
Tematy:
średniowiecze
Śląsk w XIV, XV, XVI wieku
Bogusław Czechowicz
Źródło:
Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego; 2006, 1(1); 88-94
1896-4133
Pojawia się w:
Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„A Słowo było u Boga” O nowotestamentowych cytatach na ikonach Chrystusa w wiekach XV–XVIII z terenów Polski, Ukrainy i Białorusi
„И Слово было у Бога”. О новозаветных цитатах на иконах Христа в XV–XVIII веках на землях Польши, Украины и Белоруссии
Autorzy:
Gronek, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2170014.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Akademia Supraska
Tematy:
ikony Chrystusa
tekst Ewangelii
XV–XVIII w.
Polska
Ukraina
Białoruś
иконы Христа
текст Евангелия
XV–XVIII вв.
Польша
Украина
Беларусь
Opis:
Предметом исследования являются тексты на страницах открытой книги в рукe Христа, изображенные на иконах наместного и апостольского ряда (Деисуса) алтарной перегороди. Здесь были исследованы 241 иконы из Польши, Украины и Белоруссии с XV–XVIII веков. Иконы были разделены в соответствии со стихами, размещенными на страницах книги. В каждой из этих групп был отмечен иконографический тип изображения, датировка, происхождение, иногда мастерская или создатель. Среди иконографических типов выделялись: Спас в Силах, Деисис, Спас Вседержитель, Христос Великий Архиерей. Результаты исследования были помещены в три таблицы и проанализированы. Благодаря этому удалось указать, какие библейские цитаты были наиболее популярны, в какое время, местности и в каких иконографических типах. Среди надписей, наиболее часто размещаемых на книге в рукe Христа, есть слова Евангелия от Матфея 25, 34. Из изученных икон 142 обозначены надписями, относящимися к этому отрывку, что составляет 59%. Другие частые цитаты: от Матфея 11, 28 (9,5%); Иоанна 8, 12 (7%), Матфея 7, 1–2 (7%); Матфея 25, 31 (6%).
Źródło:
Latopisy Akademii Supraskiej; 2021, Obraz - Słowo - Litera, 12; 61-70
2082-9299
Pojawia się w:
Latopisy Akademii Supraskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wynagrodzenia profesorów z Polski na Uniwersytecie Bolońskim w drugiej połowie XV wieku
Autorzy:
Sroka, Stanisław A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/608162.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Uniwersytet Boloński
polscy astronomowie XV w.
wynagrodzenie profesorów
University of Bologna
Polish astronomers of the 15th century
salaries of professors
Opis:
Artykuł jest poświęcony omówieniu wynagrodzeń profesorów pochodzących z Polski wykładających na Uniwersytecie Bolońskim w drugiej połowie XV w. Oparty jest na analizie zachowanych w Archiwum Państwowym w Bolonii wykazów wynagrodzeń wykładowców bolońskiej wszechnicy (od 1470 r.) oraz zachowanych w tymże archiwum wykazów kar finansowych nakładanych na tych wykładowców, którzy zaniedbywali odbywanie zajęć. 
The paper is devoted to the salaries of professors from Poland lecturing at the University of Bologna in the second half of the 15th century. It is based on the analysis of the registers of salaries of professors of the University of Bologna preserved in the State Archive of Bologna (from 1470) and the lists housed in the same archive of financial penalties imposed on those lecturers, who did not held classes regularly.
Źródło:
Roczniki Historyczne; 2017, 83
0324-8585
Pojawia się w:
Roczniki Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Piętnastowieczny rękopis Vita sancti Adalberti prior ze zbiorów biblioteki klasztornej w Herzogenburgu (z aneksem w sprawie niektórych lekcji kodeksu Klosterneuburg, Stiftsbibliothek 707)
Autorzy:
Wieczorek, Szymon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/603591.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Vita sancti Adalberti prior
rękopis
XV w.
Erhart z Weitra
Herzogenburg
Stiftsbibliothek
cod. 57
cod. 707
manuscript
15th century
Klosterneuburg
Opis:
Fifteenth-century manuscript of the Vita sancti Adalberti prior from the collection of the monastic library at Herzogenburg (with an annex concerning certain readings of Codex Klosterneuburg, Stiftsbibliothek 707)The last section of a collective codex (inventory no. 57) kept in the library of the Canons Regular Priory in the Lower Austrian locality of Herzogenburg contains a small legendarium in the fifteenth-century handwriting by a single scribe. The legendarium is composed of more than ten hagiographic works, which include (fols. 235v–244v) a copy of a so-called imperial (“A”) edition of the oldest life of St. Wojciech (Adalbert). This manuscript had not been taken into consideration in heretofore research dealing with the history of the text. The hagiographic collection from the codex in question was written in 1430 or somewhat later, as it follows from an annotation made by the scribe, Erhart of Weitra, probably a lay clergyman attested in the 1420s. The detailed motives of embarking upon this task, just as the original purpose of the collection, remain unknown. Nor are we familiar with the circumstances in which it found itself in Herzogenburg. A comparison of the Herzogenburg copy of Vita prior s. Adalberti with other manuscripts of this work makes it possible to ascertain that the sole prototype of the copy executed by Erhart was the manuscript preserved up to this day and known to researchers (Klosterneuburg, Stiftsbibliothek, cod. 707, fols. 107r–119v). The article’s appendices collate characteristic readings of the Herzogenburg copy of Vita prior and those distinguishing it from the Klosterneuburg version. The author has also added supplements and corrected certain information about the readings of the latter manuscript offered in the edition by Jadwiga Karwasińska.
Źródło:
Studia Źródłoznawcze. Commentationes; 2017, 55
0081-7147
Pojawia się w:
Studia Źródłoznawcze. Commentationes
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies