Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Wspólna deklaracja o usprawiedliwieniu" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
The Declaration on the Doctrine of Justifi cation — 20 Years Later
Deklaracja na temat nauki o usprawiedliwieniu — 20 lat później
Autorzy:
Ferdek, Bogdan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1375563.pdf
Data publikacji:
2021-03-18
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Joint Declaration on Justification
reception of the Declaration
a reinterpretation of terms: grace, sin, and justification in the spirit of deep ecology promoted by the New Age
Wspólna deklaracja o usprawiedliwieniu
recepcja Deklaracji
reinterpretacja łaski, grzechu i usprawiedliwienia w duchu głębokiej ekologii promowanej przez New Age
Opis:
The Joint Declaration on Justification is the greatest achievement in the Catholic-Lutheran theological dialogue. In connection with the 20th anniversary of the signing of the Joint Declaration, the critical points of this document will be recalled. However, the document deserves much more than a reminder: its reception should continue. The lack of reception of the Joint Declaration would be a step backwards for Lutherans and Catholics on their way from conflict to community. Therefore, this paper will indicate the selected attempts of the reception of the Declaration. A threat to the Declaration would be not only the lack of reception, but also the context of post-modernity. Polish Catholic theologians have undertaken the task of reception of the Joint Declaration, and so it is in progress. Many treaties of dogmatic theology have room for the doctrine of justification. The task of the reception of the Joint Declaration it is not a matter of reinterpreting the whole of dogmatic theology in the light of the doctrine of justification, but of broadening individual treaties by showing their connection with justification. The teaching of justification is incomprehensible to many contemporary people, who are no longer interested in Martin Luther’s question, “where will I find a gracious God?”, that is, where will I find justification of a sinner by grace. The contemporary man does not consider himself to be a sinner at all, but a victim of various circumstances, and therefore, he seems to be reversing the problem: it is God, and not man, who needs justification, e.g. God should justify Himself before people because He allowed Auschwitz. While in the field of theology we find this reversal of the understanding of justification, outside theology, the terms used in the Joint Declaration no longer belong to the idiolect of the contemporary man. This applies above all to such terms as grace, sin and justification. Instead, we are witnessing a reinterpretation of these terms in the spirit of deep ecology promoted by the New Age movement.
Wspólna deklaracja o usprawiedliwieniu jest największym osiągnięciem w katolicko-luterańskim dialogu teologicznym. W związku z 20. rocznicą podpisania Wspólnej deklaracji zostały przypomniane krytyczne punkty tego dokumentu. Przełomowy dla relacji ewangelicko-katolickich dokument zasługuje jednak na coś zdecydowanie więcej niż przypomnienie, a mianowicie wciąż powinna się dokonywać jego recepcja. Brak recepcji Wspólnej deklaracji byłby krokiem wstecz na drodze luteranów i katolików od konfliktu do wspólnoty. Dlatego też niniejsze opracowanie wskazuje na wybrane próby recepcji Deklaracji. Zagrożeniem dla Deklaracji jest nie tylko brak recepcji, lecz może nim być również kontekst ponowoczesności. Polscy teologowie katoliccy podjęli zadanie recepcji Wspólnej deklaracji, choć nie zostało ono jeszcze ukończone. Niejeden traktat dogmatyki oferuje niezagospodarowane przez naukę o usprawiedliwieniu pola badawcze. W wypełnianiu zadania recepcji Wspólnej deklaracji nie chodzi bynajmniej o reinterpretację całej dogmatyki w świetle nauki o usprawiedliwieniu, lecz o poszerzenie poszczególnych traktatów przez ukazanie ich związku z usprawiedliwieniem. Nauka o usprawiedliwieniu jest niezrozumiała dla wielu współczesnych ludzi, których nie interesuje już pytanie Marcina Lutra: „gdzie znajdę łaskawego Boga?”, czyli usprawiedliwienie grzesznika z łaski. Współczesny człowiek wcale nie uważa się za grzesznika, lecz za ofiarę różnych układów, i dlatego odwraca problem: to Bóg, a nie człowiek, potrzebuje usprawiedliwienia, np. Bóg powinien usprawiedliwić się przed ludźmi z tego, że dopuścił Auschwitz. O ile na gruncie teologii można spotkać odwrócenie perspektyw w rozumieniu usprawiedliwienia, o tyle poza teologią pojęcia, którymi operuje Wspólna deklaracja nie należą już do słownika współczesnego człowieka. Dotyczy to przede wszystkim takich pojęć jak: łaska, grzech i usprawiedliwienie. Ewentualnie można zauważyć reinterpretację tych pojęć w duchu głębokiej ekologii propagowanej przez ruch New Age.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2020, 36; 97-110
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przekroczyć próg jednoczesnej sprawiedliwości i grzeszności wierzącego
Cross the Threshold of Simultaneous Righteousness and Sinfulness of the Believer
Autorzy:
Medwid, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/953984.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
jednocześnie sprawiedliwy i grzeszny (simul iustus et peccator)
pożądliwość
Marcin Luter
św. Augustyn
dialog ekumeniczny
pojęcie grzechu
Wspólna deklaracja o usprawiedliwieniu
simultaneously righteous and sinful (simul iustus et peccator)
concupiscence
Martin Luther
Saint Augustine
ecumenical dialogue
the concept of sin
Joint Declaration on Justification
Opis:
Artykuł dotyczy próby przedstawienia problemu jednoczesnej sprawiedliwości i grzeszności człowieka wierzącego (simul iustus et peccator) w takim świetle, aby skutecznie dążyć do przełamania ekumenicznego impasu w tej materii i widzieć w perspektywie czasu zarysowującą się jedność obu wspólnot chrześcijańskich, nie pomijając obu tradycji. Jest to próba odpowiedzi, w jaki sposób katolicy i luteranie powinni podejść do istoty zagadnienia oraz do nauczania w tym względzie. Ponieważ źródłem komplikacji jest różne rozumienie pojęcia grzechu, analiza przebiega pod kątem pożądliwości oraz przy zastosowaniu metody opinii teologicznej. Problem jest przedstawiony w kontekście historycznym i teologicznym, począwszy od św. Augustyna, przez Marcina Lutra, głównego obrońcę i propagatora tej idei, a także w dokumentach Soboru Trydenckiego, aż do katolicko–luterańskiego dialogu w drugiej połowie XX wieku. Ciekawe komentarze na ten temat można znaleźć u Karla Rahnera, w dokumentach Soboru Watykańskiego II, a zwłaszcza we Wspólnej deklaracji w sprawie nauki o usprawiedliwieniu podpisanej przez katolików i ewangelików, szczególnie pod względem usprawiedliwienia grzesznika.
The article concerns the attempt to present the issue of simultaneous righteousness and sinfulness of the believer (simul iustus et peccator) in that light, in order to effectively seek to break the deadlock in the ecumenical issue and see in the long term the apparent unity of the two Christian communities, while not ignoring both traditions. It is an attempt to answer the question how the Catholics and Lutherans should approach the heart of the matter, and how to teach in this regard, to compensate for the ongoing disparity and division of Churches. For this reason, the source of complication lies in different understanding of the concept of sin by the two churches, the analysis proceeds in terms of desires and using the method of theological statement. The problem is shown in the context of the historical and theological ranging from St. Augustine, a precursor to the study, through Martin Luther, the main defender and propagator of this idea, also the documents of the Council of Trent, until the Catholic–Lutheran dialogue in the second half of the twentieth century. Interesting comments on this topic can be found in Karl Rahner, in the documents of the Second Vatican Council, especially in Joint Declaration on the Doctrine of Justification signed by Catholics and Lutherans, especially in terms of justified sinfulness.
Źródło:
Polonia Sacra; 2015, 19, 4(41); 107-131
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Document „From Conflict to Communion”. Some Historical Approaches
Dokument „Od konfliktu do komunii”. Uwagi natury historycznej
Autorzy:
Perzyński, Andrzej Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/425320.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
Tematy:
ekumenizm
dialog luterańsko-katolicki
Luter
papież
Wspólna Deklaracja w sprawie nauki o usprawiedliwieniu
Od konfliktu do komunii
Ecumenism
Lutheran-Catholic Dialogue
Luther
pope
Joint Declaration on the Doctrine of Justification
From Conflict to communion
Opis:
Artykuł omawia historyczne aspekty powstania luterańsko-katolickiego dokumentu z roku 2013: Od konfliktu do komunii. Autor wskazuje wpierw na elementy wzajemnego odkrywania jedności przez luteran i rzymskich katolików, które po raz pierwszy miały miejsce w latach 50. XX wieku. Następnie ukazany zostaje kontekst historyczny modlitwy ekumenicznej, która miała miejsce w luterańskiej katedrze w Lund 31. października 2016. Brali w niej udział papież Franciszek oraz prezydent Światowej Federacji Luterańskiej bp Younan. Ważnym wydarzeniem na tej drodze była 3. Światowa Konferencja Komisji Faith and Order, która obradowała w Lund. Teologowie różnych tradycji, w tym Georges Florovsky, Albert C. Outler, Edmund Schlink, Michael Ramsey, and D. T. Niles stworzyli tam dokument zatytułowany “Word to the Churches”, znany jako Pryncypia z Lund. Następnie zostaje w artykule przywołana postać kardynała Johannesa Willebrandsa, drugiego przewodniczącego Papieskiej Rady do spraw Popie-rania Jedności Chrześcijan. Kamieniem milowym we wzajemnych relacjach luterańsko-katolickich jest jednak Wspólna Deklaracja w sprawie nauki o usprawiedliwieniu, przyjęta w Augsburgu w roku 1999. Dokument Od konfliktu do komuniiz roku 2013 jest podsumowaniem wspólnej ekumenicznej drogi luteran i rzymskich katolików. Obydwa dokumenty podkreślają zadanie, jakim jest składanie wspólnego świadectwa o Jezusie Chrystusie jako Zbawicielu świata.
In the year 2013 the International Lutheran-Roman Catholic Com-mission on Unity has produced its report, titled “From Conflict to Communion: Lutheran-Catholic Common Commemoration of the Refor-mation in 2017”. This is the first centenary commemoration of the Reformation marked by a real desire of the Catholics and Protestants as well to come together for its observance. The article describes the way to this very important common testimony.A very important sign of the Catholics’ recognition of Luther’s faith was the word of the second President of the Pontifical Council for Promoting Christian Unity, Cardinal Johannes Willebrands, in his keynote address at the 5th Assembly of the Lutheran World Federation at Evian-les-Bains. The culmination of the relationship was that Catholics and Lutherans gathered in Lund on 31th October 2016 to mark commemoration of the Reformation. The milestone on the way to this celebration was the Joint Declaration on the Doctrine of Justification signed in Augsburg 1999. The document From Conflict to Communion concludes the common way of Lutherans and Catholics in the last 50 years.
Źródło:
Gdański Rocznik Ewangelicki; 2017, 11; 128-136
1898-1127
Pojawia się w:
Gdański Rocznik Ewangelicki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Łaską… przez wiarę” – Lutra koncepcja usprawiedliwienia grzesznika. Perspektywa egzegetyczno-hermeneutyczna
“By Grace ... Trough Faith” — the Luther’s Concept of Justification of a Sinner: Exegetical and Hermeneutical Perspective
Autorzy:
Wojciechowska, Kalina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035037.pdf
Data publikacji:
2020-07-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
usprawiedliwienie
wiara
prawo
Ewangelia
łaska
Marcin Luter
Komentarz do Listu do Galatów
Wykład Listu do Rzymian
Wspólna Deklaracja w sprawie nauki o usprawiedliwieniu
justification
faith
law
Gospel
grace
Martin Luther
Commentary on the Epistle to the Galatians
Lecture of the Epistle to the Romans
Joint Declaration on the Doctrine of Justification
Opis:
W artykule przeanalizowano kwestię usprawiedliwienia przez wiarę z perspektywy Wspólnej Deklaracji (WD) oraz na bazie dwóch komentarzy Marcina Lutra: Wykładu Listu do Rzymian (1516) oraz Komentarza do Listu do Galatów (1535). Ponieważ komentarze pochodzą z różnych okresów twórczości Lutra, dobrze obrazują rozwój koncepcji usprawiedliwienia przez wiarę. Omówione zostały te aspekty usprawiedliwienia, które jako kluczowe wymienia Wspólna Deklaracja w punkcie 11: usprawiedliwienie jako odpuszczenie grzechów, wyzwolenie z mocy grzechu i śmierci, wyzwolenie od przekleństwa zakonu, jako społeczność z Bogiem i jako zjednoczenie z Chrystusem, Jego śmiercią i zmartwychwstaniem. Każdy z omawianych aspektów kończy się podsumowaniem ukazującym podobieństwa i różnice między Lutrowym ujęciem usprawiedliwienia a interpretacją nauki o usprawiedliwieniu w WD.
The article analyzes the issue of justification trough faith on the basis of the Joint Declaration on the Doctrine of Justification and two commentaries by Martin Luther — Lectures on Romans (1516) and Commentary on the Epistle to the Galatians (1535). The discussed aspects of justification are mentioned in the Joint Declaration in point 11: justification as forgiveness of sins (cf. Rom 3:23-25); as liberation from the dominating power of sin and death (Rom 5:12-21); as liberation from the curse of the law (Gal 3:10-14); as acceptance into communion with God: already now, but then fully in God’s coming kingdom (Rom 5:1f); and as unity with Christ and with his death and resurrection (Rom 6:5). Each of these aspects ends with a summary showing the similarities and differences between Luther’s approach to justification and the interpretation of the doctrine of justification in the Joint Declaration.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 7; 85-109
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies