Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Women" wg kryterium: Temat


Tytuł:
„Aber was ist als Ganzes überhaupt darstellbar?“ Zum literarischen Schaffen von Erica Pedretti (1930–2022)
“But what is actually representable as a whole?” On the Literary Work of Erica Pedretti (1930–2022)
Autorzy:
Rothenbühler, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30098200.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Mähren
Schweiz
Migration
bildende Kunst
„Jahrzehnt der Frauen“
experimentelles Schreiben
Hörspiel
„Überschreibungen“
Moravia
Switzerland
migration
visual arts
“decade of women”
experimental writing
radio play
“overwritings”
Morawy
Szwajcaria
migracja
sztuki plastyczne
„dziesięciolecie kobiet”
pisarstwo eksperymentalne
słuchowisko
„nadpisywanie”
Opis:
Erica Pedretti, am 14. Juli 2022 in ihrem 92. Lebensjahr verstorben, hinterließ ein umfangreiches und bedeutendes literarisches Werk. In den vierzig Jahren ihres literarischen Schaffens hat sie zwischen 1970 und 2010 vierzehn größere Prosawerke veröffentlicht, sieben Hörspiele und sieben Essays geschrieben und auch drei Bild-Texte kreiert. Zur Gold- und Silberschmiedin ausgebildet, dann und lebenslang als Objektkünstlerin tätig, wurde sie im Lauf der 1960er-Jahre zur Schriftstellerin, weil sie ihren Heimatverlust im tschechischen Mähren nur im Schreiben bewältigen konnte. Ihre Texte blieben durchweg durch diese Erfahrung geprägt, auch wenn sie die Auseinandersetzung damit immer wieder auf neue Weise literarisch verfremdete. Der Beitrag folgt ihren literarischen Veröffentlichungen von Harmloses, bitte (1970) bis fremd genug (2010) und zeigt auf, dass sie in der Schweiz und weit darüber hinaus zu einer literarischen Pionierin in mehrfacher Hinsicht geworden ist: Sie hat in literarischer Verfremdung das Schweigen über das Leiden Deutschsprachiger in der Geschichte der Tschechoslowakei gebrochen, trug wesentlich zur Erneuerung des experimentellen Schreibens von Frauen bei, erwies sich in der deutschsprachigen Literatur der Schweiz als Wegbereiterin für das „Jahrzehnt der Frauen“, gehörte zwischen 1970 und 1976 zu den Vorreiterinnen und Vorreitern des „Neuen Hörspiels“ im deutschen Sprachraum und nahm auch als Migrantin durch ihre frühe Thematisierung der Doppel- und Mehrfachzugehörigkeit vorweg, was die Literaturwissenschaft im Lauf der 1990er-Jahre als Literatur der Migration zu anerkennen begann.
Erica Pedretti, która zmarła 14 lipca 2022 roku w wieku 92 lat, pozostawiła po sobie obszerną i znaczącą spuściznę literacką. W ciągu czterdziestu lat swej twórczości opublikowała w latach 1970–2010 czternaście utworów prozatorskich, napisała siedem słuchowisk i siedem esejów i wykreowała także trzy ‘teksty obrazowe’. Po uzyskaniu wykształcenia w Szkole Rzemiosł Artystycznych w Zurychu przez całe życie tworzyła różnorodne obiekty artystyczne, a w latach 1960tych zajęła się pisarstwem, gdyż tylko o tym pisząc, mogła uporać się z utratą ojczyzny w czeskich Morawach. To doświadczenie ukształtowało wszystkie jej teksty, chociaż przepracowywanie swych bolesnych wspomnień starała się ukrywać we wciąż zmieniających się, innowacyjnych formach literackich. Artykuł prezentuje przegląd jej literackiej twórczości od debiutanckiego utworu Harmloses, bitte (1970) aż do ostatniego fremd genug (2010) i ukazuje równocześnie, że pod wieloma względami była prekursorką: w niekonwencjonalnych formach literackich przełamała milczenie o cierpieniu ludności niemieckojęzycznej w historii Czechosłowacji, w istotny sposób przyczyniła się do ożywienia kobiecego pisarstwa eksperymentalnego w literaturze niemieckojęzycznej, stając się równocześnie pionierką tzw. „dziesięciolecia kobiet” w niemieckojęzycznej literaturze szwajcarskiej, a w latach 1970–1976 pionierką tzw. „nowego słuchowiska” w krajach niemieckiego obszaru językowego. Dzięki już bardzo wczesnemu podkreślaniu swej wielonarodowej tożsamości jako migrantka przyczyniła się wreszcie także do powstania nowego nurtu literackiego, który w latach 1990tych został zaaprobowany przez literaturoznawstwo pod mianem literatury migracyjnej.
Erica Pedretti, who deceased on July 14, 2022 in her 92nd year, leaves behind an extensive and important literary oeuvre. In the forty years of her literary career, between 1970 and 2010, she published fourteen major prose works, wrote seven radio plays and seven essays, and also created three picture-text. Trained as a goldsmith and silversmith, then and for life active as an object artist, she became a writer in the course of the 1960s because she could only cope by writing with her loss of homeland in Czech Moravia. Her texts remained consistently shaped by this experience, even though she repeatedly used distancing effects in the confrontation with it in new literary ways. The article follows her literary publications from Harmloses, bitte (1970) to fremd genug (2010) and shows that she has become a literary innovator in Switzerland and far beyond in several respects: she broke, in literary distancing, the silence about the suffering of German speakers in the history of Czechoslovakia, contributed significantly to the renewal of experimental writing by women, proved to be a pioneer for the “decade of women” in Swiss German-language literature, belonged to the forerunners of the “New Radio Play” in the German-speaking world between 1970 and 1976, and, through her early thematization of double and multiple belonging as a migrant, anticipated what literary studies began to recognize as the literature of migration in the course of the 1990s.
Źródło:
Colloquia Germanica Stetinensia; 2023, 32; 5-24
2450-8543
2353-317X
Pojawia się w:
Colloquia Germanica Stetinensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“An Unexpectedly Transgressive Subject of Twentieth-Century History”: How to Write (and Why to Read) about Communist Women Today
Autorzy:
Mrozik, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28707360.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
communist women activists
left feminists
thought collective
radical imagination
state feminism
biographical approach
Opis:
This review article discusses two newly-released publications on communist women activists: Kristen Ghodsee’s Red Valkyries: Feminist Lessons from Five Revolutionary Women and The Palgrave Handbook of Communist Women Activists around the World, edited by Francisca de Haan. It focuses on questions of narrative and the persuasive function of the reviewed works, asking how and for whom one should write about communist women today. It brings to light methodological challenges, as well as those related to access to sources on communist women. It also reflects on the place that publications which tell stories of communist women who challenged gender, class, and racial inequalities in the past occupy in the perception of contemporary readers, so often confronted in these times with experiences of inequality and violence.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2023, 128; 293-306
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“And to be malicious and belligerent / And not to lose feminine features”: Zuzanna Ginczanka’s Satirical World
Autorzy:
Olech, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1032216.pdf
Data publikacji:
2019-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Zuzanna Ginczanka
Polish poetry
Polish poetry written by women
20th century
Skamander
Opis:
The paper reflects on how Zuzanna Ginczanka, dubbed ‘Tuwim in a dress’ by Adam Ważyk, was finding her way – both as a woman and, above, as a poet – in the literary, cabaret world of Julian Tuwim, Jan Lechoń, or Antoni Słonimski. The paper focuses on the satirical output of the poet, which is why the author chose two works – namely Pochwała snobów (In Praise of Snobs) and Damskie kłopoty (Feminine Trouble) – as the basis for the analysis.
Źródło:
Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze; 2019, 8; 255-266
2299-7458
2449-8386
Pojawia się w:
Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Baśnie starych kobiet" w 1 Tm 4,7. Wokół interpretacji przymiotnika graodes
"Old Womens Fables" in 1 Tim. 4,7. Interpretations of the Adjective graodes
Autorzy:
Torbus, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/572020.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Ewangelikalna Wyższa Szkoła Teologiczna we Wrocławiu
Tematy:
old women
apocalyptic
oikos
doctrine
Opis:
Most commentators claim that the expression graodes mythoi used in 1 Tim. 4,7 is a contemptous description of the false teachings, based on the vivid in the ancient society negative stereotype. In this paper, concise review of the prebiblical meaning of the adjective graodes, as well as the noun graus, has been conducted. The results indicate that in the ancient tradition existed also a positive view of old women telling parenetic fictious stories to children. It is clear that the context of these inportant for the society didactic activities was home (oikos). It was observed that the oikos is perceived as a basis for the functioning of the early church in the Patoral Letters. That is why the role of women in the church is one of the important subjects of the Pastorals. In this article, the hypothesis is stated that the expression graodes mythoi might describe the educational activity conducted by old women at home (oikos). One can suppose that the content of their teaching could refer to the traditional elements of apocalyptic encratic doctrine of the first generation Christians. These doctrines would be strongly crticized by leaders of the church in a time of transformation. From this perspective, one can assume that the activity of old women was a subject of polemic, not necessary contempt in the Pastoral Letters.
Źródło:
Theologica Wratislaviensia; 2015, 10. Widoki na starość. Interdyscyplinarne studia gerontologiczne; 139-149
1734-4182
Pojawia się w:
Theologica Wratislaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Biada temu domowi, gdzie żona przewodzi mężowi...” – przegląd praw kobiet w państwach islamskich
„Woe to the house where the wife leads the husband...” – A Review of Women’s Rights in Islamic Countries
«Горе тому дому, где жена ведет мужа…» — обзор прав женщин в исламских странах
Autorzy:
Banaś, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32443857.pdf
Data publikacji:
2023-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Women
law
Islam
religion
женщины
закон
ислам
религия
Opis:
This article deals with the rights of women in the Muslim world according to the Koran and the principles of Sharia law. In many areas, these rights are not respected, denied, or removed. Many women do not know their rights, believing their fathers and husbands, trusting in the eternal book, the Koran. However, changes in the legal field have been taking place since the 19th century thanks to women activists fighting to improve the lives of other Muslim women.
В данной статье рассматриваются права женщин в мусульманском мире согласно Корану и установленным принципам шариата. Во многих областях эти права не соблюдаются, отрицаются или отменяются. Многие женщины не знают своих прав, веря своим отцам и мужьям, уповая на вечную книгу Коран. Однако изменения в правовом поле происходят с 19 века благодаря женщинам-активисткам, борющимся за улучшение жизни других женщин-мусульманок.
Źródło:
Studia Orientalne; 2023, 4(28); 41-53
2299-1999
Pojawia się w:
Studia Orientalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Biblia dla kobiet". Spór o duchowość kobiety
"THE BIBLE FOR WOMEN": A DISPUTE CONCERNING WOMEN’S SPIRITUALITY
Autorzy:
Łapucha, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1591855.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
woman’s spirituality
the Bible for women
femininity
gender
duchowość kobiety
Biblia dla kobiet
kobiecość
płeć
Opis:
Od dłuższego czasu obserwujemy w Kościele w Polsce rosnącą popularność duchowości powiązanej z płcią. Pojawiają się coraz to nowe propozycje duszpasterskie, rekolekcyjne czy wydawnicze przeznaczone wyłącznie dla kobiet bądź dla mężczyzn. Jeśli chodzi o duchowość kobiety, należy zauważyć, że nie ma jednego, obowiązującego współcześnie modelu. W debacie publicznej toczą się spory na temat roli i miejsca kobiety w Kościele oraz świecie. Polemiki te dotyczą także paradygmatu duchowości kobiety. Egzemplifikację tego może stanowić dyskusja wokół wydanej w 2020 roku polskojęzycznej "Biblii dla kobiet". Toczące się polemiki ukazały, jak bardzo zróżnicowane jest podejście samych kobiet do kwestii rozumienia kobiecości jako takiej oraz duchowości kobiet. Niniejszy artykuł ma na celu ukazanie sporu o duchowość współczesnej kobiety na przykładzie dyskusji wokół "Biblii dla kobiet". Problem ten został omówiony na tle fenomenu, jakim są wydania Pisma Świętego przeznaczone dla kobiet, by ukazać różnice w definiowaniu duchowości kobiecej w dwóch odrębnych modelach. Następnie przeanalizowane zostaje polskie wydanie "Biblii dla kobiet" z uwzględnieniem dodatkowych treści, które zawarto w tej publikacji. Zasadnicza część artykułu została poświęcona ukazaniu i analizie sporu wokół omawianego wydania. Autor próbuje jednocześnie ukazać, jak współcześnie definiowana jest duchowość kobiet oraz w jaki sposób jest ona rozumiana i oceniana.
For a long time in the Polish Church, a growing popularity of spirituality related to gender has been observed. New ministrative, retreatal or even editorial suggestions emerge that are intended only for either women or men. Nevertheless, when taking into consideration women’s spirituality, it must be noted that there is currently no single, binding model. In public debates, there have been disputes concerning the role and proper place for women in the Church and in the world. The aforementioned polemics also regard the paradigm of woman’s spirituality. An example of this is the discussion centred on the Polish version of "The Bible for Women", published in 2020. Ongoing disputes revealed the diverse attitudes of women themselves towards the matter of understanding femininity as such, as well as women’s spirituality. The aim of this research is to portray the feud over the spirituality of the modern woman based on the dispute over "The Bible for Women". This problem is discussed against the background of the phenomenon of editions of Holy Scripture intended for women to depict the differences in defining the women’s spirituality through two separate models. Thereafter, the Polish version of "The Bible for Women" is analysed with regard to additional content that was included in this publication. The essential part of this research is devoted to outlining and analysing the dispute over the abovementioned publication. At the same time, the author aims to portray the way women’s spirituality is currently defined, along with showing the way in which it is understood and appraised.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2020, 36; 261-280
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Biblioteki w ogniu wojny” – wybrane aspekty działalności bibliotecznej w Islamskiej Republice Afganistanu
“Libraries in the Fire of War” – Selected Aspects of Library Activities in the Islamic Republic of Afghanistan
Autorzy:
Czarzasty, Sergiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/474530.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Afganistan
Talibowie
Biblioteki
Zbiory biblioteczne
Polskie siły
zbrojne
Odbudowa
Kobiety
Afghanistan
Taliban
Libraries
Library collections
Polish Armed Forces
Reconstruction
Women
Opis:
Celem artykułu jest przedstawienie losów książnic na terenie Afganistanu i omówienie współczesnych aspektów pracy w nich. Przeanalizowane zostaną czynniki wpływające na pracę bibliotekarzy po upadku reżimu Talibów oraz działalność różnych instytucji międzynarodowych i afgańskich zajmujących się odbudową struktur bibliotecznych w Islamskiej Republice Afganistanu, ze szczególnym uwzględnieniem roli polskich sił zbrojnych. Oprócz współczesnych aspektów pracy bibliotekarzy w tym kraju zostanie przedstawiona specyfika korzystania ze zbiorów przez kobiety. Przybliżone zostaną także zbiory i działalność biblioteczna w wybranych książnicach Islamskiej Republiki Afganistanu, m.in. w Afgańskiej Bibliotece Cyfrowej.
The aim of the article is to present the fate of libraries in Afghanistan and to discuss contemporary aspects of work at those libraries. The author analyzes the factors affecting librarian work after the fall of the Taliban regime and the activities of various international and Afghan organizations dealing with the rebuilding of library structures in the Islamic Republic of Afghanistan, with particular emphasis on the role of the Polish Armed Forces. Apart from the modern aspects of the work of librarians in Afghanistan, the specifics of using the collections by women is also presented. Collections and library activities in selected libraries in the Islamic Republic of Afghanistan, including Afghan Digital Library, are described.
Źródło:
Nowa Biblioteka. Usługi, Technologie Informacyjne i Media; 2016, 1(20); 67-95
1505-4195
2451-2575
Pojawia się w:
Nowa Biblioteka. Usługi, Technologie Informacyjne i Media
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Bird in a Cage”: Traditions and Customs That Restrict Women’s Rights in the Kazakh Context as a Research Topic
Autorzy:
Absatar, Aruzhan
Alishayeva, Botakoz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29433377.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Bride kidnapping
Kazakh customs
traditions and wisdom
violence against women
women’s rights in Kazakhstan
restricted freedoms
personal boundaries
legal prevention of violence
the feminist thought and movement in Kazakhstan
research
challenges
Opis:
Kazakh traditional wisdom says “Kaytyp kelgen kyz zhaman” - a girl who returns to her parental home after marriage is a disgrace to the family. According to a women’s rights organization, up to 5,000 bride kidnapping acts occur annually in contemporary Kazakhstan. The authors would like to approach this socio-cultural phenomenon through considering the current situation of women and their rights in Kazakhstan. The article examines how outdated traditions and customs violate women’s’ personal boundaries and rights in Kazakhstan. Its main purpose is to attract the attention of the reader and potential researcher and to familiarize them with the topic (a specific form of violence against women), research methods, and research challenges. Until September 2019, there was no special legislation in Kazakhstan aimed at combating domestic violence. However, with the adoption of the Law “On the Prevention of Domestic Violence and the Protection of Victims of Domestic Violence” in September 2019, Kazakhstan introduced institutional measures to prevent and punish domestic violence. Nevertheless, people continue to follow their traditional customs, rather than live in accordance with new legislation.
Źródło:
Ethics in Progress; 2023, 14, 2; 38-49
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Break the stereotype and join our ranks”. Women in the Army of the Republic of Armenia
„Przełam stereotypy i wstąp w nasze szeregi”. Kobiety w armii Republiki Armenii
Autorzy:
Król-Mazur, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32304166.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Fundacja PSC
Tematy:
Republic of Armenia
women
stereotypes
war
military service
Opis:
The armed forces of many countries, especially NATO member states, have undergone numerous transformations over the past decade. The precarious situation has contributed to these changes: wars in Iraq and Afghanistan, financial crises and the resulting restructuring of budgets. Attitudes towards the participation of women in the military and especially their deployment as personnel have changed; some countries even decided to lift restrictions on women’s participation in direct combat tasks. Also in Armenia, which has been embroiled in a conflict with Azerbaijan over Nagorno-Karabakh since the 1990s, there have been changes in the perception of the role of women in the military. However, in this patriarchal society, it was difficult to change the way women and their role in Armenian society were perceived. The painful experience of the loss of the Second Karabakh War contributed significantly to the revision of previous views. Changes began to be introduced to allow women not only to play a greater role in the armed forces of the Republic of Armenia, but also to create solutions that would ensure the voluntary conscription of women into the army. However, this is not an easy process because the stereotypical perception of the role of the Armenian woman, seen only through the prism of a wife and mother, must first be changed. This text aims to analyze these changes and try to find an answer to the question: Is it possible to change the attitude of Armenian society towards women’s military service? Why did they suddenly see the need to encourage women to join the army?
Źródło:
Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne; 2023, 4(16); 299-320
2719-9851
Pojawia się w:
Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Ciche bohaterki”? Kobiety w powstaniu styczniowym w historiografii i edukacji historycznej PRL
“Silent Heroines”? Women in the January Uprising in the Historiography and Historical Education of the Polish People’s Republic
Autorzy:
Młynarczyk-Tomczyk, Anita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31341393.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
historiography
women
historical education
January Uprising
Polish People’s Republic
heroines
historiografia
kobiety
edukacja historyczna
powstanie styczniowe
PRL
bohaterki
Opis:
W 2023 roku będziemy obchodzić 160. rocznicę wybuchu powstania styczniowego. Zachęca ona do kolejnych refleksji nad tym wydarzeniem i biorącymi w nim udział bohaterami. Były nimi również kobiety, co skłania do dalszych badań nad tą formą ich aktywności niepodległościowej. Podjęty, aczkolwiek bardzo wyrywkowo, aspekt udziału kobiet w powstaniu w świetle historiografii (do 1918 roku) skłonił autorkę do dalszych badań w tym zakresie. Prezentowany w artykule przegląd literatury naukowej i popularnonaukowej, choć z pewnością nie wyczerpuje tematu, przypomina z imienia i nazwiska wiele kobiet – bohaterek, czynnie zaangażowanych w powstanie styczniowe. Z pewnością historiografia PRL przyczyniła się do tego, że kobiety – bierne i czynne uczestniczki wydarzeń z lat 1860–1863/64 – zostały zauważone i dowartościowane nie tylko jako „ciche bohaterki powstania”. Wiele z nich swoją odwagę przypłaciło życiem, zsyłką, więzieniem, dlatego pamięć o ich bohaterstwie powinna znaleźć odzwierciedlenie zarówno w historiografii, jak i w edukacji historycznej.
In 2023, we will celebrate the 160th anniversary of the January Uprising outbreak. It provokes further reflection on this event and its main protagonists. Among them were also women, which encourages further research on this form of their involvement in the independence movement. The aspect of the place of women in the historiography of the January Uprising (up to 1918), taken up, albeit very randomly, has prompted the author to conduct further research in this field. The review of scientific and popular literature presented in the article, although it certainly does not cover the entire subject, has reminded the names of women – heroines, actively involved in the January Uprising. Certainly, the historiography of the People’s Republic of Poland contributed to the fact that women – passive and active participants of the events of 1860–1863/64 – were noticed and valued not only as “silent heroines of the uprising”. Many of them paid for their bravery with their lives, with deportation or imprisonment, therefore the memory of their heroism should not be overlooked, both in historiography and in historical education.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia; 2022, 77; 143-169
0239-4251
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Ciężarówka” czy „kobieta w stanie błogosławionym”? Prezentacja współczesnych sposobów postrzegania ciał kobiet spodziewających się potomstwa
Bun in the Oven’ or ‘Expectant Mother’? Presentation of Contemporary Perceptions of Pregnant Womens Bodies
Autorzy:
Hajda, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423620.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Lubuskie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
sociology of body
perception of pregnant women's bodies
socjologia ciała
postrzeganie ciał kobiet ciężarnych
Opis:
The paper presents the reflections on the metamorphosis in the perception of pregnant women's physicality. It focuses on the moral sphere and the sources of the article relate primarily to the area of contemporary Poland (the examples are chosen at random due to the size of the article). The main issue is discussed around four aspects: - the breakthrough brought by the present in the perception of pregnant women, - metamorphosis of the language related to pregnancy and birth as a reflection of mental changes, - humorous way of writing/speaking about pregnancy by pregnant women, - sensuality of pregnant women as a challenge to tradition.
Prezentacja współczesnych sposobów postrzegania ciał kobiet spodziewających się potomstwa. Niniejszy tekst stanowi podjęcie rozważań na temat metamorfoz w postrzeganiu fizyczności kobiet, które spodziewają się potomstwa. Problematyka zogniskowana została wokół sfery obyczajowości, źródła artykułu odnoszą się głównie do obszaru Polski współczesnej (z uwagi na objętość tekstu przykłady mają charakter wybiórczy). Prymarne zagadnienie zostaje poruszone w obrębie czterech aspektów: - przełomu, jaki przyniosła współczesność w postrzeganiu kobiet ciężarnych, - metamorfozy w zakresie języka związanego z ciążą i porodem jako odzwierciedlenia zmian mentalnych, - żartobliwego sposobu mówienia/pisania o ciąży przez kobiety oczekujące potomstwa, - zmysłowości kobiet ciężarnych jako wyzwania rzuconego tradycji.
Źródło:
Rocznik Lubuski; 2013, 39, 1; 237-247
0485-3083
Pojawia się w:
Rocznik Lubuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Czarować chciała tylko powabem umysłu”. O formacji intelektualnej Marianny z Ciecierskich Skórzewskiej na podstawie inwentarza jej księgozbioru
“She would charm people with her mind’s enchantment only”. On the intellectual environment of Marianna Skórzewska, née Ciecierska, on the basis of the inventory of her book collection
Autorzy:
Kłudkiewicz, Kamila
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/912354.pdf
Data publikacji:
2017-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Marianna Skórzewska
née Ciecierska
book collection of Marianna Skórzewska
private book collections in the 18th c.
book collections that belonged to women in the 18th c
Marianna z Ciecierskich Skórzewska
księgozbiór Marianny z Ciecierskich Skórzewskiej
księgozbiory prywatne w XVIII wieku
księgozbiory kobiet w XVIII wieku
Opis:
Marianna z Ciecierskich Skórzewska (1741–1773), majętna szlachcianka, żona generała Franciszka Skórzewskiego dzieliła czas między Wielkopolskę (pałac generałostwa w Margonińskiej Wsi) oraz Berlin. W stolicy Prus młodą Skórzewską zaciekawiły nauki przyrodnicze, które w XVIII wieku cieszyły się szczególnym zainteresowaniem amatorów. Wyrazem tej pasji generałowej jest jej księgozbiór. Na podstawie pośmiertnego inwentarza ruchomości Marianny Skórzewskiej można dokonać rekonstrukcji zawartości jej biblioteki. Generałowa posiadała klasyczne i popularne pozycje literatury pięknej, książki z zakresu historii, a także wyróżniający się zbiór dzieł z fizyki, matematyki, astronomii.
Marianna Skórzewska, née Ciecierska (1741–1773), a wealthy noblewoman, wife of General Franciszek Skórzewski, shared her time between Greater Poland (palace at Margonińska Wieś) and Berlin. In the Prussian capital, young Skórzewska got interested in natural sciences that enjoyed great interest among amateurs of all kind in the eighteenth century. A manifestation of this particular passion for natural sciences was Skórzewska’a book collection. On the basis of the inventory of Skórzewska’s movables, made after her death, it is possible now to reconstruct the content of her library that included not only classic and popular editions of fiction and books on history, but also a remarkable collection of scientific books on physics, mathematics and astronomy.
Źródło:
Biblioteka; 2017, 21(30); 21-42
1506-3615
2391-5838
Pojawia się w:
Biblioteka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Czy mogę o sobie powiedzieć: jestem Żydówką?”. O „Rodzinnej historii lęku” Agaty Tuszyńskiej
“Can I say about myself: I am a Jewish woman?” In Agata Tuszyńska “Rodzinna historia lęku”
Autorzy:
Żórawska, Natalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/942794.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Holocaust
proza kobieca
autobiografizm
posttrauma
literatura holocaustowa
women’s prose
autobiographical
post-trauma
holocaust literature
Opis:
Celem niniejszego szkicu jest interpretacja „Rodzinnej historii lęku” Agaty Tuszyń-skiej z perspektywy literatury holocaustowej. Tuszyńska, jako pisarka należąca do pokolenia poholocaustowego, w „Rodzinnej historii lęku” prezentuje wątki autobio-graficzne ściśle związane z problematyką Zagłady. Kwestię tę rozpatruje z perspektywy dorosłej kobiety, która nosi w sobie piętno Holocaustu. Jako przedstawicielka drugiego pokolenia nie przeżyła czasów wojny, ale jej skutki, w formie spadku przejętego od matki, odczuwa po dziś dzień. Autorka szkicu wykazuje, że zarówno na płaszczyźnie formy, jak i treści, posttrauma jest kluczowym aspektem dla interpretacji tekstu. Artykuł jest więc próbą zarysowania problematyki kobiecej prozy holocaustowej na przykładzie książki Agaty Tuszyńskiej, wpisania tego utworu w krąg badań prowadzonych w ramach trauma studies oraz współczesnych rozważań literaturoznawczych na temat Zagłady.
The aim of the article is to interpret “Rodzinna historia lęku” (“Family history of anxie-ty”) by Agata Tuszyńska from the perspective of Holocaust literature. Tuszyńska, as a post-Holocaust generation writer, addresses autobiographical themes closely related to the Holocaust. This issue is approached from the perspective of an adult woman who bears the stigma of the Holocaust. As a representative of the second generation, she did not experience the war, but she still feels its effects inherited from her mother. The author demonstrates that both in terms of form and content post-trauma is a key aspect for the interpretation of the text. The article is thus an attempt to outline the issues of women’s Holocaust prose based on Agata Tuszyńska’s book, and include it in trauma studies and contemporary literary reflection on the Holocaust.
Źródło:
Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze; 2015, 04
2299-7458
2449-8386
Pojawia się w:
Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Depressed Sufferings”: Reading Dalit Life-Writings as Testimonies of Collective Resistance
Autorzy:
Sharma, Paulomi
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1902754.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Dalit women
oppression
testimonio
resistance
Opis:
Dalit life-writings have often been identified as reified spaces of protest against the Brahmanic oppression continuing since centuries in the Indian society. Banished to a space of invisibility, both metaphorical as well as physical margins of the Social Imaginary, Dalits continue to push back boundaries by transforming the ‘marginal’ space into a space of ‘subaltern resistance’. My aim in this paper is to interrogate the methods of collective resistance in the life-writings of Dalit women authors and show how the peripheral spatial geography becomes the central site of resistance. Both Baby Kamble’s The Prisons we Broke (2008), and Bama’s Karukku (1992) belong to entirely different historical periods, and therefore, inevitably differ in their plot-narratives and manner of expression. However, they converge in their emphasis on how the Dalit segregated spaces in their village assume an important role in awakening their collective consciousness first – as members of a community, and second – as women. Both Karukku and The Prisons We Broke refuse to adhere to the Augustinian definitions of the autobiography as a genre and instead become works which elude generic conventions of the autobiography, anticipating a separate literary genre for themselves. In fact, the closest literary referent of these texts is the Latin American genre of the testimonio - social and political narratives of witnessing significant events as a collective -  that emerged in the 1960s. Reading these Dalit life-writings as testimonios of collective resistance is evocative of the on-going struggle of the Dalits to claim a separate space, both social and literary, while lending a voice to their lived-experiences in a paternalistic society that is essentially casteist.    Baby Kamble and Bama raise pertinent questions against the dominant religious ideology and contribute to a social change in the conditions of women. Thus, my second intention in the paper is to closely look at the resistance offered against religious bias by the two authors. Since the Indian caste system derives its justifications from the Hindu law of divinity that are apparently inalterable according to Hindu purists, challenging the ‘savarna’ customs and rituals has been a persistent preoccupation within Dalit activism. Foregrounding textual instances of such challenges and resistance shall help us in understanding how a society practices coercion against a community when it comes to something as benign and as personal as man’s spiritual connection with the divine force.
Źródło:
New Horizons in English Studies; 2021, 6; 36-50
2543-8980
Pojawia się w:
New Horizons in English Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Dla kogo Alicja?” Kobieta i media
Autorzy:
Grodź, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057022.pdf
Data publikacji:
2021-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
Tim Burton
Lewis Carroll
the virtual viewer
image of women
discourses of femininity in popular culture
adaptation
Alice in the Wonderland
odbiorca wirtualny
obraz kobiety
dyskursy kobiecości w kulturze popularnej
adaptacja
Alicja w Krainie Czarów
Opis:
Tematem eseju jest namysł nad sposobem konstruowania odbiorcy wirtualnego w adaptacji powieści Lewisa Carrolla Alicja w Krainie Czarów Tima Burtona z 2010 roku. Celem jest odpowiedź na pytanie: „Kim jest adresat filmowej opowieści?”, i czy ma to związek ze zmianami związanymi z obrazem kobiety i z dyskursem feministycznym w kulturze popularnej. Przyjęta perspektywa skłania się więc ku interdyscyplinarności i otwartości na różne konteksty.
The subject of the text is a reflection on the way of constructing a virtual recipient in the adaptation of Lewis Carroll’s story Alice in Wonderland by Tim Burton from 2010. The aim is to answer the question: “Who is the addressee of the film story?” So it is really a question about the image of women and the discourses of femininity in popular culture. The reaching point is the answer to the fundamental question: “Who is Alice for?”
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2021, 13, 3; 63-71
2083-7275
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies